娛樂城老虎機百家樂描述：：【找到兒童接納傳統文化的端口】據筆者觀察，兒童閱讀的廣度，要勝過青少年；青少年閱讀的深度，要勝過兒童。我自己的孩子，小學時讀了好多書，初中高中反而讀得少了，因為有升學壓力。兒童閱讀的內容，就傳統文化教育來說，前人有“三百千千”的說法，即《三字經》《百家姓》《千字文》《千家詩》等常見蒙學讀物，音韻則有《聲律啟蒙》，掌故則有《幼學瓊林》，歷史則有《四字鑒略》，規訓則有《弟子規》《弟子職》，家訓則有《顏氏家訓》《朱子家訓》，世訓則有《增廣賢文》《了凡四訓》。隨著2021年1月，教育部印發《中華優秀傳統文化進中小學課程教材指南》，兒童的閱讀更加廣泛，舉凡成語、民俗、歷史、傳說、詩詞、古文等，都成為傳統文化經典教育的重要內容。其實，兒童閱讀傳統文化內容的選擇，倒不難，難的是在進行傳統文化教育時，如何有效地引導兒童閱讀。這才是當前的重中之重。第一個普遍的誤區是兒童閱讀的表演化，即以誦讀代替閱讀。很多家長，滿足于讓孩子學習吟誦，然后將孩子詰屈聱牙的吟誦視頻發布在朋友圈，以此激勵孩子。筆者在北京通州的小學課堂上，聽老師帶著孩子學習《論語》，男生誦一遍，女生誦一遍；老師誦一遍，學生誦一遍；小組誦一遍，全班誦一遍。整堂課四十分鐘，幾乎有一半多的時間在誦讀了。當然，家長和老師也有相當的理論，認為兒童時期是記憶的黃金時期，管他懂不懂，先灌進去再說，等孩子長大自然就懂了。這其實違背了兒童的心理和認知規律，誦讀只是我們進入傳統文化的一種手段，現在卻有演變為目的的趨勢。要知道，再完美的手段也是手段，永遠代替不了對內容的涵泳與體會。第二個誤區是兒童閱讀的淺表化。有些老師在課堂上帶孩子閱讀古詩詞，只是簡單地串講文意，解釋詩歌的畫面，至多起到一個翻譯的作用。但是，對于詩歌的韻味、語言的奧秘、詩歌的美感，卻很少措辭，或者是輕輕滑過。個別老師為了課堂教學突出學生主體性的特點，甚至不敢表達自己的觀點。筆者見過青年教師問孩子：“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，好在何處。孩子們的發言五花八門，老師說等二十年以后你們自然就懂了。我聽完課后特別著急，找到老師說一萬年太久，只爭朝夕，這么好的教育機會，為什么要等到二十年以后呀？要知道，現在很多大學都取消了大學語文，許多學生的語文水平到高中階段就達到人生巔峰了。第三個誤區是兒童閱讀的功利化。有些老師認為兒童閱讀傳統文化，就是接受德育教育，以德育代替美育，這也是不可取的。筆者聽北京市海淀區的小學老師講重陽節，老師定位在“敬老”，結果整堂課都在講敬老、愛老，帶領孩子們去福利院照看老人，將一堂傳統文化課上成了政治課。重陽節當然有敬老的風俗，這一風俗我們至少可以追溯到魏文帝曹丕給鐘繇送菊花的儀式。然而重陽節又不止于敬老，如“九月初九”老陽的說法，涉及中國的數字崇拜文化；還有重陽節的來歷，登高的習俗，佩戴茱萸的儀式，龍山落帽的風雅，陶淵明的菊花酒，各地的重陽花糕，《東京夢華錄》的舊事，古往今來的重陽詩歌，都可以成為傳統文化教育的內容。只有當我們的孩子喜歡并且認同重陽節的歷史風俗時，再植入敬老愛老的德育觀念，才是真正的寓教于樂。筆者認為，傳統文化教育要尊重兒童閱讀的心理和認知規律，不能止步于誦讀這一手段和橋梁，要舍筏登岸，從誦讀深入文心，引導孩子體認祖國語言的優美、中華歷史的厚重、人倫風俗的淳美，感悟古人的生活方式，建立民族自信與國家文化認同。同時，傳統文化教育也應與現代文明對接，既不墨守成規，也不妄自尊大，要包容自信，吞吐百家，尊重常識與共識，讓兒童閱讀能上接古圣先賢之心，下開萬世文明之河。（作者系北京教育學院中文系副教授）作者：方麟《中國教育報》2022年04月06日第9版 版名：讀書周刊#邯鄲頭條# 再有幾天就到了一年一度的冬至節了。冬至節在我們河北臨漳一帶，是一個比較隆重的節日。比起清明，端午，重陽三個節日要鄭重其事一些。原因是清明，端午，重陽等節日的時間，正是農忙時候，所以都忙于農事，無暇過節。而冬至節在農閑時間，所以，冬至時，家家戶戶有包餃子的習慣。我們老家一帶，還有這樣一個傳說，說冬至節不吃餃子，在冬天會凍掉耳朵。這個傳說，起源何時，何因，毫無來由。但上輩人有這樣的說法。這也是冬至節比較隆重的一種原因。說起冬至節的歷史，真可謂淵遠流長。它甚至比春節要歷史悠久得多。唐宋詩人流傳下來的詩中，很容易找到有關冬至節的記錄，而關于春節（不是元宵節）的記錄就很少。公元804年，也就是大約一千二百多年前，唐朝詩人白居易，這一年的冬至夜，就是在我們老家邯鄲度過的。那一夜，他抱膝而坐，燈影恍惚，孤苦伶仃，黯然神傷。有詩為證：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。那時的邯鄲，不知道有沒有吃餃子的習慣，從詩的記錄上看，估計白居易是沒有餃子吃的。《菊花—花中隱士》(上) 菊花位于十大名花之三，與梅、蘭、竹同稱四君子。菊花的“菊”在古代作“窮”字解，謂予一年花事至此結束。菊花的名字是按照花期來確定的。因為九月是陽，所以菊花表示九月九日重陽節這個意思，后來“重陽節”賞菊這個習慣由此產生。“菊”字也寫作“鞠”字，人們發現菊花花瓣緊湊，團結一氣的特點，所以叫作“菊”，這菊花名之由來也！ 歷史上流傳了許多有關菊花的故事。現簡述一則:相傳很早以前，大運河邊上住著一個名叫阿牛的窮孩子，父早亡，靠母親紡紗度日。母親因喪夫子幼，常為此落淚。久而久之，哭瞎了眼睛。無奈之下，阿牛就去財主家做長工，賺錢為母親治療，可無效果。一天夜里，阿牛做了個夢。夢見一個漂亮的姑娘告訴他，運河西邊有個天花蕩，蕩內有一株白色菊花能治眼病。這花要九月九日重陽節才開放，到時采下此花煎湯給你母親喝，就能治好她的病。等到重陽節那天，阿牛就去天花蕩尋找白菊花。他找了好久，才在一個土墩旁的雜草中找到一株白色的野菊花。這株白菊花一梗有九個分枝，眼前只開了一朵花，其余八朵還是含苞待放。阿牛小心翼翼地把這株白菊花帶土移栽到家中院子里，每天澆水護理，精心培育。不久，八朵花陸續綻放。他每天采下一朵煎湯給母親喝，連喝了七天，母親雙眼便復明了。消息很快傳出去，張財主得知了，便派人來強搶白菊花。阿牛不肯，在爭搶中白菊花被折斷了。阿牛十分傷心，坐在被折斷的白菊花前放聲痛哭。晚上阿牛又夢見了那個姑娘，勸他不要傷心，告訴他:花雖折斷，根還在，移種別處，仍會長出白菊花。阿牛問姑娘，你是何人？我要謝你。姑娘回道:我是菊花仙子，特來助你，無需報答。你只要按照《種菊謠》去做，白菊花定會種活。接著菊花仙子念道:“三月四平頭，五月水淋頭，六月甩料頭，七八捂墩頭，九月滾繡球。”阿牛醒來，悟出《種菊謠》的意思:即種白菊花要三月移植，四月掐頭，五月多澆水，六月勤施肥，七八月護好根，九月份就能開出繡球狀的菊花。阿牛按時按照此法栽培，果然第二年重陽節便開出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。阿牛后來把種菊的技能傳給村里人。種白菊花的人越來越多了，人們就把九月九日稱為菊花節，並形成了賞菊花，喝菊花茶，飲菊花酒的風俗。 歷代文人墨客都十分賞識菊花，留下不少詠菊名篇。筆者選擇幾首與網友分享。 《菊花》唐 元稹秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸鈄。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。譯文:一叢叢的秋菊環繞著房屋，好似到了陶淵明的家。繞著籬笆觀賞菊花，不知不覺太陽巳落山了。不是因為百花中偏愛菊花，只是菊花開過后再無花可賞！ 《畫菊》宋 鄭恩肖花開並不百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落百風中。譯文:菊花在秋天盛開，從不與百花為伍。獨立在稀疏的籬笆旁邊，你的情操意趣並未衰窮。寧可在枝頭上懷抱著清香而死，絕不會吹落于凜冽的北風之中。 《詠菊》唐 白居易一夜新霜著瓦輕，芭蕉新枝敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金栗初開曉更清。譯文:一夜過后，初降的寒霜輕輕地附在瓦上，使得芭蕉折斷，荷葉傾倒。耐寒的只有東邊籬笆的菊花，它花蕊初開，讓早晨多了一份清香。