最佳娛樂城老虎機描述：：#翻開我的生活日記#今天在路上看到一個成都銀行，比較好奇這些銀行的起名機制。在重慶的時候有重慶銀行，來到了四川成都我以為只會有四川銀行，沒想到還有成都銀行。但是在重慶的區里面沒有看到過以區命名的銀行，比較好奇這類銀行是怎么出現的，百度了一下，但還是有點不太清楚。看到有人做出如下解釋：以縣、市命名的，一般都是以前農村信用合作社（信用社）改制過來的，屬于地方性的商業銀行。規模上，沒有工農中建交這五大行規模大。我們在洱源茈碧湖大園子過火把節今天校友影友蘇云漢夫婦攜兒子蘇煥孫女蘇禾，阿穩妹閨蜜楊雅茹，影友孫躍軍、胡云龍及表妹黃星蓉、表妹夫黃學昌一行隨阿穩妹來到這里過節，火把節是洱源白族民眾一年中最重要的節日。這里是一個占地數十畝的自用的休閑山莊，取名“大園子合作社” ，主人利用廢棄的大客車裝修的房車。有老式的農家堂屋，有稻田、玉米地和魚塘。堂屋里掛著一大幅毛主席的油畫像。主人把大園子作為村老年協會的活動基地，每年重陽節他都要給160多位老人們過節。跳舞、耍龍、聚餐。大園子村有390多戶，1400多人，村里去年一人考上哈爾濱工業大學，今年有16個考取專科以上，一女孩被北京化工大學錄取，今天準備安排她點燃村里的大火把。大園子合作社還給每一位被錄取的人不同額度的鼓勵，最高的2000元。主人在大園子設家宴招待我們，吃的都是當地的特色菜：生皮、炸乳扇、干煸肉末、油炸排骨、虎皮青椒、沾水西紅柿苦瓜、蘿卜燉排骨…同行的大理知雨堂的書法老師肖治宇（圖⑥）專門從家里帶了文房四寶，飯后在活動室鋪展毛氈、宣紙運筆揮毫，除了大字還寫了一幅張若虛的“春江花月夜”博得滿堂彩。我也手癢，寫了一幅“書法不泥古”。這時，合作社來了云師大的賈老師和鳳羽“墨語堂”李重選老師。2021年8月3日胡云龍于洱源茈碧湖鎮大園子合作社孝義西北約30公里處有杜村，杜村北山坡高崖處曾出土繩紋，藍紋的灰陶，紅陶，素面陶等仰韶文化器物殘片，說明新石器時期就有人類在此地活動。 杜村的來歷有這樣的說法，一是因該地盛產一種叫杜梨的喬木，村子取名叫杜村。另一種傳說是杜康的后代從杜村西北部的馬抱泉取水釀酒，留下了杜村這個名字。現在村中已經沒有杜姓人。主要是溫，師兩大姓氏了。 登上村西的土疙瘩峰頂，村里人叫寨點垴。村莊依山坡而建，坐北朝南，星羅棋布，錯落有致。村東南有關帝菩薩廟一處，村西北角有龍天廟，往西距村一華里處建有觀音菩薩廟。 關帝菩薩廟，始建年代不祥，該廟坐北朝南、廟宇坐落在通往進村的門洞拱頂，門洞為十字過街樓，南向有照壁一臺，是舊時從南面進村的必經之路。 門洞至村西北龍王廟處，全部是石塊鋪砌，門洞約20米，門洞南頂部嵌有石刻"朝陽門″門洞北拱頂部嵌有石刻"敦睦"門額，往東通往東院。東院的兩側各栽有兩顆雙手合抱的大柏樹。往西可洞頂的關帝菩薩廟。正殿堂內關公居中，左邊關平，右邊周倉。關帝塑像背靠背坐南向北塑有觀音菩薩，左右有金童玉女。院的兩側分別是左鐘右鼓。解放后將廟內神像一并搬移作了供銷社，后來收購站又居扎此廟。 收購站也搬走了，多年閑置。2008年又重建，成為杜村的標志性建筑。 龍天廟又稱戲院。坐北朝南，廟院依坡而建，中軸線上，由南向北建戲臺與正殿，兩側對稱建有東西配殿。正殿二層形制，一層磚砌臺基，拱券窯洞五孔，正殿供奉龍王，下院西窯供有梁山一百零單八將。二層殿為面寬三間，中間為觀音菩薩。單坡硬山頂式建筑。 解放后、一直是小學、初中、高中占用。現己成廢墟！ 杜村觀音菩薩廟建筑面積144平方米，外圍磚砌墻，院內栽有一顆古柏，一顆檀香樹。曾經有本村在新彊搞駱駝運輸的溫齊亮雕刻的石駱駝。院內有三間窯洞，正窯供有菩薩，一邊山神，一邊不祥。院外還有石磨，石碾，還有看廟的老人種的三畝地。廟東側有一甜水泉。 村內三處豪宅，東北處有一處恢宏的城堡式，明清古建筑，師宅。院院相連相扣，相套而整合在一起的。 解放后，各院落圍墻被拆除。東院曾經做過保健站、信用社、供銷合作社。中院有初中、農中占用。西院有獸醫站、油房曾住扎。 村中心、有一處溫宅四合院。是溫永英、溫永俊老先生所建。木雕、石雕、磚雕造型精美。 抗日戰爭時期，115師686團楊勇部在汾陽，中陽打了勝仗，在此院內開了個慶功會居住過一段時期。解放后、鄉政府，人民公社，曾在此辦公。 村東有溫兆成家的上下兩宅院，據老人們講:是其在鄰村買回一對舊式平柜，發現有底柜，打開里邊有許多金條，因此修建了此院。溫開明老兄是杜村人，他說，杜村有許多人，到了新疆、寧夏、外蒙古，俗稱走西口。溫齊亮(溫顯章之父)高峰時曾有一千多個駱駝運輸。他在新疆經營的″三心和"商鋪，他是大掌柜的，同村的溫承定是二掌柜。還有人干脆在外地重新娶妻生子，安家落戶，至今也有六至七輩人了。 杜村泉溝的傳說和劉邦有關。馬崖的傳說和張四姐下凡有關。神南溝的傳說和神仙下棋有關。要想了解杜村到杜村去看看吧。家庭農場最關鍵的是如何走完最后一公里？ 家庭農場生態養殖者都是以個體形式存在的簡單體。產品組合單一、屬性不明確、缺少標準、抗風險弱；并且大都資金儲備不足，難以后續追加，擴大再生產；最為艱難的是，很多有好產品的真正生態養殖的家庭農場，他們不會進行有效的品牌傳播，在網上銷售又要被平臺暴力盤剝，大都難以形成可持續發展的格局。 這些問題是山區結構農村普遍性存在的系統性問題。如果能夠把他們這些家庭農場所有生產的產品，加以改造升級，建成標準化的生態種養結合內循環的生產〈可以在一個小區域內，或一鎮，或一個縣，甚至更大的區域）體系。這個體系可以通過有威望的企業或人，或政府牽頭，以組成聯盟共享的方式進行整合，形成并注冊一個營銷企業，實行品牌唯一性的共享，在全供應鏈中實行價值全維度的賦能，達到從高品質產品到高價格的轉換后，再在線上加線下進行渠道營銷，最終轉換成高品質富裕消費群體的長期性消費品，實現全供應鏈特別是農民共同富裕的目的。 這何償不是一種可持續發展的思路，我們還可以創新式的一種商業模式，對這些家庭農場進行改造，我把它取名叫做產業園基地模式（如萬達廣場建設與招商模式進行轉換）。產業園投資資金量大概在50萬至200萬之間，這點產業園可根據自身資金的準備量來確定產業園內的基地承包模式。這種模式商業鏈條是：多級類合作社產業園十N個小型生態基地十商業模式營銷企業。產業園對區域內生產場地進行規劃、道路與基地基礎建設（含一個30多畝的樣板基地），劃出N個小型生產基委托或承包給當地農民或城市居進行生態化生產，最后營銷企業與家庭農場一起走完最后關鍵的一公里！不知道喜歡刷抖音的朋友們有沒有刷到過，滿臉洋溢著喜悅的90后小伙子剛剛從土里挖出鐵棍山藥？我當時刷到時是無比的震驚！這個小伙子就是94年的小賀，他本來是個金融白領，每月拿著30000薪水，過著衣食無憂的日子。但是誰知道兩年前干的好好的公司突然倒閉了！“以后能干什么呢？”小賀愁得幾夜都沒睡好……現如今，小賀日入10萬。一次偶然的機會，他在抖音平臺刷到了一段農產品直播，又想起國家扶持三農的相關報道，于是這個機靈的小伙子決定在平臺上賣農產品賣山藥。做事果斷的小賀，說干就干，他跑到以鐵棍山藥出名的河南焦作溫縣，他通過實際考察與當地的農業合作社打成協議，取名“賀司令鐵棍山藥”，在抖音電商開始了直播帶貨的生活。直播這條路，并不是那么容易的，為了盡快達到直播帶貨粉絲1000的硬性要求，賀貫全每天直播10個小時，經常連飯也顧不上吃。 經過不但的努力，他終于可以通過直播帶貨了，雖然剛開始日活量太低，但是他沒有退縮，咬緊牙關堅持下去，直到2020年春節前后，直播行業大火，賀貫全的事業也逐漸走向正軌，甚至在平臺的扶持下，直播間帶貨量劇增，也圈了不少粉絲。不得不說，賀貫全通過自己的創業，帶動了一個村的經濟發展，提高當地的農產品銷量，帶動當地留守人員就業，提高當地居民家庭的收入，實現共同富裕的美好愿望！#焦作頭條# #94年金融白領轉行賣山藥日銷萬斤#冠洲村在閩侯，卻歸倉山區管？福州倉山建新鎮冠洲村“飛地”的由來：清康熙二十年（1682年），福建沿海屢遭海盜，倭寇侵擾，閩南漳州馬坪村村民，為躲避兵荒馬亂，遷至福州倉山區建新鎮江邊村南岸沖擊洲居住，由于地理環境變化，河道變寬向南延伸，村民也逐步搬遷南移，1931年（民國20年），定居冠洲，因村民信奉福州于山九仙道觀，取名九仙觀洲，福州方言“觀”與“冠“，發音相近，演化成現“冠洲村”。解放前，冠洲村屬于閩侯六區（今建新鎮）新民鄉新興勝境四十四都。解放后，由互助組、初級合作社、高級合作社逐漸改制：1958年建新區臺嶼公社冠洲聯隊—1969年建新鄉建紅大隊冠洲聯隊—1979年冠洲大隊—1984年改為行政村。冠洲村“飛地”的存在，成為福州高新區道路建設的一大難點，希望隨著托管，盡快打通“任督二脈”—烏龍江大道和高新大道，助力高新區發展。#福州頭條##陽江頭條#陽江豆豉的制作和發展你了解多少？ 1、 陽江豆豉生產制作，主要選用陽江當地所產的黑豆生產，加上獨特的傳統加工工藝，使其色澤烏黑油潤、豉肉松化、豉味濃香、風味獨特、鮮香可口、富于營養，是蒸魚、肉、排骨和炒菜的調味佳品，也是調味佳品和食品加工的理想佐料。 2、陽江豆豉是以黑豆為原料。采用米曲型自然微生物制曲發酵方式，由具備豐富經驗的技術人員控制、調整制曲溫度和時間，發酵30多天而成。在制曲過程中，曲房溫度不能太高，也不能太低，一般保持在26至40℃之間 ，這種溫度下產生的菌絲，會特別的潔白茂盛。技術人員根據豆曲情況不斷地對其進行翻曲，最終使成熟豆曲水分控制在23%至26%之間，之后便放入陶瓷埕發酵。3、陽江姜豉的發酵容器發酵埕。是一種別具一格的陶瓷埕，它的外形是圓球形，窄窄的口，體積大小適中。球形的外觀看似簡單，卻作用不小。它可以使豆豉在發酵時不會受大重量壓迫，所受日照輻射也比較均勻，這有利于豆豉充分吸收太陽溫度，促進香味物質生成。4、陽江豆豉的由來？ 陽江豆豉歷史悠久，聞名于世。早在明末清初，陽江就已制造出色、香、味俱佳的豆豉，其歷史淵源出自一民間故事。傳說在很久以前，有一名叫竇氏娘的婦女，有一年因遇上大旱，莊稼顆粒無收而靠乞討度日。有一天，她把吃剩的熟黑豆放入瓦罐裝好，擺在角落里以備饑時再用。1個多月后，竇氏娘發現這些豆子全長出了白色的絨毛，竇氏娘只好將發了霉的熟豆子洗干凈，為不讓豆子再發霉，她又加了些鹽進去。又過了幾十天，竇氏娘偶然打開了瓦罐，聞到了一股奇異的香味，于是竇氏娘把它伴著飯吃，覺得越吃越香。從此之后，這種泡制熟豆的方法就流傳開來，人們為紀念竇氏娘，就把這種豆子稱為“竇氏”。由于它是豆制品，后人又把它稱為“豆豉”。時光流轉，竇氏的事跡已無從考證，傳說給豆豉蒙上了一層神秘的色彩。陽江豆豉最早是一些農家自己釀制食用，到了晚清民國時代，經過祖祖輩輩的摸索、完善，陽江豆豉制作和發展已達到了一定的規模，制作技術也越來越成熟完善，通過制曲、發酵、曬干等特殊工序制作出來的陽江豆豉，色、香、味俱全。豆豉技藝的成熟，也帶動了手工業的興盛，陽江不久就出現了專門生產豆豉的手工業作坊。由于其味道獨特、群眾樂于食用，豆豉逐漸成為陽江地區有名的特產，產品除暢銷本地區外，還遠銷廣東四邑、廣州、香港和澳門等地。熟悉陽江歷史的人都知道，陽江豆（姜）豉最早產銷量最大的店號是“三德豆豉”，其創始人王庭恕，是原陽江縣平岡人，三德是他的別名。王庭恕在陽江豆豉原有基礎工藝的基礎上，獨創出風味獨特、別具一格的陽江姜豉，并在原陽江縣城甜酒巷設坊制作，取名“三德豆豉”，產品遠銷廣州、香港等地。“三德豆豉”的美名遠揚，不僅讓別具特色的陽江豆豉繼續承傳，也為日后陽江豆（姜）豉的不斷發展奠定了良好基礎。到了1925年后，陽江豆（姜）豉最著名的要數“富記”、“大來”、“發源棧”和“廣亨”等店號，其中“富記”生意十分火爆，其每年生產25萬斤左右的豆（姜）豉暢銷海內外，以至于“在海外，華人多的地方，基本能見到陽江豆豉。”解放前夕，受戰亂影響，陽江豆豉、陽江姜豉的生產逐漸轉移到縣城以外的鄉鎮，向北慣墟轉移的店居多，其中包括“利深”、“深記”和“公和”三家最大的店號，每戶年產豆（姜）豉均超過30萬斤。與此同時，陽江縣城生產豆（姜）豉的老字號店戶仍繼續經營，還增開了和發、德盛、大源、富盛、新福源、天和等店戶，但外銷仍以北慣墟的產品為主。解放初期，陽江豆豉、陽江姜豉仍是一家一戶的個體生產，后來逐步成立了生產合作社。1954年，原陽江縣人民政府為了繼承和發展陽江豆豉、陽江姜豉傳統工藝，便將生產豆豉、陽江姜豉的技術工人集中起來，成立了陽江縣地方國營豆豉廠，并開始工業規模化生產陽江豆豉。經過多年的發展壯大，特別是改革開放以來，陽江豆豉、陽江姜豉的獨特風味和制作工藝得到更好的繼承和發展，在國內外的聲譽和影響越來越大，成為陽江地區對外宣傳的一張名片。于是乎，每每有人走進高涼故郡，一定會有告訴他們：陽江有三寶，豆豉、漆器和小刀。生產情況： 2013年，陽江豆（姜）豉年銷量約12000噸、銷售金額達1.8億元，全國市場占有率占40%左右，其中，國內銷售金額達1.78億元、出口金額達0.2億元。陽江豆豉曬場產品榮譽2013年05月24日，原國家質檢總局批準對“陽江豆豉”實施地理標志產品保護。[1][2]地理標志地域保護范圍陽江豆豉產地范圍為廣東省陽江市陽西縣、陽東縣、江城區、陽春市、海陵島經濟開發試驗區、陽江高新技術產業開發區共6個縣區現轄行政區域。#臨沂頭條# 中國金銀花第一鎮，少個“金”是不是金銀花不如往年值錢了？還是，就是中國銀花第一鎮？今日路過平邑縣流峪鎮，號稱金銀花小鎮，路邊很多藥店。藥店多了，不知道的還以為病人多[捂臉]，沿街還有很多金銀花藥材合作社和藥材公司。可能是金銀花多的緣故，路邊很多門頭起名也穿“金”帶“銀”。鄭城看起來城鎮規模要比流峪鎮繁華一些，路邊沿街樓更多些，號稱中國“金”銀花第一鎮，現在金銀花開始采摘了，路邊沒見多少金銀花，可能都是在山上吧。非典的那一年，還有新冠的去年，金銀花價格很瘋狂，不知今年還能瘋狂起來吧？故鄉的事（67） 閑話萬民閘、萬戶閘 安徽省霍邱縣臨淮崗水利樞紐工程，位于淮河干流中游霍邱縣和潁上縣交界處的臨淮崗，是將淮河干流防洪標準提高到百年一遇的關鍵工程，有淮河上的“三峽工程”之美譽。 有關臨淮崗大閘的過去，鄉民恐知之甚少，且聽蓼翁細細道來。 霍邱、穎上相距70華里，兩地隔淮相望，古時皆為水鄉澤國。霍邱境內有一崗，住有劉姓漁民。1956年，余在寒風中步行從霍邱城關去潤河集，距萬民閘六七里之際，見有一崗，有劉姓人家開設食宿店，余在此小憇…媽媽說那是“劉崗子”。舉目四望一片寂靜… 1958年安徽省在此設正處級單位：臨準崗工程局，千軍萬馬齊建四十九孔大閘。1962年工程下馬，人員調走，但工程局框架尚存。四十九孔大閘工程基本完成，作為穎上、霍邱兩縣跨河大橋使用，方便了兩岸人民。臨淮部分地名由此消失：1949年前有“臨淮保”，現為臨淮鎮黃家廟村臨淮村民組，在義城臺西南約兩公里處。“劉崗子”現名臨淮鎮，在水閘管理局西北。 在臨淮崗大閘之前，此地已有萬民閘與萬戶閘。據資料記載，兩閘的創建者乃韋叢蕪（立人），蓼南人（現六安市葉集區），文學家，“未名四杰”之一。1936年，他不顧魯迅先生的反對，棄文從政，抱實業救國之理想，撰農業拯世之論文，享譽民國。經時任天津市黨部秘書長的同學引見，陳果夫任命他為霍邱縣長。掌霍期間，韋叢蕪組織成立農業生產合作社，又開發城西湖，得省財政所籌三十萬銀元，外加霍邱鄉坤集資，發動鄉民治淮，修建兩個水閘：萬民閘、萬戶閘，將霍邱城西湖水放入淮河，開發良田二十萬畝，不料當年上游洪水沖倒萬戶閘，淮水倒灌，淹沒墾區低洼處。既便如此，當年仍收1100萬斤稻谷。第一次圍墾失敗后，萬戶閘消失在淮河浪濤中。萬民閘位于臨淮鎮顧臺村境內的老淮河與新淮河交匯處，今田園度假村西。那里五十年代很繁華，有“小蚌埠”之稱。有電燈、電話、賓館、飯店、診所……每天有輪船從三河尖至蚌埠對開，霍邱城關人去蚌埠、北京、上海，均步行四十里從萬民閘啟航。少年之我多次步行去潁上縣潤河集，曾目睹此閘。但余少年印象中的那座萬民閘是1950年治淮重建。非韋從蕪所建。1957年在此設萬民閘鄉，轄陳嘴、汪集。直到1959年臨淮崗工程上馬，從萬民閘下方任家溝至老壩頭開拓新淮河，故此萬民閘完成歷史使命，遂拆除。 還有個萬戶閘知之者更少。余己古稀、生長于斯，尚不知有萬戶閘。古稀弄墨，閱文史資料始知其名，但在何處？一時無法考證。2020年7月2日，余有幸結識縣史志專家陳繼庚先生（霍邱眾興人）。他云：萬戶閘在一個古地叫“四百丈”的地方。“四百丈”這個地名是這樣來的：從臨淮崗鎮張臺村莊臺往南至小涵洞這一段堤壩，長約四百丈（每丈長約3.3米，四百丈長約1320米），故此段堤壩取名為“四百丈”。也就是說，萬戶閘的具體位置在今天的張臺村莊臺南部，沿堤壩距張臺村莊臺1320米。解決了多年的懸念。 朋友，當你旅游在臨淮崗風景區，欣賞雄偉的治淮工程之際，可曾想到八十年前（1936）這里曾經建了二座老閘：萬民閘、萬戶閘。它們雖早已消失在歷史的煙云…近日，在鄉人穆迪博士創建的《霍邱文史公眾號》中尚能窺探其雄偉壯麗的影象。 七八蓼翁（張長江）2016.2.22～2022.11.8追完《幸福到萬家》，有6個意難平：1、幸福有了二胎，女兒起名叫做“小菊花”，這個名字是認真的嗎？幸福不是在城里打拼過嗎？幸福不是出口就是古詩詞嗎？她是怎么在蕓蕓眾詞匯中，相中這個“小菊花”的？2、幸福好不容易在城里穩住了腳跟，眼看能成為職業女性，卻突然從律所辭職，跟著一事無成的王慶來回到鄉下？這種“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”的導向，與幸福天不怕地不怕的人設不符。3、道歉有用的話要警察做什么？傳美出來給秀玉道歉，說了一句“沒有人可以過別人的人生”。然后秀玉就原諒了，傳美就去支教了，這就完了？也許對傳美來說這很傷自尊了，畢竟一個書記的女兒，當著全村人的面承認這件事，等于名聲毀了，但我仍然覺得這懲罰太輕。就想問一句憑什么，對于一個農村孩子來說，上了大學和沒上完全是兩回事。完全是把別人人生給毀了，這都能洗白？4、何幸運，為金錢折腰，唯利是圖，跟著陳主任接一些違背良心的案子，被姐姐打了一巴掌也不悔改。臨近大結局時，她突然就良心發現了，辭職后加入了關濤的團隊。關濤竟然還表示歡迎，絲毫不在乎幸運是否會再次反水，不在乎自己是否會再次被坑。5、慶來也洗白了，說是成立合作社，在媳婦的光環下，說成功就成功了，沒有一點波折。然后，事業有成的他腰板也硬了，敢為媳婦出頭了，跟萬善堂吵架時也不結巴了。6、在劇中一直吸血的慶志，活得也挺滋潤，不僅不用受良心的譴責，還深受老丈人丈母娘的青睞。@行看云起時 ：這部劇通過真實案件吸引的觀眾，每個案件在現實中都能造成嚴重的影響，在劇中卻通過各種金錢手段盡力私了。本來覺得后面一定可以沉冤昭雪，所有人為自己的言行付出相應的代價，卻突然大團圓結局了？犯了錯誤沒有得到應有的懲罰，是不是告訴我們犯多大的錯都可以拿錢擺平，兜不住了再說？對此，大家怎么看？歡迎留言討論。#影視雜談# #我要上頭條# #幸福到萬家征文#