老虎機電腦版描述：：釆桑子重陽1929年10月 毛澤東人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。這一首詞最早發表在巜人民文學》1962年5月號。1929年10月10日傍晚時分，正在養病中的毛澤東和賀子珍來到了上杭城，住在域南汀江岸邊的一幢小樓上。這幢樓現名"臨江樓"，大概取其下臨汀江之意。翌日，恰恰是農歷九月初九的重陽節。九九重陽，傳統佳節，金風送爽，丹桂飄香，橙子熟了，橘子紅了，蟹肥菊黃，有關重陽節的佳話軼聲、文人歌詠，毛澤東是相當熟悉的了。這天，他教賀子珍學了一會兒詩之后，高興地說:″今天，我們也登高吧！″夫妻倆從二樓陽臺扶梯拾級而上，來到三樓的平臺上。他們憑欄縱目，指點江山，高天澄碧，秋雁南飛；遠山逶迤，層林盡紅；汀江波清水靜，從樓下緩緩流向這方，江兩岸盛開的野菊花，一簇簇，一叢叢，一片片，黃燦為山如同遍地耀眼的碎金。中午，毛澤東喝了點重陽酒，臉色微紅，乘著酒興，揮亳寫出了《釆桑子-重陽》一詞。該詞句，豪情激蕩，樂觀高昂，為歷代寫重陽節詩詞中的最出色的杰作。上闋一、二句，蘊含著深刻的自然與人生發展的唯物主義真理。三、四句，熱情地歌頌了紅軍的戰爭。這種戰爭，斗爭改變著社會人生。也將改變自然面貌，使菊花變得分外添香。下闋的一個"勁″，寫出了秋風的個性，也融進詩人的主體個性特點。最后一句，響徹云霄，詩情畫意，極其濃烈。這是"霜葉紅于二月花″之"霜″，是"曉來誰染霜林醉″之"霜″，江天澄澈，萬里紅遍，多么壯美的境界啊！在中國重陽節，作家用了四句28字描寫了獨在異鄉，思念家鄉的七言絕句是哪些？----《九月九日憶山東兄弟》-----唐代---王維--獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。---王維---字摩詰，號摩詰居士，河東蒲州人 ，祖籍山西祁縣，唐朝詩人。每天一首古詩詞【九日齊山登高】【唐】 杜 牧江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣？【解析】杜牧于唐武宗會昌四年（844）九月遷池州刺史。繆鉞《杜牧年譜》稱，詩人張祜于唐會昌五年（845）“來池州，與杜牧唱和甚歡，九月九日，同游齊山，并賦詩。”即此詩。九月九重陽節，舊俗有登高飲酒的習慣。這首詩以看破紅塵的曠達乃至頹廢的情緒，來排遣世路艱難、愁多笑少、生死無常的悲哀，比較消極。不過，杜牧并沒有被悲傷所壓倒，全篇的基調還是很瀟灑、很飄逸的。首聯“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。”重陽佳節，詩人與好友張祜一起帶著美酒登上池州城東南的齊山。此時齊山一片縹青蒼翠，令人心曠神怡。“翠微”用在這里極好。由高處下望江水，空中的一切景色，包括初飛來的大雁的身影，都映在碧波之中，更顯得秋天水空的澄肅。詩人用一“涵”來形容江水仿佛把景包容在自己的懷抱里，而齊山以是那樣的空靈秀美，眼前的景物皆給人愉悅的感受。這種節日登臨的愉悅，給詩人素來抑郁不舒的情懷，注入了一肌興奮劑。“客”即張祜，他的《宮詞》：“故國三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前。”曾使杜牧深為佩服，賦詩相贈，甚至說：“誰人得似張公子，千首詩輕萬戶候？”又云：“如何故國三千里，虛唱歌詞滿六宮。”現在，這位好友專程到池州來相訪了，又同在重陽佳節登高欣賞大自然的美好秋色。即使是“塵世難逢開口笑”，也要“菊花須插滿頭歸”。頷聯用一個流水對，接得非常自然，非常輕快。詩人意識到，塵世間象這樣開口一笑，實在難得，在這種心境支配下，他像是勸好友張祜，又像是勸自己：“但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。”一一斟酒起來喝吧，只管用酩酊大醉來應酬答這良辰佳節，無須在節日登臨時為夕陽西下、為人生遲暮而感慨、怨恨。用“但將”、“不用”兩個虛詞，進一步充分發揮頷聯的不盡之意。詩句所透露出的情緒雖說有點頹廢，但并不悲傷，情緒還是高昂的。這一年杜牧已經四十三歲了，仕途并不如意，張祜比他年長，而且詩名早著，但遭遇更不如杜牧：唐穆宗時令令孤楚賞識他的詩才，曾上表推薦他，卻遭到元稹的壓抑，未能見用。后來在杭州又被白居易看輕，至今還是處士。其《江上旅泊呈杜員外》詩有“野人未必如遂，太守還須是孟嘗。”之句，大有嘆老嗟卑之意。這次張祜從江蘇丹陽特地來池州望杜牧。這一聯，杜牧既以自我寬解，也有勸慰張祜之意。詩人的愁悶何以那樣深、那樣難以驅遣呢？除了因為杜牧自己懷有很高抱負而在晚唐的政治環境中難以得到施展外，還與這次和他同游的人有關。杜牧對他的被遺棄是同情的，為之憤憤不平。因此詩中的抑郁，實際上包含了兩個人懷才不遇、同病相憐之感。這才是詩人無論怎樣力求曠達，而精神始終不佳的深刻原因。這中間四句給人一種感覺：詩人似乎想用偶然的開心一笑用節日的醉酒，來掩蓋各消釋長期積在內心中的郁悶，但郁悶仍然存在著，塵世終歸是難得一笑，落暉畢竟就在眼前。于是，詩人進一步安慰自己：“古往今來只如此，牛山何必獨沾衣？”春秋時，齊景公游于牛山，北望國都臨淄流淚說：“若何滂滂去此而死乎！”詩人由眼前所登池州的齊山，聯想到齊景公的牛山墜淚，認為象“登臨恨落暉”所感受到的那種人生無常，是古往今來盡皆如此的，窮通、禍福、生死，都不可能是盡如人意的。既然并非今世才有此恨，又何必象齊景公那樣獨自傷感流淚呢？戛然而止，余韻悠然。此詩以曠達（甚至頹廢）之意來消解人生多憂、生死無常的悲哀。起兩句興寄高遠，以高秋寫高情，頗顯名士風范。三四句即引古名士莊周、陶潛以為解釋。后四句直言縱飲消憂、曠達處世，不必憂生傷逝。此詩風格既爽利俊健，又含思凄惻，令人讀來頗覺頓挫跌宕，風神搖曳。古人說：“世間之法，獨生獨死，豈復有伴。”孤獨是人間常態，熱鬧只是一時喧囂。時間染白了我們的青絲，歲月讓我們嘗遍孤獨。再好的朋友，也有散去的時候，再深的感情，也有淡去的一天。李白的孤獨是“舉杯邀明月”；柳宗元的孤獨是“獨釣寒江雪”。林語堂說，人間繁華多笑語，惟我空余兩鬢風，品味孤獨的時候，你會站在塵世喧囂外，多少熱鬧，都與你無關，世人皆醉我獨醒。《長干行·君家何處住》唐·崔顥君家何處住，妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。請問大哥你的家在何方？停下船來暫且問一聲，聽口音，我們好像是老鄉。身在外鄉，就連聽到同鄉的聲音都已經成了期盼，以至聽到相似的口音，就激動不已。孤身一人在外，每每想起故鄉，眼角總是含淚，等長大后才明白，回不去的，才是故鄉。《登高》唐·杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。又到一年重陽日，眼前旁人慶賀佳節的氣氛越濃厚，內心的荒涼就愈加狼狽不堪。命似浮萍，寄身天地間卻無個著落，極目遠望，凈是鳥歸巢，百物凋，怎能不傷心？有人說：生活是一場修行，每個人都在負重前行。但其實，境隨心變，你若心態超然，那滿目的秋景便是讓人驚嘆的美好；你若愁容滿面，秋天自然也就悲傷。人生一世，草木一秋，尺寸年華，就該樂其樂，盡余歡。《登幽州臺歌》唐·陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！在契丹人攻陷營州時，詩人奉命出征，抱著為國家奉獻自己生命的精神欲與敵人殊死搏斗，可惜將領昏庸無能，而自己卻又無能為力，只能寫下這首千古絕唱。有一種如萬箭穿心般的孤獨，大概就是空有理想而無法實現，心有錦繡，卻無人賞識。就像北島說的，我們的杯子碰到一起，聽到的都是夢碎的聲音。但或許，千帆過盡之后，對于人生而言，平凡才最好的答案，繁華處淡泊，安靜處養心，不求轟轟烈烈，只愿歲月靜好。《江雪》唐·柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。短短四句，卻道出無盡的孤獨，絕、滅、孤、獨，四個字，觸目驚心。江面孤舟上，只有一位披戴著蓑笠的老翁，獨自在寒冷的江面上釣魚。與其說釣的是魚，不如說是孤獨。孤獨是詩人此時的心境，因改革失敗而被貶離京城，身邊的好友也一一離開，只剩下自己一人在這這里生活。孤獨就是人生常態，與其害怕孤獨，不如給自己倒上一杯茶，緩緩打開一本書，靜靜地品嘗孤獨。《卜算子·黃州定慧院寓居作》宋·蘇軾缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。這首詞是蘇軾被貶黃州后所作，周圍已經萬籟俱寂，在萬物入夢的時刻，蘇軾滿懷心事，在月光下孤獨地徘徊。人生會有多少個無眠的夜晚？獨自輾轉反側，對面樓的燈光都已經熄滅，電視機里的節目也已經放完，鐘表滴答滴答地走著，而你的心事代替美夢霸占著這個夜晚。這世間遺憾的事很多，然而最遺憾的，莫過于對生活妥協，忘記了自己的初心。有人說，生命若給我無數張面孔，我永遠選擇最疼痛的一張去觸摸。即使孤獨，我們也該去感受生活的本色。《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》南宋·岳飛昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽。南宋將領岳飛一直反對投降，誓死要跟金國反抗到底，但舉國上下，除了他之外，似乎其他人投降更為上心，宋高宗和秦檜屢屢召開會議，試圖跟金國求和。心中的抱負無法施展，夜已過半，但沒有絲毫睡意，心中的煩惱也無人訴說，只能通過琴聲傳遞出去，又不知何人能夠聽到。魯迅說：“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。”人生在世，千金易得，知己難求，如果一生中有幸遇到知己，一定要懂得珍惜。《除夜宿石頭驛》唐·戴叔倫旅館誰相問，寒燈獨可親。一年將盡夜，萬里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身。愁顏與衰鬢，明日又逢春。除夕夜中，詩人在寂寞的旅店中，只有一盞冷清的孤燈與人相伴相親，回首前塵竟是一事無成，令人感到悲涼傷心。人生最孤獨的莫過于年過半百，但卻一事無成，盡管內心悲涼，時間卻又不曾等人，冬去春來，又是一年。人生不過百年，在追尋理想的同時也要顧及沿途的風景，莫等晚年之時，回首望去皆是遺憾。《臨江仙》明·楊慎滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。＃模仿也是一種享受和欣賞＃兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。這是一個非常讓人熟悉的詩，那么，怎么模仿它，寫一個小詩，自己欣賞一下呢？首先，得明白這個詩中的奧秘之處。一，數字上的結構，有一個虛，三個實。二，聲音上，一個是虛，三個實。三，整個四句，暗含著春夏秋冬。模仿一下，寫個小詩。桃花爭艷三月三，荷塘月色蛙聲連，竹林菊黃重陽酒，紅梅傲雪凌霜寒。全部模仿有點難，只模仿聲音上的虛，再模仿中間的春夏秋冬吧！數字用，三月三，九月九，作一個確指，其它用虛指，也只能這樣模仿一下了，就算是自我欣賞啊！過故人莊孟浩然 〔唐代〕故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。譯文老朋友準備豐盛的飯菜，邀請我到他田舍做客。翠綠的樹林圍繞著村落，一脈青山在城郭外隱隱橫斜。推開窗戶面對谷場菜園，共飲美酒，閑談農務。等到九九重陽節到來時，我還要來這里觀賞菊花。注釋過：拜訪。故人莊：老朋友的田莊。莊，田莊。具：準備，置辦。雞黍：指農家待客的豐盛飯食（字面指雞和黃米飯）。黍（shǔ）：黃米，古代認為是上等的糧食。邀：邀請。至：到。合：環繞。郭：古代城墻有內外兩重，內為城，外為郭。這里指村莊的外墻。斜（xié）：傾斜。另有古音念xiá。開：打開，開啟。軒：窗戶。面：面對。場圃：場，打谷場、稻場；圃，菜園。把酒：端著酒具，指飲酒。把：拿起。端起。話桑麻：閑談農事。桑麻：桑樹和麻。這里泛指莊稼。重陽日：指夏歷的九月初九。古人在這一天有登高、飲菊花酒的習俗。還（huán）：返，來。就菊花：指飲菊花酒，也是賞菊的意思。就，靠近，指去做某事。賞析　　這是一首田園詩，描寫農家恬靜閑適的生活情景，也寫老朋友的情誼。通過寫田園生活的風光，寫出作者對這種生活的向往。全文十分押韻。詩由“邀”到“至”到“望”又到“約”一徑寫去，自然流暢。語言樸實無華，意境清新雋永。作者以親切省凈的語言，如話家常的形式，寫了從往訪到告別的過程。其寫田園景物清新恬靜，寫朋友情誼真摯深厚，寫田家生活簡樸親切。　　全詩描繪了美麗的山村風光和平靜的田園生活，用語平淡無奇，敘事自然流暢，沒有渲染的雕琢的痕跡，然而感情真摯，詩意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美學情趣，從而成為自唐代以來田園詩中的佳作。　　一、二句從應邀寫起，“故人”說明不是第一次做客。三、四句是描寫山村風光的名句，綠樹環繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。五、六句寫山村生活情趣。面對場院菜圃，把酒談論莊稼，親切自然，富有生活氣息。結尾兩句以重陽節還來相聚寫出友情之深，言有盡而意無窮。　　“故人具雞黍，邀我至田家。”“具”和“邀”說明此飯局主人早有準備，說明了故友的熱情和兩人之間的真摯的情感。“感惠徇知”在文學藝術領域真摯的情感能催筆開花。故人“邀”而作者“至”，大白話開門見山，簡單而隨便。而以“雞黍”相邀，既顯出田家特有風味，又見待客之簡樸。　　“綠樹村邊合，青山郭外斜。”走進村里，作者顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受。這兩句上句漫收近境，綠樹環抱，顯得自成一統，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨，并展示了一片開闊的遠景。由此運用了由近及遠的順序描寫景物。這個村莊坐落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷傲孤僻。正是由于“故人莊”出現在這樣的自然和社會環境中，所以賓主臨窗舉杯。　　“開軒面場圃，把酒話桑麻”，軒窗一開上句描述的美景即入屋里來，“開軒”二字也似乎是很不經意地寫入詩的，細微的動作表現出了主人的豪邁。窗外群山環抱綠樹成陰，窗內推杯換盞，這幅場景，就是無與倫比的古人詩酒田園畫。“場圃”的空曠和“桑麻”的話題又給人以不拘束、舒展的感覺。讀者不僅能領略到更強烈的農村風味、勞動生產的氣息，甚至仿佛可以嗅到場圃上的泥土味，看到莊稼的成長和收獲。有這兩句和前兩句的結合，綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，構成一幅優美寧靜的田園風景畫，而賓主的歡笑和關于桑麻的話語，都仿佛縈繞在讀者耳邊。這就是盛唐社會的現實色彩。　　“待到重陽日，還來就菊花。”孟浩然深深為農莊生活所吸引，于是臨走時，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節再來觀賞菊花和品菊花酒。淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。杜甫的《遭田父泥飲美嚴中丞》中說：“月出遮我留，仍嗔問升斗。”杜甫詩中田父留人，情切語急；孟浩然詩中與故人再約，意舒詞緩。杜甫的郁結與孟浩然的恬淡之別，讀者從這里可以窺見一些消息。　　這首詩沒有渲染雕琢的痕跡，自然的風光，普通的農院，醇厚的友誼，這些普普通通的生活場景，有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美學情趣。這種淡淡的平易近人的風格，與作者描寫的對象——樸實的農家田園和諧一致，表現了形式對內容的高度適應，恬淡親切卻又不是平淺枯燥。它是在平淡中蘊藏著深厚的情味。一方面固然是每個句子都幾乎不見費力錘煉的痕跡，另一方面每個句子又都不曾顯得薄弱。他把藝術美融入整個詩作的血肉之中，顯得自然天成。創作背景　　這首詩是作者隱居鹿門山時，對被友人邀請去田舍做客的描寫。作者心曠神怡，贊嘆著美麗的田園風光，創作出這首詩。杜甫《登高》：難怪悲秋詩第一，短短個14字寫出了8種苦！《登高》寫于唐代宗大歷二年（公元767年），那年他已經55了，因為安史之亂客居四川。這一年因為社會動蕩，他漂泊在外，疾病纏身，重陽節前后，他懷著苦悶心情，來到了夔州，登山了一座山，面對秋景和長江，極目遠眺，寫下了千古名篇，被稱為七律詩第一，他悲秋氣場強大，無人能敵。前面四句寫景，風急，天高，猿嘯哀，渚清，沙白，鳥飛回，落木蕭蕭下，長江滾滾來。后面作者開始借景抒情，“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，也就是這14個字，宋代羅大經說有八層意思。萬里，地之遠也；秋，時之凄慘也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年；齒暮也，多病，衰病也；臺，高囧也；獨登臺，無親朋也。短短14個字道出8苦，誰有比他苦[流淚]！后面兩句詩更苦，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。因為常年漂泊感到生活困難，心中苦恨。因為苦恨頭發變白了，加上多病，才覺得自己潦倒。正需要戒酒消愁，但是自己偏偏戒了酒，心中萬千愁緒無法排解，千言萬語，不知從何說起。就有張雨生大海唱的“如果大海能夠帶走我的哀愁，請全部帶走…”杜甫，你太苦了[流淚]！第26:霜天曉角公歷十四。不期重陽日。晨起盥漱平常，與子別、無他似。如是，秋已至。歲暮如人世。放工早些還家，伺雙親、羹湯制。2021年10月14日霜天曉角，詞牌名。又名“月當窗”、“長橋月”、“踏月”等。寫詞心得:詞牌有正體和變體之分，變體又很多。如“霜天曉角”以林逋的《霜天曉角·冰清霜潔》為正體，雙調四十三字，前段四句三仄韻，后段五句四仄韻。而變體七的蔣捷的《霜天曉角·人影窗紗》，用前段三平韻，后段四平韻。平仄完全顛倒了。古人為什么顛倒？或者叫突破藩籬。我以為仍是承載情感的需要。能最大程度承載情感的詞，便是好詞。也應該是文字、文學不斷發展、衍生生命力的源泉。每日寫詞第26首。交作業。過公歷，忙工作，竟然忘了今天是重陽日。早些回家，給父母做些好吃的。歡迎大家批評指正。評雨落a青衫 二 雨落a青衫，是一個多面手的女詩人，她寫詩，也寫文。詩歌創作中，既有新體，又有舊體。或許是因為她傳統文化底子的厚實，她創作的舊體詩詞，極其嫻熟地運用前人寫作經驗來表達自己的思想情緒，所以特別出彩。如果把她的某些詩詞放入唐宋詩詞里，確實難從其中分揀出來，而讓人誤會是某古人之作。以《踏莎行-重陽難了心中愿》為例，略作淺析。 全詞抒寫女兒對母親的情感。上闕寫思念，下闋寫遺憾。“遙望遠方獨思念”，念母之殷顯示對母情深，情深才產生慶生未果的遺憾——“重陽難了心中愿”。而未了心愿的遺憾又使思念變得越發深摯深秾。思念和遺憾的這種互為因果關系，說明了母女感情的纏綿繾綣丶難舍難分。全詞抒寫的情感是極其清晰的，又層次極其分明。 尤其可貴的是，青衫運用了融情于景于物于事的藝術創作手法。這種手法不僅讓無形無質的心靈情感具象化丶質感化，更給無思想無情感的景與物注入了靈魂，讓它們具有了人的生命——人格化。 本詞上闋五句，前四句依次寫霜蕊丶寫露華丶寫丹楓丶寫黃菊，而“遙望思念”第五句的抒情，即令這些自然之物成了詩人思母情感的具體形象，屬于詩人生命的一部分。本詞下闋寫法異于上闋，以抒情為重點。前三句寫景寫事寫物，情景交融，特別是“霜天幾行南飛雁”實乃神來之筆，以景物暗點母親的離去，且水到渠成地引出最后兩句的抒情。這種轉接，自自然然，看似輕巧，實屬不易。沒有舊詩詞的長期學習丶沉淀，斷難做到。 讀青衫的舊體詩詞，真如走在山陰道上，藍天白云丶佳木芳草，讓人應接不睱；又如船行富春江上，山美水美，輕風吹拂，水波蕩漾，讓人心曠神怡。公元825年的重陽節，黃巢與家人正圍坐在一起吃團圓飯，一家人其樂融融，好不愜意。酒過三巡，黃巢的爺爺提議說：“難得今日盡興，我們來做菊花詩好不好？”黃家的子孫犯了難了，黃家世代以販賣私鹽為生，到了黃老爺子中了舉人，之后的兒孫連秀才都不是。他們粗通文墨，最怕老爺子考他們才學。黃老爺子是一家之主，是以他的提議兒子們不敢反駁。“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。” 黃老爺子率先吟了出來。這是唐代元稹的詩《菊花》。沉默，長久地沉默。黃老爺子等得有些不耐煩了，點名道：“老大，你先來。”“這…” 黃家老大抓耳撓腮，對不上來。“堪與百花為總首，自然天賜赫黃衣。” 一個稚嫩的聲音脫口而出，對詩的孩童是黃老大的兒子，名叫黃巢，方年五歲。“混賬。這赫黃衣皇帝才能穿的，你怎么敢亂說，這要是傳出去，我黃家豈不連累著遭殃。”黃老爺子卻頷首微笑，他滿意地看著孫兒說：“小兒戲言，當不得真，要罰的話就罰他再做一首吧。”“可是，巢兒他，老爹，你就是太慣他。”小黃巢也不謙讓，略加思索，便道：颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。“什么？”這一回連黃老爺子也變了色。五十年后，黃巢到長安趕考，不第，這已經是他第三次名落孫山。知天命的年紀，一事無成，他可是從小頂著神童的名號，為何命運如此多舛？黃巢百感交集，于是作詩一首，名為《不第后賦菊》： 待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。之后，黃巢投入王仙芝的大軍，向唐王朝發出了復仇的火焰。“得不到的我就讓他毀滅。”黃巢憤恨地說。五年后，黃巢率軍攻入長安，于含元殿即皇帝位，國號“大齊”，建元金統，并大肆屠戮唐朝宗室和文武百官，唐朝就此滅國。…三百多年后，一個鄆城的押死因為失手殺了小妾，被發配江州，于望江樓，那押司多喝了兩杯酒，思忖目今三旬之上，名不成，功不就，無顏再見鄉中老父和兄弟，不覺酒涌上來，潸然淚下。他喚酒保索借筆硯，于白粉壁上題下《西江月》一首，詞曰：自幼曾攻經史，長成亦有權謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報冤仇，血染潯陽江口。押司寫罷，仍覺得不盡興，又拿起筆來，去那《西江月》后再寫下四句詩，詩曰：心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。您應該認出來了，這個押司名叫宋江，在他眼中黃巢仍不可稱大丈夫，他要完成一件比黃巢更厲害的偉業。于是，他反出了江州，來到了梁山，成為梁山的寨主。黃巢給他的教訓是：黃巢是造反，他不學黃巢，他要做大宋的忠臣，于是打出“匡扶宋室，替天行道”的旗號歸順了朝廷，但他帶領兄弟們終被他所匡扶的大宋拋棄，連他自己也被被毒酒鴆殺，他所取得的成就并不如黃巢大。@江楓月夜：以上這個故事出自黃巢生平和《水滸傳》，關于黃巢五歲做的詩，可能是后人偽作。黃巢這個人歷史上評價不高，后人認為他是“巨寇”、“盜匪”，為了個人恩怨，而置大義而不顧，是典型的利己主義者。“大丈夫倘若不能流芳百世，也要拼它個遺臭萬年”說的就是黃巢這樣的人。而筆者卻說，黃巢日后能夠做出驚天動地的事情，是因為他從小就具有遠大的志向，但凡歷史上能留下濃墨重彩的人物，不乏都有這樣的特征，于謙十二歲作《石灰吟》，要做一個正直的人，毛澤東主席十六歲作《七絕·詠蛙》，要敢為天下先。一個人能走多遠，取決于他所立下志向的高遠，而價值觀的不同，又決定了他們能走多遠，將來是善是惡。是非功過，自有后人說，你認為應該怎么評價黃巢呢？我是@江楓月夜為你帶來有料的文史內容，喜歡的朋友歡迎點個關注吧！#歷史真相官#