拉霸角子老虎機描述：：古語說“門前種三樹，家興富三世”，指哪3種樹？家庭興旺的征兆幾十年前農村還是落后的代名詞，但是在進入21世紀之后，卻成為了山清水秀的世外桃源。很多城里人都會在節假日，帶著家人或朋友一起到農村，度過一個輕松、愉快的假期。農村作為鄉土文化的發源地，不僅有青山綠水的自然景觀，也有沉淀了幾千年的俗語文化。作為一種俚語或諺語，俗語在農民的生活中占有重要的一席之地。因為俗語雖然淺顯、粗鄙，但是卻蘊含著足以蕩滌靈魂的處世哲學。只要讀懂俗語中的內涵，想必對為人處世一定會有很大幫助。古語說“門前種三樹，家興富三世”，是哪三種樹？有道理嗎？古人的美好寓意，家庭興旺的征兆，不妨留意下。第一、被稱為“活化石”的銀杏樹銀杏樹是一種十分珍貴的樹木之一，成年銀杏樹可以長到4米粗、40米高，主要生長在海拔500-1000米的地方。我國東北、廣州、云南、貴州等地，都生長著茂密的銀杏樹林，每當秋天到來的時候，金黃色的樹葉簌簌落下，地面上就好像多了一層黃金。自古以來銀杏樹就有“活化石”的稱謂，因為銀杏樹可以存活數千年之久，不僅見證了歲月匆匆、朝代更迭，而且也親眼目睹了滄海桑田的變遷。在很多農村地區都可以看到，銀杏樹長于庭院、門前的景象，因為在民間銀杏樹有很多美好的寓意。由于銀杏樹又稱為長壽樹，寓意家里的老人健康長壽。最重要的是這種樹木，還是家庭興旺發達的象征。由于銀杏樹雌雄異株，但經過多年生長之后，樹干、枝葉就會慢慢的長成纏繞在一起，在很多地方銀杏樹又被稱為“公孫樹”，寓意一個家庭多子多福。當然，從另外一個角度來講，銀杏樹中有一個“銀”字，而當秋葉紛紛落下之時，金黃色的銀杏葉就像黃金一樣誘人，所以又被老百姓稱為“黃金樹”或“發財樹”。古代有很多文人都不吝筆墨去描繪銀杏樹的美，“一夜寒霜降，滿城銀杏黃”；“文杏栽為梁，香茅結為宇，不知棟里云，去作人間雨。”；“四壁峰山，滿目清秀如畫，一樹擎天，圈圈點點文章。”可見在門前栽種銀杏樹，也寓意著家中子孫可以文載天下。第二、“花中月老”桂花樹桂花又名巖桂，主要有金桂、銀桂、丹桂、月桂的品種。而桂花生長在桂花樹上，所以桂花樹也因此而聞名遐邇。民間傳說中曾有吳剛伐桂的故事，為桂花樹增添了些許神秘感。可見桂花樹是天上的神樹，所以必然會給人們帶來好運。宋代文人楊萬里曾作《薌林五十詠·叢桂》詩云：“不是人間種，移從月中來。 廣寒香一點，吹得滿山開。”這首詩更將桂花樹的神秘感表現的淋漓盡致。農村家庭門前栽種桂花樹，不僅寄托了美好的祝福和愿望，而且也會給家庭和帶來好運。由于桂花樹中的“桂”同“貴”諧音，所以有富貴、貴氣的含義。在古人的心目中桂花樹，是一種可以帶來仙氣和貴氣的樹木，所以將其定義為“財富樹”。古代的達官顯貴是老百姓可望而不可及的身份，所以他們才希望后世子孫中，可以出現貴氣十足的人。第三、“千果之王”栗樹栗樹被稱為“世界上最粗的樹”，遠在意大利西西里島上，生長著一棵周長為56米的栗樹。栗樹顧名思義，就是生長栗子的樹木。天津薊縣小港、小營，北京、唐山、承德等地，都生長著大片的栗樹林，每當秋收時節到來之時，也是大家吃栗子的大好時節。我國栽種栗樹的歷史最早可以追溯至先秦時期，因為《詩經》中就有關于栗樹的詩歌。由于栗樹上結的果實栗子成熟的時候，滿樹的栗子綴滿了枝頭，看起來就像一串串金燦燦的金元寶似的，所以老百姓才將其看作富樹的象征，并且將其栽種在房前屋后。結 語無論古今人們最大的祈求，恐怕就是家庭和睦、金玉滿堂，這種既樸素又切實際的愿望，實際上與千百年來的傳統思想息息相關。儒家學派的思想就是“齊家修身治國平天下”，而這種思想足足影響了3000多年的時間。所以老百姓才認為一個人要想做大事，第一要務就是先提高個人修養、素質，然后就是把家庭事務做好。否則根本談不上治國、平天下。而農村人在門前栽種銀杏樹、桂花樹、栗樹，所要表達的核心內容就是希望家庭興旺。還記得小時候后房前屋后的桃子樹嗎[機智]樹上的野菜，除了香椿之外，其實還有很多。比如構樹花、核桃花、洋槐花…今天就說下構樹花。構樹是農村田野，房前屋后很常見等一種樹。它生命力強，荒廢的閑院子，農村貧瘠的山坡上，都能生長。而且大多都是自生的。構樹木材差，也就是能造紙、當柴火燒。不過它的葉子營養豐富，可以做青貯飼料。而它的“胸花”，就是這種毛毛蟲狀的，可以做野菜。三農小分隊 構樹花，炒、蒸、做餡兒，都是不錯的。有沒有吃過呢？#帶你看三農#【綠海·風景】在我們金家營，樹是一個人的另一個影子。一個人出生的時候，他的長輩就在房前屋后種幾棵樹。樹和孩子一起成長，等到孩子長大成人需要成家的時候，父母就把樹砍了，粗的樹干當梁當柱，細的枝丫鋪在房頂，一間房子就蓋起來了。——《樹是我們的另一個影子》樹是我們的另一個影子唐代有個農人，姓郭，家里幾輩都是種樹的。他因為從小就跟著父母種樹，彎腰干活一多，把背弄駝了，所以當地人都叫他“郭羅鍋"。郭羅鍋種的樹，枝葉青翠茂盛，樹干又粗又直，他家房前屋后都種滿了樹，田頭地角也都是樹，連河邊沙灘上的那一大片林子，也是他多年栽種的。郭羅鍋種樹種出了名，許多人于是紛紛向他請教，跟著他學。不過，有學成了的，也有學不成的。郭羅鍋有個鄰居，向郭羅鍋學種樹的時候，反復問他：“你種樹到底有什么秘訣？能不能說出來給我聽聽？”郭羅鍋說：“種樹其實不難，一要方法恰當，二要順其自然。栽種的時候，坑挖深一點，讓樹苗的根伸直；填土以后踩實一點，澆上水，以后就讓它自己去長；發現有蟲子了，就及時治一治。我就是這么做的，哪里有什么秘訣？”鄰居于是便按照郭羅鍋的指點栽下樹苗，沒料后來就是長不好，不但又黃又瘦，還死掉不少。郭羅鍋去幫他挖開苗坑看，發現這些樹苗的根都爛掉了。原來這個鄰居非常性急，樹苗栽下后，他今天去看看摸摸，明天又去看看摸摸，生怕樹苗干渴，還老去給它們澆水。郭羅鍋對這鄰居說：“樹苗栽下以后，別老去碰它，水也別澆得太多，否則根會爛掉的。除非特別干旱，一般來說，有天上的雨水就差不多了。”鄰居按照郭羅鍋的話去做，后來果然把樹種成了。這一來，郭羅鍋種樹的名氣越來越響，也越傳越遠。話說這個縣城的縣令姓金，長得頭細、腿短、肚子大。一位看相先生對金縣令說：“大人姓金，又是酉時出生，而且天生雄雞之相，按五行學說，金生水，金又克木，而酉時屬雞，雄雞喜歡站在高坡上，威風凜凜地報曉，呼喚日出。所以大人須得改建縣衙，盡量多用木料，把縣府建高些，后園再挖一個放生池，以應金生水。如此，大人定會高升發達，財源廣進。”金縣令平時迷信風水，所以對看相先生的話深信不疑，決定立即大興土木。備料時，金縣令派人到各處去搜羅上好的木材，結果看中了郭羅鍋沙灘上的那片林子，于是不由分說就讓人把它們給砍了個精光。最后，金縣令只給郭羅鍋丟下幾個銅錢，郭羅鍋氣得呼天搶地，心痛不已。許多人都為郭羅鍋鳴不平，可也有人暗中發笑。尤其是那些平時嫉妒郭羅鍋的，都在看郭羅鍋的笑話，說：“種樹好有什么用，白白給了官老爺。還不如我們呢，種得再怎么不好，樹還是自己的呀！”沒過多久，金縣令因為貪贓枉法，被人參倒，丟了烏紗，成了囚犯，發配去服苦役，朝廷于是又派來一位新縣令。新縣令姓侯，長得手腳長，身體短，瘦不拉嘰的。此人也相信風水，看相先生便對侯縣令說：“大人姓侯，侯者，猴也，難怪大人天生猴相。猴生于林，性喜爬樹攀高，所以大人須廣栽樹木，才能步步高升，封侯拜相。”侯縣令聽了看相先生的話，立即下令全縣封山育林，廣栽樹木。他聞聽郭羅鍋善種樹，便給郭羅鍋封了個“栽樹師爺”的頭銜，專管全縣的栽種事宜，每月還給俸祿。做自己喜歡的事兒，還有銀子拿，郭羅鍋何樂而不為？于是立刻歡天喜地地干了起來。這一來，原先為郭羅鍋鳴不平的人又為他慶幸起來，紛紛說：“栽樹栽得好，還是有好報啊！"自打郭羅鍋當了栽樹師爺之后，縣境內的樹越種越多，越長越好。這一來，郭羅鍋的名聲就很快傳到了京城，朝廷就想將郭羅鍋召去京城，專管御花園里的花草樹木。侯縣令把消息告訴郭羅鍋，郭羅鍋說：“我一大把年紀了，又是個駝背，到京城去，這樣兒還不把人笑死？”硬是不點頭。侯縣令其實心里也舍不得他走，于是便想了個法子上奏朝廷，說郭羅鍋年老多病，相貌又實在丑陋，沒法去京城供職。這事后來便不了了之。那些曾經嘲笑過郭羅鍋的人這回又說話了：“看這腐子，有官不會當，有福不會享，嘿嘿，天生就是個受窮的命。”郭羅鍋聽了，也不生氣，照舊過自己的安穩日子。不久，爆發了“安史之亂”，叛軍攻破潼關，占領了京城長安，皇帝和他朝廷里的那些官兒都逃到四川去了。叛軍首領安祿山在長安稱帝，讓兒子率領禁衛軍駐扎在御花園，這些人把滿園的花草樹木糟蹋得不成樣子，還把園里的男人全殺了，將宮娥彩女抓去當女仆。消息傳到縣里，大家不由連連贊嘆郭羅鍋不去京城有先見之明。可郭羅鍋卻說：“這哪里是什么先見之明？人生在世，不就和我種樹一樣，是福是禍誰知道呢？”《老子•五十八章》中提到：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”意思是，禍與福互相依存，可以互相轉化。比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以導致壞的結果。福禍雖無法預測，但懂得進退乃是人生的一大智慧。（萬斌生）