老虎機外掛描述：：六爻預測有什么科學依據嗎？不知道大家有沒有這樣的疑惑，六爻到底是什么原理，為什么搖幾次硬幣，就能預測未來的事情？其實我一開始也有這樣的想法，于是就去問師父。我師父意味深長得跟我說：害！我剛開始學的時候，也是你這種想法。后來看了很多人解釋，感覺也不靠譜。我也不知道什么原理，反正實踐二十多年了，都挺準。我仔細品了品，覺得很有意思。世間很多事情我們都不知道其中原理。就算再科技發達的今天，也有很多未解之謎，可是這些從來不會影響我們正常生活。其實物理也是類似，通過實驗發現一些規律。數學就嚴謹很多，需要嚴絲合縫的邏輯證明。很多物理現象，也都無法解釋，但是應用這些實驗得出來結論到生產中，真的會提高人們工作生活效率。羅振宇羅胖曾經批評中醫，說邏輯荒謬，我是覺得很可笑。中醫是經驗總結，那西醫不也是嗎？都有例外情況，誰能說西醫的檢測就不會出差錯呢？回到六爻預測，原理可能大家說不清。但是老祖宗幾千年應用下來，發現就是很準，那咱們直接拿來用不就完了？就像你感到天氣冷，就去穿衣服，難道你還要研究下這其中的原理嗎？再比如你的祖先給你留下來一堆遺產，你還要琢磨這個遺產祖宗是怎么得到的，如果渠道不好，你是不是就不要了？這不是鬧笑話嗎？很多人質疑六爻預測，質疑傳統文化，和一些行業敗類不無關系。但更多的還是錨定心理，你會用我的洗腳水洗臉嗎？不會吧！但是你在游泳池還扎猛子呢。豬大腸洗干凈了，你吃著香呢。但是一個掉進過糞坑的碗，洗在干凈你也不會用了。生活中，我們不要輕易否定一些東西，仔細思考，會發現很多有意思的東西。而這些有意思的東西，往往是一個人進步的關鍵。[贊]！精通六爻、爻辭等預測年輕人的婚姻，準確可達百分之幾十以上。此法指引可以為年輕人造福。師從野鶴老人拜書學藝一段好的婚姻對于單身來說，就是一次重生。 這種重生是格局的提高，是性情的改善，是層次的升華。 雖然每個人都應該有自我完善的能力，但是你的枕邊人，更能促進你的人生成長。 因為在這個世界上，沒有任何一個人可以比伴侶的影響力更深遠。 所以，找一個好的伴侶，決定你的人生層次。六爻的關鍵是爻與爻之間卦與卦之間的動化生克關系所引發的一系列問題，如能準確判斷才真正是悟到了！朱亞明好樣的！準！學易雜談從事周易玄學行業的人有幾種類型，有專門寫書開班帶徒的，有跟從民間師傅學習，在農村小城市靠預測為生實戰多年的，這種人不會寫什么書，說多少理論，但實際預測的功夫可能更高，因為這種人是以這個職業謀生養活一家人的，不管黑貓還是白貓，在中國廣大的農村這些地方，絕大多數的老百姓是不聽你說些什么理論的，他們只管你能不能算準，理論再好，如果實際預測中算不準，結果一切都是扯談，就沒有人找你，沒有人找你，你就沒有生意，自然就賺不到錢的。另外一種人靠寫書賣書帶徒的，走的是高端路線，他們寫了很多理論方面的命書，名氣很大，但自己實踐少，為了掩蓋自己缺乏實踐經驗不會實際預測的事實，于是就把預測價格定得很高，算一個八字卜一個卦少則5000，多則10000.讓人高深莫測。實際定這么高的價格不是他就有多神，多準，而是壓根他就不會實際預測，或預測的水平非常一般，不敢給人算。定得高是為了吸引眼球，好出名。他們的主要目的就是寫書賣書開班帶徒。所以自從易學被邵偉華老師推向全國以來，參加這些易學名人培訓班的人不少于10萬人，但真正能夠學出來實際會預測的又有多少呢？真的是鳳毛麟角。當然，寫書開班帶徒的人當中，也確實有一些是有真才實學的。比如六爻方面的王虎應老師，梅花易方面的黃鑒老師。 現在學易的人也不象古代人那樣，一日為師，終生為父。大多數人學藝拜師傅也就是一場赤裸裸的交易。既然是交易，就有利益方面的糾紛。所以你看現在學易師徒反目的人太多了。有的學生交了錢而沒有學到東西，這當然有幾方面的原因，有的是老師確實沒有真水平只是靠宣傳出了名，他自己都不會，又怎么來教你。誰叫你學的時候不考察清楚只認名氣名人，而不是找真正的明師，明白的明呢。另外一個就是老師有真水平，也真心實意的想傳授，但學生確實悟性低，不是學易的這塊料。有的以為拜師有什么絕招，不下苦功夫就能學會。其實，說真心話，學玄學五術這行，是確實需要悟性和天分的，沒有悟性和天分，是確實學不好五術的。俗話說：“師父領進門，修行靠個人”，如果自己是那塊料，現在網絡上易學資料那么多，完全可以看書自學會的。如果真有什么絕招，那歷史上很多玄學大師的后代應該也是預測大師了，但實際上沒有。你看古代的教育家孔子三千多學生，能夠成才的也就那么幾個吧。《內經》與《周易》有關系嗎?（本文選自趙洪鈞著、金棟補注《正說內經——〈內經時代〉補注》第八節按語）金棟按：本節名為《內經》與《周易》，必然要探究醫學和易學的關系。人們不會認為，西醫和易學有什么關系吧，更不可能認為，西醫源于《周易》吧！但是，提到中醫，卻有人言之鑿鑿地說：醫源于易！醫易同源！中醫為易學的一個分支！此說之謬，很容易駁倒。朋友們讀完本節，也不會認為，醫易同源或中醫學是易學的一個分支。但是，我還是要先舉出《內經》和《周易》各一句話，一針見血地說明，《內經》和《周易》不但不是一家，反而是針鋒相對、互不相容的兩門學問。《內經》說：“拘于鬼神者，不可與言至德 ”。（《素問·五臟別論》）這句話的意思是：對那些迷信鬼神的人，不要和他們講真理。故《內經》堅決反對鬼神迷信，其中不研究鬼神問題。她研究的是：“人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起”（《靈樞·經別》）。所以，《內經》研究的是人體的生理和病理，也就是醫學。《周易》說：“知幽明之故，原始反終，故知死生之說。精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。”（《易·系辭傳上》）這段話的意思是：知道陰間和陽世的道理，推究始終，故知道死后和生前道理。精氣形成萬物，游蕩著的靈魂使之變化，所以知道鬼神的情形和狀態。簡言之，《周易》要研究為什么會有陰間和陽世，生前和死后是怎么回事，而且知道鬼神的樣子。顯然，《周易》和易學是算卦（筮）、神學和哲學的混合體。有的人可能不同意，把“幽明”解作“陰間和陽世”，而且舉韓伯康以“有形和無形”解“幽明”。那么，我要問：緊接著的“游魂”和“鬼神”該如何解呢？不知道陰間的道理，怎么能知道鬼神的情狀呢！在鬼神這個大問題上，《內經》和《周易》如此針鋒相對，中醫學怎么可能源于易學呢！醫學和易學怎么會同源呢！中醫學怎么會是易學的一個分支呢！其實，漢代學者就不認為，《周易》和《內經》屬于同類。《漢書·藝文志》把《易》歸于“六藝略”的“易”，而《內經》屬于“方技略”的“醫經”，顯然二者不是同類。關于“醫經”和“易”的內容和性質，《藝文志》有準確說明。《易》是什么性質的書呢？《藝文志》說：“《易》曰：‘宓戲氏仰觀象于天，俯觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。’至于殷、周之際，紂在上位，逆天暴物。文王以諸侯順命而行道，天人之占可得而效。于是重《易》六爻，作上下篇。孔氏為之《彖》《象》《系辭》《文言》《序卦》之屬十篇。故曰《易》道深矣！人更三圣，世歷三古。及秦燔書，而《易》為筮卜之事，傳者不絕。”不必逐句翻譯上文，其中明言“《易》為筮卜之事”已經足以說明，《易》的本相就是卜筮，與科學意義上的醫學毫無關系。屬于“醫經”的《內經》是什么性質書呢？《藝文志》說：“醫經者，原人血脈、經落、骨髓、陰陽、表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石、湯火所施，調百藥齊，和之所宜。至齊之德，猶磁石取鐵，以物相使。拙者失理，以愈為劇，以生為死。”讀者必能看出，今《內經》討論的主要是《藝文志》所述內容。顯然，說“醫易同源”、“醫源于易”或“中醫是易學的一個分支”不但很荒唐，而且是數典忘祖。凡我中醫，當群起而攻之。附和此說就是自甘墮落，與江湖術士為伍。當代江湖術士拉中醫做虎皮，雖然別有用心，卻可以理解，因為他們可以從中得到保護并拔高自己。中醫承認自己源于《周易》或易學，除了愚昧因而自甘墮落外，就不可理解了。然而，說《周易》和《內經》毫無關系，也不很準確。這是因為今通行本《周易》分兩大部分，即《易經》和《易傳》。后者和《內經》有點微妙關系。《周易》“經”的部分——《易經》（狹義），完全講算卦（筮），屬于迷信術數，而且是龜占之后的、大多數迷信術數的老祖宗。與《內經》一點關系亦沒有！至于《易傳》——《周易》“傳”的部分，內容很龐雜，不是都討論鬼神問題。其中有些內容和《內經》有些微妙關系。只是這種微妙關系，既不意味著“醫源于易”，更不意味著中醫是易學的一個分支。說《易傳》和《內經》有些微妙關系，是指由于它們成書于大體相同的時代，在哲學思想方面有略同的淵源。這就是陰陽五行學說和象數之說等，曾經被兩家所采用。只是《易傳》主要是采用了陰陽學說和象數之說，《內經》則陰陽五行學說并重，并且把二者合流。象數之說，在《內經》中運用很少。再次強調，二者淵源略同，亦只是略同源于《內經》時代的陰陽說，但二者并非承繼關系！秋葉欲問秋日幾度寒，涼意漸增月漸殘；落葉未及枯霜至，半黃飛天離了線。 人生啊！不容易，都有理想，都有夢幻。人是情感動物，絕不可相互傷害。幸福的人家，都非常尊重親情友情，珍惜情緣。人情的疏遠，現實基本都是:情為貪，親爭財，友為利所導致。世人皆好:是因賢達互尊寬宏量；人人都壞:皆為自私相爭眼前利。古人云:爭之不足，讓之有余。萬事萬物皆定數，恩仇必定有其因。結善緣必有福報，心安理得；作惡端難逃法理，心虧憂患。道理大家都懂，就是欠缺靈魂真感。 大自然是最美好的；人的生命是最寶貴的。大自然的秘密，不僅僅是春華秋實，人們的一生，卻遵循生老病死。有人生活富足，快樂一生；有人疾病纏身，痛苦半世。大自然的秘密好奇葩，人與萬物都是謎。要解開人類萬物密碼，科學尚有諸多解釋不了，易經也確實準驗神奇！下一步，跟易經六爻愛好者探討人生運氣密碼。【隨筆】兒童節快樂，上海解封快樂從昨天晚上收看直播，延安東路隧道通車倒計時開始，心情就很激動，不知道為什么就流淚了，不是難受，也不能說高興，想了想應該是激動的心情，今天兒童節，更是上海解封的日子，值得紀念一下！隨筆幾句記錄一下，沒有主題章法，寫到哪兒算哪兒從諸事不順的3月，拜訪客戶多數都是“我在家呢，我們小區又被封了”起，到兵荒馬亂的4月，大清早5點多起床搶菜，卻常常搶了個寂寞啥也沒有[捂臉]，再到慢慢習慣的5月，政府物資開始正常發放，團長們給力的付出，吃喝不愁了，一路走來真的算是難得的一種體驗，經歷一次也不一定是壞事說說失去要撿起來的，好不容易養成的早起習慣很快就被打破，沒有計劃安排的那天，最晚睡到過11點，然后還不想起，東摸摸西摸摸，就混到了早中飯一起吃，除了搶菜的那天，7點以前起床是沒有的事，更不說6點了[笑哭]至于鍛煉，更別提了，因為平時都愛在外面走走動動，室內運動幾乎沒有，爬過一次樓梯，因為家里在17層給我累的不行，爬樓計劃就此作罷，前兩天拿證出門的時候走了6000+步就累壞了，身體機能下降不少，想要恢復還好長一段路[捂臉]經濟上的損失就不多說了，大家都一樣，很多人還比我更嚴重，就不賣慘了講講收獲的，4月中旬起開始上課看書聽書做功課，每天除了睡覺吃飯聽組織安排做核酸，剩下的時間就干這個啦，很多平時沒有在意的內容這次在家因為沒有事做，搜羅來聽來看，發現自己很多時候都自以為是想當然了，于是這些忽略的知識開始學習起來，再加上每天7張曼陀羅彩繪等功課，持續40多天下來自身能量提升不少，很多學過的課程復習總能發現新的內容，我自己認為是能量提升，人也耳聰目明啦[呲牙]總結下來其實就是葉武斌老師說的慢以致遠，過去道理我都懂就是做不到，因為我很忙，忙啥不知道，收獲好像也沒什么[捂臉]這一次沒得忙了，就只能慢悠悠的學習了，八卦六爻的，曼陀羅解圖的，五行基礎知識，家居風水的，內容新的舊的不管，感興趣的都來一遍！有的還在進行中，有的需要復習中，總之收獲滿滿，人也不驕傲自滿了，不著急上火了，一個一個的慢慢啃起來，真心滿足且有意思！最有成就感的一件事，一個老朋友，也是我的一個服務個案，給她解曼陀羅圖看八字，她問我是不是太了解她了一說一個準，給我氣急了說把你老公孩子都叫來一人畫一張，看我說得準不準！結果，她終于服氣地問我，怎么回事？為什么都沒見過他們，就能知道這么多？我只能故作神秘的說我學了這么久這都不知道，不白學了嘛？其實之前都是拿著課件需要哪個點看下哪個點，學來的東西都浮于表面，做不到融會貫通！這一次是真的認真地研究了個遍，現在還覺得自己懂的不夠深刻，需要繼續好好學習天天向上，這個心態的改變我想是我這次最大的收獲了[尬笑]生活節奏馬上就要發生改變，紅塵中的修行沒有那么容易，但是心比過去定了，知道自己該做什么了，不會想著一步就登天了，會調整好時間繼續加油，但不會再做事流于表面功夫，會沉下來靜下來，慢慢來！感謝這段時間的經歷，不知道其他在上海的朋友是怎么渡過這60多天的，我自己的經歷和感慨記錄下來才發現，這一段暫停的時間于我而言是利大于弊的，感謝存在的安排！最后祝上海和在上海的大家比過去都更上一層樓！反者道之動（修訂）反者道之動是道學的核心思想之一，出自《道德經》第40章。這句話有兩層含義：第一：循環反復，是道運動的法則。第二：順逆反轉，是道變化的妙用。先說道。道混元一炁，先天地生，寂兮寥兮。散則為炁（元炁），聚則為帝一（上清大洞真經），或太上老君（老子想爾注）。道順行為陽，逆行為陰，順行之道，生天生地生萬物universe，叫演化evolution；逆行則反元歸一。叫內卷involution。道的運行在順逆之間的轉化，也就是陰陽之間的轉化叫做反。陽陰之間的轉化，其自然的過程，叫循環反復，是自然的規律。而人為干預的轉化，叫順逆反轉。一、循環反復太極圓運動是陰陽循環反復的原因，也是萬物輪回的根源。換言之，萬物始于無極，成于太極，經歷循環反復的運動變化，復歸于無極（涅槃）。天下萬物生于有，有生于無。有無相生，復歸于無（第40章）。大曰逝，逝曰遠，遠曰反”（第25章）。《易經》地雷復卦，詮釋了“反”的第一層含義。反，返也，復也。反復其道，七日來復。利有攸往。八卦有三爻，代表三生萬物。六十四卦是兩個八卦相疊，有六爻。第七爻又回到初爻。此外，根據五運六氣理論，天有六氣。所以《易經》以七為天地陰陽之氣循環數。《道德經》里不乏根據“反者道之動”循環反復思想引申觀點的章句。例舉如下：①有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾（第2章）。大自然的存在變化發展是動態平衡的，萬物生靈息息相通，彼此制約，感應道交。②孰能安以久動之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成（第15章）。靜中求動方可顯現生機。生機之道在于不欲盈滿，留有余力，故而能夠破蔽創新。物極必反。追求極致者，成功者少，大多功敗垂成。③夫物蕓蕓，各復歸其根。歸根曰靜，是謂復命（第16章）。生命的本性是清靜的。回歸清靜，方可照見生命的真實面目。養生之妙也在于此。④知其白，守其黑，為天下式，為天下式，常德不忒，復歸于無極。知道光明，而不棄黑暗；知道輝煌，卻甘于平凡，和光同塵。此道理放之四海而皆準。德行至此則無虧，身心進入涅槃清靜狀態，回歸先天無極大道。⑤不出戶，知天下。不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少（第28章）。在信息網絡時代，資訊獲取極為便捷。守住本心，善于取舍，尤為重要。⑥玄德深矣，遠矣，與物反矣，然后乃至大順（第65章）。玄妙的道德并非浮淺的知識，只有深入求索于內心才能得其真諦。路漫漫其修遠兮。不流于俗，堅定信念，持之以恒，慎終如始，才能實現極致的成功，走向人生的輝煌。二、順逆反轉“反”的第二層含義是反轉或顛倒。在太極圓運動中，陽順陰逆。陽順旋演化，陰逆轉內卷，其軌跡遵循Fibonocci定律。（見下圖）陰陽反轉的一個典型例子是正復為奇（《道德經》）。循環反復揭示了天地輪回之理；順逆反轉則是打破常規、跳出輪回的方法，可視為運用老子“非常道”的一種方法。反復和反轉，前者自然而為，后者逆自然而為之。因為人有生長壯老已，四時有生長化收藏，這體現了天地循環反復之理。人生在世，都喜歡順風順水。五行順行相生，錯綜則相克。分析五行生克關系是八字占卜的基礎。八字五行相生為吉，刑沖克害為兇或病。《易經》64卦錯綜互卦則體現了世事無常。天有不測風云，人有旦夕禍福，命有壽夭窮通。人生奮斗一世，物質財富終歸塵土。萬般帶不去，只有業隨身。所以道家修行旨在返本歸原，抱元守一，清靜無為。靜為躁根。清靜則天下正（《道德經》）。道家以精氣神為人之三寶。人的一生，如果健康無恙，理想壽命應可以達到120歲兩個花甲之齡，歷經“長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養”十二相。通過太極和氣功修煉，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，精氣神混元合一，抱元得一，便可以生身與道合真，回歸先天無極。正所謂“順則凡，逆則仙，只在陰陽顛倒顛”（《黃庭經》）。陰陽順逆妙難窮（《煙波釣叟歌》）。【坤卦•文言•坤道德方】【原文】坤至柔而動也剛，至靜而德方，含萬物而化光。坤道其順乎，承天而時行。【釋義】坤卦六爻皆陰，達柔順之極，當他行動起來也會顯示出其剛健的品質，他象大地一樣安靜地存在著，他生育萬物卻不據為己有，這是他“方正”的品格，涵養萬物，功德無量。坤的德行就是柔順啊，他順承天意，選準時機才會付諸行動。