最新娛樂城老虎機描述：：同志們，你的生肖是什么呢？你的生肖都有哪些傳說故事呢？歡迎評論區留言討論哦！！！！！無水印的可以留言#生活日記# #壁紙# #可愛#《人民日報》整理的19個常識類民間傳說，為什么是吹牛皮，不是吹豬皮？為什么十二生肖中沒有貓？這些都會一一解釋哦，看完后你一定會恍然大悟。共2本 中國神話故事 中國民間故事 經典天天讀彩圖注拼音美繪本1-3-6年級6-9-12歲小學生少兒童課外閱讀經典國學圖書籍辰龍，十二生肖之一，地支的第五位。龍是一個神化了的象征，氣宇軒昂，威武智慧，代表著神圣與無上、尊嚴與強大是不可戰勝的，辰時群龍行雨，遇見者會好運連連，#龍# #手機壁紙#生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。 每一種生肖都有豐富的傳說，并以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學。[贊][呲牙][玫瑰]//@鯊瓜侃侃:十二生肖剪紙藝術，這也太美了吧～鯊瓜侃侃十二生肖剪紙藝術，這也太美了吧～#龍是神話傳說還是真的有龍存在# 我認為龍存在，十二生肖里面十一個我都見過，我不信老祖宗會虛構一個沒有的生物湊齊十二生肖。打個比方如果有一天鸚鵡和老虎滅絕了，后人在山海經上看到記載，昆侖有鳥，色七彩，言人語，山下有巨獸，形似貓，頭生王字，體大如牛，乃萬獸之主。我估計后人看到后也多半會說扯蛋，哪里會有會說話的鳥，那有比人大的貓，頭上還長字，肯定是編的。#龍是神話傳說還是真的有龍存在# “龍”是否是真實存在？亦或是神話傳說？……我們來一個反正法吧，中國傳統文化中“十二屬相”的動物個個都是真實的，龍在其中，不可能單單它是異類吧。 按照文化傳統的歸類法推演，答案明顯已經有了。耶～十二生肖為什么沒有人？人是高級動物，是動物之首，那么十二生肖為什么沒有地球主人我們呢？這事要從很早以前說起，要從人類的鼻租:伏羲大帝說起。傳說伏羲大帝是人首蛇身，伏羲大帝的祖先是:燧人氏族，是古老的高等民族，傳說壽命狠長狠長，具說三皇五帝都出自燧人氏族，這個民族是神級的存在。燧人氏族創造的伏羲，神創造了伏羲大帝→半人半獸，半神半獸創造人→為華胥族就是華夏民族。從古之今，我們華夏民族一直把龍貢為神，龍代表著至高無尚的地位，權力，吉祥。過去我們把皇帝都封為真龍天子，一國之主，萬人磕頭跪拜是為神靈。華胥氏是伏羲大帝一手創造的民族，經慢長歲月演變成華夏民族，所以說我們是龍的傳人是有根有據的，我們的祖先不是猴子，我們真正的祖先是龍。那么十二生肖為什么沒有我們高等動物人呢？其他十一生肖都是真實的，生活中真實存在的，人人看的見動物，只有生肖龍誰也沒見過，還在十二生肖之前，其實龍早以變成了人，龍就是人的前身，十二生肖的龍就是人，就是地球的主人我們自已。伏羲大帝是人首蛇身，其實龍蛇下半身是一樣的，所以說人首蛇身也就是人首龍身是沒有區別的。龍:在中國傳統的十二生肖中排第五位，龍是中國古代傳說中的神奇動物，能呼風喚雨，神通廣大。是漢族最具代表性的傳統文化之一。龍在現實中無法找到實體，但其形象的組成物源于現實，起到祛邪，避災，祈福的作用，是中華民族精神的一個源頭。中國大多數民族都崇拜龍，帶有龍字的地名，物名，人名遍布全國各地，隨著中國人移民海外，中國的龍文化也隨之流傳到世界各地。#龍##龍是神話傳說還是真的有龍存在# 龍是真的存在，有很多證據都說明了這一點，史書上就出現過無數次見到龍的事實，就是在三四十年代時也有很多村民見過龍，還有一點更能說明事實的證明，就是十二生肖，十二生肖上哪一個不都是存在的，人們都見過的，所以龍必定存在的。 我以前在邊境的時候，還沒真見過那么一只迷你“小龍”，青黑色，有30多厘米，外形跟現在描述的龍幾乎一模一樣，只是縮小了無數倍，不會飛但速度極快，可惜的是那時無手機，不然就拍下來了。 現在很難見到龍的主要原因，還是人類生活的環境改變了太多，一些動物靈性慢慢退化，逐漸消失在世間。世界上每個民族都有自己的神話傳說，這里面就會有許多的動物出現，這些動物雖然是源于自然界的動物，卻因為神化有自己很獨特的地方。這些非凡動物主要有四種來源。第一類 上古神話傳說中的非凡動物：在中國的上古傳說、歷史、宗教和儀式的集合體，通常它會通過口述、寓言、小說、儀式、舞蹈或戲曲等各種方式在上古社會中流傳。原始社會時期的人類試圖通過推理和想象的方式對各種自然現象作出合理解釋，但是由于當時的認識水平較低下，因此經常籠罩著一層神秘的色彩。另一方面，上古神話也是上古社會的縮影，神話中的人物大多來自原始人類的自身形象，此時的動物和人之間常常彼此兼容。比如，開天辟地的盤古龍身人首；伏羲鱗身，女媧蛇軀；水神共工其形象為人面蛇身朱發；填海的精衛是花腦袋、白嘴、紅爪子的一種神鳥，在動物與動物形象交融中創作了上古神話中的神奇混合形象。第二類 源自宗教神話傳說中的非凡動物：宗教里的動物被賦予了許多的宗教意義，既可作為獨立的神尊，也可作為神尊坐騎或法器部眾的方式存在。比如，西藏佛教里的許多大威德金剛是牛頭形象，天龍八部中的龍眾、金翅鳥迦樓羅、妙音鳥迦陵頻伽、大蟒蛇神摩睺羅伽、是獨立神尊。文殊菩薩坐騎是青獅，普賢菩薩坐騎是六牙白象。降龍羅漢、伏虎羅漢、笑獅羅漢所配套的動物龍、虎、獅。其中還有一種動物的呈現方式比較特殊，就是以冠飾物的方式存在。這類形象在佛教密宗里尤為明顯。大足寶頂山石刻中就有頭頂小馬頭為裝飾的明王形象。道教里也有這同樣類似的動物，獨立神尊、坐騎、法器、部眾的方式存在。比如青龍、白虎、朱雀、玄武、鳳凰、麒麟、昆吾、開明獸、貔貅等等。第三類 源自民間神話傳說中的非凡動物：民間神話傳說也有大量的神奇動物。比如，白蛇傳里的蛇、嫦娥奔月里的玉兔與蟾蜍、后羿射日中的太陽鳥、食月的黑狗、梁山伯與祝英臺中的蝴蝶、望帝啼鵑、十二生肖、鯉魚躍龍門、等著名神話傳說，涉及到動物也是十分的豐富。第四類 文學神話故事中的動物：在文學創作的神話故事中的動物就更為自由。比如《山海經》就有七十多種神奇的動物；《搜神記》中有龍、魚、毛龜、角兔、妖馬角馬等；《西游記》里的妖魔鬼怪許多都是由動物化身而來。《封神演義》中許多動物龍、雞、兔、狗、蛇、猴、豬等也是有人形變化的非凡動物。《白澤精怪圖》白澤是中國古代神話中地位崇高的神獸，此書中還有各種動物。汗牛充棟的文學神話故事里有非常多的動物經歷豐富，形象神奇。 中國傳統造像中的動物雕塑是很重要的組成部分。無論從宇宙蒼穹到紅塵凡世、天庭凈土到陰朝地府；還是殿堂樓閣居家庭院、還是皇陵地宮阡陌陰宅、無處不在動物參與其中，構建著人類的生存場域。滿足著人們真實的需求，更撫慰人類的靈魂精神。