娛樂城老虎機輪盤描述：：衰草殘陽三萬頃。不算飄零，天外孤鴻影。細想起來，人生真的沒什么意思，來到這個世界上，我們要經受天災人禍貧窮疾病衰老直至死亡，終日惶惶不安，活的戰戰兢兢，卻又難逃宿命，唉！天命      子曰：五十知天命。      大部分人的理解是，人到五十，大致就能知道，自己這一生能干成點兒啥事兒，說得俗一點，即，有多大出息，宿命氣息頗濃。      在我看來，絕非如此。      所謂天命，兩層含義，其一，天道，或說天的命。即，我們賴以生存的大自然、人類社會的客觀規律，以及人性之本質。明白了這一規律，再將自己的人生融于其中，便可獲得安定祥和的幸福生活。其二，自身真正使命。眾人皆知爭名逐利，但到了五十歲，真該靜下心來，仔細考慮考慮，除爭名逐利外，難道就真的一片虛無嗎？有擔當的人，必須進行如是思考，哪怕暫時還找不到準確答案。      自身使命包含三部分：必為之天命，可為之天命，修身以待之天命。      大自然及人類社會，盡管不以個人意志為轉移，但其規律大勢，確可洞察，個人于其中的位置，也有跡可循，相較于規律大勢之背景，個人缺陷，也便一目了然，彌補此缺陷，確乃個人基本天命，必須完成。      大多數人、或說寒門小戶之天然缺陷，在文化鄙陋、格局狹促、眼界短淺，相較于此，物質貧窮，大可忽略，努力彌補此缺陷，實乃寒門小輩兒必須肩負之義務，即必為之天命。      眼界、境界、格局，絕非一聞既得，亦非一見便有，而需真練、實操；聽而不練、見而不操，終究是個無用，難脫“小”之拘囿，難有真久作為。      成為對社會發展有價值的人，而非可有可無，是每個人應努力完成的義務，屬可為之天命。      至于能否為規律大勢的完善奉獻個人不可或缺的鮮活力量，一看眼界格局，二看實力位勢，屬努力方向，但能否具體實落，屬修身以待之天命，需看個人造化。      或曰：文化、格局、眼界，還是先放放吧，為男而貧且賤，奈何？      貧且賤，并不可怕，可怕的是，不知因何貧且賤，此乃大多寒門之頑根。倘立足當下，切實解決文化鄙陋、格局狹促、眼界短淺問題，富且貴，并非遙不可及，即便暫未脫胎換骨，學識在胸，又有何懼？恰《孟子·公孫丑下篇》曰：晉、楚之富，不可及也；彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾義，吾何慊乎哉？      心善，何媸之有？德充，何貧賤之有？倘心不善、德不充，何來妍、貴、富？      對我而言，天道倫常，不敢說了然于心，但我之真正使命，早已恍然。或許，這就是人生效率吧。      我的天命分三層，一，物質脫貧；二，文化脫貧；三，修身以待。      第一層天命完成后，就要像圍棋的“脫先”一樣，盡快放棄眼前物質利益，以贏得時間，盡早轉向更大更長遠的文化利益。      我來自農村，實屬寒門小戶，盡管大學畢業，盡管讀了那么多書，但說實話，距“文化家庭”、“書香門第”，還相距甚遠，因此，我必須爭取更多時間，盡快完成家庭“文化建設”，通過自身努力，把家庭帶上真正高尚文明的境界，恰多年前的“物質脫貧”，此階段的任務就是，“文化脫貧”，讓我的家庭，乃至而今而后之家族，真正與文化產生深遠的歷史淵源，成為真正的文化家庭，進而書香門第，而非之前的蒙昧與粗鄙。      這就是我的天命，家族文化，家族文明，濫觴于我。盡管前路多艱，但我義無反顧，欣然向前。      當文化脫貧事業開啟時，對社會發展必有獨特價值，絕非可有可無，故，可為之天命，也一并完成。      至于修身以待之天命，盡其在我，練就擔負使命的脊梁與鐵肩，其余一任天之命，多少有無，皆欣然。因果生業力，業力定宿命，神通不敵去，因果終成宿命。這個視頻表達的就是這個含義吧？也不知道這部電視劇，這個女人，的結局，是否能夠，一手撫平業數，改寫宿命呢宿命農村里有些諺語是不是暗示了某些人的命運都是注定好了的。像；命里無兒莫強求，該得一拃莫爭一尺。意思就是大多數的人命運都是上天注定好的，自己不認命，抗爭也沒有用。要不就是為什么有些人日子過得可順，沒有病沒有災的一家人事事過得順心順意，而有些人家里凈出事故，一次又一次，就像別人說的厄運光找苦命人，麻繩凈挑細處斷。我原來是不迷信的，總想著命運都是爭來的，只要自己走正路，踏踏實實的生活，日子總會過好的。直到我去年生病了，我才明白命運可能是上天注定好了的，我的命里沒有好。我母親在我十二三歲的時候得了肝硬化脾大，人非常非常的痩，肚子卻是鼓鼓的。從得病到去世中間過了有二十多年，好多知道她病情的人都說我母親是得肝硬化后活的年是最多的。最后十來年基本上每年都會在醫院里住上一段時間，中間也有在急救室搶救過。一次是我結婚那一年，我結婚十來天的時候，我母親一天下午突然靜脈曲張，從嘴里吐出來好多血，在醫院里住了一晚上的icu，輸了不知道多少次血才把她從生死線上拉回來。又過了有六七年因為腹部感染患了腹膜炎，上吐下瀉的，在我們縣醫院醫生都束手無策了，還是我二舅從市醫院請了專家才控制住病情。我弟弟還沒有結婚的時候患了頸椎壓迫神經，走路和上肢行動受限，做手術也沒有改善過來，弟媳婦后來撇下五歲的侄子離家出走了。四年前兄弟的頸椎上次手術部位下面又壓迫到了神經，沒有辦法又從后路做了手術。這次手術的時候，六十多的父親沒有了以往的精神頭，做任何事情都少了以往的氣勢。我安慰他說，只要你身體好好的，不給我找麻煩，我們家就垮不了。很不幸的是去年，我因為頭暈檢查出來了腦干膠質瘤，雖說是個瘤實際上心里明白就是腦癌。不知道上天給我開了這么大的玩笑，讓我茫然無措。背后不知道七十的老父親承受多大的悲痛。不知道為什么厄運總是纏著我們不撒手，以前我是都不相信迷信的，但是厄運一次又一次的降臨到我的身上，也不得不讓我懷疑我的命運為什么這么悲慘，難道從一出生我的命運都是注定好了？俺村里一個一千人口的村有四十多個寡婦能正常嗎？一個鄰居他們家族很旺，每代每家都是三四個男孩。但是他們家族的老二早早的都少亡了，都是撇下一兩個孩子，嚇得他們后代人的老二都做了別人的干兒子。這些都是巧合還是冥冥中就注定好的！我不相信迷信，也不宣揚迷信，但冥冥之中好像自有安排！#你認為人生的終極意義是什么# 人的一生千奇百怪，來之不易？生與死是人類的自然規律，從哪里來，到哪里去，也就是說，我們來源于這個世界，也就說明這個世界所有生命的宿命，也是生命的規律性；一一你認為人生的終極意義是什么？我認為不同的人生苦短，就有不同的觀點去嘗試人生的坐標，或者說是人生的選擇和個人的信仰，也無非就是一邊認識主現給自己制造邏輯模型，一邊維持自身的存在“好好活著，活出一個人樣來”，為社會創造價值；一一俗話說得好，“人過留名，雁過留聲”，意思是說人雖然走了，共名卻讓人難以忘懷！如同大雁飛去，留下其鳴之聲，比喻人的一生不能虛度，應該給后人留于之事？一一比如我去過山西文水縣參觀了劉胡蘭紀念館，由于劉胡蘭被叛徒告密，在1947年1月12日被敵人殺害于文水縣周西村，年僅15歲；毛澤東深受感動，揮筆寫下了“生的偉大，死的光榮”八個大字，劉胡蘭她以短暫的青春年華，譜寫出永生的篇章！一一還有很多仁人之士和先烈們！他們拋頭顱，灑熱血，犧牲在戰場上！至今我們緬懷革命烈士的英靈！她們的英勇獻身的意義，豈不是更有深遠的意義嗎？一一再比如我們對很多事情的態度，其實就是我們自己人生的態度，幸福是要付出代價的，付了代價，未必就能幸福，然而我相信，為了幸福而償到的權力，也會使我們更加懂得幸福的含義？有人認為，一個女人只有做祖國的無愧公民，才能是她丈夫的無愧妻子！不用提香茶熱飯、油鹽醬醋、色鮮味正，她燃燒的情愛，超出純煤百噸、千噸！不用提民間小調、搖籃小曲、似山湶流淌，她心里孕育著十個春天，百座園林！不用提神話寓言、今古笑話、像飛瀑布奔瀉，她的夢里遨游九天銀河，海底龍宮…這些爰深藏著美好幸福的意義！－一人的一生終極留下有意義的人，老人們說的好：人的一生光著來，也就光著走，人死后你能帶走什么？金錢富貴、豪華別墅、美麗庭院，豈不一樣也帶不走，只能留給后人享受吧！春風十里不如你的跨界牛人馮唐說，認命不是投降，認命是知道自己能做什么，然后努力去做，是謂"安命"。什么是認命？百科的回答是：承認自己的命不好而逆來順受。簡單地說：認命就是躺輸。遇到事不去抗爭，聽之任之發展，畏難心理重，逃避責任。其實，認命、信命不代表徹底躺輸，機會來臨也去把握。有些人不認命，不信命，一輩子也是一事無成。一個人無論信命不信命，命運也是帶著一定的宿命成分的。一個人從呱呱落地來到這個人世間起，一個人一生該吃什么樣的苦，遭什么樣的難，老天爺都給安排明白了。為什么有些人，患得絕癥，每天放療化療，掙扎在各區死亡線上，還在拼命活著，因為該他受的罪，都還沒受完。余華在《活著》里說：以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。人只要活著，窮也不怕。梁曉聲《人世間》這段話：從你出生的那一刻起，從你出生的那一刻起，端什么碗，吃什么飯，經歷什么事，什么時候和誰結婚都是定數，別太難為自己，順其自然就好。人生的劇本你早在天堂看了，你之所以選擇這個劇本，是因為這一生中有你認為值得的地方。有人說這段話真的太宿命了，也很唯心。其實，這段話的意思是說，當一個人經歷了人生的苦難，經歷了人世的坎坷，被生活和社會一遍遍錘打以后，慢慢適應了生活，學會了和自己和解。人最可貴的就是知道自己有幾斤幾兩，知道自己的本事，知道自己能吃幾碗干飯。人，大部分年輕的時候都不信命。那時候，我們以為我們能改變世界。在那個缺少經驗，少不更事，容易熱血沖動的青春里，我們心比天高，鋒芒畢露，誰都不服。與天斗與地斗，與人斗，與命運抗爭，風雨中屢次碰壁，頭破血流依然視死如歸，依然不肯向命運低頭。后來，跌倒的次數多了，碰過的南墻多了，受得傷重了，吃得苦頭也多了。我們學會了收斂自己，學會了低眉和低頭。因為我們慢慢摸索出對抗的經驗，也學會接受教訓。慢慢學會了順應規律和潮流，也學會了適應社會的生存法則和規則。我們尊重規則，不再和規則作對。我們學會了不做仰頭稗子，而做低頭的麥穗。學會低頭，不是認輸，而是成長了。傅首爾有句話：江湖規矩就是人走茶涼，默契散場，不要問，問就是不懂規矩。《天道》里講：道就是規矩，有所能必有所不能。所以，但行好事，莫問前程。《醒世恒言》有句話：人有逆天之時，天無絕人之路。人這一輩子，大部分人是遵循天道，只有少數人，會在命運之神，機遇之神降臨時，果斷地抓住它，成就一番大事業，或逆天改命的。比如那些英雄、名人、偉大的人。大部分人，真實如你我的生活，平凡如你我的人生。我們循規蹈矩，順應命運，平凡地活著。曾國藩家訓寫道：不與人爭利益之短長，也已爭品性之長短。特別是人到中年，我們真的學會了認命，向感情認慫，向生活認慫和命運妥協。我們學會了服軟，承認自己的平庸，也慢慢與自己和解，與生活握手言和。羅曼·羅蘭說：人最可貴之處在于看透生活的本質后，依然熱愛生活 。一個人真正的成熟就是從認慫、認命開始的。認命不是逆來順受，而是認慫不認輸，即便跪著也要扛起生活的苦。《天道》里講：這就是圓融世故，不顯山不露水，各得其所。很喜歡馮唐 這句話：認命不是投降，認命是知道自己能做什么，然后努力去做，是謂"安命"。走過青澀，人到中年，認命不是躺輸，不是慫了，還是懂了。人到中年，上有老，下有小，生活沒有退路，世事洞明，看透人間百態，順應規律，尊重規則。學會為自己撐傘，為自己遮住一片天空。人到中年的慫，是一種責任與擔當。我們信命不認命，人生本來就是一場修行。我們不再執拗不悟，不再寧折不彎，不再較真認死理兒，而是學會了轉彎與變通，以緩和和理智的方式生存生活做事。我們依然眼有星辰大海，胸有萬千丘壑，心有繁華盛景。歲月靜好，安之若素。《馮唐成事心法》這是本好書，涉世未深的青年人，讀了這本書，會懂得更多為人處世的經驗與智慧。中年人，讀了這本書，可以為自己的迷茫與無助找到指點迷津的方法。另外《有本事》馮唐的小說都值得一讀~喜歡的寶寶戳下方商品卡即可購買！！#翻閱2021##好書共讀啟新歲##情感點評大賞#