吃角子老虎描述：：我今年52歲了，一個28歲的女孩是我的下屬，我從對她照顧無微不至到想要占有她僅僅只有一周時間，一直感覺對不起老婆。你們也有這樣的經歷吧，意識到自己愛上了一個年輕漂亮的女孩子的時候，我首先覺得內心是蕩漾的，并沒有說嫌棄自己的老婆想和她在一起甚至是追求之類的。 小姑娘剛畢業來我們公司實習，人長得青春靚麗就算了特別有活力很外向的一個女孩打扮也很“刺激”，她被分到我的部門，我算是她的直屬領導，因此也加了個微信什么的。 她經常有很多問題提出來，有些問題確實值得參考，非常有想法的一個小女孩，我從對她無感，到逐漸欣賞，到只想“占有”她只用了一周事情。 因為她經常向我請教問題，一來二去我們關系熟悉起來，她就經常帶什么小零食給我帶一份，我不愛吃，拒絕了幾次。 她就帶水果了，當然我也沒覺得她是對我有意思，因為小姑娘有男朋友，還來接過她，兩人男才女貌看起來就金童玉女特別登對，還有夫妻相，看著他們我就想起來和老婆年輕的時候，大家都說我們有夫妻相。 就這樣，長久的相處了一個多月，小姑娘申請提前轉正，我這邊開了個后門給通過了。她請我單獨吃了一次飯，本來以為還有別人的，我也難免心猿意馬。 但是心里清楚我倆是不可能的，于是我就經常把老婆孩子掛在嘴邊，把全家福放在桌子上，壁紙也設置成了和妻子的結婚照，時刻提醒自己。 以前是上司看得力下屬，現在明顯有點男人看女人的心態了。我不敢放任自己，就減少了和她接觸，把她托付給了一個老員工照顧。 期間當然也并不是完全沒有聯系，我雖然忙，但是同一個辦公室辦公，很難不看見，而且她每次看見我都叫老大，特別甜，特別乖巧一女孩，真的越看越喜歡。 她請假了兩天我沒看見，心里都覺得空落落的，上班都覺得格外累。還抓心鬧肺的想啊！后面還是沒忍住問了詳細原因，具體啥事也沒說清楚。 據說她失戀了，她男朋友劈腿了她閨蜜。同時被兩個特別信任的人背叛，不用想，肯定很難受，想到這里我就想過去的“疼疼”她。 我提出讓她好好休息兩天就來上班，成年人，工作比感情那些事情重要的多了，畢竟工作是生存，感情是生活。和她聊了好一會兒，安慰了蠻久，她睡了我才能夠工作。 之后回到家，我才覺得大事不妙了，我真的愛上了除了妻子女兒和媽媽以外的女人了。恐慌，刺激，害怕，在我身上和心里體現的淋漓盡致，盡管我知道這事不對的，但是我控制不住，甚至躺在我妻子身邊，我腦子里都是想的她那樣的姑娘竟然被辜負了，真想給他提供一個“溫暖的港灣”。 看著身邊的妻子心里又愧疚又無助，越是克制那種想要心疼別的女人的想法，越是想靠近那個女孩。 之后清明節回老家祭祖，一家人出行，路上我都時不時看看手機，我老婆只以為我關心工作，寬慰我不要想太多了。其實我心里一直想的是那個女孩現在怎么樣了。她真的是一位非常溫柔得體的好妻子，而我心里卻放進去另外一個人。愧疚差點淹沒我。我爸媽一直住在老宅，那次回去，我爸晚上喝了點酒和我談心，我媽和我媳婦兒帶著孩子在樓上看電視。我爸問我，最近和倩倩（我老婆小名）感情怎么樣啊？我爸向來不是個八卦的性子，長里短也不關心的，他突然問這種話，我不由得有些疑惑。 沒等我問，他便說，是我媽擔心我們夫妻的感情，以前找八字先生給我們合婚的時候，人家就說了結婚五年左右，我們之間有爛桃花要是處理不好怕是會沖煞夫妻宮，導致離婚的。我媽心里就一直惦記著，我媽就不放心硬是讓我爸來問。 我爸表示要是有就要警醒自身，及時醒悟，說我老婆是個很好的妻子，這些年一直非常孝順，人也聰明善良，是個賢妻，要是沒有就自勉。我心里慌啊。當晚一夜沒睡著。 第二天找出我和我老婆年輕時候的各種照片，甚至還翻出了我給她的情書，祭祖的時候都是走神的，腦子里全是我和我老婆以前的回憶，再看看我老婆年輕時候的笑容和模樣，我意識到，我愛上的是那個姑娘隱射出來的我老婆年輕時候的倒影。 心思明朗多了，我老婆看我在看那些東西，還湊過來和我一起看，我們邊看邊回憶，邊聊天，女兒也過來吃狗糧。那天格外溫馨，我無比確信我離不開這個家，也不想破壞，那晚我和老婆也空前的和諧。第二天格外神清氣爽，好像一瞬間頓悟了一樣。 之后我就正確對待那個小姑娘了，后來小姑娘拿到了實習證明也走了，不過即便她還在，我想我也不會有波瀾了，我知道我想要什么，想和什么樣的人過一生了。 @雅研情感說 網友們只要想明白了就知道了，外面的人啊，一時新鮮，皆是鏡花水月一場空罷了，只有知道自己想要什么，心才會透徹。#情感# #情感事務所# #情感PK臺#什么是現金為王？什么是閑錢為王？賺了100萬，存款90萬，這是現金為王；拿出10萬來做項目，這是閑錢為王。不管是在任何時候，任何時代，大家都要堅定不移地貫徹現金為王閑錢為王理念。切勿動用杠桿，保守防御，惶者生存。記住10個唯一：1、昵稱唯一；2、賣點唯一；3、品牌關鍵詞唯一（品牌關鍵詞=昵稱+賣點）；4、流量渠道唯一；5、核心競爭力唯一（賣啥吆喝啥，千萬不要做多點擴散）；6、內容唯一（必須是原創，偽原創或剽竊是違法的）；7、從一而終（項目鎖定了，流量渠道鎖定了，賣點鎖定了，世世代代循環之澆灌之）；8、以一貫之（所有的賣點延伸都是建立在“一”上，類似做八字的，延伸的點只能有八字合婚、八字起名、八字看陰陽宅，而不能是麻衣神相啥的）；9、合作伙伴唯一（要么全是搞流量的，要么全是搞技術的）；10、老師唯一（學八字的，可以找100個1000個八字老師，而不能又去找其他技術工種）……把賣點變成一眼深不可測的機井，而不是一條波瀾壯闊的大江大河，或一片無邊無際的大海。每當自己想貪婪時，就念念這句話……現在有些有錢或有勢的男人包“二奶”養“小三”，儼然過著同時有幾個老婆的生活，但他們最終要受到法律或者道德的嚴罰，于是一些男人很羨慕古代男人可以名正言順的過著“三妻四妾”的生活。 那么“三妻四妾”指的是哪“三妻”哪“四妾”呢？ “三妻”指的是“正妻、偏妻、下妻”，但事實上我國從先秦時代起，一直都實行一夫一妻制。即使是皇帝也不例外，像乾隆有三位皇后，也是一個皇后死了之后才另下立一個。 所以“三妻四妾”其實是“一夫一妻多妾制”。 比較特殊的是清朝的親王可以擁有一位福晉、兩位側福晉（或稱之為平妻）。福晉與側福晉都由禮部正式冊封，還有屬于清朝專門定制的衣冠品服，并在清朝皇室宗人府登記造冊，進入族譜之中，算是同時擁有“三妻”。側福晉的地位與權力僅僅只是比福晉稍微小一點而已，遠比王府其他女人地位高。 不要以為妻妾都是老婆，那是完全不同的兩個概念。 首先，妻為“娶”，而妾為“納”，娶妻納妾的形式與內容不同。 娶妻是非常正規的，需要門當戶對，以品行賢德為重，要占卜八字，明媒正娶。男方所下聘禮和女方的嫁妝都十分豐厚，還要十里迎親什么的。“我是你八抬大轎抬進大門的”，說的就是正室娶進門的情況，儀式隆重，正門進來。 納妾不看出身，更看重美色和是否能生養，納妾時付的錢，稱為“買妾之資”，花錢可以買來，自然也可以賣出，當然也沒有嫁妝。納妾只需一乘小轎，由側門入男方家，不會迎親。 其次，妻和妾的身份地位不同，妻的地位絕對高于妾。“寧做平民妻，不做帝王妾”。 妻的地位和丈夫平齊，是家庭的女主人，能支配家中財產和下人。妾就是下人，因為丈夫納妾不會動搖正妻的地位——何必跟一個下人計較？所以在古代，正妻多數情況下會同意丈夫納妾。有時，妻子過門時帶來的陪嫁丫鬟，也會成為丈夫的妾。比如，王熙鳳帶來的平兒，就是賈璉的侍妾。 甚至一些正妻還親自出面為丈夫納妾，比如《紅樓夢》中賈赦的妻子邢夫人，親自向賈母求鴛鴦為妾。 像《金瓶梅》中正妻吳月娘地位最尊貴，她出門坐大轎，其他的妾婦只能坐小轎。最驕橫得寵的潘金蓮也不得不服服帖帖地說：“娘是個天，俺們是個地。” 有一次，潘金蓮在西門慶與吳月娘之間偶爾插話，被西門慶訓斥：“賊淫婦！還不過去！人這里說話也插嘴插舌的，有你甚么說處？”金蓮羞得滿面通紅，只得抽身出去。 在西門慶的眾妾中，孫雪娥排在第四，平時“單管率領家人媳婦在廚房上灶，打發各房飲食”，她只是個沒在地位的“廚娘”領班。 妾生了孩子后，子女的地位要高于她，因為子女是主人，妾是下人。《紅樓夢》中，三小姐探春，就看不起生母趙姨娘，板著臉說我的母親是王夫人。 在古代，即使妻子死了，妾也不能上位成為妻子。假如將妾升為妻，就是觸犯了刑律。 第三，妻和妾生育的子女，身份地位懸殊。 妻子生的子女叫嫡出，妾生的孩子叫庶出。庶出子女，稱正妻為嫡母，自己的生母，只能稱姨娘。 嫡子和庶子的繼承權不同，在談婚論嫁時，嫡庶出身的婚配對象不同，大戶人家要娶嫡出的女子。 所以三妻四妾，其中的三和四，它不是具體數字，是指有眾多妻妾的意思。 這樣古代有錢的，有權的男子妻妾成群，就用三妻四妾來形容了！#三妻四妾是怎么定義的# 《紅樓夢》是康熙大學士納蘭明珠家真實發生的事，寶玉即明珠次子揆敘，早逝的賈珠即納蘭性德（15）可能很多紅迷心里都有一個疑問，賈母那么愛她的兩個玉兒，哭說遇到了兩個冤家，不是冤家不聚頭，寶玉黛玉相愛，眾人皆知，她老人家怎會不知？為什么卻不給兩個玉兒定親呢？為什么？答案很簡單，因為她做不了主！不止老太太，賈政王夫人都做不了主，因為有“神仙”做媒的金玉良姻擋著。賈母賈政王夫人再怎樣位高權重，也只是凡人，怎么跟“神仙”對抗呢？《紅樓夢》是真實發生的事，書中的“神仙”怎么回事？書中“神仙”指的是皇家人物。做媒金玉良姻的癩頭和尚，是一個皇家大人物。寶玉和寶釵分別有黃金珠寶瓔珞，上面各有八字，顯示是一對。薛家又放出話來，寶釵的金瓔珞要找有玉的配，因而兩人的姻緣，被稱為金玉良姻。瓔珞是什么？甲戌本有批語：“按，瓔珞者，頸飾也！想近俗即呼為項圈者是矣。”說是頸飾，如果想接近大眾的認知就稱它項圈就是了。從批書人的語氣看，瓔珞、項圈是這種頸飾的兩種叫法，瓔珞是本名，項圈是俗名。封建社會的人們，佩飾是極普遍的，從帝王之家到布衣百姓，只要有條件，都戴佩飾。古籍文獻古典戲曲小說中，常見對佩飾的描述，手鐲、耳環以及鈿釵等各種發飾，但極罕見人們戴“瓔珞”。現在網上很多清代滿族貴族婦女圖片照片，從太后、皇后、格格到王公大臣家的太太小姐，常常戴著各種頭飾、手鐲、指甲套什么的，卻不見有戴項圈的。男人也不見有。所以，即便有俗名，歷史上的“項圈”也并不是大眾佩飾，無論是作者寫書的年代，還是幾十年后批書人所在的時期。這也是批書人為什么解釋一下的原因。人們為什么不佩戴瓔珞？因為瓔珞是佛器。《佛學大詞典》：“密教法器：瓔珞，為以珠寶綴成之飾物，戴于頭上者為瓔，掛于身者為珞。”瓔珞來自印度，在印度本土雖然也有貴族佩戴，但主要是佛教徒戴。什么時候傳入中國的不得而知。漢典引《南史•卷七十八•夷貊傳上•海南諸國》：“其王者著法服，加瓔珞，如佛象之飾。”隋唐之前的南北朝時期就有了。但在中原地區的人們認知里，瓔珞只是佛門之物。薛蟠因為配藥，找鳳姐要戴過的珍珠。珍珠在清代是身份的象征，薛家曾經珍珠如土金如鐵，敗落之后，沒有珍珠了，所以向鳳姐要。薛家其實不是完全沒有珍珠，還有一個鑲嵌珍珠的東西，就是寶釵的瓔珞。寶釵的瓔珞什么樣的？“珠寶晶瑩，黃金燦爛”，上頭是有珍珠鑲嵌，還是戴過的，薛蟠為什么不向妹妹要？他不敢，因為瓔珞是佛器。佛門之物當然來自佛門。寶玉寶釵的瓔珞，包括鳳姐的瓔珞，都來自癩頭和尚。鳳姐的一個瓔珞項圈，能當幾百銀子，非常貴重了。癩頭和尚為什么如此有錢？因為他就是出家的順治皇帝。順治出家，是皇家的家丑，而且他名義上已經駕崩了，他的身份沒法寫，只好讓他變身成神仙癩頭和尚而存在。順治為什么是“癩頭”？因為得過天花，落了滿頭的疤瘌。癩頭順治和尚毀了作者納蘭揆敘和戀人的姻緣，害林妹妹自盡身亡，揆敘恨死他了，書中的“癩頭黿”“癩狗”，都是罵他的！寶玉寶釵的姻緣叫“金玉良姻”，看似因為八字鏨在金器玉器上，那只是表象，真正的原因是八字出自皇帝之口，金口玉言。古人講究八字合婚，這八字指的是男女雙方的生辰八字，八字相合，婚姻才吉。癩頭和尚的話，直接取代了寶玉寶釵天生的生辰八字，比天還大了。“姻者，婿也。”金玉良姻的意思就是欽定良婿。順治和尚為什么不直接賜婚呢？要暗搓搓做媒？因為順治和尚名義上已經駕崩了，不存在的人，不能見人的先皇，怎么賜婚呢？附：《紅樓夢》故事概述《紅樓夢》是康熙大學士納蘭明珠家真實發生的事，明珠次子納蘭揆敘的自傳。之所以寫成神仙故事，因為書中的癩頭和尚，就是出家的順治皇帝，一個不能寫的愛新覺羅皇家人物。《紅樓夢》固然龐大復雜，讀者更多是被書中“神仙”一葉障目。只要明白“神仙”只是表達手段，和花鳥蟲魚沒區別，讀懂《紅樓夢》就不是難事。順治和尚之所以做媒金玉良姻，因為寶釵（耿氏）是他的外孫女，愛上了揆敘。寶釵是公主之女，薛姨媽只是“媽媽”，書中隱寫的金萱即寶釵生母公主。揆敘有深愛的戀人（黛玉），所以堅拒耿氏。三百年前的明珠府邸，圍繞皇和尚做媒的金玉良姻，大小各色人等齊參與，歷經三年，最終以耿氏（寶釵）嫁入明府、揆敘戀人自殺身亡結束。詳情見《納蘭揆敘與紅樓夢》。納蘭性德的情事和七日不汗而死也在書中寫出，非常隱晦，倫理悲劇，一個風華絕代的女子。大概能想到她是誰了吧？科普一下瓔珞。瓔珞是佛器，和木魚禪杖一樣的佛門之物，黃金珠寶打造而成，貴重，非普通和尚能有。寶釵寶玉鳳姐的瓔珞都來自癩頭和尚。癩頭和尚如此巨富，皆因他是皇帝和尚。揆敘十九歲開始寫回憶錄，三十歲完成。授業老師唐孫華看后寫道：“終望桓譚異代知”，期待改朝換代后的無神論者看懂。書稿后來落入曹雪芹手中，十年編撰，就是今天的八十回《紅樓夢》。今天去大哥家送節禮，在村莊上正好碰到張姨和王姨，分別和她們拉了一會呱。張姨神色凝重，好像心事重重。王姨喜笑顏開，好像非常幸福滿足的樣子。一個村莊住家，誰家過得開心，誰家過得不開心；誰家光景好過，誰家光景不好過，我大致是了解的。張姨有三個兒子，老大成家守在老莊，老三當了上門女婿，二兒子還沒有找到媳婦。快過年了，張姨空鬧鬧的，老伴，大兒、大兒媳和二兒子都沒有來家，前幾天剛接到電話，說政府鼓勵就地過春節，今年就回不來了，在打工所在地過春節。看來張姨只能領著孫子、孫女在家單獨過年了。拿打工來說，一家四口出去打工，人分兩處，老伴和小兒子在上海打工。大兒子、大兒媳在廣東打工。王姨生了三個女兒，各自都成了家。大女兒嫁在附近的村莊，離家不到二里地。二女兒嫁到了縣城，二女婿家開家具廠。三女兒天資聰穎，考上了大學，當上了人民教師。春節來了，大女兒家騎著電動車來送禮了，二女兒家開著小車來送禮了，三女兒家早些天就把過年孝順父母的禮品送到了，而且三女兒一家今年牛年春節陪同父母過春節。鄰居見到她家這種情況無不羨慕，都在心里暗暗叫道：還是生女兒好，女兒過年進貢，兒子過年出貢。張姨無不羨慕王姨不操心、沒負擔，無壓力，生活過得舒坦。鄉親們都看到了，王姨大女兒離得近，平時清洗料理什么的家務活，隔三差五就來。生病住院什么的，二女兒靠城里照顧方便。小女兒是教師，一年二個寒暑假，陪伴父母的時間長。年齡相仿的村婦家長里短，曾經打趣她們，說張姨只會生帶“把”的，王姨只會生帶“嘴”的。年輕時的張姨、王姨互不服輸，甚至張姨嘲笑王姨，你就生不出兒。聽我大哥說，王姨生第三女兒，張姨生第三個兒子時，王姨曾央求他能否說服張姨，兩家能否互換一下，都能兒女雙全。但是張姨死活不答應，聽說現在頗后悔。你看張姨家日子過得，這個春節一家分成三地。打工、蓋房、娶兒媳婦，二兒子老大不小了，八字還沒有一撇，小兒子也沒見來送節禮啊。由此看來，兒子養多了，確實是個大大的負擔。時代不一樣了，女兒也是傳后人，養個女兒更貼心。@熱爾熳 認為我們明顯看出，一邊是門前冷落鞍馬稀，一邊是越到年節人氣越旺的景象。一邊是愁腸掛肚，一邊是快樂殷實，之所以形成如此反差的對比，主要是因為家庭子女性別比失調造成的。農村地區，大凡男孩多的家庭，負擔沉重，面臨巨大的購房、就業和結婚壓力，女孩多的家庭，反而更顯優勢，出嫁不成問題，“一家有女百家求”，而且選擇性比較大，你不答應條件，你家庭拿不出錢，一邊站去，就這么現實。1.多子多福的愿景不適合現代形勢。多子多福是封建時代的思想，隨著時代的發展，人們的婚姻和生育觀念發生根本性的變化。少生、優生甚至不生成了當下青年男女的共識。孩子多，負擔重，培養成本高。如果長大優秀能夠適應社會，就是萬幸；如果長大沒有本事，找不到合適的工作，那簡直就叫父母操心。從今天的社會看，二胎政策雖然放開，但年輕人并不買帳。除非富門望族，家大業大，需要多子多孫繼承家業，一般的家庭生兩個孩子足矣。2.男多女少的現實加劇了擇偶困難。據不完全統計，具有生育能力的青年男女中，性別比例嚴重失調，呈現男多女少的現狀，按相等數量婚配，女性缺口很大，這就意味著相當一部人男性要打光棍。如果再出現老少配，富人配，跨國配，女不嫁等諸多情況，男性打光棍的比重則更大。3.畸形的物質條件助長了婚戀成本。現在的年輕人，是享受性的一代，大多數女性都喜歡過現成富裕的生活，有房有車有存款，日子過起來肯定舒服，起碼贏在起跑線上。無房、無車、無存款、無工作，小伙子想找老婆，沒門，社會就這么現實。尤其是農村地區，還有高額的彩禮，更使寒門望而興嘆、望而止步。4.社會生存的殘酷催生了婚姻的務實。社會現實教育家長和子女學會了務實。經濟條件決定了婚姻家庭的未來發展。有愛情還要面包，而當下首先要面包，感情多半都是紙糊的。談婚論嫁，看菜吃鈑，先光明正大把條件擺在桌面上，沒有厚實的物質條件，沒有人民幣，到此為止，不再談了。買房難、看病難、上學難、就業難，四難的現實考驗，使年輕人長了記性，好壞易分。我是熱爾熳，就上面兩個家庭子女情況發表自己的看法，只代表本人觀點，歡迎好朋友批評指正并發表自己的見解。