在線老虎機描述：：來這里，認識世界!蒙古族[東亞地區的傳統游牧民族] - 頭條百科游牧民族逐水草而居，水草就是他們賴以生存的資源，和農耕民族不同，水草資源不容易在空間和時間上固定，所以游牧民族具有流動性和更強的侵略性，特別是當他們足夠強大的時候，歷史上的雅利安人和蒙古人就是例子。農耕社會一般比較容易取得物質和文化精神的雙重文明，但是在冷兵器時代，卻往往被野蠻的游牧民族吞并。歸去來兮三余書社優質文化領域創作者趙孟頫在這帖書法中袒露心聲，筆筆精妙無敗筆！但他注定無法當隱士陶淵明，“奴書”惡名他恐怕要一直背負了！ 元代是由游牧民族建立的政權，蒙古人、色目人和金人的地位都要比宋代遺民的地位高出不少。 但據實而論，他們在文學、藝術上的修養是很難與南宋漢人相提并論的，“拿得出手”的書法家和畫家除了康里巎巎、泰不華、高克恭以外幾乎后繼無人。 整個元代不到100年的時間里，書畫領域一直由漢人遺民獨領風騷。元代前期，趙孟頫毫無疑問是成就最高的書畫大家，于繪畫上，他是“文人畫”“行家畫”的集大成者；于書法上，他“王羲之之后唯一一位書道大才”，詩文琴曲也是精熟于心。 趙孟頫于南宋寶祐二年（1254年）出生于浙江吳興，他是趙匡胤之子秦王趙德芳之后，豪門大族出身的他自幼享受極好的教育資源，再加上他天資聰穎，年幼時就能以過目不忘、運筆如風出名。但生逢末世、南宋滅亡，他也就成了前朝遺民，與元廷有滅國之恨。 他也曾想過隱居終老，不與朝廷合作，他多次書寫陶淵明《歸去來辭》正是為展露心意。 但是到了至元二十三年（1286年），當御史程鉅夫到江南遍尋人才時，他動搖了，決定出仕元朝，并在之后頗受忽必烈賞識，所以后世對他的評價極為復雜，甚至稱他的書法為“奴書”，他本人為“書奴”。 但我們必須客觀評價其書法，不要被情緒裹挾，但從這卷《歸去來辭》來看，筆筆精妙，細看幾乎無敗筆。 此帖寫于元延祐五年（1318年），此時的趙孟頫已經64歲了，為官也有幾十年，但他內心仍然敬佩陶淵明，向往著“歸園田居”內心的糾結可見一斑。 書寫此帖時，他的筆法已達爐火純青，不僅熟諳鐘繇、“二王”、褚遂良、虞世南、楊凝式、米芾、趙構等人法度，而且自己妍美俊逸的風格業已形成并達到成熟。 《歸去來辭》行筆精巧而多變，筆畫粗細變化對比強烈、變化明顯，橫畫輕而上揚，波磔舒展，頗有利李邕書法的韻味。 《歸去來辭》結字靈巧、俯仰得宜，有著以縱取勢、寬博扁方的結體，每個字在秀逸中不失敦實。以“杖”“或”“命”等字為例，出筆迅捷并適當拉長，因字賦形，趣味十足。 此帖章法和諧，字與字筆斷意連、筆畫間牽絲映帶，上下呼應、左右顧盼。 這一卷《歸去來辭》是趙孟頫晚年書法大成時所寫，筆法精熟有法而又具有個人面貌，幾無敗筆，對于學趙體行書者來說，值得賞玩、臨摹。 現在，我們這件藏于浙江湖州市博物館的《歸去來辭》的真跡原作進行了超高清1:1復制，我們用市面最先進的技術，達到了與原作相差無二，非其它版本所能比，特向您推薦，期待您的喜歡！　　回族是回民族的簡稱。十三世紀，大批穆斯林從中亞遷入中國，并同當地的漢族、維吾爾族、蒙古族等融合，在長期歷史過程中通過通婚等多種因素，逐漸形成了回族。回族民間節日開齋節（也叫肉孜節），又稱大開齋。每年希吉來歷即伊斯蘭歷9月為齋月。凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應封齋。解放后，國務院把開齋節定為回族的法定假日。“讓女兒跟來家里的陌生客人獨自住一夜，并把這視為最高禮儀”，蒙古族的這習俗你聽說過嗎。在蒙古有一種待客最高的禮儀就是“遇客婚”，古代草原民族，家里來了值得尊敬的客人后，無論婚否，就讓他與自己的女兒住在一起，以示對客人的好意，就像招待貴客所奉上的美酒佳肴。產生這種習俗的原因，首先是古代草原民族沒那么多道德觀念，再就是古代草原民族的夭折率太高，為了人口的繁衍，不得已而為之。1178年，草原霸主成吉思汗就遇到了這種“遇客婚”。那年，成吉思汗外出狩獵，不小心被敵人偷襲了，被敵人抓獲又逃跑后的他，躲進一個游牧人民的帳篷中。帳篷里一個10多歲的小女孩，救了他，不僅讓他在羊毛中藏身，還為又熱又餓，正處于崩潰邊緣的成吉思汗端來水和食物。正是因為這個小女孩的幫助，成吉思汗這才死里逃生，撿回了一條命，后來他才知道，這個小女孩的名字叫合答安。吃飽喝足的成吉思汗剛想離開，卻發現敵人還沒有走遠，仍在不斷地搜索，因此只好繼續麻煩合答安把他藏在羊毛堆中，就這樣，他倆一起過了一個忐忑不安的夜晚。第二天，合答安的父親回來了，當即就想把成吉思汗給交出去，奈何合答安一直在勸說他，最終讓父親改變了主意。就是那天晚上，合答安和成吉思汗發生了“遇客婚”。一夜過后分別時，成吉思汗看著合答安，誠懇地說：“合答安，如果此番我能活著逃出去，今后我一定會回來娶你為妻。”后來，實現大業的成吉思汗兌現諾言，開始尋找曾經救過他的女孩，然而，好不容易找到合答安后，合答安卻不答應嫁給他。原來20多年的時間改變了很多，合答安早已嫁為人妻，后來丈夫在戰場中死去，合答安淪為奴隸，身份卑微，根本就配不上成吉思汗。但成吉思汗報恩心切，不僅不把她當做仆人，還將她封為側妃，后來又升成為皇后，成為草原的一段佳話。蒙古族，藏族，維吾爾等少數民族都給出嫁的女兒陪嫁牛羊，這個習俗沿襲至今！[贊][贊][贊]//@草自春:少數民族實在重情義，挺好的中國網教育中國網教育頻道官方賬號【太溫暖！內蒙古一女子出嫁，父母準備了6車駿馬和牛羊做嫁妝】近日，內蒙古錫林郭勒，父母準備了六車駿馬和牛羊給女兒做嫁妝。烈日炎炎，父母站在一旁小心翼翼地指揮車輛，看到車輛緩慢開走后，掏出飼料，撒向車內動物，眼里飽含對女兒的不舍。這沉甸甸的六車，裝的不只是牛羊，更是父母對女兒的愛。網友看后紛紛表示：父母的愛太偉大！蒙古一家人睡一個蒙古包，那新婚夫婦怎么辦？不別扭嗎？聽聽當地人怎么說。蒙古族作為少數民族之一，同時也是蒙古國的主體民族。從古至今，蒙古族人民都居住在草原上，以畜牧為生計，過著“逐水草而居”的游牧生活。隨著人們思想的不斷開放，人們越來越注重自己隱私，尤其是很多懂事的孩子，當他們接觸的人多了之后，與父母之間的代溝也越來越大，所以他們都想有自己獨立的空間。但是有的地方居住條件并不允許這樣，就比如蒙古，這里的人很多都睡在蒙古包，那么新婚夫婦就不別扭嗎？我們聽聽過來人是咋說的。這究竟是怎么會回事呢？現在我們就一起去了解一下吧。據了解，隨著生活水平的不斷提高，現在我們國家的蒙古族已經很少有住在蒙古包里的了，大部分人都有了自己的住房，并且這些房子都是固定的，有些條件比較好的地方都住上了樓房，而那些蒙古包都是一些去蒙古旅游的游客居住的。他們會對蒙古包非常的好奇，并且這里的蒙古包都是統一管理的，就像是酒店一樣，當然在草原上，還是有一小部分人居住在蒙古包中，但是他們的家庭中并不是只有一個蒙古包，較大的蒙古包用來招待客人吃飯，較小一點的蒙古包，則是人們睡覺的地方，并且有些人是分開居住的，所以隱私保護還是很強的。一旦家里的孩子成家立業，便不會再與父母住在一個蒙古包里，他們必須要有自己的獨立住所。一般情況下，新婚夫婦會在距離父母不遠處再搭建一個帳篷，這樣既能生活在一起，晚上睡覺時也不會覺得尷尬。另外，對于比較有錢的蒙古人來說，他們在城里買了房后，便會將之前搭建的蒙古包保留下來，供游客們居住，也可以借機小賺一筆。各位觀眾朋友想不想體驗一下蒙古包里生活的感覺呢？好了，文章到這里就結束了，對此大家還有什么不一樣的看法呢?歡迎大家在下方留言評論！最后不要忘記給小編點上一個關注。全家同睡在一個蒙古包內，新婚夫婦怎么辦？蒙古姑娘：簡單蒙古，相信大家還是比較向往的，對于很多人來說，蒙古都是一個風景優美的地方，是一片蒼茫的大草原，有數不清的牛羊，同時還有很多蒙古包，這是蒙古人生活居住的地方！大家也都知道，蒙古族屬于游牧民族，常年都以放牧為生，牛羊都是需要吃草的，草原上面的草雖然很多，但也禁不住一直吃，所以每隔一段時間，蒙古人就需要搬家，換到一個草地更好的地方生活，也能讓牛羊吃到更好的食物，提升自己的生活質量，這就是蒙古族不能蓋房子的原因，只能住在蒙古包里面，方便隨時移動，這時候就出現了一個問題，全家同睡一個蒙古包內，新婚夫婦怎么辦？蒙古姑娘：簡單！蒙古包里面的生活是非常好的，為了保證人們的生活質量，一家人通常都生活在一個蒙古包里面，一個是暖和，另外一個大家也能相互照應，但是對于新婚夫婦來說，并不會出現任何尷尬的問題，這究竟是怎么回事呢？其實，蒙古族的人并不是每天都生活在同一個蒙古包里面，小孩在沒有長大的時候，確實會跟大人生活在一起，同吃同住，但是在長大要成家的時候，他們就會有一個屬于自己的蒙古包，等于有了一個自己的小家，在這種情況下，他們就會生活在屬于自己的地方，完全不用擔心其他問題！拍馬屁是怎么來的？為什么叫拍馬屁？顧名思義，“拍馬屁”就是拍馬屁股的行為。關于它的來歷，有三種說法，但都與蒙古族的生活習俗有關。蒙古族是馬背上的民族，善于游獵；蒙古人以家有駿馬為榮，所以誰家養了一匹好馬，周圍的鄰居都會前來觀看，很多人忍不住就會在馬屁股上拍上一拍，然后稱贊一番。這便是“拍馬屁”的由來。這個典故來源于元朝文化。 蒙古族的一般百姓人家都會擁有幾匹馬，以解決行路、運輸等問題，都以養的駿馬為榮。 有時人們牽著馬相遇時，常要拍拍對方馬的屁股，摸摸馬膘如何，儀式尊敬，并附帶隨口夸上幾聲“好馬”,以博得馬主人的歡心。 起初，人們實事求是，好馬說好，可是相沿很久以后，有的人不管別人的馬好壞、強弱，都一味地只說奉承話，把劣馬也說成好馬了。還有人認為蒙古族的好騎手為了騎乘烈馬，會事先在馬屁股上拍拍，以示親昵或讓馬感到舒服，達到安撫馴服的功效，然后才跳上馬背。這些說法都頗有道理，可見“拍馬屁”在蒙古人那里是“示好”的一種表現。蒙古人統一中原后，建立了元朝，“拍馬屁”一詞不脛而走到漢文化中，“拍馬屁”一詞也就流傳下來。 后人用此詞比喻人不顧實際地阿諛奉承、討好他人。也有人說實際上拍馬時決不能拍馬的屁股，但由于漢人很少騎馬，就把“拍馬”想象為“拍馬屁”了。至于馬屁股到底能不能拍，尚無定論，總之不要拍到馬蹄子上就好了。感覺知識增加了點贊加關注，有不同的看法評論區討論，好了這期的視頻到這就結束了，下期見拜拜！@胖馬丁聽聊天