娛樂城老虎機百家樂描述：：中國植樹節的由來又是3、1 2，全民戶外喚。植樹自然美，千秋萬代范。—【隨筆】植樹節的由來植樹節是為了紀念中國民主革命先行者孫中山先生。他是中國近代史上 第一個重視并大力提倡植樹造林的人。習俗就是在這一天植樹造林，美化環境的活動。今天植樹節，大家都在關注俄烏局勢，關心青島萊西疫情，似乎淡忘了植樹節這日子。植樹節來歷還是與孫中山先生有關呢。我一早去我那開放式的小園，種下一棵小小樹。那小苗去年自己個在韭菜旁邊冒出來，我眼瞅它一日日長個，開始以為什么花呢，后來知道它是一種開細小白花的小樹。就把它移栽在寬敞的草地吧。給它足夠的空間，讓它自由舒展吧。鄧小平與全民義務植樹運動 今年是全民義運動開展40年！為此，我們有必要了解一下全民義務植樹運動的由來。 1981年，四川發生了罕見的水災。國家經濟和人民生命財產遭受重大損失。水災剛過，鄧小平同志對當時任國務院副總理的萬里同志講:最近的水災問題涉及到林業，涉及到木材的過量采伐。看來寧可進口一點，也要少砍一點。他同時提出，是否可以建議全國人民代表大會通過一項議案，規定凡是有勞動能力的中華人民共和國公民。每人每年都要種幾棵樹，比如種三棵或五棵樹，要包種包活，多種者受獎，無故不履行義務者受罰。國家在苗木方面支持。可否出個文件，由人民代表大會通過施行，總之要有進一步的辦法。 根據鄧小平同志的建議，1981年12月13日，第五屆全國人民代表大會第四次會議通過了《關于開展全民義務植樹運動的決議》。1982年2月27日，國務院頒布了《關于開展全民義務植樹運動的實施辦法》。從此全民義務植樹運動在全國廣泛深入持久的開展起來。1982年5月，河南登封農民屈西懷嵩山撿到一薄薄金片，兩男人出10萬購買。拿去鑒定，專家驚呼：“何止10萬，它無價！”1982年5月的一天，屈西懷被安排到嵩山上植樹造林。干完活后，他與同行的幾個人在山上玩起了他們從小玩到大的“滾石雷”：也就是將山上的石頭一塊一塊滾下山坡，石頭在下落的過程中會與山體發生碰撞，并會發出“轟隆隆”的響聲，那聲音就像打雷一樣。幾個人玩得正起興，這時屈西懷撬起一塊石頭，不經意間瞥了眼石頭縫，突然發現石頭底下的石縫里夾著一塊薄薄的“銅片”。他有些好奇將“銅片”從石縫中捏出來，拿在手里顛了顛，正反看了看，順便在衣服上蹭了兩下。“銅片”的本來面目顯露出來。“銅片”呈長方形，厚0.1毫米，重223.5克。隱隱約約還能看到上面的文字，屈西懷數了數，共63個字。看這“銅片”模樣來歷不凡，屈西懷便順手將它揣進懷里，帶回了家。讓村里有文化的人看了看上面的字，有幾個字誰都不認識，所有人都覺得這“銅片”肯定來頭不小。就這樣，屈西懷在山上撿到了寶貝的消息在十里八鄉傳開來。有一天，他家突然來了兩個男人，操著一口山東話，要買他的“銅片”，開口便是5萬。聽到這個價格，屈西懷不僅沒有高興，反而害怕起來。要知道當時他們家起早貪黑，一個月也就賺個三十來塊錢。現在，就這么個“銅片”竟然值5萬？正所謂“匹夫無罪，懷璧其罪”，屈西懷想了想，自己就是個普通農民，沒那么硬的命能抗得住這寶貝。于是，他做了一個決定，而這個決定直接掀起軒然大波。1982年7月10日，屈西懷將“銅片”上交給登封縣政府。縣政府找到文物研究專家鑒定后，確定這就是武則天的“除罪金簡”。因為此前并未出土過類似金簡，因此將它評為國家一級文物。對于屈西懷這種積極上交的行為，縣政府經請示對他進行了表揚并獎勵給他1500元。雖然1500與那五萬相比，差了很多，但是對于屈西懷而言，這錢拿的心安。當時登封縣政府并不具備保管文物的條件，并且為了向大眾宣傳文物的重要性，普及相關知識。登封縣政府將金簡移交給河南博物院，而河南博物院為了表示感謝，便回贈了兩枚銅制“除罪金簡”的復制品。一枚放在中岳廟，另外一枚則置于嵩陽書院。不過可惜的是，不久后，中岳廟的復制版“除罪金簡”被賊人盜走，雖多方尋找，但至今下落不明。而今，武則天“除罪金簡”已然成為河南省博物院的九大鎮院之寶之一。而人們對于“除罪金簡”的作用也紛紛猜測。有的人認為，武則天是在懺悔自己以前做的一些錯事，她想通過在嵩山投擲金簡，來求得上天官神們的寬恕；而有的人則認為，這金簡只是武則天向三官大帝（道教的三位天神：天官、地官、水官）投得拜帖。后來，經過學者研究，認為這是武則天在舉行拜天儀式時進行的流程之一。就是將寫有祈請者消罪愿望的金簡投向山中、埋于地下、置于水中，以告請三官大帝維護社稷平安。要知道，迄今為止，與武則天有直接關系的文物屈指可數。正因為屈西懷能夠守住本心，不被重金誘惑，才能有武則天“除罪金簡”如今的安穩和存留。對此，你有什么看法呢？#文物##武則天#生物與生態工程學院開展“約會燦爛春天，擁抱綠色草原”的植樹節主題團課 3月10日，生物與生態工程學院在一教A座開展“約會燦爛春天，擁抱綠色草原”的植樹節主題團課。 團課開始，團支書首先向同學們介紹了植樹節的由來與歷史：植樹節是按照法律規定宣傳保護樹木，并組織動員群眾積極參加以植樹造林為活動內容的節日。按時間長短可分為植樹日、植樹周和植樹月，共稱為國際植樹節。最初確定在4月5日清明節，后因為清明節對于南方地區來說植樹季節太遲，同時孫中山先生生前重視林業建設，為了紀念孫中山先生，因此將植樹節改為3月12日。建國后，植樹節正式以法律的形式確定下來。團課過程中，同學們認真傾聽，課堂氣氛十分活躍。最后，團支書向同學們講解了植樹造林不僅能夠美化環境，還有利于我國生態環境的保護，同時能夠進一步推動經濟發展。 通過此次團課，同學們進一步認識到植樹造林的重要性，增強環境保護意識，自覺履行保護環境的義務。 供稿人：王起山【蘭州兩地名史話，中山林和大榆樹邸家莊】《中山林》蘭州中山林最早的確是一片茂密樹林。蘭州中山林的培植營造，始于一九二六年左右，也就是馮玉祥將軍部下師長劉郁芬率國民軍進駐甘肅以后的事情。西北軍首領馮玉祥平生十分重視發展農耕生產，他所到每一地，總是號召當地百姓興修水利，種植樹木。國民軍進駐蘭州后，就開始按著馮玉祥的旨意，著手營造中山林。當時的中山林規模龐大，基本上沿皋蘭山根呈東西方向，它東起紅泥溝、方家莊，西至龍首山下的“蘭州西北大廈”。這項植樹造林工程，由當時甘肅省政府建設廳長楊慕時主持。為了便于樹木成活，多種植耐旱的榆樹、槐樹、椿樹等鄉土樹種。管理上采用以工代 賑，雇工擔水澆灌，使之栽一片，成活一片。二十年代中山林營造，可謂是甘肅大面積人工造林的開端。一九三七年以后，中山林植樹改由著名園藝專家劉亞之負責，中山林植活的十萬余株各種樹木，傾注有劉先生的辛勤汗水。一九四一年，農學家張心一先生來甘肅主持省府建設廳工作，一如既往重視中山林的植樹管理工作。張心一閑暇時即到植樹現場察看指導，為了防止頑童攀折損壞樹木，張心一常在星期日去中山林一帶巡視看護樹林。經過多年的努力，當時在干旱缺水，黃土裸露的皋蘭山腳下中山林一帶栽植成活了十五、六萬株各種樹木，形成一大片郁郁蔥蔥的人工森林。中山林既是當時官方紀念孫中山的場所，又是舊時蘭州老百姓納涼歇息，踏青游玩賞美景的好去處。蘭州解放后，五泉山公園建設孫中山紀念堂，五十年代中期修建鐵路，加之市政建設征地不斷增加，中山林地面積逐年減少，乃至在五十年代后期消完全消亡。《大榆樹與邸家莊》在蘭州邸家莊，過去曾生長著一棵“古榆”，名氣相當大，老蘭州人稱為大榆樹，此樹不僅樹身粗大碩壯，枝椏茂盛，而且還有著悠久的歷史。關于這棵大榆樹的來歷，過去曾有人推測，至少是明代藩肅王時期所栽植。有趣的是，只要對和古榆樹有關聯的邸家莊的歷史作一番探究，就會發現古榆樹的年齡，甚至還遠在明代以前。現在五泉山的市行政學校院內，即原先在邸家莊村子中間，有一“邸氏先祖塋”，俗稱“邸家老墳”，墓石碑上的碑文，詳細記載有邸姓人家在蘭州落籍的經過，其中即提到過這株古榆樹。碑文記載邸姓人家原籍岀自江南應天府，即今天的南京市，先祖原是朱元璋的后裔。朱元璋死后，傳位給皇太孫允炆，可是不久皇四子朱棣就以靖難為名，使用武力篡奪了皇位。朱棣上位后心懷疑忌，瘋狂殘殺朱氏親族。邸氏先祖只得攜三個幼子倉皇出逃，剛要出城門，便被朱棣手下兵丁堵住盤問姓氏，慌亂中，邸氏先祖抬頭望見身旁高大門樓的匾額上書寫著“官邸”二字，于是即指邸字為自己姓氏，方才得以逃脫。邸氏先祖從此隱姓埋名，一路向西輾轉而行，不日跋涉來到蘭州，行至城外五泉山一帶，早已是饑腸轆轆，忽見一株大榆樹矗立在眼前，時為早春，只見大榆樹上掛滿碧綠脆嫩清香的榆錢，父子四人采來果腹，才不致餓死。從此，邸氏先祖便在這棵大榆樹下安身立命了。據此可知，大榆樹在明成祖朱棣以前，就已存在多年，應該說是先有大榆樹，后有蘭州邸家莊，那么說兩者距今至少已有五六百年歷史了。（圖一為一九五一年蘭州中山林景象，圖二為馮玉祥幕僚，時任甘肅建設廳長楊慕時肖像）黃河被譽為中華民族的母親河，但由于水土流失等原因，河水里混雜了大量的泥沙，這也是黃河這個名字的由來。 水土流失畢竟不是一件好事，畢竟綠水青山就是金山銀山，而說起涵養水土，就一定離不開樹木和森林，只要多種樹，黃河的水質也有可能一天天變得更為清澈。 3月9日到3月21日，螞蟻森林組織了一場互聯網植樹活動，全國網友都通過手機參與了植樹活動。#網友為黃河種6萬多棵側柏# 我自己也參與了這場活動，因為能為保護母親河出一份力，這是一件很值得自豪的事情。原本由于日常工作繁忙，我是不太可能親自去種樹的，但受益于移動互聯網的發展，如今手機上種的樹變成了現實中的參天大樹，這讓保護母親河變成了每一個人都能參與的事情。提到西北旺，它可是海淀中西部地區非常著名的一個鄉鎮。近些年，歷經了三次大范圍的改造后，已然發展成了“中關村的后花園”，而且西北旺這個地名的由來更是具有傳奇色彩，據說還與楊門佘太君的故事有關，更有荒山深處的廢墟教*堂，權當鬼*屋體驗。 其實，西北旺的來歷和百望山這座名山有著非常重要的關系。百望山，原稱望兒山，海拔約210米，山里植被覆蓋率高達95%以上，雖然只是西郊的一座小山，但卻是太行山進入北京的最后一道山脈，故又有“太行前哨第一峰”之稱。此山雖然不是什么名川大山，但卻有著厚重的歷史，山上有佘太君廟、老龍頭、教子臺等歷史遺跡。 咱先說說怎么到這景區吧，到達百望山的交通非常發達，尤其是16號線地鐵2017年開通后，在馬連洼站下車西北口出站步行幾百米就可到達百望山正門，尤其是住在西邊的朋友，不論是自駕還是公交都非常方便，正門處有收費停車場，也有免費自行車停放處。而且景區門票常年6元，有自己公園的月票年票，但是不能使用北京市公園年票。彼時，站在山腳下，抬頭望一眼山頂，即使好久沒鍛煉的您也會豪言壯志的默念一句“我要征服它”！哈哈哈哈，尤其是對我這種腿腳不好的人來講，它看起來確實不高，給人一種能征服它的自信！ 開始爬山嘍！從正門進入左手邊是一片樹化玉，可能很多人不認識以為是人造的樹墩頭，樹木因為地殼運動被埋在地下后經過上萬年變成了石頭，光滑的跟玉石似的因此而得名。正門對著涼亭左右兩側分別一顆樹型坐獅，涼亭后面是一排排的石碑，全是關于植樹造林綠化的內容。石碑后面有一條山路通往山頂服務處，經常鍛煉身體喜歡走山路的朋友可以沿此上山，中途有涼亭可以休憩，缺乏鍛煉的可以選擇走消防水泥路，多繞一半路程。快到山頂的時候有一座望兒臺塑了佘太君石像，據說這里是當年楊家佘太君眺望楊六郎出征之處，另外還有個佘太君廟，這和北宋初期楊家將和遼國有關系，據說當年佘太君率領楊家將和遼國士兵在這個山下發生了一場激戰，佘太君在這個山頂上觀陣，佘太君在山上一會兒往東邊望，一會兒往西邊望，因為他們一會兒打到東邊，一會兒打到西邊，所以她來回來去望，這樣就產生了兩個地名，往東邊望的那個地名叫東北旺，往西邊望的那個地名叫西北旺。 在百望山，除了登頂，在小山深處還隱藏著一座百年的法式教*堂，很漂亮的哥特式建筑，這里面藏著什么秘密呢？ 沿路走到天摩溝，公園路標中也有所指引，溝口立著一個山石壘砌的門洞，這個拱門看起來有些年頭了，石頭縫里已經長出了荒草，門洞下一條小道延伸到溝谷深處。山谷里樹林茂密，雜草叢生，一縷縷陽光從焦黃的葉縫中照下來，斑駁的樹影灑滿一地。在樹木掩映之間，有一座灰磚建筑，這就是圣*母*院。 這座哥特式的建筑，始建于1877年，先后成為了培訓學校以及一些特殊的場所，現今已經荒敗不堪，修建時的石碑隱沒于路邊荒草之中，當年教*堂的補給只能通過驢車沿著一條山間小徑出入，即使現在也是人跡罕至、游人寥寥，頗有山林野趣，夕陽西下，空山寂寂，只聞寒鴉刮躁，陣陣山風吹過、颯颯作響......，一遇到這種凄涼的場景，我立馬就想趕緊回家，但是探險廢墟的好奇心又管住了我的雙腿。在這里特別說一下，廢墟門口有個黃寶寶，很乖也很任性，有興趣的朋友可以和它交流一下，不過最好不要惹它哦。 從一些有關的資料上看，建筑本身的頗具戲劇性的色彩。百年興衰，物是人非，一百多年前，一些法國人來到北京，在西邊轉悠了一圈，就看上了這座小山，于是開荒山、辦學校、建教*堂，之后經歷了很多變故，最后被撥給了309醫院管轄，有過多種用途，之后一直處于廢棄狀態。從小門進入核心區后，樓內錯綜復雜，有些屋子像是小值班室一樣，仔細看，很明顯這里已經有很多人來探尋過了，老式水池子上的涂鴉說明了一切。按說這地方很偏僻，幾乎沒有人來，也不知道作品是什么時候涂上去的。但你來的時候，它們就被噴涂在這里。它是顏料，也是見證者，可能代表了喜怒哀樂，也可能什么都不代表。 除了這里，百望山還有另一棟主要建筑，位于山腳下309醫院的院區內，現在叫100號。100號的石材有部分直接取自圓明園，仔細找的話，可以發現工匠的銘刻，此處被荒棄的時間比山上的建筑還要早得多，早已門窗無存，只用膠合板封住了一二層的門窗。現在，這里成為了探秘廢墟的好地方。不過，如果孤身一人，不宜深入。[建滅虱站，縫恥褲，戴綠帽子。究竟孰功孰過？民國首任蘭州市長蔡孟堅，被西北籍學生夜半揪出欲毆記]民國三十年（1941年）七月一日，蘭州市政府正式成立，蔡孟堅首任蘭州市長一職。蔡孟堅上任伊始，即編撰大批地方法規，呈甘肅省政府核準，響應當局新生活運動發展，改良西北落后地區社會面貌。當時市議會的選舉與成立，尚拖延未定，省議會認為蘭州市府需要興新變革的事情太多，但枝葉不分，出臺的好多地方法令過于草率浮夸，流于形式，遂要求蔡孟堅到省議會出席報告并接受議員質詢。彼時省市議會，就有那么幾位性情固執守舊的議員，認為若干措施是侮辱西北人的，一再質詢，雙方糾纏不清。蔡孟堅作為蘭州當地最高行政長官，見其權威與尊嚴被貶，雖心生不滿，又奈何無法動武，只能站在會場上舌戰群儒。蔡孟堅針對各別議員們提出“滅虱站”、“恥褲”、“綠帽子”等等有辱西北民眾及生活習俗的問題，則列舉事實一一給予解答。（一）關于在蘭州建立滅虱站抗戰時期，民國中央政府遷至重慶后，認為西南及西北地區人民生活衛生狀況極差，必須先加以改善，虱蚤必須清除，通令各縣市籌設滅虱站（蔡孟堅本人曾在陜西寶雞參觀過滅虱站）。一般縣市，未必重視，但蔡本人即利用新辟建的蘭州蘭園公共活動中心場所，建成一座公共浴室附設滅虱站。當蘭州市民免費入浴時，所身著全部衣服編號交由滅虱站，置入高度熱氣機器將虱子蒸死，立時取出交還入浴人著用。此事對偏僻落后地區衛生，收效甚大，但有部分西北民眾認為此系宣傳西北民眾常年不洗澡，身上寄生虱子頗多，有負面影響乃至形同侮辱人格，故應堅決反對才是。（二）關于縫制恥褲蔡孟堅初到西北，即發現一個在全國其它地方較少見到的現象。在有些貧困地方，七八歲乃至長成十四五歲的男女孩童少年，竟然光屁股出行玩耍，沒有一條象樣的褲子遮擋羞恥。特別蘭州市府辦理冬令救濟時，更多見市郊男女孩童，多有因捉襟見肘不著下褲而裸露者，蔡市長本人提議須予改正。當即決議縫制若干布褲，分發救濟貧寒無衣者穿。蔡對此情況不知有心無意乎？曾戲言“講禮”要有“禮貌”，“知恥”必須要有“恥褲”。此言一出，頓時引發蘭州民眾一片嘩然指責聲浪。不管蔡孟堅做為蘭州市長是如何考慮這個社會問題，或站在哪個角度為誰講話，事實是，相當一部分蘭州市民非常反感蔡以市長身份唐忽拙見，一派胡言。他們認為，此系飽漢子不知餓漢子饑，窮人都快餓死了，你市長大人卻在明知故問：何不敢快食肉粥充饑？（三）關于植樹，給荒山戴上綠帽子三四十年代，蘭州周邊均屬“童山濯濯”。山是和尚頭，溝里沒水流。當局主張開發大西北地區，要求在荒山普遍植樹。蔡孟堅主政蘭州時，曾率市府會同林業機關在蘭州黃河以北荒山禿嶺上栽植各種樹木二百余萬株。時有美國副總統華萊士來華訪問，途經蘭州時，因華萊士系農業專家出身，蔡市長曾親陪前往參觀，蓋因此處荒山禿嶺已被綠茵覆蓋，綠化工作初見成效，因此備受參觀者稱贊。蔡孟堅任蘭州市長時，一貫倡導“綠化蘭州“，使蘭州四周荒山，將來變為綠蔭叢叢。但蔡的這一合理進步主張，也被個別愚昧無知的議員誣指，稱蔡此舉壞了風水，讓蘭州人戴上了“綠帽子”。由此，一些人不斷在議會發難提出質詢，要蔡出面解釋清楚。蔡孟堅作為民國首任蘭州市長，大刀闊斧推行新政，消息自然很快傳到外地。有一次蔡孟堅因公事赴重慶，住在重慶村四號寓所。某日半夜，蔡孟堅正在寓所酣睡時，忽然有就讀于重慶各大學的西北籍大學生數十人，手持棍械，破門而入，不由分說將蔡拉扯到該村院內，齊聲喊打。蔡孟堅僅身著睡衣，狼狽不堪，經反復詢問來由，才知這些青年學生專為蔡在西北蘭州推廣的“滅虱站”、“恥褲”、“綠帽子”等事項而來。蔡在蘭州的所做所為惹怒了這幫西北籍青年學生，故此前來尋找蔡孟堅，要替被受到侮辱輕蔑的西北人討個說法。蔡孟堅明白“好漢不吃眼前虧”的道理，一團和氣誠懇道歉，和這幫西北籍青年學生好言好語，交流探討了好長時間，方才平息了對方怒火。事后，國民黨要員居住地重慶村發生的這一幕半夜市長被揪事件，被彼時大公報眼線獲知。第二天大公報記者采訪后，在報紙上發表了一篇文章：蘭州“市長受辱記”，將蔡孟堅在西北推廣的“建滅虱站”、“縫制恥褲”、“戴綠帽子”等等所謂政績，向社會披露無遺。