周公一飯三吐哺(周公一飯三吐哺原由):老虎機經濟學
老虎機經濟學描述::一沐三捉發,一飯三吐哺 ————每日一言出自《史記·魯周公世家》解釋:寧肯多次中止洗頭,多次中止吃飯,也不能慢待賢士。周武王死后,其兒子周成王即位,因成王年幼,由武王的弟弟周公姬旦輔佐成王,朝政由周公代為處置。成王即位之初,周王朝面臨極具復雜的內憂外患的政治局面,使剛建立不久的周王朝風雨飄搖。周公為盡快幫助成王穩固周的江山,他廣招天下賢人,每每有賢人志士來訪,他都立即出去相迎,經常忙得不可開交。有一次,外面有人稟告有要事商量,周公剛剛把頭發浸濕準備洗頭,他匆忙握起濕漉漉的頭發就出去接待,辦完事回來接著洗,等他洗到一半的時候,又有人要稟見,他又匆匆握起帶泡沫的頭發出去相迎,接連兩次,等兩次事情處理完后才又接著洗完了頭。還有一次,周公正在吃飯,他剛剛把肉放進嘴里,有人前來稟見,他急忙將放進嘴里的肉吐出來,出去迎接,等回來后接著吃,一頓飯接連好幾次被訪客打斷,一有人前來稟見,他就吐出剛進嘴的肉,急忙先處理要事。他覺得這些賢士前來,不是有緊急事務就是有好的建議,怎能怠慢呢。周公這種禮賢下士,以人才為重的做法,贏得了天下大批賢人前來效勞,這就是歷史上有名的“一沐三握發,一飯三吐哺”的典故。周公如此忠心耿耿的輔佐成王,可還是有人到處散布他要奪權的謠言,一時間朝中重臣和成王都對周公產生了懷疑,成王的兩個叔叔管叔和蔡叔趁機勾結紂王的兒子武庚,同時聯系商朝后臣想要一起反叛。面對如此局面,周公冷靜沉著,他先耐心說服在周王朝有威望的昭公和姜子牙,他說他的一片赤誠之心天地可知,他一定會像伊尹輔佐商湯那樣幫助成王,絕對沒有二心。他的赤誠終于感動了昭公,化解了人們的懷疑。得到大家的信任之后,周公帶領成王昭告天下,宣布平定叛亂的必要性。隨后周公親自帶兵東征平叛,經過三年戰爭,取得了根本性勝利,武庚戰死,管叔兵敗自殺,蔡叔被流放。為鏟除后患,周公又征伐了參與叛亂的諸侯國,同時把殷商后裔分封至魏、宋兩地進行管理。這場戰爭鞏固了周王朝的統治,使周的勢力范圍進一步擴大,社會經濟迅速復蘇,周公姬旦的貢獻無疑是巨大的。3000多年前“鳳鳴岐山”的典故就發生在這里,這里是800年周朝的發祥之地,周成王當年率文武百官游于這里。到了唐朝,唐高祖李淵緬懷周公的勤政賢德,下令在這里建立周公祠,我們所說的周公是周武王的弟弟周公姬旦,他輔佐武王成王兢兢業業,一沐三握發,一飯三吐哺,周公吐哺天下歸心的詩句由此而來。現在的周公廟漢槐蔽日,唐柏參天,古殿廟宇,風景秀麗。近年來周公廟遺址的發掘可謂是石破天驚,發現了目前西周最高級別的大型古墓,還發現了西周城墻,在中國考古史、建筑史中有著重要的作用和價值。周公廟是全國重點文物保護單位,位于陜西寶雞岐山縣,是全國三大周公廟規模最大的。#咸陽身邊事# #寶雞頭條# #咸陽# #西安#簡讀《論語·微之篇第十八》一讀,再讀,三讀。好讀書,不求甚解。每有會意,便欣然忘食。微子第十八微子去之,箕子為之奴,比干諫而死。孔子曰:“殷有三仁焉。”(紂 ;殺戮無辜,賊仁多累,殘義損善曰紂/可參;總同父異母兄長;皆其親;夫子殷之后)柳下惠為士師,三黜。人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?”(語序;其弟跖)齊景公待孔子曰:“若季氏,則吾不能。”以季、孟之間待之,曰:“吾老矣,不能用也。”孔子行。(弟子強;晏子相齊景公;孫叔敖相楚)齊人歸女樂,季桓子受之,三日不朝,孔子行。”(八佾;古代樂舞之行列;商與周曾用之;魯-周公封地,“周禮盡在魯矣”)楚狂接輿歌而過孔子曰:“鳳兮鳳兮,何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而已而,今之從政者殆而!”孔子下,欲與之言,趨而辟之,不得與之言。(鳳兮鳳兮歸故鄉;吉祥;鳳凰雄雌;秦漢后集體雌化)長沮、桀溺耦而耕,孔子過之,使子路問津焉。長沮曰:“夫執輿者為誰?”子路曰:“為孔丘。”曰:“是魯孔丘與?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”問于桀溺,桀溺曰:“子為誰?”曰:“為仲由。”曰:“是魯孔丘之徒與?”對曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而誰以易之?且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉?”耰而不輟。子路行以告,夫子憮然曰:“鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也。”( 天下混亂;其誰能改變;耦/一起耕地;耰/碎土之農具; 故事精彩而絕倫鳥獸不可與同群鳥與獸人歟)子路從而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路問曰:“子見夫子乎?”丈人曰:“四體不勤,五谷不分,孰為夫子?”植其杖而蕓,子路拱而立。止子路宿,殺雞為黍而食之,見其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隱者也。”使子路反見之,至則行矣。子路曰:“不仕無義。長幼之節不可廢也,君臣之義如之何其廢之?欲潔其身而亂大倫。君子之仕也,行其義也,道之不行已知之矣。”(蓧diao4多音,農具;儒與道)逸民:伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齊與!”謂:“柳下惠、少連降志辱身矣,言中倫,行中慮,其斯而已矣。”謂:“虞仲、夷逸隱居放言,身中清,廢中權。我則異于是,無可無不可。”(古之仁者;不仕之人;散佚民間;中/符合;棄談世事/縱言;清白;棄官; )太師摯適齊,亞飯干適楚,三飯繚適蔡,四飯缺適秦,鼓方叔入于河,播鼗武入于漢,少師陽、擊磬襄入于海。(《孟子》生于憂患死于安樂;舜發于畎quǎn畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市)周公謂魯公曰:“君子不施其親,不使大臣怨乎不以,故舊無大故則不棄也,無求備于一人。”(夢周公一飯三吐哺一沐天下歸心愛屋及烏殷人箕子微子比干;施/弛,疏遠,棄置;宋國開國君主微子)周有八士:伯達、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騧。(gua1;殷有三仁)去年,兩個九零后租了二樓。開了轟趴館。很多人總是問我:什么叫轟趴館。我的回答是:可以打臺球,可以打游戲,可以k歌,可以打牌,可以看電影。于是這些人不解,覺得這么小的地方如何能夠容納這么多項目。今天晚上和朋友一起吃了飯,約他們過來玩。發現真的是麻雀雖小,五臟俱全。我們八個人還只被分散到了兩個區域。我算了算,二十多個人一點都不擠。我的房子一直在做美容院,結構很合理。老板當初也用了心,布置的漂亮又溫馨。只是這個老板太不勤勞。很少接單。疫情期間,單也可能真的不多。但是我們有個同事找我要了他的聯系方式,他居然以沒空拒絕。我不太理解這些年輕人的工作方式。當年我剛做無限極時,孩子小,工作忙,老公那時還不做家務事。我五點半下班,六點去接學鋼琴的孩子,然后回家做飯,吃飯后安頓好孩子,七點去工作室給顧客洗面服務。而顧客都是白天抽空預約好的。每晚都要服務好幾個,業績從一萬直奔三十萬。我很感恩我的這些顧客,感謝他們相信我,選擇我。無論是送貨還是服務,我從來沒有拒絕過任何一個顧客。朋友們走后,我把轟趴館做了深層清潔。看到角落里的那顆幸福樹都快干死了。我給它澆了水,打理了枯葉,心中好一陣心疼。這樹是最不怕干的,看來是被忽略的太久。晚上我們想唱歌,結果話筒如何也弄不好。打電話給老板,回復我在吃飯。我有幾次找他有事,他都是這樣答復我,然后就沒有了下文。我不知道在外面吃飯是多大個事。勤勉的周公一飯三吐哺,一沐三握發,才有天下歸心的周朝。熱情的嫂子覺得這地方真心不錯,立馬推薦給同事。我把這里打掃的干干凈凈,期待給下一位顧客良好的體驗。我用心的對待工作和生活,希望他人也能如是。雖然,可能是奢望。但雖不能至,心向往之。【周恩來:睡眠最少的領袖】周恩來飲食簡單,唯一的喜好是喝點酒。因長期做統戰工作需要應酬,他酒量很大,卻一向自我節制。訪問蘇聯時一次因赫魯曉夫等眾多領導人勸酒,喝醉嘔吐,他事后為這件事還向中央做了檢討。在國內人們看到他僅有一次喝醉,便是在歡迎志愿軍凱旋歸國的宴會上。想來也可以理解―――為抗美援朝他費過多少心血,對勝利自然最感欣慰。 周恩來去世后,許多身邊的同志回憶,認為他是全國睡眠最少的人。投身革命后他長期日理萬機,在重大歷史關頭經常多少天日夜不眠。1931年4月,負責保衛的特科領導顧順章叛變,為了安排上海的中央幾十處機關和幾百人迅速轉移到新秘密住址,周恩來連續幾個日夜奔忙,眼睛熬得通紅。過去他從不抽煙,這次也破例向身邊的陳養山要了一支,只抽了幾口就嗆得直咳嗽。四十年代在延安,周恩來就因堅韌耐勞被黨內同志稱為“革命隊伍里的一頭駱駝”。他自己卻說:“不,我只是一只小毛驢。”新中國成立之初,周恩來就因工作忙碌被人比做古時的周公旦。史稱周公“一餐三吐哺,一沐三握發”,意思是吃一頓飯和洗一次澡時都要中斷幾次接待來訪者。毛澤東在1949年月12月致信柳亞子時講到周總理,也引此典故說:“周公確有吐握之勞。”到了“文革”期間,周恩來一般每天只能睡三、四個小時。留法時結識的革命“老大哥”胡志明于1968年到北京時,向周恩來提出的一個要求便是,希望他能為中國人民和世界人民的利益,每天多睡兩小時。回答卻是―――“我做不到。”其實周恩來何嘗不需要休息,他曾說過:“我不能坐,一坐下就會睡著。”面對紛繁的國事和別人無法代勞的難事,他又事必躬親。1974年上半年,他的癌癥已開始擴散,但是據辦公記錄統計,仍有半數以上的日子工作在18小時以上。如此律己奉公,難怪全民愛戴。進入九十年代后,面對某些地方的腐敗風氣,人們更加懷念周恩來。甚至有人在某市政府門前立起周總理的塑像,讓干部上班時對照一下自己……周公敬事 三握三哺[月亮]孔子曰:“如有周公之才之美,使驕且吝,其余不足觀也矣。”人沒有恭敬之心、即使有像周公那樣的才華,周公那樣的外表,如果他驕傲而且吝嗇,其余就不用看了,他的德行學問必定是有限的。周公的道德學問是孔子最佩服的,周公的莊敬、不驕有歷史記載。周公在吃飯時,有客人來拜訪了,他的飯還沒有吞下去,他就馬上吐出來,去接待客人,一點兒都不敢怠慢。飯雖然還沒有吃好,但是他以接待客人為重,客人走了以后,再回來繼續吃飯。吃著吃著,飯嚼在嘴里,又有一個客人來了,他又把飯吐出來,因為如果要吞下去,時間還要更久一點兒,而且吃不好,腸胃就會消化不良,所以干脆就吐出來,又去接待客人。有時一頓飯來三個客人,他就“一飯三吐哺”。古人頭發很長,周公把頭發剛剛洗好,還沒有來得及用布擦干,一般擦干之后,把頭發卷到頭上還需要一點時間。這時候有人來了,結果周公來不及整好自己的頭發,就馬上用手挽住頭發去會客。如是有三個人來訪,他的頭發就三次握著去見客人。所謂“一沐三握發,一飯三吐哺”。沐浴一次,三次手握著頭發去見客人,吃一頓飯三次把飯吐出來,為了接待客人。周公真的是厚德,對人多么的謙虛,多么的恭敬。雖然身居上位,周公攝政輔佐成王,掌握著國家大權,可是他一點傲慢心都沒有。對下面的人都是這樣的恭敬,非常值得我們學習。[太陽]明朝大儒心學創造者,王陽明在給義子(王正憲)的扇面題書《書正憲扇》中,強調要“戒傲宣謙”,告誡義子要時時刻刻謙虛謹慎,戒驕戒傲。陽明先生在這篇書題中舉的反面例子,即“丹朱”“象之不仁,丹朱之不肖,皆只是一‘傲’字。便結果了一生,做個極惡大罪的人,更無解救得處”。丹朱是堯帝的兒子,本可以大有一番作為,但只因一“傲”字。便做了無可救藥的極惡大罪的人!與之相對的,相反的例子,應該當屬周公,周公是文王之子,武王之弟,成王之叔,如此顯耀的殊榮。但周公還謙遜的“一飯三吐哺,一浴三握發”被傳稱美談!人生最大的缺點莫過于驕傲自滿,驕傲是人最常見,最容易犯的毛病之一,是每個人都易滋生的病根,并很少人能真正了解自己的傲慢。傲慢是一把利劍,有多少人因為自己的傲慢競一意孤行,而最終難逃悲哀的失敗的命運。由此可見,人若不嚴謹的要求自己,將要陷入困境,將要滑入深淵而不自知,不以為恥,反以為榮。我說得對嗎?認同者,點贊。不認同者,批評我。我虛心接受,感恩感謝