娛樂城老虎機開戶描述：：《周易》讀書筆記【41】 （一） 睽卦。 上卦，為離，代表火。 下卦，為兌，代表澤，水。 卦辭云：睽，小事吉。意思是：做小事，可以吉利。 （二） 初九，悔亡。喪馬勿逐，自復。見惡人，無咎。意思是：沒有悔恨。跑丟的馬不用去追，它自己會回來。惡人來求惡，不要不見，無害。 九二，遇主于巷，無咎。意思是：在小巷子里賓主相見，無災害。 六三，見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。意思是：看見大車在路上艱難行走，牛用盡了全力，人額頭被刺字，還削掉了鼻子。雖然開始時艱難，但仍可以達到。 九四，睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。意思是：睽孤單無援，卻遇上了陽剛之人，可以同德相信，雖危厲，最終無災害。 六五，悔亡。厥宗噬膚，往何咎？意思是：沒有悔恨，與九二爻就像咬皮膚那樣容易咬合，與之會和將有什么危害呢？ 上九，睽孤。見豕負涂，載鬼一車，先張之弧，后說之弧。匪寇婚媾。往遇雨則吉。意思是：睽導致孤單無援，性格乖戾，看到路上有一頭沾滿泥巴的豬，還有一車滿載著穿得像圖騰一樣的人奔馳。先是想用弓箭射，后來又放棄。他們不是強盜，而是去迎親。往前走就能趕上降雨，就會吉祥。 （三） 《序卦》曰：家道窮必乖，故受之以睽；睽者乖也。 《彖》曰：睽，火動而上，澤動而下；二女同居，其志不同行；說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；萬物睽，而其事類也；睽之時用大矣哉！ 《象》曰：上火下澤，睽；君子以同而異。 （四） 《說文解字》：“睽，目不相聽也，從目癸聲。” 睽，不順，乖離，乖睽，睽違，孤睽。 上卦離火，火性向上；下卦澤水，水性向下。上下卦心意不同，分道而行。 （五） 睽卦的啟示。 “萬物睽，而其事類也”。萬物之間存在睽違背離，但其事物變化相承的規律卻是相同一致。 有所分才有所合，有所離才有所聚，有所矛盾才有所統一，天地、男女、萬物都是在異中求同，在矛盾中得以統一。 在求同中存異，正確處理同和異之間的辯證關系。 正負相吸、相反相成的天下大道，沒有另一半，世界就會因為失去了反向撐持的框架而傾刻崩塌。 能在差異中彼此欣賞，這是很重要的，特別是婚姻中的男女。 面對差異，一是要心態光明，二是要目光上行，三是要行為適中，四是要柔中有剛，五是要由小求吉。 睽，永遠是預留的機會。 2022.12.21巴山小木屋#讀書# #每日一悟# #中國傳統文化##司藤# 27集，司藤在受了“爻水”“驚雷”雙重傷害之后，為什么還能重生？帶顯微鏡的朋友發現了：就在司藤要灰飛煙滅的時候，秦放跑過來，撲了個寂寞、抓了個空，眼看著司藤從此消失，秦放悲痛欲絕、氣急攻心，仰天吐血。嘿，秦放這仰天一吐，還真就把血吐上花瓣了。導演還專門給花瓣了特寫。特喵的絕了，我不佩服導演，我佩服帶著顯微鏡看劇的人。[吐血][吐血][吐血]第三百四十七章 井卦第一爻的爻辭和釋義第一爻，爻辭：初六：井泥不食，舊井無禽。井泥：泥是相對于水而言的，井枯無水見污泥。喻指身困才竭，廢而無用。舊井：指過時失修之井。禽：指鳥類。本爻辭的意思是：廢舊干枯的廢井，全是污泥，不能提供飲用的水，連鳥雀都不來光頤。從卦象上看，初六位于井卦底部，陰爻居陽位，陰柔有泥象。上與六四無應，上無進身之路，沉滯積污，不見掏掘，所以井底全是泥污，成為一口廢舊失修之井。《象》中這樣解本爻：“井泥不食”，下也；“舊井無禽”，時舍也。這里指出：“廢舊干枯的廢井，全是污泥，不能提供飲用的水”，完全是因為位置處在最下面，相當于井底部位，水中泥沙不斷沉淀最后都淤積在這里；“連鳥雀都不來光顧”，反映出一種時過境遷，被世間萬物所遺忘拋棄的凄涼遭遇。占得此爻者，要注意自己是否舊習難改，自己有多久沒有看書學習了，有多久沒有反省自己了。人就像一口井一樣，如果不及時清理，除掉淤泥，那就會被淘汰掉。象曰：井泥不食，下也。舊井無禽，時舍也。象辭意思是：井中的污泥不能食用，是因為位置在最下面。廢舊的井邊足有野獸，是因為井隨著時間的推移被舍棄了。人類在很早便懂得了要飲用潔凈水的道理。“井泥不食”便是當時人們口頭流傳的生活常識。意思是說井中的污泥不能食用，污濁的井水也不能食用。正是因為這樣,所以井水一旦變污濁或含泥沙太多時，就得對井進行清理。可是如果清理完的井還不能用，比如水淺造成的泥沙過多等，就只能重新再打一口井。被廢棄的舊井一般來說便是無法清理潔凈的污井。所以“舊井無禽”。也就是說，舊井的水污濁，連禽獸也懂得那里的水不能喝。而爻辭的本意，卻不是想說明井水要潔凈的道理，而是喻示人的道德要潔凈。道德純凈的人，才會使更多的人與他交往，因為人們能從他的言行中獲得益處。《八卦符號的形象理解》八卦符號，一般人看到就會頭疼，一頭霧水。其實，古代的圣賢創作八卦符號的意義，是讓人們簡約明白的了解事物矛盾變化的規律。不得門徑，就會感覺神秘了。八卦的八個符號，每個符號由三個爻組成。爻（矛盾對立體）分兩種，即：陰爻“--”，代表地、柔、冷、靜；陽爻“—”，代表天、剛、熱、動。八卦符號的變，是從最上面的爻開始的；八卦符號的本性，體現在最下面的爻（根基）上。如：乾☰，三個陽爻，代表天（剛、熱、動）。兌☱，上陽變陰，中不變，底不變。代表澤（動）。離☲，上不變，中陽變陰，底不變。代表火（熱、動）震☳ ，上陽變陰，中陽變陰，底不變。代表雷（剛、動）坤☷，三個陰爻，代表地（柔、冷、靜）。艮☶，上陰變陽，中不變，底不變。代表山（靜）。坎☵，上不變，中陰變陽，底不變。代表水（柔）。巽☴，上陰變陽，中陰變陽，底不變。代表風（柔）。——春風。2022/10/14《周易》初九爻辭：潛龍勿用！《象辭》解釋說：龍潛伏在水中，陽氣蘊藏地下，發揮不了作用，不能有所作為。《三國演義》中的諸葛亮躬耕于南陽，自稱“臥龍先生”。易氣從下生，一陽初生。初、二兩爻三為地道，伏藏地下，故曰“勿用”。初九爻陽居陽位，剛健向上，潛力無限。但時機未到，猶如龍在潛在之中，不能動也不宜動。什么樣的人屬于潛龍？比擬于人，卦位初為士，為位卑職微之人，為初出茅廬的青年。比如：一個年輕人剛剛大學畢業，到了單位工作；再比如，你剛剛建建了一份企業，或新融入到一個行業等等，都猶如潛龍……潛龍不能大展手腳，是不是就躺在家里“躺平”，睡大覺呢？要注意“潛龍”的“潛”，是帶三點水的。水是這條龍的生命的根本，重要的資源，沒有了水，龍也就沒有了！潛龍勿用是告訴我們，人生處初九時，需韜光養德以待時，要找適合的你的水，找適合你的資源，找能使你本人或企業不斷壯大的人脈、錢脈……曾仕強全套74冊易經的智慧/胡雪巖的啟示/易經的奧秘等書2022年11月8日,天上現紅月，是什么兆頭？月為坎為水，紅月為火水《未濟》。《未濟》：亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。象曰：火在水上，未濟。君子以慎辨物居方。《序卦》：“物不可窮也，故受之以未濟。終焉。”彖曰：未濟，亨，柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，無攸利，不續終也。雖不當位，剛柔應也。六五爻為陰爻，為中，為柔，雖不當位，但與九二剛柔相應，得九二力撐，因此，即使濕了尾巴，沒有得功名利祿，還可過關(亨)。《既濟》卦是久且僵化則窮途末路，所以必須重啟生機，以顯示變易而生生不息之易理，以《未濟》卦作為周易六十四卦壓軸。《未濟》意旨使命尚未完成，同志仍需努力。未濟之《象》：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。坎（水）下離（火）上，為火在水上之表象。火在水上，大火燃燒，水波浩浩，水火相對相克，象征著事業尚未完成；君子此時要明辨各種事物，掌握事物的本質與發展規律，努力使事物的變化趨向好的方面，才能萬事可成。智本國學認為，血月紅月，代表《未濟》，表示新的周期之啟動，按天人合一說法，或許是否極泰來、時來運轉之兆，新一輪政策周期或許展開，市場流動興旺或許會到來，市場主角為九二廠商，如位于居至尊顯位之六五“慎辨物居方”，出臺與之剛柔相應之策，則百姓之幸(亨)。按四季對應之五行來講，昨天立冬，進入冬季，冬季五行為水，紅月之兆，或是暖冬的表現。一旦壬寅暖冬，利益害蟲之卵越冬，不利癸卯農業，此乃提示主管農業農村之官員，需預防癸卯蟲災(濡其尾，無攸利)。按2022年獲得諾貝爾獎的量子糾纏之說，天人感應有了科學依據，天已示象，六五宜作好政策儲備，以知曉變化而應對市場變化。【鄉村振興《易經》打卡學習32（水天需卦）】第五爻九五：需于酒食，貞吉。【水天需卦爻辭九五釋意】“需于酒食，貞吉”：貞，正。這句話的意思是，擺設酒席，以等待賓客的到來。只要喝酒不過量，以致失去禮數，這樣做就是吉利的。九五位卦為兌，兌為口;列卦為坎，坎為酒水。以坎居兌，有酒食之象。但飲酒過量則易失禮，有損待客之道，所以飲酒一定要注意適可而止，不可過度。九五為上卦之中，列卦坎為收斂，居中道而又能收斂，當然是能夠適可而止的。【水天需卦爻辭九五意譯】由于賓客遠道而來，必然饑乏，需要休息和進食，因此，東道主擺設了豐盛的筵席，以盛情款待將要到來的賓客。這樣做既能使賓客補充營養，解除勞乏，恢復體力，愉快心情，從而滿足賓客的身心需要，又有利于主客雙方在筵席上充分交流，所以，肯定是吉利的。但需要注意的是，酒乃亂性之物，使賓客過量飲酒，則有失禮之嫌，反為不美，因此，一定要適可而止。【水天需卦爻辭九五評議】在物質財富空前豐富的今天，人在飲食方面的基本需要，和遠古時代相比，一點也沒發生變化，解除饑餓仍然是人的第一需要，而愉悅精神則是人的第二需要。因此，設飯食以飽之，具美酒以悅之，正是恰當的待客之道。并且，雙方還能夠在飲食過程中，進行語言上和情感上的充分交流。【爻意分析】九五爻已深入坎險中間，本來是非常值得憂慮的，但此爻陽居中位，又高居君位，陽剛中正，其德足以服人。中則左右逢源，正則長久不已。九五爻知上下協助不力，在困境中仍能自得其樂，處變不驚，樂以待之。其樂觀寬裕的態度最終等到了圓滿的結果。【可斷結果】九五能“需于酒食”，不急于濟難出險，安守正道，故能得吉。處此位者若能洞察形勢，知已知彼，蓄養力量，樂而待機，養德修行，澤被民眾，并能蓄積人、力，則會長久。【自取之道】得此爻者應審時度勢，修養德行，廣澤民眾，蓄養人力，固守正道，則能從容地應對困難，處險而不驚，以待大起之時機。在艱難困險之中還能飲食自若，安然自處，以待時機，才是應對險困的大境界。這還不好笑？[打臉][打臉][打臉]//@新瑞856:我好笑啥？說來聽聽，我恭聽教誨//@Fury丶姐夫:你也真的很好笑//@水爻易笑:支持這位日本網友的觀點味云南穿和服上大街有什么不妥？這是這二天一直弄不明白的一件事，記得以前中國市場上的電視機