老虎機外掛描述：：作為最早發跡的鮮卑族，慕容家族幫助司馬懿征討遼東起家，歷經數百年不衰。建立前燕，后燕，西燕等政權。但可能治理問題，經濟問題，內亂問題等，政權時間均不太長。慕容復是大燕政權的最后一位君主，也算英雄了得。不過深入人心的還是金老爺子的，北喬峰，南慕容。#天龍八部#金庸先生的歷史知識似乎偏弱一些，可他偏偏卻又喜歡在小說中植入真實的歷史背景，這就難免出現貽笑大方的常識性錯誤！《天龍八部》里面有個慕容復，號稱“燕國后裔”，書中說是“燕國”被“大宋”所滅，慕容家族世代立志復國，他的名字叫慕容復，“復”就是繼承祖先遺志，誓要復國的意思。劃重點——燕國→被大宋所滅→慕容家族世代奮斗只為復國好了，該說重點了——上下五千年，國號為“燕”的，叫做“燕國”的，總共有哪些？答案是：（1）周武王分封的召公的燕國；（2）西晉末年，五胡亂華時北方十六國里的燕國，分別是南燕，北燕，前燕，后燕等；（3）再下來就是安祿山造反，號稱的“大燕”；（注：歷史上某些王朝里封為“燕王”的不算，因為那是諸候。）那么，金庸先生《天龍八部》里的慕容家族想要復的，到底是哪個燕國？從“慕容”這個姓氏，可以明確慕容家族想要復的，必定是五胡亂華時期的那個“燕國”，因為只有五胡亂華時期的那個“燕國”，皇室才是慕容家族！——接下來，我們再來考證究竟是誰滅了慕容家族的“燕國”？《天龍八部》里慕容復他爹慕容博說他家的“燕國”為“大宋”所滅，那么歷史上有哪些叫做“大宋”，或者“宋”的國家呢？答案是——歷史上稱之為“宋”的國家有：（1）、春秋戰國時的宋國；（2）、南北朝時的劉宋；（3）、趙匡胤建立的宋朝；那么，這幾個“宋國”里是誰滅了燕國呢？答案是：誰都不是！真實的歷史是：并沒有任何一個所謂的“宋國”去滅了慕容家族的“燕國”！劃重點——慕容家族的“燕國”，并非被任何一個叫做“宋”的國家所滅！滅掉慕容家族“燕國”的人叫做劉裕！滅掉“燕國”的劉裕，當時只是東晉權臣，劉裕當時只是“臣”，而非“君”，他滅掉“燕國”好多年以后，劉氏家族才篡位建立了“南北朝劉宋”之一的“南朝宋國”。所以，劉裕滅“燕”之時，“南朝宋國”并未建立！劉裕滅“燕”之時，打的旗號是“晉”。如果非要說劉裕代表了國家，那么，滅掉“燕國”的，勉強可以說是“東晉”，卻無論如何也扯不到“宋國”！劉裕滅掉的是位于今天山東的“南燕”，所以，金庸寫《天龍八部》時再一次搞錯了歷史！再次劃重點——滅掉慕容家“燕國”的是東晉權臣劉裕，并不是任何一個叫做“宋”的國家！而慕容復他爹慕容博竟然在《天龍八部》里說，是“大宋”滅掉了他們慕容家的“燕國”，那更是瞎扯！歷史書上稱之為“大宋”的，僅指趙匡胤建立的北宋，而“北宋”更是跟慕容家的“燕國”風馬牛不相及，整整相差六百多年！北宋建立后倒是消滅了不少割據地方的勢力，但這里面唯獨沒有叫做“燕”的國家，更沒有復姓慕容的皇族！由此可見，慕容氏一家子都是糊涂蟲，連滅掉自己國家的人是誰？他們慕容家幾輩人都沒有搞清楚過，還特么“以彼之道還施彼身”，真正讓我笑掉了大牙！最后，小編鄭重表明寫作本篇的中心思想——寫武俠小說固然可以天馬行空，胡編亂造！但金老爺子在“天馬行空”的時候，卻又偏偏喜歡在小說中植入真實的歷史背景。在小說中植入真實的歷史背景也沒有錯，您想植入就植入唄！但是，在植入真實的歷史背景之前，您總該先去好好學習一下，您所要植入的這一段真實的歷史背景的相關歷史知識！否則，無論您在“新修版”中糾多少錯，改多少誤，圓多少bug，到最后仍然是錯漏百出，稀里糊涂！！！1117年，北宋封33歲的段和譽為大理國王。沒多久，段和譽在地藏寺進香時，突遇兩名刺客暗殺。沒想到，他沒有追究刺客，只說了一句話，就保了大理多年太平。段和譽，是金庸《天龍八部》中段譽的原型。文中曾有這樣一段描述“一襲青衫，容儀如玉，一出場便是神俊非凡，非池中之物。” 1083年，段和譽出生在云南大理皇族。7歲時，便拜在高僧六鉉的門下學習。他聰穎早慧，時日不長，學識和涵養都有了很大提升。事實上，當時的大理，政治環境極不太平。 雖然，段家是當時的國君，但朝綱卻一直把持在國相高升泰手中。1094年，高升泰竊取了皇位。直到2年后病世，皇位才又回到段家。年少的段和譽深知家族危機。為了振興家族，他潛心苦學，在六鉉的培養下，成長為一名文武雙全的少年。1108年，25歲的段和譽承繼皇位，改年號“日新。”然而，登基不久，大理就發生了地震和叛亂。段和譽迅速派出相國高泰明，平定叛亂，穩定災情。這個高泰明，就是前文中說到的高升泰的兒子。雖說，高家曾竊取王位，但畢竟根深葉茂，各種勢力盤根錯節。而且，高泰明也確有能力，所以，根基不穩的段和譽并沒有馬上收拾高氏一族。當然，高泰明也為國王獻上了滿意的答卷，國內局勢很快穩定下來。1116年，段和譽派遣使臣入宋。為表誠意，大理向北宋進貢了千匹珍稀駿馬、無數特產和珠寶，贏得了宋徽宗的賞識。北宋政府正式冊封段和譽為大理國王。有了宋廷的支持，段和譽放開手腳，開始大力發展經濟，打通對外貿易。而且，還減輕了奴役賦稅，贏得民眾的愛戴。正是因為段和譽治理有方，權傾朝野的高家，此時開始走了下坡路。高泰明去世后，他的8個兒子，因為奪權，陷入了內訌。這還不算，高家子孫仗著國恩，竟對段和譽出言不遜。段和譽一怒之下，將高家的幾個兒子治罪，發配邊疆。盡管，高家已經倒臺，但殘余勢力仍在。一次，段和譽在地藏寺進香，突遭兩名刺客暗殺。所幸，侍衛及時發現，將刺客擒住，他才幸免于難。原來，刺客竟是高家部下。他們看到舊主蒙難，便想出了暗殺一策。刺殺國王，本應是梟首滅族的大罪。可是，段和譽卻處之泰然，他欣賞二人的忠義，不但沒有治罪，還對他們進行了厚葬。后來，段和譽說：“我無心卷入內爭，惟愿化為金翅鳥，保百姓平安。”然而，隨著年事漸高，段和譽在執政上，也感到到力不從心。一方面，邊陲蠻部叛亂不止；另一方面，自然災害頻發；加之，他的幾個兒子也因皇位之爭，鬧起了內訌。1147年，64歲的段和譽在無為寺出家。93歲時，段和譽壽終正寢，在廟里安然圓寂。他也是大理國史上最長壽的國王。直至今日，在大理國說起段和譽，依然是神一般的存在。難怪金庸先生說：“如果讓我成為小說中的人物，首選段譽。”當年，段和譽遇到暗殺，沒有暴怒，反而淡定許愿，愿化金翅鳥，保佑國泰民安。1978年，文物部門在對大理崇圣寺三塔維修期時，在主塔千尋塔內發現一只銀鎏金鑲珠金翅鳥。后經專家考證，此金翅鳥為北宋年間大理國所制，距今已有千年。金鳥通高18.5厘米，重125克。鳥頭飾羽冠，頸部及尾羽怒張，呈火焰狀。鳥頸細長，羽翅向內卷，兩爪鋒利，立于蓮座之上；鏤花火焰形背光插在尾、身之間，飾水晶珠5粒。整體工藝為鎏金，周身金黃璀璨，造型精美絕倫，構思巧妙有趣。這件銀鎏金鑲珠金翅鳥，只有一件孤品，代表了大理國金銀器工藝的高超水平。也反映了大理人的原始信仰，是中國古代金銀器中的珍品。【冬日的天使】明代史學家元陽編篆的《云南通志》中曾記載：“世傳龍性敬塔而畏鵬，大理舊為龍澤，故以此鎮之。”意思是說，大理國常有水災之患。龍產水，但它生性敬畏大鵬。大理人故以金翅鳥鎮龍，以保平安。金翅鳥又稱“迦樓羅”，源自古印度神話傳說，是佛教天龍八部之一的護法形象。它鳴聲悲苦，以龍為食，兩翼伸展時可達336萬里。它以吃毒龍毒蛇來治水患，稱為“神鳥。”在千尋塔內發現的這件國寶，印證了段和譽當年許愿的誠心。《禮記》曾有言：茍日新，日日新，又日新。段和譽當年繼位后，將年號改為“日新”，蘊含了一名有志君王對未來的期盼與雄心。他在位40年，勵精圖治、除水患、平夷亂，施仁政，國力逐漸增強。盡管到了晚年，有許多力不從心。但他也沒有像大多數老年君王一樣，或縱情聲色，奢華放縱；或癡迷煉丹，尋求長生不老。而是，靜靜歸隱寺廟30年，琴棋書畫，修身養性，得以93歲安然圓寂。從這個角度講，段和譽與金翅鳥，算是合二為一的神物轉世。對大自然，原應始終心存敬畏。以無常之心，做尋常之事。也正是因為這些美麗的傳說和人類不懈的努力，秀美的大理洱海，得以千年不改顏色，以絕世美景展現中國云南民族燦爛的文化。#文物# #真知新坐標#南北朝五胡第一名將慕容恪在金庸的《天龍八部》里，我們知道有一個慕容復。也知道了他家祖上真闊過，他本人也一直在恢復祖上的榮光而奔波。確實，五胡亂華南北朝時期慕容真厲害，在當時篡位登基當皇帝不稀奇，生逢亂世有槍就是草頭王。有一座縣城就敢稱王，有一個州就敢開國。五胡亂華時期是中國最混亂的時代，也是名將輩出的時期。在這個時代鮮卑族無疑是最耀眼的民族，這個部族建立的國家最多，而其中的慕容家族無疑就是鮮卑族最杰出的代表。這個家族堪稱五胡亂華時代的第一家族，慕容家族一系可謂是名將輩出。慕容廆、慕容吐谷渾，慕容評，慕容儁、慕容恪、慕容垂、這其中慕容恪堪稱第一。慕容恪（？～367年） 字玄恭，昌黎棘城（今遼寧省義縣）人，鮮卑族。前燕宗室、明帝慕容皝的第四子，慕容恪十五歲時開始掌軍。17歲主政，一生幾乎沒有敗仗，而且后世對他評價很高，唐宋時期，慕容恪配享武廟。自唐之后，歷朝歷代都以南朝為正統，慕容家族的前燕政權不被承認， 但唐、宋兩朝卻能一致肯定慕容恪，甚至破例將慕容恪這樣一個胡族。請進中原王朝肯定的武廟。享受官方祭典。就是因為慕容恪的生平操守和人格魅力。武力還是其次。這其中關鍵一點就是慕容恪忠于皇帝，這在五胡亂華時代簡直太難得了。先輔佐慕容俊，后以托孤大臣地位輔佐幼主慕容暐，行周公事。但沒有篡位。與慕容暐善始善終，這在五胡亂華時代堪稱奇跡。慕容恪不僅軍事能力強大，文治能力也是不俗。政治合格，軍事過硬。在他當家的時候，前燕國內政治清明，對外戰爭更是屢戰屢勝。慕容恪和諸葛亮比較像，上馬能打仗，下馬能治國，就是死得太早， 去世時年大概不到50歲。他去世第三年就被滅國了。慕容恪的能力首先在于軍事能力，其一生前后數次出征，幾乎從無敗績，被稱作“十六國時期第一名將”。五胡亂華時的漢人第一豪杰冉閔這么牛X的人物，就敗在慕容恪手里，比如后趙皇帝知道慕容俊死了。小皇帝剛剛十歲，于是親自帶兵討伐前燕，18歲的慕容恪領兵與后趙交兵，雙方相持十余日，慕容恪帶領2000奇襲后趙大帳，斬首三萬余人。21歲時，慕容恪鎮守遼邊境安寧。公元341年，25歲的慕容恪與高句麗交戰，把高句麗王爺的祖墳都給刨了，王宮給燒了。活擒老王后，至此高句麗再也不敢侵犯前燕邊境。公元352年，后趙亡國，冉閔登基后，親自帶兵攻打前燕，慕容恪親自領兵防御，雙方相持于安喜。一開始，雙方交戰冉閔皆勝。最后，慕容恪使用誘敵之計，將冉閔引入圈套。冉閔中計大敗被擒。而后慕容恪送冉閔于龍城。冉閔被殺。一戰而滅一國，慕容恪功業之高，天下無出其右。慕容恪主政的時候，將前燕的軍事勢力幾乎涵蓋整個北方，與東晉、前秦三強鼎立，慕容恪輔政期間，前燕的國力達到巔峰。慕容恪最大的失誤就是沒有解決宗室問題， 前燕的政治制度還是部落制，內在不安定因素完全是因為慕容恪個人的威信給壓制住了。但他一死也就人亡政息。公元366年，慕容恪病重，向慕容暐推薦慕容垂，為慕容暐拒絕。后來就是慕容垂因為功高蓋主出走。三年之后，前燕居然亡于慕容垂和王猛之手。最近熱播的電視劇《山河月明》讓很多人對明朝產生了濃厚的興趣。明朝人到底是什么樣子的？跟電視劇里一樣嗎？他們吃什么？穿什么？說什么語言？其實，要想回答這些問題，你只要去一次貴州安順，將瞬間穿越到600年前的明朝。那里的深山中生活著這樣一個族群：他們住石屋，穿明服，說明語，重文尚武，被稱為“屯堡人”。他們是六百年前明代漢族移民的后裔，這個地方也被稱為是離明朝最近的地方。時光回溯到1368年，元朝滅亡，農民起義軍首領朱元璋登基，建立大明王朝。蒙古人被趕回了北部草原；女真人控制著東北，雖然后來向明朝納貢稱臣，但基本上高度自治；西北是東察合臺汗國；西南是效忠元朝的梁王和眾多割據小政權。朱元璋知道，北方的力量太強大不容易擊敗，可以暫時擱置。想要開疆拓土，只能拿西南開刀。1381年8月，朱元璋下決心拿下盤踞在云貴的元朝宗室梁王。朱元璋派遣手下三員大將傅友德、藍玉、沐英，率領30萬大軍向云貴進發。戰事異常順利，11月拿下了至關重要的戰略要地——位于貴州中部的普定，也就是今天的安順。安順自古就是兵家必爭之地，不僅連接著兩湖和兩廣地區，更是中原進出云南的咽喉要沖。失去了安順的梁王已經無險可守。1381年12月，明軍進入云南曲靖，大敗梁王主力，得到消息的梁王絕望地跳入滇池自殺。梁王的家人被流放到朝鮮半島最為荒涼的耽羅，也就是今天韓國最熱門的旅游勝地濟州島。此后，藍玉和沐英又攻克大理，金庸武俠小說《天龍八部》里段譽家族的大理段氏，至此滅亡。云南平定后，沐英被留下來鎮守云南。金庸武俠小說《鹿鼎記》里的小郡主沐劍屏，就是沐英的后人。當然，這只是虛構而已。拿下云貴后，該如何保證這里的長治久安呢？朱元璋一時犯了難。他最終決定，把強大的軍隊留一部分在云貴，以震懾各方。于是，朱元璋派人修建了數條官道，將云貴川三地連接起來。并在要害地區，屯兵駐守，建立衛所。就這樣，來自江南、中原的數十萬明軍，沿著連接云貴高原的咽喉要道駐扎下來。其實，明朝的衛所，很像新中國的生產建設兵團。戰爭時期上戰場，和平時期抓生產。既然要設立衛所，地處云貴咽喉的安順肯定是重要的一環。在明代，云貴總督并不駐扎在昆明或貴陽，而是半年駐曲靖，半年駐安順；在清代，貴州最高軍事長官——提督，其官邸也設在安順。由此可見安順戰略地位的重要。600年過去了，曾經的衛所早已難見蹤跡，唯獨安順地區的衛所，卻一枝獨秀地形成了獨特的“屯堡”文化并延續至今。這其中的原因是什么呢？屯堡的屯和堡又分別是什么意思呢？原來，“征南”來的軍人就是“屯”，“填南”來的老百姓叫作“堡”。“征南”和“填南”的區別在于，一個是當年朱元璋派來征討和戍邊的軍人，一個是后來的大規模“政策性”移民。那么，作為移民的屯堡人當時有多少呢？明朝嘉靖時期的《貴州通志》記載，安順地區有三個衛，共有2.5萬名軍人。再加上隨軍家屬和后來的移民，總數在10萬人以上。就這樣，僻遠的貴州迎來了可能是歷史上第一次大規模移民，漢族的比例也第一次超過其他民族，成為貴州人口的主體。由于安順地處偏僻，很難接觸到外界，所以幾百年來這里依然保持著明代的風俗。而當年軍隊駐防的地方，也有了軍事味道濃厚的屯、堡、衛、所這樣的名字。安順以南18公里處的青山綠水中，有一個頗有江湖味道的地名——云峰八寨。這里就是明朝征南大軍住屯的核心區域，由8個屯堡村寨組成。這8個屯堡四周都有用于防御的高墻和碉樓，里面居民的住宅有些江南民居的味道，但院墻卻是由堅固的石頭砌成。屯堡內巷道相通，戶戶相連，儼然一座易守難攻的堡壘。說是堡壘，但并不粗糙，家家戶戶都散發著濃郁的漢文化氣息。門楣上隨處可見精美的雕刻，雕刻的主題都是代表祥瑞的動物，比如蝙蝠、麒麟、鹿。最讓外地人感興趣的，是當地婦女的裝束。乍一看，多數人肯定會認為婦女們身上的藍色衣服和頭上的發髻應該是苗族傳統服裝。其實不然，《平壩縣志》里有這樣的記述：“明祖以安徽鳳陽起兵，鳳陽人從軍者特多，此項屯軍遂多為鳳陽籍。又此種婦女頭上束發作鳳陽妝，綰一笄，故又呼之為鳳陽頭笄，決非苗夷之類也。”《安順府志》中也記載：“婦人以銀索綰發髻，分三綹，長簪大環，皆鳳陽妝也。” 這的確說明屯堡婦女的裝束，就是朱元璋老家安徽鳳陽漢族婦女的正常打扮。很多學者認為，屯堡女人的服飾具有明代的顯著特征。只不過隨著王朝更替，時過境遷，原本正常的裝束也被視為不正常了，甚至被誤以為是苗族服飾，因而以前人們才會把屯堡人誤稱為鳳頭苗。如果要尋找明朝的影子，你可以去北京逛故宮，去南京看城墻。但這些畢竟只是冷冰冰的歷史遺跡。要想尋找600年前鮮活的明朝，也許安順屯堡要更近一些。#看《山河月明》學了哪些歷史知識#@頭條娛樂@頭條歷史電影《東成西就》里洪七公說，他的幫主之位是用“剪刀石頭布”贏來的。大家看了都會哈哈一笑，覺得太草率了。可殘酷的是，金庸小說后來丐幫幫主的指定，比劃拳還不如。最初，《天龍八部》蕭峰被試了三大難題，立了七大功勞，才得傳打狗棒。游坦之也是通過比武，技壓群雄，才當上丐幫幫主。到“射雕”三部曲，黃蓉和魯有腳都是直接被指定的。黃蓉武功差一點，但智商在線，郭靖當打手，沒問題。魯有腳就一言難盡了，這也是丐幫迅速衰弱的標志。魯有腳死后，丐幫在黃蓉的操縱下曾假模假樣地舉行了一次比武大會，不過已經是內定，黃蓉任人唯親，把她女婿耶律齊扶上正位。《倚天屠龍記》史火龍死后，由他的女兒史紅石接任幫主，直接搞繼承的了，至于會不會打狗棒法，已經不重要。到了《笑傲江湖》，丐幫解幫主更是直接任命自己的兒子為青蓮使者和白蓮使者，丐幫變成家族管理了。可嘆。#以書之名#金庸小說《天龍八部》留給讀者的思考：恢復實現祖輩的榮耀重要，還是幸福過完這一生重要？《天龍八部》這部小說是圍繞著慕容家復國這條主線展開的，先是慕容博掀起了武林紛爭，妄想天下大亂時火中取栗，失敗后假死避開爭端，留下自己的獨子慕容復和幾位家臣，妄想以四兩撥千斤借力打力恢復燕國！可憐慕容復本是風流倜儻，英俊少年，最后在一次又一次的失敗中精神崩潰，成為了瘋子，他原本可以過完幸福的一生，雖然比不上王公貴族，但至少在當時也是名門大家，可惜出身在一個背負著復國重任的家族里，才導致自己悲慘地過了一生！那么，恢復實現祖輩的榮耀重要，還是幸福過完這一生重要？其實這是一個假命題，朱元璋，劉邦他們當上皇帝，是他們從小就想當皇帝嗎？不是，是被歷史推上這個位置的，當歷史大勢不在的時候，個人再怎么努力都是無濟于事，所以，靠個人努力，再多就是可以取得一點小成績，只有結合時代大趨勢，才能真正獲得大成功！只可惜，我們絕大部分人都是和歷史大勢無緣的，就算遇到了，我們也看不懂，看懂了把握不住，把握住了堅持不下去！天龍八部里，喬峰無疑是一個大英雄，但這個大英雄的一生，卻像是一本難念的經。他一生有情有義，心系蒼生，但上天偏偏跟他開了最大的玩笑，而且，這個玩笑從出生就已經開始。他生于宋朝養于丐幫，一直以為丐幫幫主是他的恩人，教他武功，甚至讓他當了丐幫幫主。最后卻發現，這位他的恩師，才是他的仇人。他行俠仗義，保家衛國，但是保的家卻不是家，衛的國也不是他的國。而曾經被他殺害的無數契丹士兵，流的才是跟他一樣的血，他滿心復雜。他的執念很深，以為自己是漢人的時候，殺契丹人毫不留情，手起刀落，因為他要捍衛祖國。可知道身世以后，他的復雜溢于言表，如果再次遇到契丹人，他不知道自己會不會下得去手。曾經他太過于執迷漢人的身份，結果只能留著契丹的血，殺著同族的人。一邊是對他有養育之恩的大宋，另一邊是血濃于水的大遼，他尷尬地夾在中間。他唯一的夢想，就只是伸張正義，但對現在的他而言，已經不知道什么是正義。所以他決定放下一切，歸隱塞北，放棄父母的血海深仇，也放棄漢人的養育之恩。但上天注定你該有的，總是逃不掉。曲折回轉他還是回到了大遼，當上了南院大王，總算認祖歸宗。這對他來說可能是最好的結果，在他真正的家鄉重新開始，未嘗不是一件幸事。他以為這就是過去的結束，未來的開始，可他還是太天真了。他的身份和他的責任，是一個永遠解不開的結。偶然中，他知道了殺害自己父母的主犯是一個得道高僧，還是好兄弟的親生父親。他還知道原來自己的父親活著，但他的生父，卻是殺害他養父母和恩師的兇手。命運，又跟他開了一個大大的玩笑，他一直追求真相，但得到真相之后，卻后悔知道這個真相。冥冥中似乎有一只手在推動著一切，他怎么都擺脫不掉。可擺脫不了的，何止他一個。先輩機關算盡，最后卻只剩一片虛妄。慕容家族的復興大計毀于一旦，得道高僧做下孽后名聲盡毀，而那個只想報仇的父親，卻發現報仇也無法讓他快樂。每個人都有執念，卻擺脫不了這個執念，只能一步步走入深淵。如果家國責任于喬峰而言無法平衡，那愛情這微不足道的小事，應該觸手可得，然而現實并不。他有知己兼愛人阿朱，可是那個為父報仇的執念，讓他錯殺最愛的人。平息他報仇執念的，竟是愛人的死。可這之后，他又開始了新的執念，善待阿朱的妹妹阿紫，因為這是阿朱最后的遺愿。他對阿朱有躲不開的癡戀，阿紫對他，又何嘗不是躲不開的癡戀。世上沒有人能代替阿朱，同樣的對阿紫來說，也沒有人可以代替他喬峰。他守護著阿紫，就怕最后的一點念想也離去，阿紫守著他，也是怕他轉瞬即逝，變過眼云煙。也許一個人放開癡戀，這個死循環就能打破，可是世人皆知卻做不到，我們總沉迷在鏡花水月當中，不斷地追逐，卻永遠追不到，追不到卻還是繼續追，這是參一生也參不透的難題！人生就像一本難念的經，強大如喬峰也逃不過，他空有絕學降龍十八掌，卻報不了仇，衛不了家，得不了愛。我們受著貪嗔癡念的苦，但還是做不到漠視悲歡離合，明知自己在泥潭中，卻深陷不能自拔，最后只能在悲歡離合中再度輪回。人們都說佛經難懂，有些人是一生都不去讀它所以不懂，有些人讀了卻讀不懂，有些人讀懂了卻做不到，就像我們懂得了很多道理，卻依然過不好這一生。經書難念，因為念的不是別人是自己，完美和現實似乎只有一步之遙，卻相隔萬里。因為每個人都有執念，對生活的追求是執念，對愛情的追求是執念，對事業的追求也是執念。但明知自己深陷當中，卻不愿意出來，是最大的執念。或許我們需要做的，不是放棄執念，而是隨它而安。----------------------------天龍八部里，喬峰無疑是一個大英雄，但這個大英雄的一生，卻像是一本難念的經。他一生有情有義，心系蒼生，但上天偏偏跟他開了最大的玩笑，而且，這個玩笑從出生就已經開始。他生于宋朝養于丐幫，一直以為丐幫幫主是他的恩人，教他武功，甚至讓他當了丐幫幫主。最后卻發現，這位他的恩師，才是他的仇人。他行俠仗義，保家衛國，但是保的家卻不是家，衛的國也不是他的國。而曾經被他殺害的無數契丹士兵，流的才是跟他一樣的血，他滿心復雜。他的執念很深，以為自己是漢人的時候，殺契丹人毫不留情，手起刀落，因為他要捍衛祖國。可知道身世以后，他的復雜溢于言表，如果再次遇到契丹人，他不知道自己會不會下得去手。曾經他太過于執迷漢人的身份，結果只能留著契丹的血，殺著同族的人。一邊是對他有養育之恩的大宋，另一邊是血濃于水的大遼，他尷尬地夾在中間。他唯一的夢想，就只是伸張正義，但對現在的他而言，已經不知道什么是正義。所以他決定放下一切，歸隱塞北，放棄父母的血海深仇，也放棄漢人的養育之恩。但上天注定你該有的，總是逃不掉。曲折回轉他還是回到了大遼，當上了南院大王，總算認祖歸宗。這對他來說可能是最好的結果，在他真正的家鄉重新開始，未嘗不是一件幸事。他以為這就是過去的結束，未來的開始，可他還是太天真了。他的身份和他的責任，是一個永遠解不開的結。偶然中，他知道了殺害自己父母的主犯是一個得道高僧，還是好兄弟的親生父親。他還知道原來自己的父親活著，但他的生父，卻是殺害他養父母和恩師的兇手。命運，又跟他開了一個大大的玩笑，他一直追求真相，但得到真相之后，卻后悔知道這個真相。冥冥中似乎有一只手在推動著一切，他怎么都擺脫不掉。可擺脫不了的，何止他一個。先輩機關算盡，最后卻只剩一片虛妄。慕容家族的復興大計毀于一旦，得道高僧做下孽后名聲盡毀，而那個只想報仇的父親，卻發現報仇也無法讓他快樂。每個人都有執念，卻擺脫不了這個執念，只能一步步走入深淵。如果家國責任于喬峰而言無法平衡，那愛情這微不足道的小事，應該觸手可得，然而現實并不。他有知己兼愛人阿朱，可是那個為父報仇的執念，讓他錯殺最愛的人。平息他報仇執念的，竟是愛人的死。可這之后，他又開始了新的執念，善待阿朱的妹妹阿紫，因為這是阿朱最后的遺愿。他對阿朱有躲不開的癡戀，阿紫對他，又何嘗不是躲不開的癡戀。世上沒有人能代替阿朱，同樣的對阿紫來說，也沒有人可以代替他喬峰。他守護著阿紫，就怕最后的一點念想也離去，阿紫守著他，也是怕他轉瞬即逝，變過眼云煙。也許一個人放開癡戀，這個死循環就能打破，可是世人皆知卻做不到，我們總沉迷在鏡花水月當中，不斷地追逐，卻永遠追不到，追不到卻還是繼續追，這是參一生也參不透的難題！人生就像一本難念的經，強大如喬峰也逃不過，他空有絕學降龍十八掌，卻報不了仇，衛不了家，得不了愛。我們受著貪嗔癡念的苦，但還是做不到漠視悲歡離合，明知自己在泥潭中，卻深陷不能自拔，最后只能在悲歡離合中再度輪回。人們都說佛經難懂，有些人是一生都不去讀它所以不懂，有些人讀了卻讀不懂，有些人讀懂了卻做不到，就像我們懂得了很多道理，卻依然過不好這一生。經書難念，因為念的不是別人是自己，完美和現實似乎只有一步之遙，卻相隔萬里。因為每個人都有執念，對生活的追求是執念，對愛情的追求是執念，對事業的追求也是執念。但明知自己深陷當中，卻不愿意出來，是最大的執念。或許我們需要做的，不是放棄執念，而是隨它而安。#《天龍八部》#金大俠與古大俠1：金大俠金庸，一分為二是金庸；合二為一即為“鏞”，查良鏞是其本名。金庸出生于浙江海寧的名門望族査家，其祖輩是康熙年間的著名詩人查慎行與查升。其家族共出過22個進士，康熙年間更是創造了“一門十進士，叔侄五翰林”的科舉神話。歷史上的査家很牛逼，進入近代也是名人輩出。旁系不表，單說金庸。金庸的親戚陣容如果用一個詞來形容那就是奢華，絕對的24K純金。金庸的大姨是漢語拼音的發明人袁曉園，今天我們能方便的使用各種拼音輸入法得感謝她老人家。金庸的姑父是中國第一所正規陸軍軍校“保定軍校”的校長蔣百里，蔣百里的副官是蔣介石的兒子蔣緯國。金庸的姑表姐是聲樂教育家、歌唱家蔣英，姑表姐夫是中國航天之父、中國導彈之父、中國自動化控制之父錢學森。金庸的堂哥是九葉派代表詩人查良錚，也就是大名鼎鼎的穆旦，高中課本曾學過他的《贊美》。金庸的表哥名聲更響，是新月派代表詩人，那個說輕輕的他走了，正如他輕輕地來，苦追林徽因而不得的徐志摩。不過金庸對這位表哥印象不太好，他筆下的表哥形象全都是高富帥兼負心漢。在《天龍八部》中，他更是將四大惡人中的淫賊取名為云中鶴，而云中鶴恰好是他表哥徐志摩的筆名。此外，按輩分算，金庸還是瓊瑤的表舅。其他領域暫且不表，單看看文學界這四位，徐志摩、穆旦、金庸、瓊瑤，每一位都是大名鼎鼎如雷貫耳，可以說金庸他們一家幾乎掌握了中國近代的朦朧詩、現代詩、武俠小說、言情小說的話語權。 古大俠古龍，原名熊耀華，祖籍江西，1938年生于香港。關于古龍這一筆名的由來,有一種說法是古龍的一個女友叫古鳳，所以他起名叫了古龍。古龍的身世比較簡單，國共內戰時，熊家從江西遷至香港，之后古龍在這里出生，1950年全家遷至臺灣。古龍父親熊飛，后有外遇，拋棄妻子，古龍與之斷絕關系，獨自離家在外打拼，期間他曾加入臺灣著名黑社會組織，與竹聯幫、天道盟并稱為臺灣三大黑幫的四海幫，是根正苗紅的臺灣古惑仔。想當年，古大俠手拿兩把西瓜刀從南天門一直砍到蓬萊東路，來回砍了三天三夜，血流成河，可古大俠就是手起刀落、手起刀落、手起刀落，一眼都沒眨過，后來文章問他：“那么長時間不眨眼睛，眼睛會不會干啊？”古大俠冷冷地問：“我干又會怎樣？不干又怎樣？”文章怯生生的回答：“我就是好奇。”古龍說……好吧，砍人這一段是我照著《西游降魔篇》瞎編的，真實的情況是古龍混古惑仔沒混出什么成就，還得靠寫東西賺外快，左手拿刀，右手執筆，頗具江湖味道。#423頭條知識節# #歷史# #再讀金庸# #金庸# #古龍#