賭場老虎機描述：：淺學《弟子規》（四）（2）.原創作者：悟靈原文 入則孝 冬則溫，夏則凊。晨則省，昏則定。 出必告，反必面。居有常，業無變。 上次我們講到“香九齡，能溫席”，“冬則暖，夏則凊。”一個九歲的小黃香，為了不讓父親太勞累，所有的家務事都由自己動手做起。夏天時，他會用扇子把席子、枕頭，給扇涼了，再請父親上床睡覺。天氣變冷了，黃香總會在父親睡覺前，把被窩躺暖之后，才讓父親入睡。 黃香的這種孝行，不但為他今后道德修養奠定了基礎，也為他立身行道，廣利眾生埋下了深遠的根基。 現代教育最缺乏的就是這里，總認為古圣先賢講的哲理是封建迷信，不值一提，殊不知，古圣先賢才真正是人類的大教育家，并不是糊弄百姓，混飯吃的。 “湯以七十里之地王天下”，文王以百里之壤而王天下。“王”不是我們現代人所理解的稱王、稱霸、武力統治，指的是他的圣德，天下第一。這個天下第一并不是他爭奪來的，而是周圍的諸侯國的君、臣、民，擁戴出來的。為什么？ 《史記。周本紀》記載，“西伯曰文王，遵后稷、公劉之業，則古公、公季之法，篤仁，敬老，慈少，禮下賢者。日中不暇食以待士，士以此多歸之”。 西伯就是文王，他繼承后稷、公劉的遺業，效法古公、公劉的法則，恭行仁義，培養道德，敬重老人，慈愛晚輩。對賢士謙下有禮，每天忙得到了中午，都顧不上吃飯，士人因此都歸附他。 這就是文王為什么能百里王天下了。 《史記·周本紀》記載，西伯陰行善,諸侯皆來決平。于是虞、芮之人有獄不能決,乃如周。入界,耕者皆讓畔,民俗皆讓長。虞、芮之人未見西伯,皆慚,相謂曰“吾所爭,周人所恥,何往為,只取辱耳。”遂還,俱讓而去。諸侯聞之曰:“西伯蓋受命之君” 西伯做善事不求名利，廣積陰德，因此他的德行感召諸侯，所以諸侯都來請他裁決爭端。當時，虞國人和芮國人發生爭執不能斷決，就一塊兒到周國來。進入周國境后，發現種田的人都互讓田界，人們都有謙讓長者的習慣。虞、芮兩國發生爭執的人，還沒有見到西伯，就覺得慚愧了，都說：“我們所爭的，正是人家周國人以為羞恥的，我們還找西伯干什么，只會自討恥辱罷了。”于是各自返回，都把田地讓出然后離去．諸侯聽說了這件事，都說“西伯恐怕就是那承受天命的君王。” 讀史我們才曉得，開創周家八百年的基業，所依靠的就是文王的圣德。圣德的源泉一定是始于孝親。 文王尚未繼位時，每天一早雞初鳴，天還沒亮時，一定穿好衣服到父親那里，問父親早上是否安好，如果安好就非常快樂；如果父親有不適就感到憂傷，一定想辦法讓父親安適才能放心。中午如此，傍晚也是如此。 文王每天這樣三次問安，沒有一天感到疲倦或是不耐煩，是我們學習“晨省昏定”的最佳榜樣。趣味寶寶啟蒙三字經 #三字經# #教育微頭條# #幼兒教育大家說# 香九齡 能溫席孝于親 所當執剛剛刷牙進房間，女兒已經睡好，我說：“你怎么睡在我的位置？”她邊爬起來邊說：“我只是想幫你捂暖和了先。”……我這小棉襖，沒學過三字經，沒聽過香九齡，能溫席，居然也那么棒，把我感動得……[玫瑰][玫瑰][玫瑰]黃香——扇枕溫衾孝自古以來已經深深的融入我們的骨髓；黃香就是中國孝道的代表之一，今天我們來溫習一下黃香的故事。從歷史中對黃香的評價中我們可以看出‘黃香’已經成了中華民族文化的一部分：杜牧：“網今開傅燮，書舊識黃香。”《全相二十四孝詩選》：冬月溫衾暖，炎天扇枕涼，兒童知子職，千古一黃香。《三字經》：香九齡，能溫席。孝于親，所當執。魯迅《朝花夕拾·二十四孝圖》：“其中自然也有可以勉力仿效的，如‘ 子路負米’、‘ 黃香扇枕’之類。”　 黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關心、照顧，盡量讓父親少操心。　 冬夜里，天氣特別寒冷。那時，農戶家里又沒有任何取暖的設備，確實很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人夸獎黃香。　　夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院里乘涼，盡管每人都不停地搖著手中的蒲扇，可仍不覺得涼快。入夜了，大家也都困了，準備睡覺去了，這時，大家才發現小黃香一直沒有在這里。“香兒，香兒。”父親忙提高嗓門喊他。　　“爸爸，我在這兒呢。”說著，黃香從父親的房中走出來。滿頭的汗，手里還拿著一把大蒲扇。“你干什么呢，怪熱的天氣，”爸爸心疼地說。　　“屋里太熱，蚊子又多，我用扇子使勁一扇，蚊蟲就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺。”黃香說。爸爸緊緊地摟住黃香，“我的好孩子，可你自己卻出了一身汗呀!”　　以后，黃香為了讓父親休息好，晚飯后，總是拿著扇了，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺的床和枕頭，使勞累了一天的父親早些入睡。人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。養不教，父之過，教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為？玉不琢，不成器，人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當執。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。#國學經典#三字經#人之初，性本善，性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。養不教，父之過，教不嚴，師之惰。子不學，非所宜，幼不學，老何為。玉不琢，不成器，人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀。香九齡，能溫席，孝于親，所當執。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。每日高考素材展示、解讀運用：蔡元培的50大洋【主題闡釋】感恩是一種處世哲學，也是生活中的大智慧。感恩是對別人所給的幫助表示感激，是對他人幫助的回報。我國歷來有感恩的傳統美德，從羊有跪乳之恩、鴉有反哺之義的典故，到“香九齡，能溫席”的感恩故事，再到朱自清感懷父親的“背影”，無一不給后人留下了無限溫馨的記憶。感恩的心在哪里發芽，哪里就會開出芳香的花朵！感恩父母的養育之情，我們會更加孝敬雙親；感恩老師的栽培之情，我們會更加發奮學習；感恩周圍人的幫助之情，我們會給予別人更多的幫助和鼓勵……常懷感恩之心，我們會心中充滿幸福。【素材展示】1916 年，從法國歸來的蔡元培出任北京大學校長。在日常生活中，蔡元培對學生們的學習和生活都非常關心，常常在物質和精神方面給予學生們很大的幫助。有一次，蔡元培在校園里巡視，發現一名學生躲在角落里哭泣。原來，這個學生的家鄉發生了水災，父母不僅沒有了安身之處，甚至連一日三餐都沒有保障。但他只是一名學生，根本沒有能力幫助父母。蔡元培聽完他的講述后，當即決定資助他50 大洋。“不，我不能接受！”學生驚慌失措地連連擺手，“這太多了，我不知道什么時候才能還上。”蔡元培大度地笑著說：“不急，可以慢慢來。”之后，蔡元培又親自把錢送到了這個學生的宿舍。可是后來，這名學生并沒有上門對蔡元培致謝，逢年過節時也沒有表示過問候，甚至每次見到蔡元培都故意躲著走。這讓蔡元培的一個朋友很不滿，他憤憤不平地對蔡元培說：“你對他可謂是恩重如山，可他竟然一點感恩的意思都沒有，太過分了。”“也許他有別的苦衷，我們就別苛求了。”蔡元培笑著打斷了朋友的話。幾年后，蔡元培已不在北大任職，卻有一個自稱是他的學生的人前來拜訪。他就是當年蔡元培資助過的那個學生，事業有成的他此次是專門來還錢的。提起當年的事情，學生依舊感動得泣不成聲。他說當年蔡元培對他的恩情太重，自己內心感恩戴德，卻不知道如何回報，因此有些羞愧，所以只好選擇了逃避……【解讀運用】其實，在我們的日常生活中，也會遇到這種“不感恩”的情況。我們要用一顆大度和寬容的心去允許別人“不感恩”，也許他們并不是不懂得知恩圖報，而是暫時沒有能力報答，甚至只是因為不知道如何開口說感謝而已。原創稿件，敬請關注“經典文學魅力漢語系列”——典故（之三） 典故，指古書中的故事和有來歷的詞語，常在詩文中引用。也指具有教育意義且大眾耳熟能詳的公認的人物、事件。“典故”一詞，一般認為最早出自南朝宋時期歷史學家范曄編撰的《后漢書·東平憲王蒼傳》：“親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。”一文中。 常清君這次敘述的是“黃香扇”這個典故。 經典篇章出處：唐代岑參《奉送李賓客荊南迎親》:“手把黃香扇，身披萊子衣。”常清君解讀：據漢代紀傳體史書《東觀漢記》記載：“黃香家貧，躬執勤苦，盡心供養，暑則扇床枕，寒則自溫席。”廣為流傳民間的“二十四孝”中，有“扇枕溫衾”的故事，其詩曰：“冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。兒童知子職，知古一黃香。”，《三字經》里也有“香九齡，能溫席，孝于親，所當執。”這些描述的都是有關漢代黃香孝敬父輩的感人事跡：黃香的母親早逝，為了更好地照顧孝敬父親，小小年紀的他，在炎熱的夏天的夜晚，就先用扇子把席子扇涼了，再讓父親睡；到了寒冷的冬天的夜晚，他又先鉆進冰冷的被窩里，用自己的體溫將被子變暖后，再讓父親睡。 常清君云：一片孝心敬父輩，小小黃香堪點贊。《弟子規白話解說》學習分享3《弟子規白話解說》為民國時期王克己先生所注解，王先生在學校任教期間，利用課余時間，教授學生《弟子規》，作為德育課的輔助，王先生采用淺顯的文字來注解，學生易讀易做，從小扎下德行的基礎，對學生的品行有著非常大的益處！　　文中“注”與“解”摘錄于原書，“解讀”為學習分享。　　冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定　　注：冬是冬天，溫是溫暖，夏是夏天，凊是清涼，晨是早晨，省是省視，昏是晚上，定 是安定。　　解：凡是衣裳被褥房屋到冬天的時候，要給父母預備溫暖些，如到夏天的時候，要預備清涼些，早晨起來，先要省視父母，一到晚上，要伺候父母睡安定了，自己再睡。　　解讀：“冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定”，冬天使之溫暖，夏天使之清涼，這是關心與照顧父母，讓父母的生活過得舒心愉悅。冬天要讓父母 有溫度舒適的居住環境，還要讓父母穿得溫暖，而夏天則要讓父母的居住環境涼快些，在換季的時候，就要檢查制熱、制冷設備是否能正常使用，損壞的要及時更換或維修，特別是對年級大的父母，這些更應主動為父母準備好，不讓父母擔憂。床墊、棉被等，都要清洗備好，還有衣、帽、鞋也應當先清洗干凈，并且按類別放置到固定的位置，讓父母需要使用時能方便取用，這些都是“冬則溫，夏則凊”的落實。　　許多父母擔心，小朋友沒有能力落實“冬則溫，夏則凊”。《三字經》中的“香九齡，能溫席”，黃香非常懂事，年小的他冬天為父親暖被窩，夏天扇風讓席子涼快些，這些無不是體現出孝心，是“冬則溫，夏則凊”的踐行，可見落實這一句，也是沒有年齡限制的，不同年齡段，可以引導孩子做一些力所能及的孝行，比如，使用遙控器為長輩打開制熱、制冷設備，讓房間溫度合適，再請長輩休息，這就是落實“冬則溫，夏則凊。”有位小朋友，學習這一句之后，為讓爺爺、奶奶休息得好些，會事先拖地 降溫，盡自己的能力營造舒適的睡眠環境，這也是落實“冬則溫，夏則凊。”　　“晨則省，昏則定”是安父母之心。早晨起床后要問候父母，這里有二層意思，早晨問候父母，得知父母休息得好，身體健康，為人子女能安心，若是身體欠安，則要及時調養；另外父母看到孩子來問候，知道孩子身體無恙，這也是安父母之心。 晚上要幫助父母安定，向父母道晚安，為父母安頓好床鋪，服侍父母安心就寢。晚上臨時前，要為父母整理好床鋪，向父母道晚安，讓父母在安定當中入睡。“晨則省，昏則定”這孝行從小便可引導孩子踐行，當然為人父母自己要先踐行，讓孩子看到父母的言行，知道這是日常禮節，是每個人都應做的，自然就學會了。　　《禮記·文王世子》有一則故事講到周文王每天去看望他的父親三次，周文王是踐行“晨則省，昏則定”的好榜樣，當然我們學習圣賢人，不是要從形式上照抄照搬，而是要從本質上來效法，那就是對父母的關懷，所謂“父子有親”，這是天性，是天倫之道。所以，不要拘限于“晨”與“昏”，應該活學活用，這個時代，許多人沒有與父母一起生活，那是不是就無法落實“晨則省，昏則定”呢？當然也可以落實，現在科技發達，可以時常通過電話、微信等方式問候父母，向父母主動匯報自己近來的生活、工作情況，讓父母清楚自己的情況， 可以讓父母免于擔憂，這也是力行了“晨則省，昏則定。”　第三輪核酸檢測，大家在志愿者的指引下有序排隊，突然一個孩子的撒嬌聲吸引了大家的注意……孩子對著奶奶撒嬌：“我也要坐椅子！為什么弟弟有椅子坐，而我沒有？”奶奶哄著孩子說：“弟弟年紀小需要椅子，我們是大孩子了，可以站著排隊，是不是？”孩子看起來八九歲的樣子，聽完奶奶的話，不情愿地點了點頭。眼睛還是時不時地看著弟弟的椅子，很委屈的樣子。弟弟看起來五六歲的樣子，坐在椅子上，很開心的樣子，覺得自己有椅子很特別，沖著哥哥得意地揮手。哥哥看到弟弟得瑟的樣子，就很生氣，想要過去搶椅子。就在我們以為矛盾要升級的時候，孩子們的媽媽一句話就化解了矛盾。媽媽說：“你們還記得《三字經》嗎？為人子，方少時。親師友，習禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當執。它告訴我們，要尊敬長輩，奶奶是我們的長輩，我們的椅子應該給誰坐呢？”兩個孩子互相看了一眼，一起回答：“奶奶！”最后，奶奶坐著椅子排隊，兩個孩子一起站著排隊，有說有笑，其樂融融的樣子。都說父母是孩子的第一任老師，父母教育孩子什么時候都不會遲。幾次的核酸檢測，大家都是有條不紊、不慌不忙的，因為我們堅信疫情一定會過去，泉州加油！#泉州抗疫日記#