娛樂城老虎機點數描述：：11月20日，知名影視、話劇表演與朗誦表演藝術家薛中銳逝世，享年85歲，還記得他在《康熙王朝》里“索額圖”的表演太精彩了。薛老是一位德藝雙馨的老藝術家。他出生于1937年，是著名的表演藝術家，同時也是一位國家一級演員。很多80后、90后可能對陳道明、斯琴高娃主演的《康熙王朝》印象深刻，作為歷史正劇，這部劇當年一經播出，里面的演員和角色塑造，都為人稱贊。而薛中銳扮演的“索額圖”，也是一大看點，觀眾評價他的這個角色，“形神兼備、入木三分”。除了扎實的話劇舞臺功底以外，他渾厚遒勁的臺詞聲音力道，也是歷史題材影視劇中教科書般的存在。除此之外，他還有很多經典角色，《狄公案》里的狄仁杰、《戚繼光》里的嘉靖皇帝、《康熙微服私訪》里的老中醫岳三風等等。每個角色都讓人印象深刻，除了影視劇，他在話劇領域也有很高的成就，曾獲得過中國話劇最高獎“中國話劇金獅獎”。他在諸多話劇代表作中，最經典的角色莫過于《布衣孔子》的“孔子”一角，在上個世紀八十年代開始，薛老就開始扮演孔子，生前已經參演超過三百場《布衣孔子》。舞臺上的薛老神采奕奕，短短十幾分鐘，將孔子的精神表達得淋漓盡致。薛中銳有一句一直告訴自己的話：上升時莫張狂，低落時莫悲傷，沿著自己心中的路，一直走下去。也因為這種堅持的信念，才讓這位老藝術家這么值得人尊敬，他們不僅僅花了心思去塑造人物，也是非常實在地做人做事。#薛中銳有哪些經典角色#他是李元吉的女婿，卻絲毫不影響他的仕途，還深受三代帝王重用此人叫薛元超，本名薛震，字元超，他是典型的官二代，他爺爺是隋朝內史侍郎薛道衡，老爹是太常卿薛收，為秦王府的十八學士之一。姑姑是李世民的側妃，這樣家族就是門閥，就是士族，所以薛元超得以門蔭入仕。歷任太子舍人、給事中、中書舍人，遷黃門侍郎，出任饒簡二州刺史，入為東臺侍郎，進爵汾陰縣侯。而后成為同平章事，遷中書令，成為宰相。任相七年。最后得以善終。薛元超雖是世家子弟，不幸的是在薛元超9歲時他父親就去世了。但能力極為出色，小伙子還是一個帥哥，有次李元吉在一次宴會上看見了薛元超，此時的薛元超除了空有一個繼承了父親的男爵之外，真的什么都沒有，而李元吉卻頗有眼光，一眼就好薛元超，立即就央求老爹李淵，要把自己的嫡女和靜縣主嫁給薛元超。但最初薛元超并沒有看上和靜縣主，因為這樣會影響他的仕途，但萬幸的是 ，婚后二人很幸福。更關鍵的是，薛元超并沒有因玄武門之變而受挫，很關鍵一點，就是薛元超與李治關系莫逆。薛元超在21歲就當上了太子通事舍人，輔助剛剛入主東宮的晉王李治。引薦人竟然是當朝皇帝李世民，主要原因就是薛元超有個好爸爸薛收，薛收雖然去世很早，但深受李世民器重他，把視為和房玄齡、杜如晦一樣的心腹。后來李世民多次慨嘆，如果薛收若在，朕當以宰相任之。正因為對薛收的高度認可，才讓李世民對薛元超關懷備至。他十一歲入弘文館讀書，過目不忘，寫得一手好文章，連房玄齡、虞世南都豎起大拇指，第二就是重用薛元超也是為了安定李元吉一派人物的人心。當然也是薛元超有能力。作為日后高級干部的儲備人才。李治登基之后，薛元超被任命為中書舍人（皇帝秘書），幫助李治起草詔書。當時唐高宗比薛元超小五歲，二人有許多共同的語言，此時的薛元超可謂是前程似錦。但就在此時，因為宰相上官儀挑唆唐高宗廢掉武則天，被李治處死，薛元超因為替上官儀講話。又查出他與上官儀書信往來，此時他的姑母薛婕妤也因此被削去河東郡夫人，靜安宮中幽禁起來。薛元超被貶為饒州刺史，直到12年之后，薛元超這才遇赦得還。薛元超重新回到政治中心，并被唐高宗委以重任，任中書侍郎、同中書門下三品。唐高宗駕崩后，薛元超已經意識到武則天的崛起，于是向朝廷提出退休養老。武則天允許他以正三品金紫光祿大夫的身份退出官場。但由于病情突然惡化，薛元超在李治去世兩年之后就去世了，武則天得知消息，追贈光祿大夫，使持節都督秦、成、武、渭四州諸軍事、秦州刺史，賜物四百段，米粟四百石，陪葬乾陵。薛元超晚年感慨過：“吾不才，富貴過分，然平生有三恨：始不以進士擢第，不得娶五姓女，不得修國史。”在1972年2月，陜西在修水庫的時候，發現了薛元超與和靜縣主的陵墓。二人陵墓是乾陵十七座陪葬墓之一。經過一番努力，考古隊員從中找到了薛元超墓志銘，全文長達三千余字，詳盡介紹了墓主人波瀾起伏的一生，其細致程度遠遠超過兩唐書。你能說清薛仁貴、薛平貴嗎?關注我，帶你去了解吧。 薛仁貴是唐朝名將，著名的軍事家和政治家，生于公元614年，卒于公元683年，享年七十歲。薛仁貴年輕時在柳員外家做苦力，柳家千斤柳銀環被他的俠義情懷感動，兩人喜結連理、恩愛有加，膝下育有一對龍鳳胎，薛丁山和薛金蓮。 薛平貴是中國戲曲與民間故事中虛構的人物形象，與丞相王允的三女兒王寶釧通過拋繡球結發，其后從軍遠赴西涼征戰，先后被魏虎魏豹陷害、被西涼國公主代瓚所救，成為駙馬，進而榮登西涼國王寶座，最終回到長安成為皇帝，封王寶釧為正宮，代瓚為西宮。 相傳，民間藝人將薛仁貴的事跡編撰成了很多版本的劇目，有一次山西一富戶為母慶壽，邀請堂會，演出《汾河灣》等戲曲。賓客散后，其母詢問班主薛仁貴與柳迎春最后的結局，班主回稱，據師祖傳下的話，薛柳寒窯相見后，薛仁貴因軍務在身，不敢久留，數日后別妻回到軍中。柳氏思夫心切，病逝寒窯。富母聽后郁郁寡歡，懨懨成病。富子心急如焚，重金禮聘名醫為之診治，百藥無效，經再三探問病由，名醫大悟，便說“心病還須心藥醫”。于是，富子懸巨賞征求薛仁貴夫妻團圓的劇本。某文人為不違反歷史原貌，杜撰了一位“薛平貴”，劇名《王寶釧》，情節與上演的薛仁貴戲大同小異。如薛仁貴柳家莊招親，薛平貴王府為婿；柳員外嫌貧愛富將仁貴、迎春逐出家門，平貴、寶釧因受王父冷眼相待而雙雙出走；仁貴與平貴兩對夫妻皆困居寒窯，為生活所迫而投軍；離家十八年的薛仁貴在汾河灣會妻，分別十八裁的薛平貴在武典坡夫妻相見。為了迎合富母的心態，薛平貴登上了西涼國的王位，王寶釧成了正宮皇后，夫榮妻貴，大團圓結局。演出后富母大喜，病亦霍然而愈。自此之后，戲曲舞臺上便出現 了一個薛仁貴，一個薛平貴，“兩薛并存”，大家口口相傳，流傳至今，婦孺皆知，成為美談。數數中華百家姓！薛姓是中國常見姓氏之一，在宋版《百家姓》中排第68位，第六次人口普查排名第35位，人口有720余萬。第一來源說：源于任姓，出自黃帝幼子禹陽第十二孫奚仲，就是中國車輛發明始祖，被譽為車神，在之前奚姓里提過。因為奚仲被封過薛地，被稱為薛侯，薛國歷經夏、商、周三代，最后薛氏地位日漸下降，走向沒落，后裔也輾轉遷徙，子孫就有以封邑薛做了姓氏傳承至今。奚仲也被稱為薛姓始祖。第二來源說：源自媯姓，出自虞舜后裔孫齊國丞相田嬰的封地薛，田嬰有個兒子叫田文，就是大名鼎鼎戰國四公子之一的孟嘗君。田文世襲封邑薛地，病逝以后無能的諸子爭位，亂成一團，結果被齊、魏兩國聯手滅了。田文后裔散落四處，到西漢時，田文之孫田國、田陵遷徙到竹邑居住，并以故封邑命氏，遂改田氏為薛氏。第三來源說：少數民族漢化改姓，漢時匈奴族有漢化改姓薛的，南北朝時期鮮卑族拓拔部叱干氏族有漢化薛干氏的，后簡化薛姓；唐時突厥薛延陀部滅國之后，有的就漢化為薛姓，稱為遼西薛氏；元明時期蒙古族也有漢化改薛姓的，(也有是朱元璋賜姓蒙古貴族薛姓的)，其他民族大多是唐宋元明清時期羈縻政策和改土歸流中漢化姓了薛。另外大唐時，馮氏后裔馮小寶冒姓成叫薛懷義，其發跡后有很多親族改為薛姓。總結：歷史上薛姓知名人物，有西漢經學家薛廣德；隋時起兵號稱西秦霸王的薛舉，詩人薛道衡；大唐四大家之一的書畫家薛稷,女詩人薛濤，良吏薛大鼎，名將薛禮(薛仁貴)一系，名吏薛鈺；北宋史學家薛居正，書法家薛紹彭；明代著名學者、理學家薛瑄，女畫家薛淏(hao)；清朝醫學家薛雪，殺荷寇的守備薛文潮，律學家薛允升，外交家薛福成，重修醉翁亭的薛時雨，棋手薛丙等等！(圖片來自網絡，感謝借用)他68歲帶病殺敵，帽子一丟竟能嚇退數萬敵軍，不僅為李世民、李治立下赫赫戰功，而且政績卓越，他的能力有多強？他就是唐朝初年名將薛仁貴，北魏河東王薛安都六世孫。薛仁貴，名禮，字仁貴，今山西河津市修村人。薛仁貴隋唐征戰數十年，曾立下多項功績，其中三箭定天山最為出名，輕松拿下九姓鐵勒，之后降伏高麗，擊破突厥。由此可見，薛仁貴真乃大唐戰神將領。公元645年2月，李世民親征高句麗。三月，在遼東安地戰場上，小兵薛仁貴開始嶄露頭角。唐軍攻打安帝成都時，劉君瓊被高溝離的軍隊圍困，生死危機關頭無法脫身。薛仁貴突然單槍匹馬挺身而出，直接將高溝離的將領人頭懸于馬頭之上。高句麗軍觀之膽寒，于是撤軍，劉君瓊也因此獲救。此戰過后，唐軍士氣大增，與此同時，薛仁貴的名聲傳遍整個大唐軍營。這是薛仁貴初露頭角的一戰，也是他傳奇一生的開始。然而這并不能讓薛仁貴滿足，他要的是建功立業，成就一番事業，好光宗耀祖。他還在等待更大的機會去展現自己的實力。同年六月，等待三個月后，薛仁貴的機會又來了，高句麗集結了25萬軍隊前來與唐軍對陣，作為最高統帥的唐太宗李世民也親自站在高處指揮戰斗。薛仁貴身著白衣，手持弓箭，一馬當先，沖入敵陣，所射者無不應先倒地。在舊唐書，薛仁貴傳便有記載：仁貴自持驍勇，欲立奇功，乃異其服色，著白衣，握戟腰劍張弓，大呼先入，所向無前，賊盡披靡卻走，大軍乘之，賊乃大潰。經此一戰，薛仁貴展現出自己的強大智慧和威猛，李世民也開始重視和賞識他。班師回朝后，李世民提拔薛仁貴為右將軍中郎將，負責鎮守玄武門，表面看是個門衛的崗位，實際李世民對他信任非常之深，畢竟玄武門是發動政變奪權的重要地方。薛仁貴鎮守玄武門12年后，唐高宗李治來了，此時的薛仁貴還在當著門衛大叔，李治卻對他打起來算盤，他認為薛仁貴是個難得的人才，怎么能看大門，簡直太屈才了。公元658年，唐高宗李治命陳明鎮和蘇定方率兵攻打高溝離，薛仁貴作為副將參與東征。當時東北地區的高句麗仍是大唐的一個邊境威脅，所以李世民曾御駕親征，但并未徹底消滅唐軍，一路上勢如破竹，高句麗軍大敗，被斬首3000余人。戰事結束后，李治封薛仁貴為左武衛將軍。公元661年，李治就命令鄭仁泰為主將，薛仁貴為副將，領兵赴天山攻打鐵勒九姓部落。薛仁貴一生中最讓人稱贊的三劍定天山即將來臨。鄭仁泰，薛仁貴率軍赴天山后，九姓鐵勒擁眾十余萬相拒，并挑選數十名驍勇的戰士出任挑戰。只見，薛仁貴臨陣發三箭，射死三人，鐵勒軍隊一看就看呆了，更是被薛仁貴的神威所震懾，頓時全部下馬請降。薛仁貴乘勢揮軍掩殺，大敗九姓鐵勒，并坑殺降卒。這場戰役中確實凸顯薛仁貴勇猛，但也透露出他那殘忍嗜殺的性格。三箭定天山的傳奇從此也被世人傳頌。公元666年，高句麗權臣淵蓋蘇文病死，內亂爆發。這真是滅高溝離的天賜良機。唐高宗立即命薛仁貴率部眾跟隨李世紀攻打高溝離，唐軍一路節節勝利，如同開掛。一場混戰下來，薛仁貴攻下三座城池，敵人死傷五萬余人。面對這樣沒戰必勝的神人，有什么辦法呢？一聽到薛仁貴來了，紛紛望風歸降。公元668年9月，僧人信城開門接納唐軍，李勣趁勢進攻，一舉攻陷平壤，擒獲泉男建高句麗滅亡。然而，像薛仁貴這樣的戰神也不能戰無不勝，后來他在一場戰役中，輸給了新羅，有歷史學家認為這或許就是薛仁貴遭到流放的原因。公元681年，李治念及薛仁貴舊功，召見薛仁貴解決遼西不安寧。此時的薛仁貴已經68歲高齡，雖然他已經年老，但他的威名早就傳遍了四方。在那些蠻夷的心中，薛仁貴是個戰無不勝的神話。公元682年，奉命征討入侵云州的突厥。突厥人來時氣焰囂張，可就在得知對面是薛仁貴將領后，立馬360度大轉變。原來，突厥人一直以為薛將軍流放時早已死，薛仁貴為了讓他們死得明白，隨即脫掉頭盔露面。突厥人仔細一看，急忙下馬行禮，向后緩緩撤退。突厥人以為薛仁貴受了幾拜就會客氣，哪料薛仁貴不吃這套，立即率兵追擊，打勝仗對他來說就是小菜一碟。此戰不僅斬首一萬多，還俘虜三萬多，同時奪取糧草輜重無數。這一戰也是薛仁貴最后的一戰，薛仁貴脫帽就能退萬敵，也是非常地傳神了永淳二年2月21日，也就是公元683年3月24日，薛仁貴因病于雁門關去世，享年70歲。唐高宗追贈他為左驍衛大將軍。一代戰神薛仁貴就此隕落，但他的傳奇故事一直被后世傳頌和演繹。#歷史##人物# 關注@彭彭讀書 讀歷史故事，品百味人生。抗戰期間，對日軍打擊最大，殲滅日本鬼子最多的將領，就是薛岳。他指揮的長沙會戰，共殲滅日軍十幾萬人，其對手侵華日軍總司令崗村寧次都說：撼山易，撼薛將軍難。 薛岳的名字取自岳飛，他父親希望兒子效仿民族英雄岳飛，精忠報國。薛岳不負所望，軍校畢業后，一直追隨孫中山，擔任警衛團營長，與葉挺葉劍英稱兄道弟，但與蔣介石關系一般，甚至在“四一二”事變之前，建議中共“把蔣介石當反革命抓起來。” 蔣介石對紅軍進行第五次圍剿，是個苦活，派薛岳擔任總指揮，紅軍跑了二萬五千里，薛岳跟在后面追了兩萬里，連他的部下都自嘲地說：一路送行到貴陽，拾馬糞、撿爛草鞋……當時紅軍在沿途還寫了標語：有勞遠送！但薛岳此行為蔣介石鞏固了云貴邊防。 直到抗戰爆發，薛岳時任湖南省主席，蔣介石開始曾想“不守”長沙，薛岳不以為然，長沙自古就是兵家必爭之地，他說“長沙不守，軍人天職何在？”白崇禧也勸他：“長期抗戰，需要保存實力。”但薛岳仍然不聽，他說：“吾人應抒發良心血性，與湘省共存亡。” 薛岳指揮的中國軍隊，與崗村寧次帶領的日軍，在長沙進行了三次大規模的軍事對壘，薛岳憑借“天爐戰法”，狠狠圍殲了氣勢洶洶的日軍，三次會戰分別殲敵4萬多、4萬余、5萬多，牽制了日軍的主力，極大鼓舞了中國軍隊的士氣，薛岳因此被譽為“戰神”。 1944年5月，日軍吸取了前三次會戰的教訓，派關東軍南下，集二十萬之眾，六百余架飛機、三十輛汽車配合下，分兵三路第四次進犯長沙衡陽，最后到了巷戰肉搏的狀態，反復爭奪，中國軍隊失利，仍給日軍造成6.8萬人的傷亡記錄。 當侵華日軍打到薛岳的老家廣東韶關樂昌縣九峰鎮小坪石村時，見到薛岳老家的祖墳，還專門去掃了墓，表達了對對手的敬意，薛岳真的是讓日本人五體投地。 薛岳因長沙保衛戰而聞名，美國總統杜魯門為其頒發了一枚自由勛章，但他在解放戰爭中卻節節敗退，因為蔣介石猜疑他，關鍵時刻用平庸的顧祝同取代了他，薛岳也無奈地說“寧用奴才，不用人才。” 其實抗戰勝利后，薛岳就說：“國民黨和共產黨是同門師兄弟，共產黨的方式自下而上，國民黨從上往下，都是為了國家，殊途同歸。”如此善戰而客觀，令其成為反共多年仍被尊重從不被罵的國軍名將。#人物##歷史#邢岫煙和薛蝌都是雅俗共賞的中庸之道代表人物，既不清高自傲，又不功利主義。一年冬天，賀龍不肯穿夫人薛明為他準備的毛褲，說：“總理就不穿毛褲，大冬天也只穿兩條褲子。我跟總理學，不穿毛褲了。”賀龍兩把菜刀鬧革命，一生驍勇善戰，殺敵無數，這一切都容易讓人把他想象成粗獷、剽悍的人物，其實這是一個美麗的誤會。賀龍的女兒賀曉明說，父親剛毅而不粗魯，強硬而不蠻橫，頗有幾分“儒將”的風采，尤為一提的是，他的衣食住行也比一般人講究。這其中最典型的就是穿衣的講究了。在穿衣方面，賀龍很有研究。賀龍的父親賀士道是一個心靈手巧的裁縫，受其影響，賀龍練就了一手好針線活。這手針線活在日后發揮了巨大作用。當年賀龍向夫人薛明表達愛慕之意時，后者說兩人“缺少共同點”，賀龍立馬反駁，并當場說出了五個共同點，其中有一個共同點就是兩人都會“裁縫”。此后，賀龍常常和薛明切磋“縫紉”，但很多時候都是只動嘴不動手，從量體、選料、裁剪一直比到縫紉，互相炫耀著自己“做出”的那件只可意會不可言傳的衣服。最終的比試結果總是平局，但兩人誰也不服誰。賀龍還把這手針線活兒用到了軍裝上。抗日戰爭中，軍官的衣服有四個大貼兜，里面一裝點東西就顯得鼓鼓的。別人也沒在意，但擅長縫紉的賀龍卻決定自己重新設計改制，他設制了兩個斜插兜，隱蔽在貼兜下面，不顯山不露水地裝些東西，別人根本看不出來。這樣，一般人根本想不到賀龍有兩個隱蔽的斜插兜，在某種特定場合下，如果敵人以為他的四個兜都空了，放松警惕時，他很有可能突然從斜插兜里掏出小手槍，轉危為安。這種斜插兜，賀龍只為政委關向應設計過，搞的其他人很是羨慕：“賀老總經常批評我們穿衣邋遢，怎么不邋遢？那時候的軍裝就是縫起來能穿就行，我們又不像賀老總那樣會自己改改，他有兩個斜插兜，我們沒有。”賀龍穿衣從來不講究華麗名貴，相反，他反對奢侈，他講究的是合體美觀、整潔干凈。抗日戰爭中，賀龍從日軍那里繳獲了一件皮大衣，新中國成立后，他將這件穿了許久的皮大衣干干凈凈地傳給了兒子賀鵬飛。賀老總不僅注意自己的穿衣，也注重部下的衣裝，有一次，賀龍看川劇，大家都鼓掌，唯獨賀龍沒有，他盯著演員戲服的衣領、袖口以及襪子，眉頭微皺。演出結束后，他接見了劇組的領導和演員，直接指出問題：“太臟，你們太臟了……演戲要講究三白，領口白，袖口白，襪子白。臺下的人不講衛生不行，臺上的人不講衛生更不行！”賀龍之所以如此講究穿衣，與他投身戎伍后注重軍容風紀有很大關系，他說：“古人打仗還講軍威，講個衣甲鮮明呢。”受此影響，賀龍就比較在乎衣服的合體美觀、整潔干凈。值得一提的是，賀龍也曾“趕潮流”，也就是學過別人，這個人就是周恩來周總理。一年冬天，賀龍拒絕穿夫人薛明為他準備好的毛褲，像發現新大陸似的問道：“你看總理的風度好不好，精不精神？”“那還用問。”薛明白了他一眼。賀龍笑道：“總理就不穿毛褲，大冬天也只穿兩條褲子，我跟總理學，毛褲不穿了。”“大冬天的不穿毛褲怎么行？每個人的身體不一樣，總理他不穿毛褲，那是會氣功。”“沒關系，我跟總理學學試試。”不管夫人薛明怎么勸說，賀龍就是不肯穿毛褲。除了學總理穿衣，建國后，賀龍在穿衣方面的講究也越來越多，比如灰衣服是白天穿的，黑色衣服是晚上活動時穿的。釣魚的時候要穿卡其布衣服、網球鞋或者米色褲、鹿皮夾克，而且還要戴上一頂巴拿馬禮帽。天災人禍何時了，大人名人自造薛，小人眾人為一日三餐東奔西跑。五思樓藝術館名家書畫收藏推薦薛林興老師 四尺三開美人頭像精品他以歷史和當代女性為題材，以穿越中西的手法，創作出了眾多的新仕女形象，給人視覺乃至心靈的唯美享受。薛林興，1951年出生于山東青島。十多歲闖廣東，開始了賣冰糖葫蘆，賣冰棍維持生計。20歲在糧庫當木匠，正逢文革。文革結束后，恢復高考，考取了東北師大藝術系，期間得到了學校特聘名師靳尚誼老師指導。1982 年畢業于東北師范大學美術系。他于2005巴黎盧浮宮法國沙龍展的畫家，他是中國史上第一位由多位國家首腦在作品《和平美神》上題寫和平祝詞的畫家。薛林興的藝術作品是來自于用中國畫的方法來探索，像西方古典主義的一種人體美。一方面是追求富有古典主義精神的女性的美感，另一方面注重現實中個性人物形象的塑造，把現實中人物中的個性塑造和理想美有機地融合在一起。他的畫以歷史和當代女性為題材，以穿越中西的手法，創作出了眾多的美女形象，給人視覺乃至心靈無與倫比的美感。他作品中的人物神態典雅，形象優美。內在含蓄，耐人尋味。 多年來，薛先生創造了雍容華貴的的貴妃。冷艷絕俗的山鬼，冰清玉韻的嫦娥等近百個古典美人形象，被譽為‘薛貴妃’、‘東方美神’。一襲旗袍，修得純凈內心，從容性情；一襲旗袍，詮釋歲月靜美，永恒不變；一襲旗袍似詩畫藏在每個女子心中，以萬變的姿態穿梭在每個女子的夢中……