老虎機賭場描述：：世界最后一個槍手部落，中國唯一 一個不禁槍的地方，被譽為苗族傳統文化的“活化石”和“博物館”，苗寨保留著佩帶火槍（持槍獲得公安機關特別批準）、鐮刀剃頭、祭拜古樹等古老的生活習俗。這就是位于貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣丙妹鎮的一個苗族村寨——岜沙村，是貴州省的“最后一個槍手部落”。岜沙苗寨依山而建，層層疊疊，置身其中往往難辨方向。房屋皆為古老的吊腳樓，屋頂以杉樹皮覆蓋，保持了古老苗寨的原汁原味。岜沙最具特色的是苗族男子的妝容發式。岜沙男人非常重視他們的發髻，發髻在岜沙苗語中稱為：“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標志：剃掉男性頭部四周大部分的頭發，僅留下中間部分盤發為髻，并終生保持這種發式。據說，這種裝束是從蚩尤時代傳下來的，也是迄今為止在中國所能見到最古老的男性發式。并隨身佩戴火槍和腰刀，身著自織自染自制的無領右開衽銅扣青布衣，直筒青布褲，褲管肥大，讓人一看還以為見到了遠古時代的武士人物。#苗族，侗族習俗#高山流水，長桌宴，迎賓攔路酒。♂清風徐來魏哥♀#中秋節#侗族“偷月亮菜”習俗-概述 #侗族# 侗族的阿哥阿妹們,聽說你們可以“偷月亮菜”?中秋月圓之夜，① 侗族未婚的姑娘(阿妹)打著花傘提著菜籃，② 偷偷來到自己喜歡的男生(阿哥)家的菜園里，借著月光“偷采摘月亮菜”，③ 臨走時還故意高喊：喂！你家的菜被我偷走了，你到我家去“吃油茶”哦！ 這就是 貴州、湖南地區侗族的中秋傳統習俗“偷月亮菜”。 ※ 傳說中，八月半之夜，月宮的仙女們會下凡，把甘露灑遍人間大地。姑娘們(阿妹)采摘到撒過甘露的瓜菜(月亮菜)，就能借助仙女的神力傳遞“月老姻緣”呢！如能摘到一個“并蒂瓜果”，將預兆能獲“白頭偕老”幸福美滿的愛情。當然啦，侗族小伙(阿哥)也可以“偷月亮菜”，這有趣的習俗，使得中秋夜晚倍增了無限的歡樂和愛意。#你們家鄉的方言有什么特點?# 說到我們家鄉的方言，讓我想起了我們這里的一句順口溜：“魚叫霸，狗叫跨，阿公阿婆叫嘚大”，即我們的侗族人叫外公、外婆為“阿嘚、阿大”（侗語）。 我們這里是屬于少數民族侗族地區，大部分人都是侗族，只有少部分漢族。所以，這里的方言以侗語為主，特點是很難聽得懂，稍不注意就會造成誤解。 不過，現在侗族與漢族在溝通上好了很多，因為侗族與漢族可以通婚了。 可是在八十年代以前，侗族人是不允許與漢族人通婚的，女孩長大了只能嫁給本族小伙，如果嫁給漢族就會被嫌棄，甚至會斷絕往來。 像我的一個表姐，由于她讀過一些書，在思想上是比其他女孩要新潮些，所以，她就跟漢族小伙談戀愛，要嫁給漢族小伙。 這下不得了了，她的這一行為徹底惹怒了她那思想古董的老父親，于是她父親把她關了起來，不準她出門。表姐與她父親抗爭，就被她父親捆綁吊起來一頓毒打。 最后的結局是：我表姐趁父母不注意時候，找準機會逃跑了，嫁到外地，再也不回來了。 所以，這種不好的習俗讓侗族人自己把自己封閉了起來，導致 侗族人不會講漢話，漢族人也聽不懂侗語，以至于鬧出很多笑話。 比如有一次：一個侗族漢子和一個漢族小伙剛好在一個獨木橋上相遇，侗族漢子不怎么會講漢話，于是非常禮貌的用侗語夾著漢語對漢族小伙說：是你打來，還是我打來？（意思是你先過來，還是我先過來）。 可是漢族小伙聽他這樣說，以為對方要打架，火氣一下子就冒了上來：打就打，我還怕你！ 于是兩個人打了起來，后來被路人看到，趕緊把兩人勸開，一問才知道是怎么回事。 于是好笑的對他倆說，你倆這架打得好冤枉啊，本來非常禮貌的一句話，被誤解了，搞成這個樣子。 后來，這句話也成了一句很經典的笑話。一直到現在，都會被人們拿來開玩笑，只要是碰到互相讓路的時候，都會笑著來上一句：“是你打來，還是我打來”呀！然后都會哈哈大笑。 所以，為了避免再次發生這樣的事，現在侗族與漢族之間都會互相學習對方的語言，即使說不好，也能聽得懂。#微頭條打卡#【廣西三江：風情濃郁的侗寨月也迎新年】2020年12月31 日，三江侗族自治縣八江鎮高邁村歸座屯到縣城月也侗寨開展“月也”活動，大家以蘆笙踩堂、歡跳多耶、百家宴等侗味十足的精彩節目，傾情展示侗鄉非遺多姿風采，有力傳承和發揚侗族優秀傳統文化，喜迎新年到來。據了解，侗族“月也”，意為集體游鄉做客，是侗鄉的一種社交習俗。侗族某一村寨的男女老少按約定到另一個侗寨做客，期間要舉行賽蘆笙、對歌等活動，主要流行于桂湘黔三省（區）交界處的侗族村寨。通訊員：龔普康【八個寨子連成一片，滿足你遠離喧囂的所有想象！】在廣西、湖南、貴州三省區相接壤的三江境內，有八個連成一片的侗族山寨，在那里，極具特色的侗族木樓建筑、服裝飾品、歌舞文化、生活習俗被完整地留存下來，傳統與現代的交織，別開生面的少數民族文化，成為了許多外地游客旅游的向往，那就是三江侗族自治縣程陽八寨。在侗鄉，一直流傳著“有寨必有鼓樓，逢水必建風雨橋”的習俗，其中以三江程陽風雨橋名氣最大。它也是我國十大名橋之一，與趙州橋齊名。它的建筑驚人之處在于，整座橋梁不用一釘一鉚，大小條木，鑿木相吻，以榫銜接，你不得不佩服侗族人巧奪天工的技藝。寨子里的建筑都是極具特色的侗家建筑，吊腳樓、鼓樓、以及舉辦百家宴的廣場，有別于其他的商業化古村落，這里相對更加悠閑寧靜了些，寨子里的老人喝山泉水飲巖茶，能歌善舞，遠離喧囂，只守著一方凈土，也引得許多游客來重歸鄉野，感受自然。#百年百景繪新風# #跟著頭條看世界#@鄉野丫頭 七寶的周歲生日酒席結束了，很多人說秋子辦酒席就是為了收禮金，其實秋子也說了，在他們侗族辦40桌而且只吃一頓算是簡單辦一下，一是天氣太熱，二是疫情的原因。大辦的話80桌打底，要吃三天，根本就不是為了要收禮金，一般的普通關系送禮幾十到一百塊錢，這樣辦只有虧本還受累。但是侗族有他們的幾百年或上千年風俗，該辦的酒席你必須得辦，哪怕簡單點，所以我們只有尊重地方風俗。秋子也算了一下，小七寶周歲酒席支出兩萬三千多，收禮兩萬一千多，倒貼一千多，還前后累幾天。只是為了大家聚在一起熱鬧開心一下，也沒別的想法了[贊]鄉野丫頭的視頻七寶的周歲酒結束了，秋子理了下賬，說辦酒為了掙錢的朋友打臉了鄉野丫頭#我的家鄉我的年#侗族過凍年，凍年有侗味。我的家鄉在貴州東南地區，今年巧遇幾十年不遇的除夕下瑞雪，冬奧迎新春。我們侗鄉人過年有著別樣的風俗：（一）年前。有農歷12月23日掃灶火堂，12月24日做豆腐，12月25日殺豬，12月27日打糍粑，12月28日打掃房屋，12月29日做煎炒，炸各種食物，12月30晚上準備年夜飯。（二）除夕。在除夕早上，再一次打掃衛生，貼年畫，貼春聯。中午端著供品雞鴨魚肉先去遠方為孩子的首先祭拜土地公，大樹神，水井神，橋神，指路神（指路碑），萬人碑，廟宇、菩薩主要是為了讓各路神仙保佑家里的孩子身體健康，學習好，事業好，婚姻順利。然后再去過世的親人墳上祭拜，稱作辭年，告訴去世的親人今天過年了，叫他們和我們一起回家過年。回到家里再去祭拜谷倉，豬圈，牛圈，雞鴨圈，預祝來年五谷豐登，六畜興旺。（三）除夕夜不準吵架，不準罵孩子，不準說不吉利的話，不準竄門。不準睡覺，必須要守歲。必須洗澡，寓意洗去霉霉，洗去災禍，洗去疾病。（四）大年初一。不準丟垃圾，寓意丟財。必須撿一根（材）財進家。不準走親戚。也不準打罵孩子，對孩子和長輩講吉利話。不準拿剪刀，不準動針線。有的家庭還吃素（叫吃齋）。不準洗頭洗澡。洗東西的水不能倒出去，得用盆盛著。不知道你們那里的風俗和我們一樣嗎？廣西各地縣志里的烈士， 柳州·三江縣篇， 人民日報發起的為烈士尋親活動， 三江，是個侗族自治縣，這種民族區分，是解放后才定義下來的，在以前，對民族的概念不是很合，但歷史上因為文化，風俗不同，對區域的人也有一種政治上的區分，這也是古代流傳下來的一種封建觀念了，社會發展以后，這些概念就淡化了，各族人民一家親，對于外敵，各民族也一致抵抗，在抗戰的八年中，（1937-1945），三江子弟出征7402人，當中有多少人魂流他鄉，不知道，最后只留下433人的英名；在后來的解放戰爭，抗美，自衛還擊，幾次戰爭中，有很多外省籍，本省，本縣籍的烈士埋在了三江的山山水水當中，本縣籍的烈士應該都好尋到親人，但外縣籍的，不知他們親人知不知道？在《三江縣志》中，明確記錄有三四十位外省籍烈士，具體有名有籍的如下，其他沒記名的，應在當地有記錄：斗江烈士紀念碑：張存禎（河南省博平縣四區人）、劉志清（墨龍江省 綏化縣人）、吳宜（廣西省龍勝縣人）、陳佩高（廣西省興安縣人）產口烈士紀念碑：墓中埋有烈士袁××（副排長）、萬進強、伍浦成等人。散墓：八江，賴忠誠（廣西柳城人）烈士墓；八協守昌，鄧伯柒（湖南人）烈士墓；獨峒中學附近，崔桐山（山東人）烈士墓。 《緬懷之為烈士獻束花：廣西各縣各時期烈士名單八——柳州·三江縣》今日頭條《抗戰勝利75周年之緬懷八：廣西各縣抗日陣亡官兵名單——三江縣》今日頭條泥人節泥人節最有名于侗族風情旅游勝地肇興，每年農歷八月十八日，都要舉行一年一度的泥人節。肇興泥人節，侗語稱為“多瑪道神”。“多瑪”，即打泥巴仗，“道神”，即黃牛打斗。據寨上老人介紹，已有500多年的歷史。每年到了泥人節村民們舉辦活動會在距肇興鄉所在地約4公里的廈格村舉行，那里背靠青山，面對層層梯田，寨子依山勢而建寨內分布著4座建于不同年代的各式各樣的鼓樓；用桿做成的木房特別又實用，還具有很大的建筑美觀性。山水田園的仙境恐怕說的就是像侗族寨子一樣的恬靜又美好的風景吧。泥人節是在豐收之后的季節舉行，有慶豐收之意，獨特之處是用泥土取樂，盡情表達人們對泥土的崇拜，對生養人類的土地無比熱愛的深厚情感；同時也是侗民族對土地祭祀的藝術化的方式，古代的人認為民以食為天，上天賜予土地與陽光，而人們收獲食物和安樂，所以對上天的厚愛予以感謝。泥人節這天，全寨老少穿上節日盛裝，婦女們在家準備最好的飯菜；男人們準備蘆笙；青年男女們排練歌舞，各司其職 ，全寨人都沉浸在一片歡樂和忙碌之中。方圓幾十公里的侗族村寨，廣西的餓、貴州的、本縣的、外縣的，人們興高采烈，紛紛到廈格去過泥人節。客人去到寨口，燃放鞭炮，吹起蘆笙。寨上人們吹起蘆笙迎賓曲，分列兩排夾道歡迎。青年們把路攔住，與客人唱起攔路歌，以表示對客人的歡迎。唱畢攔路歌，主人列隊把客人引進寨子，然后分別引到4座鼓樓去，侗族稱為“接寨客”。即客人無論來自哪個寨子，無論是廣西還是貴州人，也不管認識不認識，只要到了鼓樓都是客人，都會受到全寨人的的禮遇和款待。到鼓樓坐定后，就有主人三個五個地把客人請到家里去作客。寨上爭相請客，以能多請到客人為榮耀。中飯過后，重頭戲就是泥人節活動正式開始。活動分為泥中和陸地兩個部分，最為突出的是泥中部分。泥中活動的過程十分精彩，場地是位于寨腳的一口大魚塘。秋收前村民們開田放水捉魚時，各家各戶都把從稻田里捉來的鯉魚選幾尾放到塘里去。全寨男青年便赤身裸體涌入塘中，先進行捉魚比賽，每有人捉到一尾魚，都要舉在頭頂，以示勝利。 陸上活動主要是在鼓樓坪了踩歌堂，賽蘆笙，晚上唱侗歌，演侗戲，有時通宵達旦。這些都屬于對“多瑪道神”的慶祝，沉浸在節日的歡樂之中，紀念傳統也共享歡樂。遠在菲律賓新怡詩夏省阿利亞加，菲律賓也有“泥人節”，這個節日里人們將泥巴涂抹在臉上身上，穿上裹著泥漿的香蕉葉做成的衣服前往教堂，參加紀念施洗者約翰活動，該節日最早起源于上世紀40年代日本侵占菲律賓時期，據當地人的說法，泥人節最早可追溯到1944年太平洋戰爭時期，一場大雨阻止了日軍對14名村民行刑，村民們認為這是圣約翰的奇跡，于是每年都會渾身涂泥以示感激。 以上由小編綜合整理自網絡，僅供參考和學習，謝謝！石三妹的婚禮，大咖農人老肥也到場了，真是人氣滿滿。看石三妹的婚禮，體驗侗族風俗，這婚禮，辦的挺隆重的。看他們吃的魚，腌制了二十多年的魚，居然不會壞，真是太神奇了，你們吃過二十幾年的魚嗎？#上熱門# #你覺得幸福應該是什么樣的# #人到中年，什么是最重要#抖音上有很多三農自媒體創作者，村姑阿香就是其中比較獨特的一位。她是一個90后的侗族姑娘，以傳承和推廣侗族文化習俗，美食，為終身目標而不懈努力。幾年前為了父親的遺愿，辭掉年薪50萬的工作，回到家鄉，為了打造一個四季有果，月月有花的世外桃源，和志同道合的朋友們，走街串巷，堅持不懈努力。#女孩放棄50萬年薪回鄉完成父親遺愿# 在奮斗幾年以后，目前終于有能力流轉300畝土地，建設她心中的夢歌田園。記錄侗族大歌，喜歡并關注她每天4:30的直播吧。今天中午抖音創作者系列微電影，也會溫情上線，里面有詳細的介紹不僅有侗族姑娘阿香，還有80后的在山區支教十一年的侯長亮老師以及為了給奶奶拍遺照，辭職回到家鄉，陪伴親人表達愛意，專門給奶奶拍照的攝影師李啟航。喜歡的朋友去關注一下吧！ #2021抖音創作者系列微電影溫情上線#新晃有一個習俗：結婚了的女兒回娘家不能和自己的老公住同一個房間。這習俗我還是這次回娘家聽我媽跟我說起，我有點詫異。 我媽告訴我，這是我們侗族家姑娘的習俗，帶家屬回娘家，還是按照客人的禮節對待的，所以必須按照主人安排的房間睡覺，就算是夫妻，也不能同在一個房間里面住。 當時聽到我媽跟我這么說，我覺得她們的思想太落后了，但是這是老祖宗留下的規矩，還是必須得遵守。雖然說現在很多侗家姑娘已經遠嫁外地，但是入鄉隨俗，這也算是一種禮節。 其實，少數民族是很講究禮節的，很多規矩在老一輩的看來都是墨守成規必須得遵守的。比如我們侗族姑娘出嫁，就要哭嫁。用此來表示對養育自己父母的不舍。 以前是因為山區，交通不便，很多少數民族居住的地方都比較落后，包括文化知識的學習也是比漢族要落后很多的。 但是，這些年我回家，發現完全都變了。特別是這一次，我深有感觸。 我發現家里多了很多我以前都沒有看到過的好吃的，家里客廳里擺滿了。我就問我媽這些東西哪里來的。 她說手機上買的。 我說你還會手機購物了啊。她說抖音上刷到了，看到主播說這個東西嗎好吃，那個也好吃，我就都買了一些。 我不驚感嘆，這科技改變了生活啊！農村的老太太都知道在抖音購物了，簡直是以前想都不敢想的。 現在交通快遞都越來越發達。我們這邊雖然是山區，但是下單了幾天也都能達到。方便又便宜，對于這種一輩子面朝黃土背朝天的農村人來說，這抖音購物簡直是太好了。 時代在進步，大家也都過上了好生活了。#朋友圈的年貨PK有多拼#廣西融水苗族阿妹與廣西三江侗族阿妹侗族阿妹漂亮還是苗族阿妹漂亮苗族有苗語，侗族有侗話，文化習俗都是一樣，如果相親該怎么選#少數民族女孩子#斗牛成為侗族苗族人們的傳統習俗，也是個養牛圣地期待黔東南苗族侗族自治州從江牛王~對戰~柳州三江牛王從江是斗牛圣地，三江恐怕難以獲勝男大當婚，女大當嫁，你看見過男大當嫁嗎？新時代新生活老百姓的生活越來越好，女人的社會地位越來越高。在湘黔交界新春之際，一莊接親婚禮非常奇葩，幾十年來第一見到這樣的儀式。一農戶家的兒子出嫁了，背新娘是侗族人民婚嫁習俗。婚期前一天，男方派新郎的親人充當迎新人，并邀請本村寨青年多人為伴，前往新娘家迎親。#懷化頭條# 可是看見這一目反過來了，婚期前一天，是女方派新娘的親人充當迎新人，并邀請本村寨青年多人為伴，前往新郎家迎親。一大早農戶家養育二十多的兒子被迎親人背上了迎親車，車隊向著女方家開去，隊伍好隆重，好有儀式感。#婚姻# 你們那嫁兒子有這樣的儀式嗎？歡迎大家在評論區留言。