吃角子老虎機描述：：搞男女關系心里準備八字訣：舍得、吹捧，體貼，膽大；行動綱領：得寸進尺，速戰速決上聯：一日一月兄弟難見。 下聯：半陽半陰男女相逢。優雅賢師自由趣味八字聯，對上是高手。上聯：一日一月兄弟難見；下聯您請。03:26#玉林爆料##玉林頭條##博白大小事#婚姻本是幸福美好的，可三灘鎮的大齡男青年小王的“婚姻”，短短兩個月就陷入了困境。據小王的父親老王所說，兒子三十幾歲還沒結婚，直到今年過年，35歲的兒子小王終于帶了女朋友回來。小王在網上認識了33歲的張某，經過一段時間的交往后，今年年初二，小王帶著張某回了家，主要是讓張某了解王某家里的情況。張某看過之后，就提出了結婚的條件：裝修好房子，給13萬的彩禮錢就登記結婚，結婚時會陪嫁自己的卡羅拉汽車，此外張某還說明了自己之前已經離過婚，現帶著一個女兒。對此，王家人認為張某能坦誠說出自己的條件和情況，是個誠實人。而且張某也已經33歲，想來也是想結婚過安穩生活了。考慮到小王已經35歲，這年齡確實該結婚了，彩禮多少也考慮得不那么多了，于是王家人也就同意這門婚事。 于是王家開始裝修房子，同時準備著結婚事宜。因為兩件事情同時進行，所需的費用很大，家里的錢不夠，所以王家人向親戚朋友借了錢，由老王保管，張某有花錢的需要就問他要。在這期間，男女雙方合八字、戒指、婚紗、拍婚紗照等，都是老王通過微信向張某轉賬。據老王所說，原本他在本村讓人算好了結婚的日子，即農歷三月初五，問張某要生辰給兩人合八字，看合不合適。張某也發給他了，但又說自己認識有人算日子，問能不能自己拿去問一下，王家沒意見，結果算出了三月初五這個日子是合適的，還要了費用2768元 。王家人這邊再次算過也是一樣的結果，就決定在三月初五辦喜酒了。此外，到店里挑選戒指的時候，張某看上了一枚4000多元的戒指，小王覺得有點貴了，建議她選個稍微便宜點的。張某聽了立馬轉身而去，毫無商量的余地。最后張某買了個4600元的戒指，因小王有600元，老王就微信轉了4000元購買戒指。老王說，張某要錢的時候，如果自己多問幾句或者猶豫一下，得到回應的語氣就不太好，想想將來都是一家人，老王也只能暗暗放在心里。4月10日，張某說結婚日期要到了，要給點錢家里買東西，于是老王就把手機微信里的1萬元轉給了她。4月12日，張某又問他要錢，老王覺得日子也要到了，就把剩下的12萬彩禮錢給她吧，于是就到兩個銀行分別轉了10萬和2萬元給她。此后兩人順利辦了酒席，因張某是再婚，所以其家里并沒有辦酒席，而是讓張某直接從博白的一酒店出門。原以為小王結了婚可以放心了，卻不想張某突然變了，總是以各種理由挑起爭吵。張某讓小王戒煙戒酒，不然就不生孩子。小王就開始戒煙戒酒，但這并非一蹴而就的事，偶爾小王還會忍不住抽煙，張某看到發脾氣訓誡自己的丈夫。5月30日，小王跟著張某回了娘家，張某要和媽媽摘玉米，因家里有張某姐姐的孩子在，無人照料，就讓小王在家里照顧孩子，回來后張某又罵小王懶，不幫忙摘玉米。回家的路上，兩人又爭吵，因開的是張某的車，張某就讓小王下車自己走回去。小王一氣之下就下了車，張某揚長而去，他只能讓家里人開車來接。回來后，張某直接回了房間，晚飯也不吃，小王還盛了飯菜拿給她，但是張某并不領情，還打翻了飯菜，弄臟了床。6月1日，小王的弟妹送孩子回家，吃飯的時候就察覺了大嫂對家人的態度不好，當天晚上還發微信問老王張某對他們好不好。6月2日，張某出去之后再沒有回來，發信息也不回，王家人問她的父母，卻說她沒有回過娘家。為了小王和張某的婚事，王家裝修花了40萬，前前后后借了30萬，卻不想是這樣一個結果。事情發展現在我們只是聽到小王家里的一面之詞，或許張某覺得小王有這樣或那樣的不足，壞毛病，自己無法接受，不是自己的終身伴侶，但既然兩人已登記結婚，就應該當面鼓對面鑼，把事情說清楚，選擇逃避是無法解決問題的，畢竟生活還要繼續。《夢華錄》顧千帆迎娶趙盼兒，要“三書六禮，明媒正娶”，那么這“三書六禮”指的是什么呢？ “三書六禮”是我國傳統婚姻習俗，歷史相當悠久，可以追溯到西周時期。  西周時期，人們在總結殷商典章制度的基礎上,發展制定出了等級更為嚴密的禮樂制度。周禮是一個種類繁多的龐大體系，包含祭祀、喪葬、交際、征戰和吉慶五大類。 囊括了“婚、喪、祭、朝、聘”等諸多方面的禮儀、禮制，其中婚姻主要體現為包含“納采、問名、納吉、納征、請期、親迎”在內的婚姻六禮”。 所謂納采就是男方請媒婆向物色好的女方提請，不僅是讓對方知道這件事，還要送出含有吉祥意義的禮物，并且不是小數量，有的資料中記載顯示禮品數量多達三十件。 在這一個流程中，女方也可以借此機會向媒人問取男方家庭的情況，并給出是否接受這門親事的初步意向。 納采過后的問名，正如其字面所示，男女先彼此初步同意了，而后到了這個時候，才開始真正地互問姓名以及生辰八字等。 納吉又稱文定，這一步男女雙方經歷彼此知道名字、八字等“個人資料”后，男方終于能上門“奔現”了。 雖然在第一步已經給出了三十件吉祥“大禮”，但來到納吉這一流程時，還是要帶上三牲，酒禮等禮品上門。 當然禮物只是“敲門磚”，最重要的一項是下聘書，同時還要把寫有雙方姓名、八字等情況的庚帖置于神前或祖先案上，如果八字相合，那么親事基本上就算是定下了。 納征又稱過大禮，通常發生在大婚前一到兩周，男方會請出四位女性親戚約同媒人，到女方家送聘金、禮金、聘禮，這一步驟中，女方需回禮。 并且男方家選取的四位女性也有嚴格要求，必須是全福之人，也就是兒女雙全父母健在家庭和睦，俗世定義中的“好命之人”。請期又稱乞日，也就是男方選擇良辰吉日，并征求女方同意，算是共同商量結婚日子的一個過程。 做好了以上諸項，便是完成迎娶新娘、拜天地、祖先等儀式、入洞房這些我們耳熟能詳儀式的環節了。 “三書”并非出現于周制婚禮，但也是在“六禮”全套流程中必不可少的：聘書、禮書和迎書。 這些“文字資料”，算是古人結婚中的“婚約”，目的是為了保障婚姻有效之用。 在《東京夢華錄》中，還特別記載有當時起草婚書的細節，而這也成就了北宋的又一份美感與芳華。而六“禮”層層遞進規則嚴密，制定之初也正是為了區分貴賤等級之用。 在同樣以宋代為背景的《知否》中，也有關于嫁女時“三書六禮”相關細節的體現，可以見得在當時這種禮制是大門大戶家的“標配”，圖的也是個風風光光。所以在顧千帆要迎娶趙盼兒，特意言明是“三書六禮”，這說的是“排面”和重視程度，是要娶她做媳婦，不得不說這樣的男子真的太有安全感了。#八卦手冊##哪些姓氏不能通婚# 在民間，通婚自來都是兩家人的大事，古代會有種種規矩，什么八字、門第就不說了，單對方姓氏，也很有一番考究，民間堅決不允許通婚的姓氏有那么幾家，本人在狠查了一番資料后，根據原因，將這幾家姓氏大致分為四類，羅列如下：一：因家國之恨不許通婚滅周姬姓和嬴姓不能通婚，就是因為秦滅周，所以他們成了世仇；李姓和朱姓不能通婚，這個有點意思，李姓和朱姓頭一次結仇，源于后梁朱溫滅唐，兩家從此就有點不對付，孰料幾百年后，李自成又滅了大明，兩家新仇舊恨勾在一起，就開始不允許通婚了。二：因家族世仇不許通婚代表性的有，鄭姓和施姓不能通婚，起源于施瑯先背叛鄭成功，誅殺鄭成功親信，其后鄭成功為了報復，又殺死施瑯的父親和弟弟，兩家由此結為世仇，從而不允許子孫后代通婚。呂姓和吳姓，現在某些地方仍有講究，起源于北宋名臣呂蒙正，呂蒙正與同朝一位吳姓官員有怨，這位吳姓官員就多次在皇帝面前進讒言，誣陷呂蒙正，最后害得呂氏家族不得不改姓逃亡，從此后，呂、吳兩姓就開始不通婚了。岳姓和秦姓不通婚，這個好理解，起源于南宋，不管怎么說，岳飛的確是給秦檜害死的，兩家因此結仇，所以不允許后代子孫通婚。姬姓和嬴姓、李姓和朱姓、鄭姓和施姓、呂姓和吳姓、岳姓和秦姓以上五對十姓，或因家國之恨，或因家族世仇，而不許通婚，雖然有點古董，但還可以理解，不過接下來的這幾家，就有點荒唐，并莫名其妙了。三：根據小說不許通婚。潘仁美跟小說較真的人有嗎？有的，你不服不行啊，在這方面比較有代表的是：武姓和潘姓不通婚，為嘛呢，一部《水滸傳》，上面說潘金蓮害死武大郎，從此，潘姓和武姓就結了仇，以后不允許通婚了。說起來也很奇怪，潘家人也不知招惹了誰，一部水滸傳還不算，以后呢，還跟楊家也不能通婚，這又是為什么呢。很簡單，潘仁美是個大大的奸臣，害了楊繼業，害了楊家七郎八虎，害得楊家非常慘，從此，就互不通婚了。而這個原因，也出自小說《楊家將》，事實上呢，歷史上的潘仁美，也就是潘美，是北宋的開國功臣，方面軍司令一樣的人物， 而楊繼業，不過北漢降將，跟人家比，級別差的太遠，別說潘美不想搭理他們，即便想加害 ，也無需費那么大力氣。武姓和潘姓，楊姓和潘姓，就這么結了仇，從而不許子孫通婚，這仇結的，子虛烏有的事兒，一千多年了，居然還有人說道，被這條規矩耽誤了的青年男女，好像有點虧得慌吧。