老虎機娛樂體驗金描述：：5．四個爻變：卦中有四個變爻，用另外兩個靜爻的爻辭解卦，并以下爻爻辭為主。6．五個爻變：卦中有五個變爻，用變卦的靜爻爻辭解卦。7．六爻皆變：如果是乾、坤兩卦就用用九、用六的爻辭解卦，其他卦則用變卦的卦辭解卦。——《圖解易經》保持中和，事物即可長久《周易》中，六爻的爻位自下而上依次遞進，名為：初、二、三、四、五、上，體現事物從低級向高級生長變化的發展規律。六爻之中，初、三、五為陽位，二、四、上位陰位。 陽爻居初、三、五陽位，陰爻居二、四、六陰位，稱為“當位”；反之，為“不當位”。一般情況下，“當位”為吉，“不當位”為兇。“中”為中位，指六十四卦二、五爻的爻位。二爻為下卦之“中”，五爻為下卦之“中”，象征事物持中道、行為不偏。如果陰爻居于二位，陽爻居于五位，則既“中”且“正”，尤為美善，稱為“中正”。六爻之間，有相互比應的關系。上下卦之間，初與四、二與五、三與上比應。陰爻與陽爻相比，謂之“相應”，也稱“和”；反之，陽爻與陽爻相比，陰爻與陰爻相比，謂之“無應”，也稱“不和”。一般情況下，相應為吉，不應為兇。二爻五爻陰陽得位稱為“中”，二爻五爻陰陽相應稱為“和”，既得位又相應，則謂之“中和”，為最佳態勢，“中和”是儒家推崇的思想。“承”與“乘”表明的是爻與爻之間額關系，上爻對下爻而言為“乘”，下爻對上爻而言為“承”。爻位的互比關系，象征事物處在相鄰環境的作用與反作用。陰承陽、陽乘陰，此關系為順、為吉，反之，為逆、為兇。《易經》系統告訴我們的是，要想使事物時時處處美好和諧，就要時時處處恪守中道，太和與中正是事物的理想狀態，如果陰陽雙方能夠保持中和，則事物即可長久。 ——翟海潮《思想盛宴》112陰消陽長，否極泰生，六爻八卦源周易。男尊女卑，剛至柔克，三綱五常出儒經。《周易-坤卦》初六爻辭是：履霜，堅冰至。意思說：腳下踏著微霜，不久堅冰就會來到。坤卦屬陰，用“六”表示，初六爻動變為陽，下卦成為震，震動為趾、為履。圣人孔子在《象傳》中說：履霜堅冰，陰始凝也，馴致其道，至堅冰也。坤卦為老陰，陰極則變為陽，錯卦為乾，乾初變陽為天風姤卦。時當夏至，一陰初生，陰氣微弱，故以霜為喻，故曰陰氣始凝。乾為冰、為堅，故又說堅冰至。履霜是是陰氣開始凝聚的象征，順著這種趨勢發展下去，其結果必然達到凝成堅冰。陰柔之物也會變成剛強。坤卦初爻辭的易理告訴我們，從小就培養自身的正氣，可積累成浩然之氣，這就是積善。如果以善小而不為，以小惡無傷而不改，必會惡積而不可赦。周易全書正版譯注入門 圖解周易大全原版集解全解 易經全集正版白話文手工宣紙線裝書繁體豎排中國哲學經典風水玄學入門書籍包郵人生在世，最重要的事情，莫過于提升自己的道德修養。由于年幼無知，必須分階段進行。《易經》六爻分成六大階段，各有定位，比較容易提升，循序漸進。六十四卦各有六爻，依爻的性質，陰爻分別表示為初六、六二、六三、六四、六五和上六；陽爻則表示為初九、九二、九三、九四、九五和上九，必須熟練。一三五七九為奇數，屬陽。這五個數字當中，九最大，用來表示陽爻的性質。因為陽的性質，是向外擴展，所以九是老陽，用來表示陽爻，十分合適。一二三四五是”生數”，一只手掌伸出來便已具備；六七八九是成數，必須伸出兩只手掌，才能合并而成。這四個成數當中，六和八屬陰，七和九屬陽。七比九小，所以七代表少陽，而九代表老陽。六和八屬陰，是偶數。由于陰爻的性質，是向內收縮，六比八小，顯示收縮比較緊，所以八是少陰，而六反而是老陰。我們用九代表陽，以六代表陰，含有陽長陰縮的意思，果然把性質表達的很清楚。多多聯系，自然熟悉。《易經》每一卦由下而上，依次為除、二、三、四、五和六位，分別代表六階段變化的狀態。我們當然不能固定的把所有事物都做出這樣的劃分，但是八九不離十，做一種概括性的區分，應該是妥善的定位方式。解《易經》——升卦上六爻逆襲的子丑解《易經》——升卦上六爻今天學習易經真的很容易這本書，感悟第十二節第六章第二部分（分述）1，仁義道德主宰時代興衰。（圖2）卦有六爻，分為三才！初、二兩爻為地道，以剛柔為主；三、四兩爻為人道，以仁義為主；五、上兩爻為天道，以陰陽為主！地最重視規矩，剛柔分明的特性，十分明顯。天，陰陽變化不定，讓人經常猜不透。人處于天地之間，一方面要腳踏實地，規規矩矩，有地道的精神；另一方面又要學習天的模糊和變化，于是無規律不足以成方圓，就成為人的原則！先站穩足部，再求表現手足的技巧。摸索了很久，終于找到"仁"和"義"這兩個最基本的要件。合久必分，分久必合，就是基于人道的修養！仁義道德弘揚的必屬盛世，人道的力量，仁義道德在主宰！2，人生在世共同做一件事。（圖4）人各不同，大同小異，應該求同存異，彼此包容互相尊重，保持和而不同！自我定位，修自己！共同的事情只有一樣，那就是品德修養！修道德，求和合！3，道德促使社會越變越好！（圖6）一卦六爻，上下兩個基本卦。二爻與五爻為中，六二和九五為即中有正，大多為吉。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中，中道精神！根本原理:在不斷變異的情景中，尋求合理的平衡點，以獲得圓滿的適應！由個人的時中，謀求整體的和諧發展！變是必然的，不可不變，也不能亂變！變而通之以盡利！易窮則變，變則通，通則久！基本道理是，事物窮極了就發生變化，變化了自然就會通達，通達了就能夠持久！只要我們提升自己的道德修養，大家憑良心，時時立公心，自己先力行，人人如此，自然合理變通而生生不息！4，建議彼此勸勉，共同以"憑良心，立公心，先力行"！重視道德修養！求新求變也要去分析實時，從實際出發，不可亂變！重新樹立正確的道德的價值觀！