娛樂城老虎機優惠券描述：：擁有悠久歷史的故宮中存在一幅700年前的“詭異畫像”。 在這幅畫作中，我們能夠看到出現了三撥人。 最右邊的是一位正在給孩子喂奶的母親，最左邊則是一個蹣跚學步的孩子朝著畫面的右邊爬行，而他身后是滿臉擔心孩子的母親。 到這里這幅畫其實并沒有什么奇怪的地方。 可當我們將目光移到這兩撥人的中間時，就能發現在他們的中間是一大一小兩具骷髏！并且大骷髏還正在用自己手中的線操縱著腳下的小骷髏。 而它操縱著自己腳下的小骷髏正是為了挑逗吸引左邊的孩童向它爬來，這時我們再看左右兩邊的婦人，就能發現她們臉上的表情都很是驚恐。 孩童的母親拼盡全力則是為了阻止孩童爬向面前的詭異骷髏。看到這里，整幅畫讓人感到一絲不寒而栗。 而讓人感到不舒服的還遠不止如此，整幅畫無論是在構圖還是色彩的運用上都十分詭異，會讓看到這幅畫的人都感到不同程度的不舒服。 我們都知道古代的名畫還是有不少的，不僅有《富春山居圖》這樣的風景畫，還有類似《洛神賦圖》這樣的人物畫。 這幅讓人感到毛骨悚然的畫，就是出自“三朝老畫師”李嵩之手，名為《骷髏幻戲圖》。 這幅《骷髏幻戲圖》流傳至今，許多海內外的學者以及收藏家們都對其中的內容進行了不同方面的解讀，但卻都無法真正解讀出畫中的奧秘。 這幅畫風詭異還有著骷髏的畫作也讓許多信奉佛教和道教的信徒們感到不祥。如果我們想要稍微對這幅畫的內容及其背后的意義有所了解，那么就得先來了解一下《骷髏幻戲圖》出現的歷史背景。 當時正值南宋時期，對于那個時候的人們來說，骷髏只是一種文化元素，就和服裝食物一樣，并沒有什么大不了的。 不過當時的宋朝屬于打誰都打不過，但架不住人家發展好有錢，所以宋朝的商業文化等方面發展的相當不錯。在這樣的情況下，佛道兩種學派的各種學問就開始不斷進行融會貫通。 也正是因為如此，骷髏這種原本十分平常的元素就被佛道中的各種學識逐漸扭曲了原本的意義。 無論是佛家所認為的“骷髏幻戲”還是道家認為的“生死無常”，都是在用骷髏對信徒們進行警示，這就導致大家開始覺得骷髏是一種十分不吉利的東西。 所以后世的人們才會認為李嵩的《骷髏幻戲圖》其實是表達了一種因果輪回之感。因為任憑你是平民百姓還是九五之尊，最終都無法逃過生與死的宿命。 不過可能身處南宋時期的李嵩并沒有想這么多，他可能只是單純的將南宋時期比較出名的骷髏木偶戲給畫了出來。 如果再對這幅畫進行更深層次的研究，我們能夠看出整幅畫是動與靜的結合體。同時在畫中操縱著小骷髏的大骷髏似乎想要利用小骷髏將孩童給吸引過去，或許小骷髏就是象征著古代那些生活在底層，一輩子都要被上層人壓榨的窮苦百姓吧。 代表著上層人的大骷髏利用一些蠅頭小利讓原本單純的百姓為其當牛做馬，他們逐漸被榨干了身上的價值，于是才變為了骷髏，身后的母親則是象征著想要勸阻他們不要上當的人們。 至于上層人為什么也是骷髏，也許是因為當時的宋朝被周圍的國家不斷騷擾，一騷擾就要賠錢。這些上層人將手下的孩童榨干后，又會有其他人將這些上層人給榨干吧。 直到現在，這幅許多人看了都感到“不祥”的畫作依舊陳列在故宮內。 在它的身上或許有著更深層次的內涵和表達，而不同時代和不同思想的人，對于它的解讀也并不相同。而這也許才是這幅畫最為有趣和奇特的地方。   故宮為何下午5點準時關門？天黑后有什么秘密？63年前的一樁舊案，讓內部不得不改了時間，至今不能釋懷！ “不到長城非好漢，不去故宮真遺憾”，在首都北京旅游，長城和故宮可以說是最受歡迎的兩個景點，尤其是故宮。 但如果你有幸去過故宮，或許有過這樣的經歷，當你沉浸在其中時，工作人員突然將你請出了故宮，原因則是下午五點到了，故宮一定會關門謝客，這其中的原因是什么？ 首先故宮清場并不是只把游客趕出去這么簡單，雖說是五點開始清場，但是諾大的故宮，一般的游客光游玩都需要個三到五個小時，所以即便是從宮中到出門也需要相當長時間。 隨后工作人員還要挨個清查故宮中展品設施，既要清點數目，又要維護維修，還要清理衛生，這一通清場工作下來，就到了晚上，所以為了減少工作人員的負擔，一般早早都會閉館修整。 至于故宮夜間不開放，也有出于對游客的考慮。 一直以來公眾就對故宮的靈異事件特別感興趣，曾經中國女首富陳麗華做客郭德綱的采訪節目時，透露了自己曾經因為修復檀木有幸住在故宮兩晚。 當時正值中秋節，陳麗華竟然發現一只碩大的黃鼠狼站起來像人一樣拜月，無論是陳麗華口中的“黃大仙”，還是珍妃井的哭聲。 這些亦真亦假的傳聞讓故宮蒙上了一層神秘的面紗，且不論這些故事的真實與否，試想一下，月黑風高，燈光昏黃，諾大的故宮里，到處是古宅深院、僻靜小道、舊壁殘垣。 此情此景再加上靈異故事的傳聞，怎能不讓人害怕，考慮到游客的體驗，也會早早閉館。 關于故宮早早清場的緣由，或許也有幾十年前的一樁大案有關。 時間回到1959年8月16日清晨，在正式開館前，工作人員像往常一樣例行檢查一番，當走到養心殿時，發現地上有一大片的碎玻璃，此時工作人員才發現，殿中故宮一號首卷柜中的文物竟然不翼而飛了！ 其中包括了8頁金冊和部分金質鞘還有鑲嵌著寶石的佩刀，金冊是康熙皇帝為孝惠章皇后專門打造的冊封詔書，而佩刀是順治和乾隆曾使用過的珍品，都是價值連城的國寶。 警方迅速派出警力封鎖了故宮所有出宮，他們的第一反應自然是故宮出現了“內鬼”，因為故宮常有工作人員巡邏，而且盜竊發生在閉館后，外人來盜竊的難度很大，但是所有工作人員很快都被排除了嫌疑。 刑偵人員很快在案發現場發現了證據，現場遺留的掌紋、指紋，以及鞋印，并依靠這些線索很快在火車上抓捕了正逃亡的犯罪嫌疑人武慶輝，武慶輝并不是之前人們推測的內鬼，也不是所謂的太監后代，而是一個普通的學生。 事發當日，在閉館前，武慶輝躲到了一個偏僻的廁所里，雖然故宮會提醒游客離場，但也不過是保安拿著喇叭提醒，并不會仔細檢查，這才給了武慶輝可乘之機，等到工作人員簡單清理一下離場后，武慶輝就偷偷溜到了養心殿作案。 經調查，故宮的失職不僅在于形式主義的清場，內部的工作人員大多都是靠著走后門進來的關系戶，事發當晚本應該巡邏的他們在保安室打撲克，而本應該發揮警報作用的安保設施因為老舊正好失靈，可以說故宮本身的失職讓武慶輝得以實施犯罪計劃。 經過這次盜竊案，讓故宮的顏面大失，從此清場的時間就固定在了下午五點，從而留給工作人員充足的檢查清點時間。但是歸根結底來說，單純的外部防范只是治標，只有心防才是根本，當然做到這點還有很長的路要去實現。一副探討人生歷程的畫作共賞五千年膽小者勿視——宋朝一畫家畫了一副“鬼怪畫”，看著甚是詭異，800年來都沒人能領悟畫中奧妙，那他到底是要表達什么呢？ 這幅畫叫《骷髏幻戲圖》，現收藏于北京故宮博物院，畫作出自于南宋畫家李嵩之手。 一見此畫，映入眼簾的就是一個席地而坐的大骷髏，像玩皮影戲似的用懸絲操縱著另一個小骷髏，旁邊一小兒正向這邊爬過來，顯然是受到了吸引…… 而后邊有一婦人，像是十分擔心孩子的安危，估計立馬就要把孩子抱走…… 千百年來，這幅畫一直眾說紛紜： 有的說這是反映拐賣兒童騙術的； 有的說這是描寫傀儡提偶藝人的； 還有說這是反映貨郎的生存寫照的—— 人到中年，上有老下有小，過得十分艱辛、麻木，找不到自我…… 自認為比較接近的說法是： 婦人懷里正在哺乳的嬰兒—— 代表大骷髏的小時候。 地上那個爬向骷髏的孩童—— 表示著新生命最終也會走向死亡。 大骷髏手中的提偶小骷髏—— 代表著爬行孩童的未來與結局。 帶著一點陰沉笑的大骷髏—— 寓意自己曾經也是嗷嗷待哺的嬰孩， 現在也一樣是走到了盡頭…… 因此這幅畫貌似要表達的是—— 一個新生命，出生就意味著終將走向死亡！ 在生命面前，父母爺奶等（追男孩的婦人）就是把孩子呵護的再好， 再為他擔心、付出： 最終你發現你什么也幫他不到…… 還抓不住的還是抓不住（又如錢財）…… 該走的一樣還是會走…… 一輩一輩，勞心勞力， 繁衍生息，延綿不絕！ 一代一代，生老病死， 花開花落，無限循環！ 可能作者李嵩是為了表達對人生、生命的看法與感悟，說白了—— 也是活得很通透、很明白的人！ 這也體現了他對人生、生命的終極關懷…… 人生不過幾十年，何必要和自己較勁呢？ 過好自己，活出自我也就夠了…… 正如戈爾泰的詩里寫的： 生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美…… 人生，不必強求，不能虛度…… 認真過好每一天吧…… 本次已講完，對本次話題感興趣的朋友歡迎一起探討，敬請關注@共賞五千年 ，獲取更多往期內容，繼續更新中，讓我們一起暢意抒懷，謝謝朋友！ #我要上頭條# #頭條創作挑戰賽#在故宮博物院，珍藏著一幅南宋年間的詭異畫作《骷髏幻戲圖》。700多年過去了，關于這幅“鬼畫”，無人真正懂得其秘密……這幅古畫，徹底打破了中國畫含蓄、典雅的印象，一上來就是一股“鬼魅”氣息迎面撲來，讓第一眼看到它的人嚇一跳！無論你懂不懂畫作，有沒有專業的繪畫鑒賞知識，這幅《骷髏幻戲圖》都可以在千分之一秒抓住你的視線，讓你的心咯噔一下……我們先來仔細觀賞一下這幅宋代畫作：畫作的主角，很顯然是一個席地而坐的大骷髏，不過他卻以活人的姿勢和衣著出現：頭戴幞頭、穿透明紗袍，活脫脫就是一個“披著外衣的……怪物”！再一看骷髏的臉，好家伙，居然也是一副人類的笑臉！此時此刻，他全神貫注地用手操縱著一個提線木偶……呃，確切地說是一個“提線小骷髏”。大骷髏操作小骷髏，這畫面夠驚悚了，你是否已經起了雞皮疙瘩？接下來，繼續賞畫，順著提線小骷髏的方向望去，畫面中居然出現了一個掙扎著要爬向小骷髏的孩子。孩子的身后，一位面色有些焦急的婦女雙手前伸，似乎很想阻止孩子爬向骷髏……看到這個場景，也許很多人都不免為孩子擔心，這一大一小兩個骷髏到底是什么“鬼”？大庭廣眾之下是要“拐騙”小孩還是要“吃人”呢？緊張的情緒剛剛醞釀，無意中眼光瞥向大骷髏的背后，這才發現這里還有“彩蛋”？一個衣著華麗，懷抱嬰兒正在哺乳的女子，嘴角露出一絲詭異的笑容，閑適地望著眼前的一幕，絲毫不為所動……難道這個哺乳女子才是這幅“鬼畫”的幕后大boss？不得不說，這幅《骷髏幻戲圖》要表達的東西似乎太多了，讓人有些目不暇接！以至于至畫作誕生已經七百多年，對其含義都眾說紛紜，毫無定論！那么，畫作里隱含的秘密到底誰最清楚？自然，是畫家本人了。這幅《骷髏幻戲圖》出自于南宋畫家李嵩之手。李嵩并不是什么書香門第書畫家族之后， 他也是從一名草根逆襲，成為了歷經南宋三位皇帝的宮廷畫師。據說，李嵩一開始只是個小木匠，因為自幼喜歡畫畫又極具天賦，后來被宮廷畫家李從訓收為養子，承授畫技，終成一代名家。 因為是草根逆襲，李嵩熟知民間疾苦，因此他的畫作大多是反映下層老百姓的市井生活。其中，以走街串巷賣貨的“貨郎”為核心人物代表的《貨郎圖》， 就受到了后世的追捧。那么，李嵩為什么要創作這樣一幅有些嚇人的“骷髏圖”呢？當然，在宋代市井木偶懸絲傀儡這樣的表演已經比較常見，人們其實對于骷髏并不覺得害怕。（從另外一個方向來說，宋代對人體解剖學的探究，已經是非常了得了！我們的老祖宗也是蠻厲害的！）按照常規思維，這幅圖應該是畫的一位賣貨郎為孩子表演“懸絲傀儡”的畫面，如果是這樣的話，一切都歸于平淡，不會引起爭議。但是，李嵩卻出乎意料地將“賣貨郎”化成了一個穿著衣服的大怪物，又加入了其他幾個神態不一的人物對比形象，這樣一來，此畫的意圖和境界便陡然提升了！不得不說，對于繪畫創作的理解，這位李嵩大師是非常高明的……如今，這幅傳世名畫背后的真相，被許多人解讀過，雖然沒有統一的標準答案，但是有一類說法還是比較靠譜——對死亡與新生的思考。結合李嵩所處的年代——南宋的歷史背景，人們認為這是畫家對國家內憂外患的一種無奈與悲哀的情緒表達。宋代以來，命運多舛，戰亂不斷 ，靖康之恥，南宋茍安，天下紛爭不斷。而此畫，左右對稱，左死右生，生死俱在一起。有人看到鬼，有人看到疑惑與陰謀，有人看到生死……南宋面臨金、蒙圍攻，腹背受敵，曾經的泱泱大國落魄于此，各種心酸滋味只有自己知道！ 關于大小骷髏這一點，便是被稱之為戲中之戲，堪稱精心之筆。那個新生的孩子，似乎就是南宋國家的寫照，誰是國家命運的操作者？誰又終將被命運所操縱？大家各自心懷鬼胎，一切都無法預料！這，恐怕也是李嵩當時的一種憂國憂民的心態寫照……#歷史冷知識# #故宮# #鬼#“黃鼠狼真是黃大仙？”2018年，富婆陳麗華留宿故宮，夜里突然看見一只黃鼠狼站立起來，雙手向著月亮祭拜，她驚恐不已。 在民間，一直把黃鼠狼稱為黃大仙，有些地方還專門供奉過黃鼠狼的雕像，以此來祈求黃大仙庇佑。 要說把黃鼠狼當神仙，還得從人們的生活經歷說起，曾經有個老漢，半夜偶遇黃鼠狼，只把他當作畜生，一腳將它踹了出去。 可是沒過幾日，身體健康的老漢突然一病不起，醫生也無力回天，于是他回想起那晚踢開黃鼠狼的事，大為后悔，不久死在了家中。　　老漢得罪黃鼠狼，丟了性命的事，在當地慢慢傳開，于是大家也都默認了這是事實，對黃鼠狼更是起了敬畏之心。 更為詭異的是，早些年，還有人看到過黃鼠狼的神秘事件。 一大群黃鼠狼過街，由一只全身銀色的黃鼠狼帶頭，后面跟著一群黃色的黃鼠狼。它們像人一樣站立，朝著月亮跪拜。 據老輩人根據流傳下來的故事講述：它們是在修行，黃鼠狼是屬陰的，想要得道成仙，必須吸收極陰之氣，而滿月之夜陰氣極重。所以它們需要拜月亮吸收月光的精華。 這樣的說法對于當時的人們來說，也可以算得上是一個“天衣無縫”的解釋，我們都知道，在大千世界中，還有很多事是無法用科學來解釋的，因此也應運而生了各種經過人遐想之后，看似合理的說法。 那么黃鼠狼拜月是不是真有其事呢？ 2018年，在一檔談話節目中，首富陳麗華女士講述了多年前自己目睹的場面。 因工作需要，她在故宮管理員的安排下，留宿在了故宮，到了晚上覺得肚子餓，便走了出去，剛要拐彎，只見一只黃鼠狼站立起來，雙手向著月亮做出祭拜的動作。 這天，恰逢是農歷的八月十五，月光格外明亮，又是在這寂靜的故宮內。見此情景，經歷過大風大浪的她也不由得寒毛直豎，心里害怕起來。 陳麗華表示，活了大半輩子，以前不信這些東西，但這一次讓她不得不信。因為故宮是有帝王之氣的地方，黃鼠狼在此處拜月的場景，極具震撼，確實像極了傳說中的大仙。 她當時沒敢打擾，悄悄退回了屋里，躺在床上，內心向天祈禱。至此之后，開始更多地做善事，行善積德，造福大眾。 更不可思議的是，節目播出之后，竟有不少觀眾都表示，自己也和陳麗華一樣，見過黃鼠狼拜月。 有如此多的人都目睹過，是不是說明，它就是神仙的化身呢？ 為此，動物專家對這一神奇的現象做出科學的解釋：黃鼠狼，學名也叫“黃鼬”，是一種小型的食肉動物，它們白天在洞穴休息，到了晚上，才會出來覓食。 這也是為什么大部分時候，我們都只能在夜間見到它的原因。 另外，據研究表明，它們的視力較差，若是四肢著地，很難觀察清楚周圍的環境，所以，它們也會將身子直立起來，觀察一下周圍的情況。方便自己捕食。 再加上黃鼠狼的身子直立起來后，前肢自然合攏以保持平衡，不過這樣的動作看起來就好像是在做祭拜的動作。 在人的意識世界中，一個寂靜的夜里，一只靈犀的小動物，像人一樣對著天空做出一個并不常見的姿態，確實很容易讓人浮想聯翩。 好在知道科學的解釋之后，大家也就明白“黃大仙拜月”事件，其實只是動物特殊的生活習性問題，并不是大家廣為流傳的動物修仙故事。 在這無奇不有的世界中，還有很多事情，并不能完全用科學解說，但我們還是應該相信科學，去探索發現其中的規律，不要盲目地用鬼神之說，來解釋未知的事。 各位是如何看待此事的呢？留言和我一起探討吧！#動物# 作者：PEONY編輯：洛子帥#你小時候遇到哪些靈異事件# 小時候五歲時一家人去北京故宮玩，爸爸抱著睡著了，夢中看見地上躺著幾具太監的尸體，被嚇醒了！給他們說了，都不信[衰][發怒][石化][酷拽]，阿尼陀佛！我來辟謠，全網所有的包括北京357公交車事件，什么加油站鬧鬼事件等等靈異事件都是假的或者炒作的，唯獨下圖所示是真事。為啥？一個簡單的原理(我初步簡單的講解下，具體大家去度娘）當雷雨天氣時故宮的這個特有的墻壁與故宮的臺階以及故宮的整個布局會與雷雨天氣以及空氣中的壓強產生一個巨大的天然投影儀，會把故宮里的發出的奇怪聲音，畫面都會展現出來。畫面只有特定情況下里面的人才能看到，聲音也只有離故宮非常近的住戶才聽得到，都是科學，不要迷信[打臉][打臉][呲牙][呲牙][呲牙]南京百慕大，詭異的明故宮seeker大師兄的視頻本是朱元璋選的龍脈，為何600年來怪事不斷，竟然變成南京百慕大seeker大師兄八國聯軍首領瓦德西很早就對北京皇宮心生向往，所以他攻入北京城之后就馬不停蹄的直奔故宮，而這張照片就是他到故宮坐上他夢寐以求的龍椅的時候拍攝，但非常詭異的是，4年后他就離奇的得病死了。1900年，由于慈禧的高傲自大，同時對所有列強宣戰，導致了八國聯軍一起攻打北京，聯軍進入北京之后，他們的首領瓦德西迫不及待的跑到金鑾殿，一屁股坐在了龍椅上，但是他不知道的是，紫荊城的龍椅可不是隨便什么人都敢去坐坐的。對于皇宮這把龍椅，當時袁世凱稱帝的時候也是不敢坐的，當時他讓人把原來的這把收了起來，然后自己重新做了一把龍椅，據說那把龍椅上有神奇的力量守護，一般人是坐不得的。新中國成立之后，國家對故宮進行了修繕，當時的文物專家朱家溍找到了這把“傳世龍椅”，但是它看上去已經破舊不堪，之后他們對這把龍椅進行了修復，但是在修復過程中他們也從未坐過一次，這算是對歷史和文物的尊重吧！#我要上頭條##國風大典# #每日中華名畫#故宮收藏的南宋“靈異題材”風俗畫杰作《骷髏幻戲圖頁》李唐.藏于北京故宮博物館沒半點皮和肉，有一擔苦和愁。傀儡兒還將絲線抽，尋一個小樣子把冤家逗。識破個羞那不羞？呆兀自五里已單堠。曲末題署： 至正甲午春三月十日大癡道人作，弟子休休王玄真書，右寄醉中天。