在線老虎機描述：：《易經》64卦解讀，值得永久收藏！凡事皆有定數，看懂了《易經》，就參透了人生，懂得了宇宙變化的規律，也能把生活的方方面面管理好經營好，明白了規律和無常，會更加熱愛生活，活在當下，放眼未來。#精讀經典# #弘揚中華文化 傳承華夏文明# #國學#第四十四課文史國學傅佩榮-《詳解易經64卦》第44講 損卦27:59第四十六課文史國學傅佩榮-《詳解易經64卦》第46講 夬卦19:22第二十四課文史國學傅佩榮-《詳解易經64卦》第24講 噬嗑卦30:14第三十三課文史國學傅佩榮-《詳解易經64卦》第33講 離卦22:55倪海廈倪師用圖示法講解易經64卦之第二十九卦--坎卦。坎卦有船涉重灘之課，外虛中實之象。大過之后，過至極必陷，坎者，陷也。重坎即重險，，險中有險，此卦專論處險之道，如何用險等。習坎：有孚，維心亨，行有尚。陽實在中，乃中有孚信，惟心誠正一，則能亨通，俗謂：至誠可以通金石，入水火，有何險難不可亨？故出險之道在于誠一而行，否則常居險中也。圖中：人在井中，人用繩引出，一牛一鼠，人身虎頭。卦圖象解：一、人在井中：官司，牢獄，陷入險地象。二、人用繩引出：貴人出手相救狀。三、一牛：勞苦也，春夏兇，秋冬吉，亦肖牛人。四、一鼠：肖鼠人，陰謀暗害者，暗藏也。五、人身虎頭：有權威之人，貴人也。坎為水：重險，論處險之道。脫險之道：以剛中、至誠面對險，必脫險。君子體險之道，以行為功。大臣之險，為示誠見于君，以質實，不尚外飾。倪海廈倪師用圖示法講解易經64卦之第十八卦--蠱卦。蠱卦有三蠱食血之課，以惡害義之象。因喜而隨人者，必有事，無事何喜何隨？故蠱以次隨也。山下有風，風在山下，遇山而回使物亂，是為蠱象，蠱者，壞亂也。長女下于少男，長幼無序也，其亂可知。此卦象言成蠱之因，卦才專言，治蠱之道。蠱：元亨，利涉大川。蠱之大者，乃時之艱難險阻，能有治蠱之才，則必亨通。先甲三日，后甲三日。甲為十干之首，意言事之始也。先甲三日，乃言治蠱之道，應先思其事之原，再思其事之后，乃知救弊之道。亦強調慮之深，推之遠也。能善于救者，則前之弊可革，能善親備者，則后利長久。此圣人之治蠱道。今人不明圣人先甲后甲之誡，慮淺而事近，故勞于救亂，亂不革，功未及成，弊已生矣。圖中：孩兒在云中，雁銜書，一鹿、一錢，男女相拜。卦圖象解：一、孩兒在云中：有天guan促成也。不求名利之人。二、雁銜書：有消息至。三、一鹿：有大利也。四、錢在空中：此心中圖利之象也。五、男女相拜：男女相合，此為利而結合，非正婚也。山風蠱：有事、壞亂。治蠱之道：先甲三日（在事情來臨之前考慮事情由來），后甲三日（在事情來臨之后考慮事情的后果）。善救之人，能救前弊、善備之人，后利可久。以陽剛之性，遇柔君，以順開導之。君以柔順之才，能任用陽剛之才--守舊業。倪海廈倪師用圖示法講解易經64卦之第十三卦--同人卦。同人卦有游魚從水之課，二人分全之象。天地不交則否，上下相同則同。遇否之世，必與人同力方能渡過，故次否也。以象言，天之性在上，火之性炎上與天同，故為同人。以卦體言，五為君位乾主，二為離位，陰柔居二爻上下相同之義，天性剛健，火性明耀，即外健內明之象，吾人外剛健，內明道，則成天火同人，此為大同之道。同人：于野，亨。利涉大川，利君子貞。野即遠與外之意，以天下大同之道，圣賢大公之心，使之無遠不同。常人之同，以私意所合，此眤親之情。故必于野，方可謂大同。天下皆同時，何險阻能阻礙？何艱困能致危？故利涉大川，君子須堅心于此。小人唯用私意，所親比者亦為小人，朋黨之始，其心不正也。圖中：人捧文書上有心字，人張弓，射山上，一鹿飲水，一溪。卦圖象解：一、人捧文書上有心字：得民心之象，同心協力之象。寧姓。二、人張弓射山上：高中金榜。張姓人氏。三、一鹿飲水：財祿滾滾而來。亦在野之賢人。四、一溪：平和安靜狀。五、鹿之性，動則敏，靜則順，此剛健人之性，世間但聞虎食人，未聞鹿食人。天火同人：外健內明，陽剛治否，物必歸心。天性在上，火性炎炎，性與天同；圣人視天下為大同，今人之同，情愿合則同，非以義理而同，視義理而同，遠近一樣，為大同。 大同之道：外面是剛健、自強不息的，內心心知肚明。倪海廈倪師用圖示法講解易經64卦之第十九卦--臨卦。臨卦有鳳入雞群之課，以上臨下之象。有事之后乃有可大之心，臨者，大也，故序卦為臨。為卦澤上有地，乃岸也，因與水相近故曰臨，天下之事最近臨者，唯水與地，故地上有水，為此卦，澤上有地，為臨；臨，即臨民臨事，凡所面臨的，皆有臨之道。臨：元，亨，利，貞。言臨之道，可致大亨也。至于八月有兇。二陽才剛生于下，圣人戒之于方盛，方盛而慮衰，則可以防自滿，圖其永久，衰而后戒，無及也，此乃戒盛之道。今人富而多驕，為安樂而壞剛紀，忘禍亂而任小人奸邪，皆因不知戒盛。圖中：婦人乘風，一車上有使旗，人在山頂，虎在山下坐，一盒子，人射弓。卦圖象解：一、婦人乘風：外援為陰女，美人也。二、一車上有使旗：出使之象，以謀略可解災，謀之對象為女人也。連姓、車姓人。三、人在山頂頭：盛極將衰，招困也，即將下坡也。四、虎在山下坐：人受虎困之象。五、一盒：先成后破象。六、人射弓：張姓人士，夷狄之人，以弓射獵，故外族入侵象。故自古天下安治，未有久而不亂者，皆因不能戒盛而己。地澤臨：大也，有事之始后，乃大。臨人、臨事、臨天下之道：戒在方盛之時，不可自滿，為長久之道。今人臨富而驕，為安樂壞綱紀，忘禍亂而親任奸邪；君子之臨，以剛正而和順。知臨，乃人君之能；敦臨，敦厚之心而順于剛。倪海廈倪師用圖示法講解易經64卦之第二十六卦--山天大畜卦。大畜卦有龍潛大壑之課，積小成大之象。無妄則至善，可以積畜，故大畜為序卦。畜為止，又為聚，止而后聚，此卦天至大，而在山中，有所畜至大之象。外止內健為畜象，吾人視萬物外則無欲，即止也。內則運行不斷，必有大積畜于其中。大畜：利貞，不家食，吉，利涉大川。大畜于人亦同，人之畜在學術道德充積于內，乃至大之畜，若為邪端異說畜又何用？今人重大畜于錢財，不重視學術休養，所畜何用？不為大畜。圖中：一鹿一馬，月下有文書，官人憑欄，盆內蒼發茂盛。卦圖象解：一、一鹿一馬：祿馬交馳，大富之象。二、月下有文書：明而有往，中秋時節，文書在空中尚未到手。三、官人憑欄：無事狀，遙望所失之國度。又欄為木，人靠木，休也，棺也。四、花在盆中：有限也。此卦求官不利，求財大利。山天大畜：山下有天，外止內健。人飾以至誠，可以大積。有止必有積。知止之人，內剛健外篤實，大吉。畜積之道：積學問才藝。