經典拉霸機描述：：夢見彌勒佛對我笑好事是否要來到！我一經歷過許多才信佛的因果悟到了些佛里智慧，也夢見過佛在我登高山后回來不小心半山腰腳一滑掉差點掉下來背有個巨大佛手平穩的推上了我，我說謝謝你，我怎么回報你，他說他什么都不缺，你要回報就修了下山邊水泥護欄指著護欄建設一這樣一個在你們生養之地水庫邊上十年能減少十多個生命，積累福德于自身兒孫，后來正存了些錢正謀劃找那里找師傅和工錢要多少水泥沙就兩天后正好看見已按佛指引的和我想的差不多都已建好，有救生圈，長竹子放那方便欄桿外的人好救生也不會再連續好幾個犧牲了，佛說又說這是佛與你的磁場力量但這我還沒悟出來…做夢夢到誠心拜佛，結果一輛車子撞進來，把佛像撞碎了，最后差點壓到自己，最后還是自己機靈自救。夢醒后自己又更加清醒，人生不再信仰，不再畏懼，也不再期待，也不再在乎別人看法，更多是關注自己內心真實樣子。有啥不滿會直接說，不再顧忌，想發火，就會發出來，不讓別人吃虧，但更不能讓自己吃虧，日子要過好還是得靠自己[加油]不可不信，也不可全信啊。漢明帝也不是佛教徒，不就夢見釋迦牟尼佛了嘛。網上很多曾仕強的視頻，據說他是大師。但是我對他印象不好。我信佛教，也不會反對易經。弘揚易經沒錯。可曾仕強不是佛教徒，學易經的，也不念佛，卻說什么夢見釋迦摩尼佛，一會又說什么預言，我認為有點邪，有點迷信。做學問的人，不應該這么神神叨叨的。如果你信這些鬼神，那就去寺廟，好好學佛，或者信任何宗教都可以，真正道家的高人，難道不比他懂易經？不可能去把曾仕強當大師吧。看了一篇B站up主半佛對夢幻西游的解析，算是把游戲的賺錢套路弄明白了。作為正常人，我們都明白一個道理：游戲里的虛擬物品本身沒有任何價值，不過是一行代碼。但開發商的高明之處就在于，他們將沒有價值的東西，做出了價值，其核心點就是“經濟系統”。在這里先給大家普及一個關于經濟學的小知識，也好各位拿出去向身邊人“裝”：經濟學出現的基礎，是建立在“社會資源是有限的”這一假設之上。換句話說就是，人類的生產力是有限的，產出的資源是有限的，所以就需要一套對有限的生產力和資源進行配置的學科，這就是經濟學。然而，放之四海而皆準的經濟學，到了游戲上卻完全失效——游戲中的任何物品都是代碼，意味著所有資源都是無限的。物以稀為貴，當某種物品泛濫時，其價值就會無限拉低，甚至為0。也就是說，無論游戲物品，還是游戲本身，先天定價都是0。但神奇之處就在于，游戲開發商將這種東西玩出了價值。他們使用的方法只有一個——限制。人為限制玩家能力的提升，人為制造游戲資源的匱乏。咱們可以舉個例子。比如說打怪爆裝備，當你獲得了自己需要的裝備時，再獲得第二件就會想著出售，賣給那些沒有裝備的玩家，時間一長所有人都有裝備了，那么這件裝備就不值錢了。為了避免這種毀滅價值的現象出現，游戲方會限制玩家之間交易，規定你的裝備只能賣給系統。請注意，此時游戲就完成了一個簡單的循環——玩家打怪→生產裝備→系統回收→減少游戲資源。至于那些沒有裝備的人，只能自己組隊刷怪。與此同時，為了防止裝備泛濫，延長游戲的生命周期，制作方還可以設置“爆率”。而玩家要做的，就是在制作方的規則之內完成目標，通過挑戰去獲得自己想要的。不僅激發了玩家的欲望，也提升了虛擬物品的實際價值。相比之下，最野的還屬《魔獸世界》這樣的游戲，一旦游戲資源泛濫、玩家裝備飽和，他們就會打亂重來，迫使玩家去刷新的地圖，獲取新的裝備——如果不這么做，你之前的裝備就要過期...簡單來講，任何一款游戲都離不開“激發玩家動力-生產資源-回收資源”的經濟系統。至于各位“肝帝”，在興奮中不知不覺就被收刮了時間、掏空了錢包。#2022生機大會#相傳有一夜，漢明帝夢見一個長身金人，伴著白光飛繞而去。漢明帝將這個夢境朝中一講，便有大臣說，金人是佛。于是漢明帝即刻派使者去天竺（古印度一帶）尋求佛法。被派過去的使者，回來時用白馬馱載了佛經、佛像，同時還帶回兩位天竺高僧；漢明帝見到他們很高興，便命人在河南洛陽建立佛寺，將這座寺廟命名為"白馬寺"。從此中國便有了佛教，這是中國第一座佛教寺院，也被尊為"祖庭”！也就是說，現在我國存在的佛教，它其實并不是中國"土著"，是從古印度"移民"過來的。但我們必須要知道的是，道教才是中國土生土長的宗教，他從漢朝起就有人奉承。根據相關記載，道教的產生與早期的鬼神崇拜有關，后來又以黃老思想為依據，慢慢融入了神仙、方術之說。道教以哲學家老子為祖師爺，追求自然和諧。唐朝時有人信佛，有人從道，各有寄托。而畫家吳道子信道，所以他在畫《送子天王圖》時，直接把畫中的人、神、鬼怪、獸等都本土化、道教化了。當年吳道子所生活的年代，正是唐朝最強盛的時候，吳道子吸收民間風和外來風，創造了獨特的新畫風，被稱為“吳家樣”。《送子天王圖》就是佛教與吳家樣的完美結合。佛教的創始人是釋迦摩尼，《送子天王圖》描畫的就是釋迦牟尼誕生的故事。以釋迦牟尼佛誕生為中心，延展出天地諸界的各種情狀，想象奇特，天馬行空，令人神馳目眩，嘆為觀止。由畫可見，有的在讓奔馳的龍“剎車”，有的戴著款式詭異的“蛇圍脖”，（圖一）有的長著獸臉，獸耳，還有一位扛掃帚的——掃帚神（圖二）還有長著好幾條手臂，好幾張臉滿臉眼睛的神，他用交纏的蛇做"發卡”……（圖三）《送子天王圖》整幅畫神態各異，仔細觀看時總能給人意想不到的欣喜和驚嘆；讓人不得不佩服吳道子天馬行空的想法，以及他畫風呈現出來的驚艷動感，就好像是畫中的一切鬼怪都活了一樣，不得不為之震撼！但遺憾的是，《送子天王圖》這幅畫后來流落到了日本，如今被收藏在日本大阪市里立美術館中。想要近距離觀摩，欣賞《送子天王圖》成為了一件非常奢侈的事；哪怕沒有疫情，對于大部分的人來說一睹為快依然是很困難的。那么，我們普通人如何解決名畫一探究竟的難題呢？好辦！現在這幅畫被收錄在《名畫里跳出來的中國故事》里。作者李妍用圖文并茂、淺顯易懂的形式，在《名畫里跳出來的中國故事》一書中，為讀者在每一幅名畫的故事來源里做了全面的分析和歷史講解，趣味十足的同時又不失歷史的嚴謹。《名畫里跳出來的中國故事》這套書共有4冊，作者精選了中國古代100位余幅繪畫大師的名作，60余幅手繪漫畫，100余個中國故事，500余個重要知識點。為廣大讀者把名畫從收藏館里"搬出來"，讓每個人都能親近名畫的來源和歷史的機會，實現了拿來即看的便捷，真的是很有心了。名畫里藏著有趣好玩的故事，故事里蘊含著意想不到的知識。既有趣味性，又有觀賞性，真的非常值得擁有。這套書，不管是自己閱讀，還是拿來送親友又或者學生，都是非常合適的！畢竟，和孩子一邊看畫，一邊就跟著把歷史知識都給掌握了，何樂而不為呢？書共4本，不過一頓飯錢而已，喜歡的朋友不要錯過，鏈接在下方，自取！#名畫# #歷史#名畫里跳出來中國故事從未去過，第一次在視頻里見前，曾幾次夢見過布滿佛像的佛窟。判斷是去樂山大佛后，于心靈的反映。山河走遍中國圣水寺建于唐代，依山而建，規模龐大，距今已歷 1300 余年，堪稱川西北歷史悠久的古剎之一，#旅行推薦官 #抖音旅游 #導游成長計劃 #旅行大玩家 00:13吳用設局相國寺之五五 大相國寺始建于北齊天保六年，即公元555年，原名為建國寺，唐代延和元年，一次唐睿宗李旦夢見相國寺彌勒佛像，為了紀念自己從相王的地位坐到了皇帝的寶座上，于是便下詔把建國寺改名為相國寺，并御筆題下大相國寺的匾額。寺中養有僧人千余人。大相國寺歷史上可謂高僧輩出，名士薈萃，現任大相國寺的主持，名叫智清長老，他是五臺山文殊院智真長老的師弟，常念慈悲為懷，普度眾生，講的一口好經。梁山好漢魯智深曾經在這寺里當過和尚。魯智深犯了命案，被趙員外送到五臺山出家，由于不守清規，喝老酒，吃狗肉，打罵僧人，屢次闖禍，惹是生非，智真長老于是讓魯智深拿著他寫的書信到大相國寺投奔師弟智清長老。智清長老接到師兄智真長老的信，不敢怠慢，就安排了一個輕松的事，讓魯智深看管寺里的菜園子，吃喝什么的全不管他，讓魯智深十分的自在，照舊喝酒吃肉，閑了就與寺里的掃地打雜的和尚聊天，扯些寺里的背后故事。吳用為什么知道永明和尚的事，就是從魯智深這里打探出來的。從魯智深的嘴里，吳用還知道了智清長老的不少事，以及性格脾氣。智清長老體恤民情，樂善好施，常在寺院門口給窮人施粥湯，施中藥，口碑很好，傳說，哲宗皇帝到大相國寺降香禮佛。旨意下達，知府即刻就張貼告示：圣上降香，凡鑾駕經過街道，須用紅氈鋪地，門頭掛彩；全城婦孺老幼皆傾城出動，頭頂明燭，路旁跪迎；無論貧賤富貴，每人交白銀二兩。智清長老知道后，動了惻隱之心，遂向知府請求，只要能免除百姓每人二兩的白銀，他情愿向皇上獻出鎮寺之寶。哲宗駕幸大相國寺后，眾僧跪地迎接，智清跪地念佛，說道，皇上駕臨敝寺，真是蓬蓽生輝，光耀佛門，現將鎮寺之寶獻上，請皇上笑納。兩個僧人就把一個蓋著黃綾的木桶抬到了哲宗的面前。智清長老雙手揭開黃綾，只見木桶里是黃土，土中長著一堆姜芽。哲宗不明白，說，這是什么寶貝？智清長老跪在哲宗面前，說，皇上，這是一桶姜山，諧音是一統江山。一統江山，萬年永固，這是每個皇上所希望的。哲宗一聽，大為高興，命人收下，知府也免去了攤在百姓頭上的二兩銀子。這天，吳用與樂和，帶著碟文和魚符，冒充是靜州府派遣的人，前來拜訪大相國寺主持智清長老。一個小和尚將他們二人領到客廳等候，轉身去稟報智清長老。過了一小會，小和尚又帶二人去見智清長老。智清長老說，二位施主，找老納有何事？吳用掏出碟文和腰牌，遞給智清長老，并說明來意。智清長老目光慈悲，念一聲阿彌陀佛。吳用說，這次靜州府遭受百年不遇的干旱，糧食顆粒無收，饑民遍地，流離失所，州府已開倉放糧，賑災救難，但受災面廣，難解燃眉之急。智清長老捻著胡子，口中喃喃念著，善哉，善哉。吳用話鋒一轉，動情地說，大相國寺是我朝弘揚佛法的圣地，講經說法，普渡眾生，也常施舍粥飯，救命于苦難。我們也久聞智清長老慈悲大名，受萬眾愛戴，所以不遠千里，前來求助。智清長老說，一方有難，八方相助，救民于水火，就是佛門應該做的。我們寺院眾僧可以捐一些善款，以表心意。吳用說，多謝長老，但我們這次來，求助長老，并不是讓寺廟捐錢，而是希望長老能為我們靜州災民做一件事。智清長老說，哦，要老納做什么？吳用說，大相國寺名聲遠播，長老德高望重，我們有一個想法，想借助大相國寺和長老的名望，請長老講法七天，動員京都的善男信女為災區的黎民百姓捐錢，獻愛心，幫助災民度過難關。樂和在旁插嘴說，俗話說，眾人拾柴火焰高，咱們京都的百姓都來捐一點，獻一份愛心，獲救的災民會更多一些。只是要辛苦長老了。吳用說，靜州災民，會永遠記得大相國寺和長老你的恩德，一顆大佛心，一顆大愛心，一顆大善心。智清長老沉思了一會，說，災禍面前，需要每個人伸出溫暖之手，奉獻愛心，我們佛門弟子責無旁貸。老納就講經七天，進行賑災募捐，所得捐款愛心，全部送給災區百姓，以盡綿薄之力。樂和感激說，謝謝長老，這下靜州的災民有救了。吳用也動情地說，多謝長老，大相國寺和長老必定青史留名，我們會在地方志上記載這無量恩德。智清長老說，善哉，出家人不圖名利，只為功德。吳用說，長老，什么時候可以進行？智清長老說，此事耽誤不得，我馬上讓寺里做好準備，廣傳消息，廣告民眾和各界熱心人士積極捐助，表達他們關愛災民、慈悲濟世的心意，幫助受災百姓度過患難。吳用說，一切全憑長老安排。回到住地，大伙一聽，智清長老已上鉤，十分高興。吳用說，我們可以著手挖地道了，加把勁，早點挖通，然后讓永明和尚參觀一下。晚上，幾個人開始忙碌，挖掘地道。挖出來的新土，用筐裝著，倒入附近的一條小河里，不留痕跡。思故友，依稀夢見云深處； 想當初，仿佛又回年少時。 （佛，仄聲）鳳非666上聯：思故友，依稀夢見云深處 下聯： ？？？ ？？？？？？？