古稀之年指的是(古稀之年指的是哪個年齡段):角子老虎機玩法

時間:2023-11-30 10:23:19 作者:角子老虎機玩法 熱度:角子老虎機玩法
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#我要上微頭條#人過40歲,大腦開始衰退,幾招教你科學防大腦早衰。 腦力衰退是老年人共同的生理現象,它給老年人的生活帶來了許多苦惱和不便,這也是不可阻擋的自然規律,是腦功能發展的總趨勢。但是,腦功能的衰退不一定都與年齡的增長成正比例。只要能科學用腦,是可以延緩腦衰老的進程的。 人的一切活動均是在大腦的支配下進行的。大腦功能的好壞決定著人身健康的好壞。為了使大腦功能經常保持在一個較佳的狀態,除了在飲食方面加強腦營養和調整好睡眠保護大腦功能、養成良好的生活習慣外,勤用腦、善用腦,開展積極的思維活動,是防止和延緩腦衰老進程的積極辦法。一個人如、果每天懶于思考、無所事事,隨著時間的推移,他會逐漸岀'現不同程度的記憶力減退,反應遲鈍,表情淡漠,甚至會導致老年癡呆,后果不堪設想。 腦神經是傳導大腦命令的要脈,它由許多部分構成,每部分各司其職,功能各異。我們知道,人的大腦是由兩個半球組成的。兩個半球的功能雖然不同,但它們之間約有兩億條神經纖維聯系著,互相傳遞信息和信號,因此,兩個半球的工作既獨立又協調。所以,我們這里講的科學用腦,主要指的是要使大腦兩個半球“挑擔換肩”,兩者張弛有節,腦細胞輪流休息。這種“挑擔換肩的辦法就是大腦兩半球交替使用。 大腦兩半球交替使用的辦法主要是靜和動兩法。所謂靜,就是在工作和學習中,要適時地變換用腦的對象和思考內容。許多偉人、學者的用腦方法值得借鑒。例如列寧,他在著述之余,喜歡欣賞樂曲和唱歌。因為著述是左腦半球勞動,音樂的感知由右腦半球負擔;作家老舍一生筆耕勤勞,他在寫作中不時停筆賞花或字畫,甚至獨自玩玩撲克牌。所謂動,是指體育活動。人的體育活動主要受大腦右半球支配。活動時,可使大腦左半球處于抑制狀態,從而得到休息。這樣,通過轉移用腦對象和思考內容,可使腦神經的各部分勞逸均衡、互相調節,輪流休息。這實際上就是我們平時所說的腦力勞動和體力勞動相結合的方法。 許多長壽老者的實踐證明了上述論斷是符合實際的。古今中外,在年屆高齡仍腦力敏銳者不乏其人:孫思邈古稀之年編寫了《千金要方》,百歲高齡完成了巨著《千金翼方》;陸游85歲寫下了流傳千古的愛國詩句:“王師北定中原日,家祭毋忘告乃翁”;托爾斯泰71歲完成了不朽之作《復活》;恩格斯74歲時整理了馬克思的遺著《資本論》第三卷。 事實說明,老年人從工作崗位上退下來之后,應開辟一些腦力勞動與體力勞動相結合的新天地,通過讀書、看報、練書法、寫日記等多種方式,鍛煉自己的腦力,促進思維功能,是可以有清醒的頭腦,銳敏的智慧,充沛的精力,健全的頭腦,而延年益壽。【象棋野史】舊社會北方曾有這樣的民間說法“拳不往東,棋不往西”。這是個什么典故呢?所謂“拳不往東”是指河北滄州一帶多武林高手,所謂“棋不往西”是指甘肅蘭州象棋界有“大國手”彭述圣坐鎮,“南來的讓馬,北來的讓炮”,一時間天下無敵之氣概。彭述圣由于古稀之年橫掃京城而名震天下,可惜未曾與周德裕交過手。但是號稱“大國手”的彭述圣也并非是“天才”,年輕時混跡蘭州棋場,屬于癮大棋臭的群體之一。直到有一日,被蘭州高手當面以“臭棋”二字連番相羞辱,才發憤圖強,終成一代國手。相傳彭述圣在蘭州成名之后,竟然還有方外高人能饒他二先。#象棋野史#當年黑龍江省遜克縣男女知青宿舍是地窨子,連長家與食堂才是草房!真夠艱苦的!能吃苦、有毅力、勇擔當,是那一代人的特質!現代這些人已是古稀之年了![玫瑰][玫瑰][玫瑰]順便普及一個小知識:北宋當年被金人擄到北方的徽、欽二帝,在依蘭境內所居住的所謂“坐井觀天”,指的就是地窨子。#老照片#2007年,一老人帶祖傳大花盆鑒寶,誰知專家看后一口咬定是贗品,隨即表示愿出價1萬收購,沒想到老人不慌不忙說出了自己的身份,專家驚呼:“是我有眼不識泰山!”在一檔鑒寶節目的現場,來了一位白發蒼蒼的老人來鑒寶。上臺之后,主持人熱情地問道:“今天要鑒定的是什么藏品啊?”老先生表示:“自己帶來的是一個大花盆,而這個花盆的年齡比在場的人都要高。”話剛說完,這讓觀眾都對他感到好奇,只見老先生雖然已是古稀之年,但看著仍然神采奕奕,如果真的比他的年齡還要高,難不成這個花盆是祖上留下來的嗎?而老先生接著說道:自己這個花盆不只年代久遠,更重要的是自己在家用來種植各種植物后都好活,不會枯萎凋謝。這讓主持人開始對他感興趣了,好奇的詢問道這個花盆是什么材質呢?老先生表示這是紫砂的,而且在家已經有一百多年了。主持人聽到后不禁猜測,這會不會是一個老物件?畢竟在老先生家都已經一百多年了。老先生看出了主持人的疑惑,隨即說道:“其實在自己小時候這件紫砂花盆就已經存在了,不過并沒有用它來種植,而是用來存水的,而且自己小時候就對它特別好奇,因為上面刻畫著一些圖案,但家里人一直用它來盛水對此是非常的不理解。隨后也就沒有過多的留意它。直到后來中年時搬過一次家,在收拾舊物的時候又看見了這個花盆,當時自己特別喜愛種植,認為這是一件可以陶冶情操的愛好,所以就沒有將花盆扔掉,直到現在也仍然保留著。主持人隨后詢問道,那您現在為什么要拿來鑒寶了是打算出手嗎?老先生表示:我對古董這方面沒有一點研究,唯獨喜愛擺弄一些花花草草,之前有位老友找上了門,她不知聽誰講我家里有件百年老器物,迫切的想要讓我給他瞧瞧。隨后我指著花園中的一堆花盆表示就在其中,沒想到他一眼便看見了這個花盆,只見上面的花紋刻的是相當不錯,覺得這絕對是個古董。”之后就想讓我拿過來鑒定一下,其實我也想知道它到底是真古董還是假貨。如果是真那么能值多少錢呢?主持人表示這件花盆是真是假,就讓專家看看吧,隨即主持人便把花盆遞到了專家的手里。專家接過花盆,仔細觀摩了一會兒開口說道:“紫砂材質在現代也是很流行的,比如我們用來泡茶的壺,因為紫砂的透氣性比較好,紫砂材質的花盆用來種花也有好處,只有清朝的陶刻大師任淦庭才能做出最精致的陶瓷工藝品。但我們仔細看您的花盆,它的外部用紫泥做的胎外面刷了一層漿,并且這件花盆的底部是有缺陷的,只是一個仿制品。”但沒想到老先生聽完卻神色自然的說道:你可知我是誰?我可是任淦庭的重孫子!專家此刻非常驚訝,隨后尷尬表示是我有眼不識泰山,然后又對藏品進行了仔細的觀察,專家這時表示:無論是背景還是人物比例非常好,刻畫的人物也生動形象,這件花盆可以說是非常罕有的精品!專家又接著解釋,剛開始是我眼花沒看清,能否讓我以10萬的價格拿回家做個紀念。老先生則表示:這是我父親留下來的,暫時沒有打算出手,隨后便帶著花盆走下了舞臺,留下了專家們面面相覷!所謂“君子愛財,取之有道”,有些鑒寶專家的所作所為不僅為自己的人生染上了一個抹不掉的污點,更是對國內的鑒寶行業產生了極大的負面影響。揭秘《易經陰陽符號出處》 以下我公開分享關于易經陰陽符號的來源的個人見解:從古至今五千年,圣賢只知陰陽,不知陰陽出處。只有原始社創作者親身經歷始創陽陽符號的原理。我在古稀之年, 把華夏祖先文化”易經“陰陽符號原理解釋清楚,讓華夏子孫對陰陽符號的由來有所了解,讓世人明白陰陽對人類萬物的重要性,陰陽符號在“易經“里是非常重要的,幾乎代表一切。陽:首先指大陽,也表示白天。原始符號是用一個點”.“來代表;通常來說,白天一般指從早晨五時到下午五時為陽,太陽從東方升起,至西方落下。四季不同,太陽升起落下的時間也不一樣。早晚變紅色,符號進化,改成“一“ 一劃。陰:指月亮,代表黑夜,原始符號是用二點”. . ”來表示。月亮在一個月三十天里,會變化二十八次,從小到大,再從大到小,即我們日常所見的,月亮從月牙逐漸到滿月。初一夜和三十夜這兩天,基本上人們肉眼是看不到月亮的。從初二晚上開始,在正西方,我們會看到一輪灣灣的月牙掛在天空中,之后的每夜,月亮逐漸變大升高,至初八夜晚,一個半圓的月亮掛天心,之后再逐夜向東方移位增大。到了十五夜晚,月亮已經變得又圓又大了。這時,月亮與太陽相見,也稱陰陽相見,古詩有描寫,“玉兔東升,金烏斜下”,便是描寫這一景象。從十六日晚上、太陽已落下,月亮才從東方升起。月亮每天遲四十分鐘升起、月亮也逐夜變小。如農歷二十三日,月亮會到半夜才升起,肉眼所見,月亮似乎消失了一半。直至農歷二十九日,早上五時至五時三十分之間,我們隱約見到一輪細細的月牙,之后太陽升起,到了三十日晚上,我們一般都是看不到月亮掛天空的。于是古人就把月亮定為陰,用兩點符號“. .“來表示。隨著時間推移,逐步進化,改成用二劃“- -“來表示,因此陰陽符號就是這樣定出來的。 因一天二十四小時也分陰陽,風云變化,再逐步變成八個符號,這在后面會再詳細講解。作者:陳木桂2021年,一位高校女教授指出顏真卿的書法作品《祭侄文稿》中,有一個1000多年未被發現的錯別字,唐朝只有刺史的官職,而沒有刾史之說,但顏真卿將刺史的“刺”,寫成了“刾”。女教授指出《祭侄文稿》錯誤的視頻迅速傳播,很快有不少網友站出來發言,指出女教授把刾讀作“jia”,但正確的讀音應是“cì”,而顏真卿并沒有寫錯,刾是刺的異體字,古時用法同刺。女教授隨后在電視媒體上公開表達自己欠嚴謹,爭議隨之告一段落,但關于《祭侄文稿》的爭議卻始終存在,很多人認為其配不上“天下第二行書”的美譽,甚至有人評價它是丑書。顏真卿和他的代表作《祭侄文稿》有著怎樣的故事呢?書法圈有“顏筋柳骨”的說法,“柳骨”是指柳公權的楷書,“顏體”則是指顏真卿的楷書,顏真卿因書法家的身份而為人熟知,但其實這是他的副業。顏真卿于709年出生在一個官宦世家,他是孔子的弟子顏回的第40代孫。3歲喪父的顏真卿由母親殷夫人一手帶大,25歲時他高中進士步入仕途,殷夫人在2年后不幸去世,孝子顏真卿返鄉守孝期滿后才重返官場。顏真卿40歲之前的仕途生涯比較順利,但他為人剛正不阿,多次直言不諱,得罪了國舅、宰相楊國忠,被排擠調離長安,打發到平原郡(今山東德州)。755年,手握15萬精兵的三鎮節度使安祿山起兵叛亂,一路攻城略地,形勢萬分危急。唐玄宗六神無主,對滿朝文武發問:“河北二十四郡,豈無一重臣乎?”國難當頭,顏真卿不計前嫌,與兄長常山太守顏杲卿高舉義旗力挽狂瀾,17個郡隨后相繼呼應,并推舉顏真卿為“盟主”。在中國的地理版圖中,太行山是重要的地理標志,自古被譽為“天下之脊”。太行共八陘,第五陘為“井陘”,是連接晉翼魯豫之要塞,而向東出土門關便一馬平川,因此土門關歷來是兵家必爭之地。義軍經過一場苦戰奪回了土門關,雖然暫時緩解了長安的危機,但卻打亂了叛軍進攻的節奏,安祿山急命史思明重奪土門關,攻打常山。太原太守王承業見危不救,顏杲卿帶兵苦苦支撐,沒多久彈盡糧絕,常山被叛軍攻陷,顏杲卿與兒子顏季明被俘。顏季明被叛軍斬首前奮力殺敵百余人,而顏杲卿誓死不降并對反賊大罵不止,安祿山惱羞成怒,命人砍斷顏杲卿的手腳,割掉他的舌頭……經此一役,顏杲卿與顏季明父子雙雙殉國,顏氏家族還有30多人遇難。2年后,義軍收復失地,顏真卿任職蒲州刺史,派侄子顏泉明尋找親人的遺骸,但他沒有找到父親的尸骨,只發現了弟弟的頭顱。陰陽兩隔,身首異處,顏季明那干練英勇的形象不時浮現在眼前,顏真卿忍不住涕淚橫流,寫下了千古絕唱《祭侄文稿》。顏真卿在書寫過程中悲憤交加,文中有多處涂改痕跡,他以端正的正楷聞名天下,但這篇文稿中的每一個字都是行楷,看起來有些凌亂潦草,因此被人詬病。俗話說:外行看熱鬧,內行看門道。元初大書法家鮮于樞贊美《祭侄文稿》,“天下行書第二,余家法書第一。”收藏家張宴在見到鮮于樞收藏的《祭侄文稿》后,評價其“在世顏書中第一。”《祭侄文稿》全文共234字,顏真卿奮筆疾書,文稿一氣呵成,在書寫過程中僅蘸墨7次,而行書最適合表達作者當時心緒的起伏,墨色時濃時淡,文字時疏時密,隨性不失莊重,渾厚而又靈動。書法審美有“人書合一”之說,這篇行書草稿忠實記錄了顏真卿對親人的哀思與追憶,他遣詞造句但不刻意雕琢,率性而寫卻又文采斐然,筆筆錐心,字字泣血……《祭侄文稿》大意如下:父親死了,兒子也死了,好像鳥巢從樹上被打落,鳥蛋也都摔破。老天對于這場災禍難道毫無悔恨?是誰造成這場災難?想到你遭到這樣的殘害,就是用百條性命也贖不回你的肉身。嗚呼哀哉!一句“嗚呼哀哉”,似乎預示著顏真卿在《祭侄文稿》誕生后的悲劇命運。安史之亂近8年才結束,而平亂有功的顏真卿卻并未得到重用,還被宰相盧杞視為“眼中釘”。782年,平盧、淄青節度使李希烈叛亂稱帝,盧杞建議唐德宗派顏真卿去勸降,古稀之年的顏真卿明白這是設計陷害自己,更知道此去兇多吉少,但他欣然前往。李希烈問顏真卿:“你是來這里找死的,如果一死,就會一無所獲。要不要來當我的宰相?”顏真卿斬釘截鐵地回答:“絕無可能。說明順逆之理而死,怎會一無所獲?”顏氏一門忠烈,個個是寧為玉碎不為瓦全的好漢,李希烈派出多人勸降,但顏真卿誓死不從,他在被囚禁2年多后遇害。自晚唐以來,顏真卿被視為文人士大夫修身的楷模,而他的代表作《祭侄文稿》的珍貴之處便在于將書法、學識、人品合而為一,通過書法和文字所表達的愛國情懷和民族精神,早已超越了藝術價值本身。中國歷代書法家、收藏家都以觀摩收藏《祭侄文稿》為樂事,后來傳入清宮之中,乾隆皇帝還親自為其題跋,如今這件國寶收藏于臺北故宮博物院,是該院人氣最高的藏品之一。#點亮真知計劃# #云臺文化尋寶#回鄉會友軼事 孫 伯 軍同學情深勝千言,為會同窗返故園。兩個小時行車路,家鄉油城不遙遠。突遇修路全封堵,幾遭尷尬為笑談。道路不暢繞大圈,車馬勞頓也挺煩。擾亂行程添變數,如今行車不一般。路況不熟頻出錯,往返之旅易變艱。路窄溝深會車險,停車避讓蝸牛般。兩車間隔三公分車輪緊靠深溝邊。小心駕車穩穩行,莫出差池釀禍端。雙手緊握方向盤,穩油挪行避風險。連續行車五小時,平穩駕駛保平安。激情滿懷赴家鄉,駕車遠行身不倦。人生歲月多苦短,學友難得見一面。謝鄭付陳情誼真,精心謀劃設盛宴。八方同學喜相會侃侃而談喜心間。道不完的學堂情,說不盡的話當年。遲暮之年感慨多,我與秦兄夜無眠。陳年舊事當可憶,追思當年小兒男。歲月悠悠青春逝,夢境醒來已換天。鮮花凋落芳已謝,功德圓滿養天年。青春已逝無麗人,兒孫繞膝無遺憾,長江后浪推前浪,奔涌前行濤拍岸。推杯換盞訴離情,情愫悠悠終夢圓。古稀之年會同窗,情深似海天地間!注:1.文中謝鄭付陳指謝維軍、鄭會清、付學榮、陳文云四位召集人。 2.秦兄系老同學秦文運兄長。寫于2022.08.10晨
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