PT老虎機描述：：無題豈必何東西，又何流血汗。豈必何正本，又何必清源一豈必何自行，有又何了斷。豈必食口種，有又何諸饞二豈必何自主，又流我血汗。豈必我節流，有又我開源三豈必何食人，又勞心克艱。豈必何食于，又勞力紓難四豈必何著落，生活于勞動。豈必何生活，著落于色空五豈必何裊裊，又何炊煙中。豈必何香火，又何鼎盛空。六豈必何勞己，何又何獲甚。豈必何勞讓，何又何獲爭。七豈必何勞力，獲甚又該應。豈必創物主，甚又食于人。八豈必勞應劫，又何獲應運。豈必碌碌者，又何勞碌命。九豈必任何時，都生死有命。豈必生來窮，又何死爛根。十豈必勞著何，又何獲著甚。豈必勞到死，又何獲復生。十一豈必又何樹，何人又于今。豈必又何獲，何又本無根。十二豈必何自許，自又有公平。豈必生帶來，又死帶去甚。十三豈必生無債，死無債何人。豈必死何物，何了何生情。十四豈必何又遇，何又種生榮。豈必種死哀，何又何所逢。十五豈必何又祭，生榮死哀種。豈必免遇難，又免何逢兇。十六豈必何為寶，何持保有命。豈必又種慈，種孝養種生。十七豈必儉養德，又何種自許。豈必何有責，有何種匹夫。十八豈必何血肉，有又何模糊。豈必何骨肉，有又何虛無。十九豈必種物喜，又擁天下物。豈必種物造，又何種化處。廿豈必何血肉，有又自來熟。豈必何骨肉，有又何炭涂。廿一豈必勞獲食，有又何為天。豈必勞獲藥，有又彼岸妍。廿二豈必何墳墓，有何敢為先。豈必何丘陵，有何薪火傳。廿三豈必何德物，何居于萬年。豈必敗由奢，何又成由儉。廿四豈必如在夢，又祭有追遠。豈必何終棄，有又何始亂。廿五豈必何人主，有何俱往矣。豈必有何戎，有又種何祀。廿六豈必鐘鼓樂，于何極而衰。豈必種香火，鼎盛何所在。廿七豈必種楊柳，又種楊柳枝。豈必何成行，又種插無意。廿八豈必又有些，何寶何保持。豈必又有種，又何種花癡。廿九豈必又自招，禍福于何時。豈必又紅顏，何世源禍水。卅豈必何又開，金枝又有始。豈必何又散，玉葉又有起。卅一豈必何又樹，又獲于何時，豈必何世又，何又開金枝。卅二豈必又幾何，人生者何為。豈必花心者，又種種花癡。卅三豈必花心物，又何花癡起。豈必有花心，有又栽花哩。卅四豈必花何真，有又何命假。豈必開花處，又在何天下。卅五豈必何花主，有又何種瓜。豈必何得豆，又籩豆在哪。卅六豈必分瓜遇，何又剖豆啦。豈必何結果，有又何開花。卅七豈必活一世，草木何代謝。豈必何一秋，人又何尸解。卅八豈必何人玩，物玩于命改。豈必何運轉，于何枯榮哀。卅九豈必玩香火，又玩火起來。豈必死逸豫，又亡何所骸。四十豈必何不老，不死又何敢。豈必何長生，敢為天下先。四一豈必唐僧徳，又何好生仍。豈必唐僧有，舍利子做甚。四二豈必何惡魔，有唐僧道場。豈必于舍利，有長生德饗。四三豈必何極樂，世界又草莽。豈必何髑髏，千萬豈何壤。四四豈必何葬是，菩提樹風光。豈必何土生，長成又怎樣。四五豈必何齒冷，于象箸何雙。豈必何浮屠，又象牙塔樣。四六豈必何黃粱，又何僧一枕。豈必何酒肉，又何和尚夢。四七豈必極俗客，廟主有權柄。豈必何亦俗，亦僧有權傾。四八豈必何盈滿，惡貫又有橫。豈必何橫財，難財又發盡。四九豈必何生意，以迷信為本。豈必獲暴，貧僧又嘴貧。五十豈必何淫僧，本性何風流。豈必本性改，于何僧肉走。五一豈必人何樹，僧又何佛求。豈必何宣淫，莫不金尸首。五二豈必僧忠孝，齊全何所有。豈必僧忠信，至誠爪哇丟。五三豈必僧無量，功德箱不朽。豈必香火錢，又豈酒肉臭。五四豈必長生牌，何所安放好。豈必為年祈，僧又為福禱。五五豈必僧愚氓，有人妖顛倒。豈必何惡魔，有踐土食毛。五六豈必何人曾，是僧可訓好。豈必何惡僧，有豈何皇道。五七豈必何樂土，有死何枉矯。豈必壯志多，有犧牲豈少。五八豈必又何僧，又何種若敖。豈必種鬼餒，于何所佛號。五九豈必有余心，有又我何力。豈必何回天，又除佛國賊。六十豈必除佛去，于何僧喪德。豈必僧賣心，又賣佛心了。六一豈必何信眾，有又金何惜。豈必取于哪，用于哪有必。六二豈必何空色，有何僧心黑。豈必亦腦滿，亦有種腸肥。六三豈必僧蝜蝂，又種僧饕餮。豈必佛天崩，又種凈地裂。六四豈必何僧種，有又何繼絕。豈必猶可活，有又造種業。六五豈必佛天免，何崩于地坼。豈必何凈地，又種何孽業。六六豈必何饞僧，有又何饞間。豈必僧食口，有又何種厭。六七豈必僧何擁，奈何河陰山。豈必僧金甌，又滿盈惡貫。六八豈必何太公，有又何種釣。豈必何禹余，有又何種吊。六九豈必僧老小，有又何紙虎。豈必何僧倀，有又何紂助。七十豈必何淚血，有又何源污。豈必何血汗，有又何流物。七一豈必何清源，于何興亡苦。豈必何正本，于何無根樹。七二無題以睡為夢夢為睡，以夢為醉醉為夢。以醉為醉于心憂，以夢為醉于憂心。豈又我何心憂我，豈又我何憂心人。豈又我何憂心者，豈又我何憂心身。豈又我何憂心力，豈又我何憂于奮。豈又我何憂身體，豈又我何憂力行。豈身體何得所在，我又何所何折騰。豈力行何得在所，我又何所何兼程。兼程于我百年里，我又何所奈雨風。兼程于我百年外，我又何所奮魄魂。兼程于我百年中，我又何所奮幽靈。豈又何所奮靈肉，何肉骨著豈肉疼。豈又何所何伐毛，有毛焉附皮焉存。豈又何所何反骨，有洗髓于弱水清。豈又何所弱水濁，有又何奮何所澄。豈又何所何弱水，有涅槃有重生凈。豈又浴火重生處，有又何奮一瓢飲。豈又瓢飲何醴泉，何食練實豈又鳳。豈又何凰棲梧桐，何知音有焦尾琴。豈又有何以為炊，何焦尾琴有知音。豈又何鸞落寶地，又有五谷何豐登。豈又六谷何興旺，又有道場斯孰忍。豈心憂者忍于斯，忍于何火食者們。豈憂心者忍于孰，忍于煙火何食成。豈又食前何方丈，莫不籩俎豆豐盛。莫不豐盛籩俎豆，豈又太少牢犧牲。豈又何載饑載渴，不得已處何血腥。豈又何載渴載饑，已不得處凄苦甚。豈又風雨何飄搖，兼程著于造化境。豈又憂心何烈烈，于何所處何如焚。豈又浮云著富貴，豈又蒼狗著白云。豈又分明何黑白，豈又黑白何分明。豈又奈于無常何，于豈吃喝拉撒盡。吃喝拉撒睡者么，豈又夢死于醉生。豈又奈于何無常，又有得所何唅命。豈又何噎而廢食，于又何所何飲定。豈又飲定飲何愁，于又飲定飲何恨。豈又于廢飲食誰，于又赤裸裸何奔。豈又何走何行好，奔波于劫豈于運。豈又運轉何命改，又于何所豈于寢。豈又命改何運轉，又于何所豈尸橫。豈又運蹇何命舛，又于何所豈尸陳。豈又命舛何運蹇，又于何所豈尸新。豈于新陳何代謝，又于何所豈復醒。豈又長睡者陳摶，豈又長醉者劉伶。豈又長夢者何個，憂天傾又何心傾。豈又長魘者何些，憂天傾又何傾情。豈又無中生物有，于殄斂殮者何頻。豈又無中生物無，于殄斂殮者何仍。豈又頻有何地坼，又有仍有何天崩。豈又仍有何地裂，又有頻有何天庭。豈又何所何天地，豈又何所何混沌。豈又何所何棺槨，豈又何所何丘陵。豈又何所何逆旅，豈又何所何乾坤。豈又乾坤道男女，豈又陵谷道牡牝。豈又輪回道何回，豈又何回何轉輪。豈又轉輪著而已，豈又于弱何于貧。豈又轉輪著已矣，豈又于種何于生。豈又于生何于老，豈又于老何于病。豈又于病何于死，豈又于死何于神。豈又于神何于鬼，豈又于鬼何于形。豈又于形何于鑒，豈又于鑒何于鏡。豈又于鏡何于象，于何形又何于影。豈于形影何生離，于何所又何徙景。豈于形影何死別，于何所又何而今。豈于今來于今古，又有古來馬牛風。豈于今古于今來，又有古來何縱橫。豈于東西中南北，又有何來有馳騁。豈于南北中東西，又有何去有捷徑。豈于何來何去么，又有何從有真認。豈于何來去從呢，又有何所有歸境。豈于何去何從呵，又有何所有歸真。公元1344年，朱元璋把父母的遺體放在兩扇門板上，剛抬到山坡下，突然電閃雷鳴，暴雨驟至。朱元璋只好放下門板，跑到一棵大樹下避雨。大雨過后再跑來一看，門板不見了。那一年，朱元璋只有17歲，元朝統治者貪婪殘暴，施政無道，社會的黑暗已經使廣大農民掙扎在死亡線上。可是蒼天更是捉弄人，一場百年不遇的災荒瘟疫突然襲來。朱元璋的家鄉，在這年遇上百年大旱，地裂大縫，莊稼枯萎。當地成批的人餓死，又流行瘟疫，成千上萬的人被瘟疫奪去生命，村村死人，戶戶發喪，到處一片蕭條破壞的景象。禍不單行，瘟疫又打劫了這個弱不禁風的家庭。朱家的生計本來就難以維持，生活已經夠窘迫了，真是家徒四壁，一貧如洗。瘟疫來襲，只能生死由命，富貴在天。這年四月初六，朱元璋的父親朱五四最先死去 ，剛過三天，朱元璋的哥哥朱重四也跟著走了。12天后，朱元璋的母親陳氏又染病身亡，約摸半個月的時間，朱家連遭三喪，全家九口人已經死了三分之一。人死歸天，然而對活著的朱元璋最為難的是如何安葬逝去的親人。養老送終是人生中最大的事，送終更是最根本也是最起碼的一條。就是讓死者魂歸故土，最少不能暴尸荒野。可是朱家當時上無片瓦，下無立錐之地的赤貧為家。在某些地方,常居一地的大姓大族,同族人有時還有公共墳山可以利用,朱家因遷徙不斷，也沒有可以利用的公共墳地。因此,墳地只有向人討要了。朱元璋和兄弟最先去求地主劉德，朱五四曾給劉德種地多年，沒有功勞也有苦勞。他們盼望劉德多少施舍一點,或許給一塊能安葬的地也可以。誰知劉德這個冷酷的家伙，把他們臭罵一頓后,驅逐他們出門。朱元璋兄弟一籌莫展，哭成一團。這時，總算有人伸出了援助之手，劉德的兄嫂劉繼祖夫婦贈送了一塊造墳用地,墳地這個基本難題總算解決了。但還有一系列的困難等待著他們，死者用的棺材、人殮的衣物，還有祭奠用的酒食等等。這些困難，后來也只能草草了事,棺材用的是草席，人殮穿的衣褲是死者生前用的破舊貨。祭奠沒有“散漿”，便以家里度荒的草蔬糲飯充用。辛勤勞累了一生的朱五四,他本想通過自己的勞動,換得家人的平靜，誰知最后也只能是心比天高,命比紙薄。家破人亡、生離死別的慘劇，使得朱家一片呼天搶地的凄切哭聲，令人耳不忍聞，目不忍睹;埋葬親人的過程,遇到了人與人之間冷漠的關系,又讓人不免徒增悲傖。關于朱元璋安葬父母的具體情況,有這樣一個傳說:據說到了安葬那天,天氣燥熱，朱元璋與二哥一起將父母的遺體放在兩扇捆綁在一起的門板上，拾出去下葬。剛拾到山坡下,突然電閃雷鳴,暴雨驟至。朱元璋哥倆只好放下門板,跑到附近的一棵大樹下避雨。大雨過后，兄弟倆跑回一看，門板不見了。原來，這一帶山坡土質松軟，一陣暴風雨把土坡沖塌了塊,正好掩埋了尸體。他倆就在上面又添了些泥土,算是安葬了，俗語叫做“天葬”,實際上反映的是窮人的無奈和悲哀。安葬了親人，朱元璋與哥哥回到家中，空對四壁，想起今后難以維生，哥倆又痛哭了起來。哭聲驚動了隔壁的汪大娘，她趕來安慰，收養了朱元璋幾天，朱元璋感激涕零，認汪大娘為干娘。汪大娘想起當年朱五四曾在當地皇覺寺許過愿，答應朱元璋舍身為僧的事。據說朱元璋小的時候體弱多病，不吃奶，肚子脹得鼓鼓的。朱五四非常著急。一天夜里,他做了一個夢,夢里有人指點說只有菩薩才能救活孩子,讓他把孩子舍給廟里。他馬上抱著小朱元璋走進一座大廟，可廟里一個和尚也沒有,只好又抱回來。夢做到這里,忽然被孩子的哭聲吵醒了。睜眼一看,小朱元璋正在妻子懷里吃奶。倆人覺得小朱元璋得到了菩薩保佑,就很虔誠地到附近的皇覺寺許了孩子長大為僧的愿。現在，汪大娘提起這件事，勸朱元璋去做和尚，一來還了愿，二來還有口飯吃。朱元璋走投無路，也唯有去皇覺寺出家為僧。#歷史##我要上頭條#@流浪歌手黃老邪生死離別，家破人亡，朱元璋才17歲，卻要經歷這些人生的大苦大悲，大難之中，必有大才脫穎而出，出家的經歷鑄就了他的王者性格。