PT老虎機描述：：何為青龍、白虎、朱雀、玄武？ 東之青龍，西之白虎，南之朱雀，北之玄武，黃為中央正色。 正所謂古代兵家所說：“左（東）青龍，右（西）白虎，上（南）朱雀，下（北）玄武，中央無極土（黃）。”青龍： 關于龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是有龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的－蟒蛇。  在五行學說盛行的年代里，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為朱色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。  在四方的神靈中，根據山海經的說法，「南方祝融，獸身人面，乘兩龍。」；「西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。」；「東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍。」；「北方禺 疆，黑身手足，乘兩龍。」，比較有趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五 神卻跟四方的四神不大一樣，這里就不再詳述了。 朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿－－角、 亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾 是尾，箕是尾末。 白虎： 在中國四圣獸中，另外一個常常跟龍相提并論的就是——虎；虎，為百獸之長，它的威猛和傳說中降服鬼物的能力，使得它也變成了屬陽的神獸，常常跟著龍一起出動，「云從龍，風從虎」成為降服鬼物的一對最佳拍檔。  而白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿 之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而 是從五行中說的了。 朱雀： 鳳凰是神鳥，百鳥之王，古人說，雄的叫鳳，雌的叫凰。以后，鳳凰合稱；再以后，龍鳳相配，鳳便成了宮廷后妃的代稱。根據神話傳遞，鳳是在東方殷族的鳥圖騰演化而成。《山海經。大荒西經》提到有一種五彩鳥，有三種名稱，叫皇鳥、朱雀及鳳鳥。  《山海經。南次三經》記載一種鳥，樣子像雞，有五彩的花紋，叫鳳凰。說明鳳凰的形象一開始便是很美麗的。以后，它也跟龍的形象一樣，愈往后愈復雜，有了鴻頭、 麟臀、蛇頸、魚尾、龍紋、龜身、燕子的下巴、雞嘴。（見《淮南子。覽冥》）非梧桐不棲息，非竹實不吃。（見《詩。大雅。卷阿》）它自歌自舞，見到它意味天 下太平。為群鳥之首，追隨者以萬計。鳳凰死在一座山上，群鳥每七、八月到這里來吊念它，過十七、八天才散去，故此山叫“吊念山”。（見《水經注異聞錄。鳥 吊》）鳳是百鳥風采的結合與升華，它的原形不外是陽鳥、鷹、孔雀和雞四大類。中國北方民族對禽中之王——鷹很崇拜。  鳳的定型化和規范化，是在遼、金、元以后，使我們原以雞、雀為基本形態的鳳發生了很大的變化，尤其是那一對強勁的翅膀，鷹姿突出。我們現在在藝術品上常見的 鳳，實際是清代以后的形象，集雉尾、雞身、雞冠、鷹目、鷹爪、鷹頸、孔雀翎、鴛鴦羽等于一身。它的基調不似龍那么恒久、穩定。 玄武： 玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是陰的意思。 玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是 黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以后，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海 （包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。  它和其它三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：斗、牛、女、虛、危、室、壁。  而古時后的人對玄武它的解釋有以下的數種，「玄武」即龜。《禮記。曲禮上》云：「行，前朱鳥而后玄武……」「玄武」乃龜蛇。《楚辭。遠游》洪興祖補注：「玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。「玄武」為蛇合體、龜與蛇交。  但玄武被后世的道士們升級做北方的大帝——真武大帝。有別于其它三靈。其它的青龍和白虎，只做了山廟的門神，而朱鳥就成了九天玄女。 了解完了何為青龍、白虎、朱雀、玄武，您有什么想說的可以文后留言評論。#青龍白虎#給孩子的山海經正版《山海經》中的西王母到底是一頭什么神獸？《大荒西經》：“昆侖之丘有神，名曰西王母，人面虎身。有紋有尾，皆白。”意思是說，西王母是一位白虎神，人頭虎身，紋路分明，尾巴上翹。《大荒西經》：“有人戴勝，虎齒，有狗尾，穴處，名曰西王母。”西王母頭戴一塊奇怪的“勝”物，有銳利如虎的牙齒，有一條像狗那樣彎曲上翹的尾巴，住在洞穴里。《西次三經》：“西王母其狀如人，狗尾，虎齒，善嘯，蓬發，戴勝，是司天之厲及五殘。”西王母長得像人，狗尾巴，老虎牙，非常善于吼叫，有直聳蓬亂的頭發，頭戴一塊奇怪的“勝”物，是天上專管殺戮的“厲”神及“五殘”神。從這些記載來看，西王母似乎是一位虎神。所謂“戴勝”的勝，就是老虎頭上的“王”字。但是又說，這位女神長著一條狗尾巴。既然是虎神，那么應該長著虎尾才對，狗尾就差點意思了。虎尾和狗尾還是有區別的。那么這只白虎是什么虎呢？《太平廣記》：“鱷魚別號忽雷，一名骨雷。秋化為虎。”《抱樸子》：“鼉之為虎，壽千歲，五百年色白也。”鼉就是鱷魚。意思鱷魚一開始變成的老虎是本色，五百年后是白色，能活一千歲。因此，西王母是一位至少修煉五百年的鱷魚女神。她有彎曲而長的尾巴，有銳利的虎齒，有堅硬直聳的巤毛（即所謂蓬發），有善于吼叫（“善嘯”）的習性。至于“戴勝”，就是指鱷魚頭部正中那幾個仿佛“▽”（古文“辛”字）狀的角質物，西王母居住在洞穴中，這也與鱷魚穴居的習性相吻合。因此《山海經》中這一西王母形象，實際是寓言化、擬人化的鱷魚神形象。既然西王母是這幅尊榮，為啥到后來卻成了一位美貌少婦形象呢？《搜神記》：“滎陽人張福，船行野水邊，遇雨。夜有一女子，容色甚美，獨乘小船，來投福，云：‘日暮畏虎，不敢夜行。’遂入福船就寢。三更許，雨晴月照，福視婦人，乃是一大鼉，枕臂共臥。福驚起，欲執之，遽走入水。視女所乘小舟，是一枯槎段，長丈余。”《博物志》：“江南有人，能化白虎。俗云，白虎化為人，好著紫葛衣。”這兩則晉人傳奇故事記載了鱷魚化為美女的故事。有人在下雨天遇到一位妖艷多姿的美女，聲稱怕虎，不敢走夜路，便跟此人共眠。三更時分，此人醒來，發現懷里臥著一條鱷魚。他想把鱷魚抓住，鱷魚麻利的跑了。西王母的老公東王公也是一條鱷魚。《神異經》：“東荒之中有大石穴，東王公居焉。長一丈，頭發皓白，人形而虎尾。”東王公住在洞穴里，身長一丈，長著人的身子，老虎尾巴。......魯迅說，《山海經》“蓋古之巫書也”。巫書就是神書，神話之書。作為中國神話故事的源頭，《山海經》中的神話故事很多，比如女媧補天，夸父追日，刑天斷首，鯀、禹治水，黃帝與蚩尤戰爭，等等。種種色色，構成一幅幅宏麗壯偉的畫圖。在這部書里，除神話傳說外，還涉及地理、歷史、宗教、民俗、歷象、動物、植物、礦物、醫藥、人類學、民族學、地質學、海洋學，等等，可以說是一部奇書，一部古代人們生活日用的百科全書。《山海經》記敘的神話，就是居于混沌形態綜合體中和多種學科發生關系的神話。總之，《山海經》的神話是多方面的，有些有神而無話，有些是半神話，有些則近于奇聞異說。正因如此，《山海經》顯得五光十色，絢麗多彩，如入深山寶谷，見到的都是琳瑯珍寶，教人應接不暇。這套《孩子讀得懂的山海經》介紹給大家，精裝4冊，附帶音頻。里面有270個大師級原創故事和270幅靈魂級玄幻插圖，具備了同類書沒有的三大特點：好看，好聽，好讀。有了這套書，孩子再也不用擔心讀不懂《山海經》了。喜歡的朋友可以買一套看看，點擊下方鏈接即可直接購買。白虎穿堂過，人亡家也破，這句諺語何意？這里面的“白虎”是什么意思？這句諺語通常存在于風水學說中，比如經常會提到四種神獸：青龍、白虎、朱雀、玄武。這四個神獸，除了白虎，其它都祥瑞。白虎通常被認為會帶來殺戮，古代名將還被稱為白虎星下凡。這句諺語的意思是，如果家里有著白虎穿堂，那么必然會家破人亡。不過這里面的白虎，指的可不是老虎，或者是古代名將，而是一種風水學上的地形，通常會在建造地基和墓穴選址時使用。終究，人們還是因為害怕老虎，又把它升級為神獸。使之產生了權威性，這是一種心理作用，都9021年了，且不可過于迷信。俗語“白虎穿堂，家敗人亡”啥意思？為啥會“家敗人亡”？在中國的歷史中，既有內部原因為主導致的家破人亡，也有外部原因為主導致的家破人亡，然而不論是哪種情況，這里面的家破人亡，很多都讓人特別的惋惜。白虎在大家的認知里面，也是代表軍隊和戰神的，“堂”所代表的就是國家的主人，而能夠導致一個國家滅亡的，無非就是戰爭的來臨導致的家破人亡，古來多少朝代的末年都是戰亂連連。俗語，來源于生活，卻又高于生活。其中不少俗語的出處還和《山海經》有關。大家在閑暇之余，可以看看這套《山海經》，我們通過不斷對比，精選了這套書，通過彩畫的形式一一復活，每節都有注釋，不用擔心讀不懂。《山海經》還曾被魯迅、易中天、余秋雨等人大力推薦，堪稱暢銷典藏百萬冊的上古奇書！一套《山海經》，帶你走進一場無與倫比的盛宴，漲知識的同時增強創造力，可謂一舉多得。好了，言歸正傳明朝的滅亡，許多人都感嘆這個朝代滅亡的稀里糊涂，一個人口超過對方一百倍的國家，怎么就會被滿清給滅亡呢？這里面最為深刻的原因就是，整個大明王朝的內部，是東林黨人和閹黨的爭權奪利，而外部是連年的征戰，不但有東北的大清叛亂，還有到處流竄的李自成起義軍，這些戰爭帶來了巨大的消耗。崇禎皇帝算是一個比較勤政的皇帝，然而一個人巧婦難為無米之炊，到處都是戰亂，你即使有再大的能耐，也不可能守住被戰火毀壞的家園，毀滅或許是另一種解脫。在崇禎想要遷都南方的時候，遭到了眾多大臣的反對，那個“天子守國門，君王死社稷”的誓言，成為他最難逾越的障礙，最后在李自成攻破北京城后，自己自縊在煤山之上，最后的大明，也在短短幾年之內，就基本上被大清一掃而空，大明的江山社稷成了大清的江山社稷。我的家鄉山東寧陽，有一個風俗習慣，每當娶新媳婦時，男方家總要在附近貼“青龍”二字（注意，沒有“白虎”），可能出現于任何物體上，不限于水泵、消防栓及管道等與水相關的設施。有人知道這是什么意思嗎？[呲牙]#泰安頭條# #隨手拍##頭條創作挑戰賽#今天聊聊京劇武戲里，一種重要程式：“走邊”。 人們常常說到“走邊”這個詞，那么這個“走邊”是什么意思呢？ “走邊”這個詞，據說來源于山西梆子《白虎鞭》這出戲。 另一種說法是，“走邊”這種程式身段，一般描寫的都是劇中人怕人看見而多在墻邊、道邊潛身夜行，故而稱"走邊"。 “走邊”其實是京劇武戲里一種重要的舞蹈表演“程式”，這一技術，會很考驗武戲演員的功力，也是一出戲里人們最喜歡看的成分，演的好會賞心悅目。 “走邊”里主要技術包括：“亮相”、“鷂子翻身”、“云手山膀”、“蹦子飛腳”、“打旋子”等技巧。 這些“程式化”武功舞蹈身段技巧，安排到戲里都有一定的原因和目的。 例如起“飛腳”是表示上山過溝，擰“旋子”表示險地飛騰，“蹦子”是表示躥縱跳越，走“鷂子翻身”表示叢林擋路等等…… “走邊”又分“響邊”、“啞邊”及“單走邊、“雙走邊”等。 一般不帶唱念的就都叫“啞邊”，《林沖夜奔》里林沖的“走邊”既是“響邊”也是“單走邊”，《青風案》里李逵與燕青的“走邊”叫“雙走邊”。 “走邊”的動作要干凈、利落，輕快、敏捷、“走邊”和“起霸”一樣，是京劇各行演員都必須掌握的舞蹈表演“程式”。 一般來說，《林沖夜奔》里的林沖走邊最累，《蜈蚣嶺》里的武松走邊最吃功夫，《惡虎村》里的黃天霸走邊最難。俗語：“寧遇豺狼，勿近白虎”是啥意思 ？有何寓意？在民間有很多的俗語，其意思都不是通過字面就能夠理解的。有一些傳達的，則是文字背后的引申意。 就比如這句“寧遇豺狼，勿近白虎”，所傳達的就不僅僅是它的引申意思那么簡單。那么它具體是何意思呢？ 我們接著往下看。 首先我們看前半句“寧遇豺狼”，看到這里，相信不少朋友可能會產生疑問。豺狼不是猛獸嗎，不是會吃人的嗎？為啥老一輩會得出這樣的理論呢？其實非也，如果我們但看它的字面意思，只不過是猜對了一半而已。俗語這里指代的，其實是像豺狼一樣兇惡的惡人。眾所周知，即使是再兇猛的動物，人類都有辦法將其馴服。就像是《東觀漢記》里說的“愿假臣一月，必令豺狼，鴟梟悉伏其辜”一樣。至于為啥會用“寧”這個字，則是因為 相比于那些耍陰謀詭計的人，讓人防不勝防來說，這些兇殘的惡人顯然是相對比較容易對付的，就好比在打仗的時候，如果遇到李逵這樣性格的人相對比較容易對付，但是如果碰到郭開這樣的隊友，那簡直就是殺人于無形，還是隱藏在內部的禍害。兩者相比較，人們當然是寧愿遇到像豺狼一樣直來直去，能摸得清蹤跡的人了。 至于后半句“勿近白虎”，自然也并非字面意思那么簡單了。這里的白虎，其實指的是金錢。 白虎在我國古代是象征吉利的動物，因其屬性，古人一般把白虎作為財富、貴重的象征。所以古時出兵用的令牌，又叫做“虎符”。可是財富這種東西，是把雙刃劍，殺人與無形之中。胡雪巖的曾孫胡亞光，就曾寫過這么一本叫做《安定遺聞》的書，其中記載了這樣一句話：巖呼子孫曰：‘勿近白虎’，語畢而逝。這句話是什么意思呢？就是說，胡雪巖把子孫們叫到跟前囑咐說，千萬不要靠近白虎了，說完便去世了。 胡雪巖所說的“白虎”，其實與俗語“寧遇豺狼，勿近白虎”中的“白虎”是一個意思，都是暗指財物。 所以，這句俗語說的就是，人生在世，寧可遇到一些像豺狼一樣的惡人，也不要太過貪戀財物。 總之，有時錢財引起的貪欲，會比你遇到惡人更可怕。我想這才是古人這句“寧遇豺狼，勿近白虎”背后所要表達的真正意義所在。胡雪巖臨死前告訴子孫“勿近白虎”，到底是個啥意思？看了很多答案說啥的都有，有說官場，有說白銀，有說女人。丫丫的﹌看的我都糊涂了，有沒有高人指點一下？孟加拉虎之戰！想不到白虎打架也挺猛的！最終黃色的老虎，罵罵咧咧的走了！臨走之前還不忘回個頭，齜牙咧嘴，那意思就是：你給我等著，我還會再回來的！#胡雪巖“勿近白虎”是什么意思# 為官需學曾國藩，經商需學胡雪巖。胡雪巖最終敗就敗在 卷入了晚清官場斗爭中。李派（李鴻章）認為：排左（左宗棠）先排胡（胡雪巖），倒左先倒胡。胡雪巖在彌留之際告誡子孫后代“勿近白虎”：白指銀子，虎指官場。告誡子孫不得從商和進入官場。