老虎機賭場描述：：#平頂山頭條# 今天是農歷十月初一，我們河南這邊兒的寒衣節。由于疫情原因，我住的小區還在管控中，今天不能回老家給逝去的父母上墳[流淚][流淚][流淚]。記得以前在老家的時候，常聽老年人說:早清明，晚十月一。意思是說清明節時，可以提前幾天給先人上墳，而到了十月一寒衣節的時候，可以晚幾天給先人上墳。其實 ，每年的十月初一這一天，我都會回去給父母上墳，因為這一天哥哥姐姐們也都會陸續去父母墳上燒紙錢，大家能見一面。兄弟姐妹之間我是最小的那個，小時候和父母待在一起的時間最長，和父母感情最深。雖然父母已經離開我好多年了，每每想起父母都會淚流滿面，小時候是在父母的寵愛下長大的，長大后，離開家鄉，在外地工作、成家，心里感覺特別愧對父母[流淚][流淚][流淚]，父母健在時，沒有好好孝敬父母，那時還要一邊照看年幼的孩子，一邊上班，根本無暇顧及年邁的雙親[流淚][流淚][流淚]，等孩子上學了，父母也都陸續不在人世了[流淚][流淚][流淚]，當時根本沒有能力把父母接到身邊來照顧。現在條件一天天好起來，雙親早已離我而去，想孝敬父母也已沒有機會了，留下的只是懷念、遺憾[流淚][流淚][流淚]。每次回老家上墳也都來去匆匆，真羨慕那些父母健在的友友們，還好你們還能和父母說說心里話，還有孝敬父母的機會，所以趁父母健在時，好好孝敬父母，避免像我這樣，想孝敬父母也沒有機會了，只剩遺憾……一年一度的十月初一就要到了，10月25日就是十月初一，從21日我就開始了疊元寶，今年又因公公的墓遷移到了公墓，老公他們哥幾個還沒商量好怎么回去上墳。我們河南的上墳風俗是一年兩次，早清明晚十月一。清明節上墳必須是清明節之前，清明過后（包括清明當天）就不能再上墳了。到了十月一，上墳必須是十月一中午過后，這是主家必須是當天上墳，出了門的閨女上墳必須是十月一以后，必須是主家上完墳閨女才能回去的。今年夏天公公的墳遷移到了公墓，老家的爺爺奶奶外公外婆的墳也得回去，爺爺奶奶外公外婆的墳也不在一處，他們哥三個十月一中午吃過飯，就一下午的時間要是跑三個地方，時間上怕是來不及，上墳又不能拖到晚上。或者分開回去上墳，大哥二哥回老家上墳，我老公去公墓給公公上墳，但是這樣合適嗎？大哥和老公也沒商量住，二哥還要上班，還要和他再商量看怎么辦。老公他們家十月一上完墳過后，我還要回我媽家給父親上墳，也是沒商量好具體時間。上次回去上墳，兩個姑姑都沒回去，我和姐姐就與大弟一起去了墳地，大弟,弟媳婦他們先祭拜完，我和姐姐再開始上香磕頭，大姑年齡大了，每次去上墳都是表姐代替，上回二姑去她閨女家回不來，她閨女家在外地，二姑沒法去上墳，大姑也就跟著不回去了，這次的二姑在家呢，誰知道還一起去嗎？真不知道咋傳下來這樣的風俗，有人說是迷信，有人說是心安，到底是什么？我這一凡夫俗子，也只能跟著家庭風俗走。#我在頭條搞創作第二期##寧波頭條# 今天正清明，寧波的習俗是新墳要正清明去掃墓的，而且要早，很多人是正清明頭天下半夜十二點一過就去了。十二點一過墓園也熱鬧起來了，掃新墓的人逐漸到來，有的還放炮仗，有啼哭聲，墓園外有一排商販，賣蠟燭香，賣花圈花籃鮮花的，也有賣錫箔的，不過多數人自己提前準備好的。我記得有的墓園還有贈送鮮花的。所謂新墳，就是人去世入土后三年內就是新墳，這涉及到去世的時間，比如今年清明節前去世入土的，今年清明節就要第一年上新墳了，如果是今年清明后去世入土的，那就要等明年的清明節才算第一年掃墓。清明節跟是指清明節前后幾天的一段時間，有說清明前兩三天到后兩三天的，有說前十天到后八天或十天的，折中一下前后一禮拜吧，當然也包括正清明那天。清明節主要任務就是祭祖掃墓，老墳的話清明節跟內去掃墓都可以的，當然正清明去也行。我上禮拜日就去掃了一柱老墳，在公墓地里，上禮拜還沒封閉，掃墓的人也不少。掃老墳的不用很早，一般天亮后去就行，有的七八點鐘才去。也不像新墳前要做羹飯，老墳用點水果點心供一下就行了。#寧波方言##清明#通知！今起開放！廣州市民政局通知！今日（4月6日）起越秀區、海珠區、黃埔區、花都區轄內殯葬服務機構開展現場祭掃活動啦！廣州市民政局關于越秀等6區開放清明現場祭掃活動的通告根據我市清明祭掃分區分級和動態調整的政策措施，現將越秀等6區轄內殯葬服務機構開放現場祭掃活動具體事項通告如下：一、荔灣區、增城區繼續開展現場祭掃活動。二、經綜合評估，越秀區、海珠區、黃埔區、花都區轄內殯葬服務機構自4月6日起開放現場祭掃活動。參加現場祭掃須實名預約，請關注“廣州民政”微信公眾號提前辦理預約登記，并按照預約時段前往祭掃場所。建議選擇高峰時段，錯峰祭掃，減少人員聚集。三、根據近日疫情及有關規定，天河區、白云區、番禺區、南沙區、從化區暫不開放現場祭掃，待疫情解除并經綜合評估后再適度開放，倡議通過居家追思、網絡祭掃等非現場方式緬懷先人。四、各祭掃場所入口均設置信息核驗處，入場人員須出示與預約信息對應的有效身份證件（原件）、預約二維碼、48小時內核酸檢測陰性證明，現場測溫、掃通行碼并核驗健康碼、行程卡。除確無法上網預約的老年人和14周歲以下隨行兒童外，無預約人員請勿入場。提示以下人員請勿前往祭掃場所：（1）正處于隔離治療期的確診病例、無癥狀感染者、以及隔離期未滿的密切接觸者、次密切接觸者；（2）21天內有境外（不含澳門）旅居史人員；（3）14天內有中高風險地區所在縣（區）駐留史、旅居史的人員或有發熱、咳嗽、呼吸急促等不適癥狀的人員；（4）在“封控區、管控區、防范區”內的人員；（5）健康碼“紅碼”或“黃碼”人員；（6）不能提供48小時內核酸檢測陰性證明的人員；（7）處于閉環管理期間的高風險崗位人員；（8）根據《廣州市新型冠狀病毒肺炎疫情防控指揮部關于強化我市新冠肺炎疫情防控措施的通告（第29號）》和《廣州市新型冠狀病毒肺炎疫情防控指揮部關于做好核酸檢測工作的通告（第30號）》規定，未按要求完成核酸檢測3天2檢，尚處于居家健康監測和后續健康管理的來（返）穗人員。五、大部分祭掃場所不提供車位，預計清明期間人員較多、車流量大，請盡量搭乘公共交通工具前往，錯峰出行、綠色出行。六、各祭掃場所嚴禁燃放煙花爆竹、焚燒紙錢等祭品，倡導“無煙祭掃”，不焚點香火蠟燭，多采用鮮花祭掃等綠色文明方式；全程佩戴口罩，保持安全社交距離，減少在場內逗留時間。七、我市清明祭掃管控措施將根據疫情發展情況及時動態調整，敬請廣大市民留意廣州市民政局網站、“廣州民政”微信公眾號相關信息。特此通告。 廣州市民政局2022年4月5日現場祭掃預約入口注意啦現場祭掃需要提前預約今天有個以前的同事現在的朋友問我，中元節馬上到了你們上不上墳，我說一年光春節清明周年去上墳就已經三次了，誰還有更多的時間去墳上，現在在城市又不像農村，墳就在眼前，心煩了郁悶了有喜事了都可以去說說話，城市里因為很多規矩都在無聲無息的被改變，就在今年為了防止山火已經不讓燒紙了，改成獻花了，因此很多人都不習慣，不知道其它城市是啥樣的規定，我死后不用買墓地，買棵樹栽上就行。給去世親人燒紙是民俗，還是迷信？清明節燒紙那只不過是親人對已故親人的一種吊念形式。現在人的生活節奏比較快，由于種種原因沒有時間去墓地祭拜，就采用這比較直接而傳統的方式來祭拜親人，以表達自己的哀思。沒有人希望自己的后人不會記得自己。 至于對環境的污染，是有一些的，但那只不過是微乎其微的，只要注意安全防護是可以理解的。中國的春節和新人的結婚儀式都需要放炮竹以示慶祝，這種污染更大，難道這也是封建迷信嗎？比起那些汽車尾氣的排放，空調的使用，廠礦污水的亂排放，農藥的使用，垃圾處理不當，這就是小巫見大巫了。 對親人的紀念還可以采取其他方式。比如種一棵樹，小區專門設一個臨時可祭拜的地方都是一個可取的方法。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節的兩大禮俗主題，尤其是掃墓祭祖，更是中華民族自古以來的優良傳統，不僅有利于弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進家族成員乃至民族的凝聚力和認同感。隨著現代文明的發展，越來越多的年輕人，早已慢慢遺忘祖制，只記得西方的某些節日，比如情人節、感恩節、圣誕節等。究其根本原因，主要還是因為中國的傳統節日氣氛不夠，很多洋節日都賦予不同的含義，符合年輕人的價值觀，不像傳統節日那樣死搬硬套，沒有新鮮活力。清明節本身就是祭祀祖先的，所以它和封建迷信無關，只是一種民俗。因為每個人的祖先都是真實存在的，而不是憑空想象出來的，我們都是祖先繁衍留下來的種。因此，我覺得清明祭祖是一種寄托，一種孝敬父母長輩的延伸，不能與迷信混為一談。有人說：“人死后會變為鬼，下到十八層地獄，然后投胎。”因為投胎的路上，要讓鬼差照顧，所以要燒紙錢下去給死人花。有觀點認為，為死者燒紙送錢，送盤纏，是源自佛家、道教的生死輪回說。人們相信，人死后，有靈魂存在，為了讓死去的親人能在陰間少遭些罪，心誠的人們便燒紙錢給他們，希望他們在另一個世界能過上好日子。燒紙送錢亡者自然不會收到，但是人們寧愿通過這種方式緩解對親人的相思之苦，并借助這種方式繼續盡著世間沒有完成的孝道，聊以自慰。因此，清明節祭祀，燒紙錢只是一個寄托哀思的儀式。把我們對現實世界的不滿，通過邊燒紙錢，邊向祖宗訴苦來表達出來，宣泄自己的情緒。其實，除了燒紙錢之外，清明節祭祀的時候，我們還會在祖先的墳頭掛上白色的紙錢，點上蠟燭和香，再供奉上祭品，給祖先磕頭行禮之后，整個祭奠儀式才算完成。從人類文明來看，隨著時代的變遷，文明祭奠確實很有必要，因為燒紙容易引發火災，也會污染環境。當然，我們可以采取一種新的方式，不一定非要燒紙，但是祭拜一定是要有的。畢竟，中國老祖先留下來的傳統本來就所剩無幾，如果再不把祭祖傳承下去，可能我們的子孫后代，都會“數典忘祖”，不知道我們從何而來。人和動物的區別就是人去世后會有人掛念緬懷。燒紙作為緬懷故人的一種方式，跟點蠟燭、擺獻花等形式沒什么不一樣。隨著時代的進步以及保護環境的需要，燒紙這種傳統的方式可能會逐步淘汰，但要說這是迷信，那所有的祭奠方式都是迷信。因為人死以后，就從這個世界消亡了，沒有所謂的靈魂存在。我們祭奠死去的親人，主要是想尋找感情寄托，撫慰自己的心靈。人死之后，一了百了，什么都不知道了。無論是火化，還是土葬，最后都會不復存在。我們為什么逢年過節還要去祭奠，因為生死離別，都有人賦予它的意義。【最大限度減少疫情對社會經濟生活的影響，做到了嗎？】清明節掃墓，是中國人懷念、祭奠故去親人的傳統，是每年絕對不能忘記的大事。這期間，多少海外華人不遠萬里也要回鄉祭祖，多少遠離故土的子孫也要千方百計騰出時間攜家帶口回老家掃墓。現如今有疫情，情形特殊，配合防疫管理理所應當。但一刀切地禁止到墓地掃墓，固然最嚴格防疫了，但最大限度減少對社會生活的影響了嗎？就沒有辦法可以做到在不影響防疫的前提下，滿足人們自古就形成了的掃墓習俗了嗎？就不能區分不同情況采取不同措施非得全市統一不能現場掃墓嗎？比如，天津永安公墓，墓穴數量是固定的。按照傳統，掃墓時間是以清明節為節點，前后十天，也就是有20天的時間。又因為按習俗下午不掃墓，那只計算上午，大概從入場到離開，掃墓時間基本一個小時完成。從早上6點開始到11點，每天可以分6個批次。也就是說每天6批次，共20天，計算下來，可以有120批次，然后根據每批次可以允許多少人進場符合防疫要求，提前預約，約滿為止。這樣做，不就是最大限度減少對社會生活影響的具體措施嗎？2020年不讓現場掃墓，因為疫情突如其來，防疫管理不成熟，可以理解，現在都第三年了，應該說已經摸索出了各種辦法。以目前狀況來看，我們可能需要長時間在有疫情的情況下生活，再一刀切，長期下來，還能堅持多久呢？我們的確要摸索疫情下盡可能減少對社會生活的影響的管理模式，辦法一定是有的，需要各部門集思廣益，勇于承擔。不要一刀切了，受不了。當然，如果是類似現階段的上海地區的情況，另當別論。