最佳娛樂城老虎機描述：：1989年1月28日，十世班禪在扎什倫布寺溘然長逝。他圓寂的前一天，刮起了一場大風。得此暗示，十世班禪知道自己該留下尋找第十一世班禪的線索了，“需先找出三個靈童，注意調查，沒問題后再進行金瓶掣簽”。自此，尋找轉世靈童的工作正式開始，這項工作由國務院撥款，費時整整六年。1990年2月13日，就在十世班禪圓寂后的不久，一個男孩降生于西藏嘉黎縣一普通藏族家庭，“神圣的勝利幢”是他的名字的寓意即——堅贊諾布。堅贊諾布的父母學歷并不高，連初中都沒有上，是藏區的牧民，并無特別之處。然而他們的兒子堅贊諾布，生來皮膚白皙，雙目有神，外加右臉有一顆痣，可以說是生了一副瑞相。隨著堅贊諾布長大，他的與眾不同也越來越突顯出來。在5個月時，他的父母偶然發現堅贊諾布的舌頭上有一個白色的印記，仔細一看，竟是一個藏文字母。再往后，堅贊諾布對宗教表現出不同于尋常孩童的熱情，有一次，他說要講經，并把家里的舊電池一一擺出。堅贊諾布的父母逐漸深信自己的孩子有與眾不同之處，而這種想法，很快，在堅贊諾布四歲半時得到了驗證。尋找轉世靈童工作小組，踏遍山川，尋跡湖海，來到了堅贊諾布的家門口。在瓊布活佛們見到堅贊諾布前，一些關于堅贊諾布的傳說已經到了他們耳里。工作小組的成員進了堅贊諾布的家門，正好看見墻上的照片，有毛主席、達賴喇嘛和班禪大師。其中一位工作人員問起堅贊諾布認不認識圖像上的人。堅贊諾布一本正經的話：“毛主席是我的朋友”，并向照片拜了一拜。當被問及為什么不拜班禪大師時，堅贊諾布語出驚人：“那是我自己，哪有自己跪拜自己的？”這一言行引起了工作小組的注意，但是這并不能確鑿說明堅贊諾布就是班禪轉世。于是工作小組決定留下了考察，在晚飯時，堅贊諾布煞有介事地看著一位高僧的木碗，堅稱他也有一個。當被問及木碗在哪，他說：“在扎什倫布寺”。扎什倫布寺，正是十世班禪圓寂的地方。理所當然，堅贊諾布被列為轉世靈童候選人之一。但這并不意味著他離被認定為活佛只有一步之遙。為了公平起見，乾隆讓藏傳佛教將活佛候選人的名簽放入金瓶，然后由駐藏大臣搖動金瓶，掣出一簽。為了表明真實無欺，選出活佛后還需將剩下的名簽掣出，以證實沒有暗箱操作。聽上去選出活佛的方法輕而易舉，但實際上并非易事。為了選定活佛候選人，工作小組需要花費許多力氣，遍尋西藏、甘肅、青海等五大省份。而在他們動身之前，他們需要借助上天的力量，求得神的指示。在接下尋找靈童的任務后，瓊布活佛等一眾高僧一路艱苦來到神湖雍則綠措湖畔，經過一系列的祈禱和表示誠意，憑借著虔誠的信仰，瓊布活佛看到了他想要看到的線索。在他眼中，神湖中心出現了一匹棗紅色的俊馬，一旁彩色的哈達在一名孩童的手里揮舞。從這個神諭上瓊布活佛們解讀出——靈童應在扎什倫布的東部和東北方向。自此，六年的艱苦旅程開始，風餐露宿，篳路藍縷，工作小組在五個省份選出來46為靈童候選人。經過又一輪的篩選，候選人減少為28個。但是根據十世班禪留下的線索，最后在金瓶面前的候選人只有三個。于是高僧們反復勘察28位候選人，念經、占卜、詢問上天……最終，三名靈童脫穎而出，其中有一位，正是堅贊諾布。1995年11月29日，25位高僧誦經祈禱七日后，金瓶掣簽正式開始。一位70多歲的活佛虔誠地走向金瓶，掀開瓶蓋。他取出一支象牙簽，片刻后，他宣布：“堅贊諾布！”到此，第十一世班禪的人選確定下來，中華人民共和國成立后第一次班禪轉世工作順利完成。堅贊諾布這個名字也在金瓶掣簽完成后離靈童遠去，因為“額爾德尼·確吉杰布”這個大名將響徹西藏。堅贊諾布五歲成為了班禪，隨后一直為更好地擔當責任而修行，在21年，他獲得藏傳佛教格魯派顯宗最高學位“嘎欽。以上就是第十一世班禪如何被確定的過程，自成為班禪后，額爾德尼·確吉杰布便承接了第十世班禪的責任，為國家團結貢獻自己不可小覷的力量，為祖國民族團結作出貢獻。對此讀者朋友們有什么看法嗎？歡迎在評論區留言，與我們一同探討。#文史安瀾學府##西藏活佛##活佛認定##班禪轉世#26年前，十一世班禪額爾德尼·確吉杰布是如何被認定為活佛的呢？1989年1月28日，十世班禪額爾德尼·確吉堅贊在日喀則德慶格桑頗章宮的“夏珠培杰林”凈室圓寂。隨后，國家開始撥出500萬專款，全力支持尋訪小組尋找十一世班禪大師工作的順利進行和完成，經過長達近6年的尋訪，依據藏傳佛教的儀軌和歷史定制，堅贊諾布從28名候選人中，脫穎而出，被正式任命為十一世班禪。在1995年12月8日，舉行“坐床儀式”，他正式成為了十一世班禪額爾德尼·確吉杰布。在1989年，十世班禪額爾德尼·確吉堅贊圓寂后，按照歷史慣例，開始辦理十一世班禪大師的尋訪和認定程序，并報國務院批準。同年5月14日，國務院正式批復，并批準成立尋訪小組，為此還撥出500萬元，用于支持尋找十一世班禪工作的順利進行。隨后，通過祈禱、占卜以及十世班禪大師的逝相和經師嘉雅活佛所說（十一世將會在馬年出生），高僧得出了一個大概的結論，確定了十一世班禪大致出生的生肖和方向。1990年2月13日, 西藏嘉黎縣一普通藏族家庭誕生了一個小男孩。男孩出生后，膚色白皙、五官秀美、雙目明亮，右臉上生有一痣，男孩的外公給孩子取名為堅贊諾布，意為“神圣的勝利幢”。這個頗具瑞相的男孩就是第十世班禪轉世靈童真身——第十一世班禪額爾德尼。按照宗教儀軌秘密尋訪十世班禪轉世靈童的人員根據十世班禪大師的逝相以及觀湖、占卜所得結論，得出轉世靈童誕生的大致方向，當他們得知有關堅贊諾布的傳聞后，開始進行核查、問試。尋訪人員發現，堅贊諾布對宗教器皿極為愛好，拿到手中就不放，還對尋訪人員說：“我認識你們”。尤其令人驚訝的是，當尋訪人員在他家休息用餐時，他抱著尋訪人員的糌粑木碗說：“我也有一個這樣的碗，放在札什倫布寺里。”1995年11月29日，堅贊諾布嚴格按照宗教儀軌和歷史定制，在拉薩大昭寺的佛祖釋迦牟尼像前，通過金瓶掣簽，并經國務院批準，最終被佛祖“法斷”堅贊諾布為第十世班禪轉世真身，取法名為：吉尊·洛桑強巴倫珠確吉杰布·白桑布。按照藏傳佛教儀軌和歷史定制，班禪轉世靈童在被認定并經中央政府批準之后，要舉行坐床典禮，也就是繼位典禮：經中央政府批準的轉世靈童，依照宗教儀軌，升登前世法座，繼承前世法統的位置。第十一世班禪坐床典禮，在班禪大師駐錫地日喀則市扎什倫布寺舉行。2009年7月25日上午，西藏日喀則歷代班禪駐錫地、藏傳佛教格魯派著名寺院扎什倫布寺隆重舉行第十一世班禪額爾德尼·確吉杰布受比丘戒儀式。按照宗教儀軌，由藏傳佛教高僧大德向第十一世班禪授予比丘戒，這是十一世班禪健康成長，修行精進的重要標志，是貫徹落實黨的宗教自由政策的具體體現。圓滿的受戒對于年輕的活佛來說是一個新的起點。第十一世班禪按照佛教顯密宗法慣例，誓言嚴守253律比丘戒，負起普度眾生之重擔，必將成為藏傳佛教的優秀領導和信教群眾所崇信的大活佛.此后的日子里，他開始走向了自己的修行和學習之路，也勇敢地擔當自己的使命和責任，時間證明，十一世班禪額爾德尼·確吉杰布繼承了歷代班禪大師的精神和心聲，成為了一位愛國、愛教的90后大活佛。鬼谷子姓王名詡，道號玄微子。戰國顯赫人物  ，額前四顆肉痣，成鬼宿之象，創建鬼谷門派。著名謀略家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問，  因隱居鬼谷，故自稱鬼谷先生。他通天徹地，智慧卓絕，人不能及。一曰數學，日星象緯，在其掌中，二曰兵學，六韜三略，布陣行兵，鬼神不測；三曰言學，廣記多聞，明理審勢，四曰出世，修真養性，祛病延年，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀圣，名家尊他為祖師，道教尊稱為王禪老祖。