老虎機必勝法描述：：#故事推薦#清明時節，回家祭祖上墳的人多了起來。但是很多人不懂規矩，有時無心，有時是因為別有用心，結果引出一些不好的事來。清明節時，小虎家的大人們在折元寶，準備給去世的老人們燒。小虎閑著無聊，上竄下跳，還拿著折好的元寶玩，玩一會拆開，或者撕掉，弄得滿院子都是。大人招呼一下，不聽，也舍不得打他，就由著他。結果這小虎把元寶拿到隔壁家去玩了，隔壁家小孩十幾歲了，懂事一點。看到小虎在他們院子掏出元寶來玩，就說：“小虎，你怎么玩這個啊，不怕被你媽打啊？”小虎卻笑嘻嘻地說：“我媽才舍不得打我呢！”說完還掏出個打火機，把元寶燒了……燒了……這時鄰居家男人回來了，看到這一幕，上前就是一把掌打在小虎頭上。小虎哇地一聲哭起來，那邊院子聽到小虎叫媽媽，急忙跑了過來，一看兒子被打，心疼的半死，直接就對罵起來。兩家人為這事吵了一大吵，很久都不來往。因為鄰居家說，這事不吉利。再說第二件，阿柱的母親前年去世的，去年清明，他們兄弟姐妹一起去燒紙。紙錢是阿柱買的，買的有點多，大家燒了一會就說算了差不多了，不燒了。剩下的紙錢，阿柱就扔在了墳園里。結果回去時，他姐順手給撿起來拿回了阿柱家。阿柱發現時，他姐已經回自己婆家了。阿柱有點不舒服，但是也沒多想，就隨便放起來了。結果不到半年，阿柱的父親突發疾病，他父親平時看上去很健康，不知為啥就突然病了。送到醫院不到一周，居然就去世了。阿柱悲痛欲絕，頓時就想起了他姐把剩下的紙錢拿回家的事。這事可能也只是巧合，但是當時阿柱就覺得，這事跟他姐有關，一定是他姐做的不對，不應該把那東西又拿回來。為此，兄弟姐妹幾個都有點怪他姐的意思，弄得他姐很傷心也很內疚。第三件，是一個很愛占便宜的人，叫山鳳。清明節上墳，到處轉悠，看到田野里有什么菜啊果子的，都要摘一點。美曰其名踏青，親近自然。然后有一年清明，她在墳山撿了一大袋子燒紙用的元寶。正在那翻看時，失主來了，說他們弄丟了，要拿去給老人燒。結果這山鳳人又潑辣，嗓門還大。開口就吼：“你這個人奇怪，大家拿的元寶都是一樣的，你怎么就說我這個是你的了？上面寫你名字了？”對方聽了，氣得臉都紅了，卻又沒話講。然后那人就說：“好好好，都給你，你好好享用……”山鳳聽了，跳起來就要抓扯那人，嚇得人家趕緊跑了。一路跑，一路免不了咒山鳳這個女人。再說山鳳，拿了元寶，就燒給自己家先人了。不過回家后沒幾天，就騎車摔了，性命倒是沒事，只是胳膊摔斷了，一年多都干不了活。關于這種把祭祀用的東西拿到別人家里去的事，也是經常出現，有些人不懂規矩，拿著東西就上別人家了。也不想想別人是不是計較這個，為這個，打架吵架再不來往的事也是很多的。現在的年輕人很多不懂這些，覺得是迷信的東西。但是做這些事前，還是問問老輩人比較好，免得惹上一些不必要的麻煩，或者真的帶來一些不吉利不順利的事。你呢，懂這方面的規矩和禁忌嗎？…點擊卡片繼續閱讀你知道清明上河圖畫的是哪里嗎？曾經熱鬧非凡的開封城，現在又為何如此落寞？正所謂：成也蕭何，敗也蕭何！河南開封，在古代有許多好聽的名字，像“東京”“汴京”“汴梁”等等。 中華上下五千年來，擁有4100年建城史的開封，深受歷代王庭的青睞。歷史悠久早在五六千年前，開封境內已經有了人類活動的跡象，那個時候人類還處于新石器時期。到了三皇五帝時期少昊因為輔佐五帝之一顓頊有功，就被其封于“高陽”，而到了夏朝，才正式在開封一帶建城立都，史稱“老丘”。而隨后歷代王朝，雖不至于在此鼎立王都，但也紛紛把其作為發展的戰略要地，而建城立都。商朝時期，開封一帶被稱為“囂”；春秋早期正裝工在開封城附近修建糧倉，這里被命名為“啟封”，有“啟拓封疆”的意思；漢朝沿用秦朝時期的郡縣制，將此處命名為“浚儀縣”。此后各代王朝都對開封境內，進行了不同程度的管轄和控制。甚至有七個王朝在此定都王庭，所以開封也被稱為“七朝古都”。它擁有十分悠久的歷史，甚至可以說河南開封是中華民族的起源地。逐鹿中原我們在看書或者在看古裝電視劇時，會經常聽見一個詞語叫“逐鹿中原”，這里的中原，就是指河南。開封地處中國的華中地區，河南東部，中原腹地，它不僅在歷史意義上是中華民族不可失去的“圣地”，就連在戰略意義上也是，不容有錯的。首先，在交通方面可以說是貫通南北，橫穿東西；其次，開封境內土地資源、礦產資源以及最重要的農業儲備充足。這些因素使得河南成為了兵家必爭之地。當然，除了這些因素，能夠使得河南開封在我國古代到如今仍然活躍在人們的眼前的重要原因，還是在于它悠久的歷史和經久不衰的文化傳承。這里極大程度的接納和傳播了“宋文化”，比如說：宋朝楊家將英勇抗敵的故事、包青天秉公執法，斷案如神的故事、岳飛精忠報國的故事、《清明上河圖》的輝煌都在一代又一代的人的口中傳承。我們且不論“宋文化”對于中華民族文化根基的影響力究竟如何？但直到如今他們這些英勇、無畏、公正、愛國的精神就值得我們銘記于心。怎么到了現代，開封城古時那股繁榮豐盛的勁兒慢慢變得萎靡起來了呢？“成于蕭何，也敗于蕭何”我們都知道開封城在中國歷史上是極具輝煌的，在人口并不密集的年代，僅在這個城市就匯聚了100萬人。當時又有哪一個國家的城市能夠與他相比呢？如今，建國之后，國家將河南省的省會從開封變成了鄭州，導致了開封人才的流失，從而導致了發展緩慢。那國家為什么要這么做呢？主要還是因為：開封城的地理因素，雖然此處在古代是兵家必爭之地。可是到了現代，位于平原之上，一覽無余，不利于作為戰略要地。況且與古代情況不同的是，黃河泛濫的次數越加頻繁，而當時我們國家治理黃河的措施并不成熟。總不至于讓一個省會城市經常被水淹吧？當然更重要的有一個原因是歷史因素：晚清政府在鄭州修建的鐵路，要比在開封修建的多，交通良好。如今的開封城，發展不起來還有一點就是受限于歷史文物保護的因素。同西安一樣，走兩步蹦兩下就能夠發現一個古代遺跡。對于現代化城市的建設，這是十分不利的。所以西安的地鐵一直沒修通；同理，開封城的現代化建設也沒有辦法很好的開展。這一點既是優點又是死穴。朋友們，對于開封城的歷史，你怎么看？#開封##頭條創作挑戰賽##我在頭條做科普#作者：小白 校稿：川川清明為什么要掃墓？這才是我聽過最好的答案科學雜志《自然》有一篇文章，講述科學家們發現：“遺忘，是大腦的預設功能。”意思是說，遺忘是人類的一種本能。為了記住，中國人發明了除夕、清明節、重陽節、中元節，還有就是冬至、大寒、寒衣節、下元節……每一個祭祖的節日，都是為了不遺忘。清明，中國民間第一大祭日清明，是仲春與暮春之交，這一日天清氣明，萬物皆顯，所以早先它只是一種節氣的名稱。清明節，別稱寒食節，更準確的說寒食在清明的前一、二日。這一日禁煙火、吃冷食，潔凈自身是表達對先人虔誠的思念。后來因其與清明相近，人們便統一在這清明掃墓祭祖，所以每年清明，全家人得齊聚在一起，追思逝者的恩澤，感恩現世生活的美好。清明節至，不少人不遠萬里趕赴老家，加入到大的小的祭祖隊伍。記得兒時，長輩領著我們去掃墓祭祖，長大后，我們領著自己的孩子前去。一家人整整齊齊，像往年一樣清理雜草，用紅漆描涂碑上的字，點香，燒紙，祭拜。然后轉過頭，告訴我們的孩子，和他們講祖先的故事，然后一步不落的點香，燒紙，祭拜。然后轉過頭，告訴我們的孩子，和他們講祖先的故事，然后一步不落的點香，燒紙，祭拜。清明時節，死者長已矣，生者常戚戚，慢慢地，你自會明白：父女母子一場，不過意味著你和他的緣分，就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。清明，祭祖是為記住人最初沒有故鄉，所謂的故鄉，不過是祖先漫長流浪的最后一站。他們把定居下來的地方名作為自己的姓，有的將讓自己生存的職業作為姓。于是，我們才有了自己的家族，有了自己的親人。我們學會了用祭祀的方式，感恩先人給了我們今天這個家。幸福地活在這片故土上，是祖輩們對我們的最好祝福。小時候跟著長輩們踏青掃墓時，他們總會領著我去到這個那個墓碑前，講著先人們的故事：這是你高祖父的二哥，中過榜眼；你太爺爺是香港賣茶葉的富商，當年抗戰給國家捐了不少錢，建國那會兒就被邀請到天安門觀禮……以前只覺得那些傳奇的故事有趣，但也不懂大人為什么要講。后來離開家，去到很遠的城市生活。擠公交，等地鐵，穿梭在高樓林立之間，應酬著形形色色的人，慢慢的，會忘了最初自己想要成為怎樣的人。隨著年歲漸長，舉頭望著天上的月亮，有時甚至會忘了自己是誰。常年漂泊人容易忘了自己從哪來，可以回哪去，這些時候卻會想起那些故事。現在每當自己的姓名被喊到時，心里總會充滿力量，因為這個名字帶著祖先的祝福；又會感到有種使命在召喚自己，因為不想讓祖先的期盼落空。在中國人的生命里，祭祖，是為了記住：記住你的姓；記住你的名字；記住你從何而來；記住你又為何而出發。唯有記住過去，我們才能看清明日的去向。清明，祭祖是以愛的方式告別在知乎上看過一個故事。網友她說，每年清明給外公掃墓，旁邊那一家的墳，草總是長得比墓碑高。她外婆會讓舅舅給那家的墳清干凈草，拿用剩下的紅漆順手涂一下碑上的字。走之前，外婆會把帶來的花送到旁邊那家墳上，再點上一炷香。她問外婆為什么要這樣做，外婆說：“如果你外公在的話，他也會這樣做。他總想看到每個人都好。”中國人祭祖，或許相信的不是鬼神靈魂，而是相信親人對我們的愛是不會消失的。他們在我們心里留下的回憶，也不會消失。所以就算去世的人什么都不知道了，還是希望自己的親人在別的地方活得好。而在豐子愷記憶中，他幼時每年祭祖是一件盛大的事，清明三天都去上墳。第一天上自家村里的“楊莊墳”；清明正日，同族五條村，租上兩條大船，上“大家墳”；最后一天才是他們一家幾口上“私家墳”。在這場年復一年的儀式里，父輩們談論家長里短，孩童們嬉笑玩鬧，何嘗不是在告慰祖先：兒孫滿堂，家族興旺，您老人家可放心了！多少年以后，當年的三歲小兒慈玉，已成白發老人豐子愷，但這些情景依然歷歷在目，讓他以愛與溫柔活了豐盈的一生。清明祭祖，是讓我們學會以愛告別，以愛相處。勿忘清明，且惜當下有人說：“在日復一日的時間河流里，節日就像一個個停泊的碼頭，人們徜徉其間，體味某種特定的情景，把情緒調到興奮的波段，盡情釋懷，使平淡的日子有了起伏。而清明，就是這漫長時間河流里的一次自我療愈。最近每次刷手機視頻，最怕看到的、聽到的，就是一個又一個人離開我們的消息。作家馮友蘭說：人理智上知道親愛的人死了就是死人，可是人心情感上，我們希望死人能夠復活，希望有個靈魂會繼續存在于另外一個世界。可我更愿意相信，很多年前外婆在世時對我說過的話：“人死后會變成天上的星星，星星會在天上守護著我們。”人終會死去，但只要有人還記得，我們所失去的，會以另一種方式歸來。就像這清明雨上，他們會化作這人間風雨，守護在你我身旁。古城安慶清明節的民間傳奇故事 自誠續聯(民間故事) (作者: 金波) 這事真的不假，應該是民國初年的事，就發生在古城安慶城西廣濟橋一帶。當時這里南臨長江、西面又緊挨著皖河口；幾條小街上商鋪林立、人來客往,熱鬧非凡,人們稱這里為“九省通衢”。 這一年清明前的一個黃昏,位于街中心的裕慶客棧佟掌柜,剛叫小伙計把“客滿”的牌子掛了出來,就見一位身材魁梧、濃眉大眼的客人,徑直推門而入,沖著柜臺叫:“掌柜的,有客房嗎？”佟掌柜忙放下手中的水煙袋,陪著笑臉說:“這位先生,真對不起！已經住滿了。”客人皺了皺眉頭,嘆了口氣無可奈何地自言自語:“唉！今晚只好露宿街頭了！”拿起包袱,邁腳跨出了店門,剛走了幾米遠,只見客棧里的小伙計追了上來:“先生！請留步,掌柜有話跟您說。”“有空房了嗎！”小伙計對他點了點頭卻又急忙搖了搖頭,轉身低頭走了進去。 佟掌柜從柜臺后面起身迎了出來:“先生！實不相瞞,敝店是有間空了一年的客房,一直都沒人敢住……,但你如愿住,房錢只收半價。”聽完這些,他思忖著:如今這世道竟還有這等奇事,不妨見識一下。 小伙計帶他上了二樓,向最西面走去,接著又拐過了一個逼仄的過道,指了指盡頭的房門:“就是這間。”接著開了門鎖,點起油燈,房間不大,收拾挺干凈,一床一桌一椅,桌子上方有扇小窗是開著的,隱隱約約地聞到一股淡淡的霉味。小伙計輕輕地帶上房門,他這才仔細打量起來,只見桌子抽屜半開著,隨手向外一拉,抽屜里底部平放著一張泛黃的文心堂雕版印刷宣紙便箋,上面是用毛筆寫了一行字,字體是清秀的趙體行書,內容是:雨打屋檐，一滴兩滴，滴滴到天明；這分明是一幅上聯。 他想起了掌柜剛才說的那些，心里又犯難了。心想: 我，黃自誠只念過點私塾，水平有限，如今身在軍營為國效力，但眼前這種事卻讓我為難……，正沉思之中，佟掌柜抱了棉被及枕頭推門進來了，看到他手中拿的便箋點點頭說:“這正是那房客留下的，你也別想許多了，早點休息吧！”。 夜深人靜，黃自誠怎么也睡不著，隱隱地總覺得有人在房間里輕聲念叨著這句上聯，可一睜開眼卻又聽不到了。 第二天凌晨，黃自誠就起床了，洗漱完畢穿戴整齊，找到掌柜說:“請帶我去看看您葬他的地方吧！”佟掌柜說:“您昨晚沒什么事吧？”黃先生搖了搖頭:“您最好還是帶我去看看吧！”。 他倆踩著清晨的露水,繞過獅子山,走在通往鳳凰山的小路上,經過了近一個半小時才到了山腰,佟掌柜指著眼前的一座墳包說:“就是這里了。”黃自誠站在墳前,覺得它太普通了,可令他感到驚奇的是:這里所有的墳頭上、草地上,都開著一叢叢很小的黃色三月菊,當中夾雜著白色、藍色和紫色等不知名的小花,山下還有一條小溪流淌在花叢之中。 回來的路上,佟掌柜將他知道的一切很詳細地說了出來。 原來,這位房客姓霍,本想一門心思地走科舉之路,不料卻趕上了改朝換代,理想破滅謀生無門,變通思想去南京謀取公職,又未能如愿,情緒十分低落,在歸家的路上偶感風寒。去年清明前他住客棧時,又逢綿綿陰雨,有感而發得此上聯,苦思冥想難出稱心的下聯,一時羞愧難當,病情急轉之下命歸黃泉,好可惜啊！黃自誠聽完后,想到剛才看到的景色,靈感突來,向佟掌柜借來紙筆，用工整的顏楷寫出了下聯:花開山澗，千叢萬叢,叢叢報春暉。寫完后一口氣快步又來到了霍先生的墳前,將自己寫的下聯和霍先生寫的上聯一起燒了,以慰亡靈。 一轉眼,到了這年年底,裕慶客棧的佟掌柜,收到了已是少校軍官的黃自誠,從南京匯來的錢款,請他為霍先生立塊墓碑,而多余的錢款則是用來感謝佟掌柜的善意之舉。【每年的清明節，講述著同一個故事】 2022年4月5日清明節這天，道縣四馬橋鎮小週塘村紅三十四師饅頭嶺戰斗紀念園的紅軍墓前，一群人來到這里講述紅軍戰斗故事，按照當地傳統習俗裝香化紙，緬懷祭拜1934年12月12日在饅頭嶺戰斗中掩護戰友突圍犧牲的紅三十四師紅軍烈士，寄托老區人民對陳樹湘師長及英雄紅軍哀思。這是小週塘村從五十年代以來一直延續的規矩，當地群眾先掃紅軍墓，再掃祖先墓。 參加祭拜紅軍烈士的有中共道縣工商聯四馬橋商會黨支部、中共四馬橋鎮小週塘村支部委員會黨員干部代表、富足灣小學師生代表和村民群眾代表。（洪藝輝、周玉生攝影）雷州“陰陽圩”奶奶說，那是鬼趕集，來陽間收取清明節燒化金銀錢兩陰陽圩，農歷三月二十二日，是廣東雷州市楊家鎮一種古老又神奇的民間集市，一年只有一次神秘得很！雷州人俗稱為“鬼市”，位于楊家鎮井尾坡，是一片荒坡野地，還有許許多多墳墓在其中！當天，有許多商販們早早就來擺攤，賣豬的，賣各種農用工具的，還有賣各種生活家具的等等，非常熱鬧！雷州楊家“陰陽圩”，是什么時候形成的？它存在意義？誰也說不清！但說法很多，大家可以百度一下。小時候，我記得我奶奶是怎樣說的！她從來都不肯帶我去，她說那是鬼來趕集，小孩不易前往。故事發生在九十年代95年三月二十二日陰陽圩當天早晨，那天陰陽圩同樣是人山人海，喧鬧若市，一點兒都不差于鄉鎮集市。有兩位楊家鎮井尾坡附近村民，他們在趕集中遇見，相互打招呼，其中某某對某某說，某某你也來趕集？某某說、是的！來買點豬肉明天拜神（做媽祖生誕）！某某笑道、我來趕集路上見到你老婆己經提著兩刀豬肉回去了！某某聽到，一臉驚恐！說、你看到我老婆？我老婆去年中秋后于病故！某某一聽，一臉蒼白⋯奶奶說，那是鬼趕集，來陽間收取清明節燒化金銀錢兩，同時也是叩拜媽祖誕辰游行！三月二十二日當日也是井尾坡附近村莊游神（游行媽祖盛會）！反正我不信，游神（廟會）活動是真的，集市也是真的。依我說，也許是三月二十二日井尾坡附近游神，來看熱鬧的人多，商販看到有利可圖，就在井尾坡旁擺起攤位做生意，一年趕一年，漸漸地流行起來，成為三月二十二日的“陰陽圩”，一直到今天！#湛江頭條#清明節源于介子推，晉文公重耳流亡在外十九年，危難的時候只有五個人伴隨左右，其中就有介子推，在危難時期他“割股奉君”，割下自己的腿上的肉給主公吃，但是在重耳回國封賞時唯獨忘了重耳，別人讓介子推跟晉文公討賞，介子推不言祿，帶著自己老母親去了綿山隱居，后來重耳想起來要給介子推封賞，但他就是拒不接受，重耳下令放火燒山，以此來逼出介子推，無奈介子推就是堅決不出，最后被燒死在綿山……“割股奉君”和“不言祿”一直都被傳為美談，甚至成為寒食節和清明節的起源，但這個故事我打小就覺得很奇怪，流亡十九年總共就五六個人忠心耿耿，為什么重耳會單單忘了介子推呢？讓介子推出山的方式有很多，為什么單單選擇最蠢的燒山呢？我想用現代心理學的角度講，所謂大恩如大仇，一旦恩情過大，大到對方還不起的地步，大到一看到你就能想到自己的黑歷史，那對方就想你消失，物理性的消失，你的存在就是最大的錯誤，是也不是？#情感點評大賞##疫情居家那些事兒##春日生活打卡季#清明節，到鄉下，第一次學著做青團，來懷念和祭奠我的爺爺和姥爺。備注：清明前后吃青團的食俗，可追溯到兩千多年前的周朝。據《周禮》記載，當時有“仲春以木鐸循火禁于國中”的法規，于是百姓熄炊，“寒食三日”。[耶][來看我]1934年，貴州困牛山的懸崖邊上，幾十名老百姓攔在紅軍面前，他們痛哭流涕地下跪，請求紅軍開槍。而被圍住的100多名紅軍戰士卻砸斷槍支，跳下了懸崖。2002年的清明節，石阡縣的黨史研究員楊又鑄來到甘溪槽村考察，正午時分，他發現山腳下的村莊百姓不約而同地來到一處懸崖邊，放上水果和酒。 他不禁好奇起來，向一個慈祥的老人問起：“這是在祭拜誰？”“紅軍哦。”老人回答。“紅軍？哪一路紅軍？”楊又鑄是石阡縣的黨史研究員，對紅軍的故事很是熟悉，老人的話引起了他的興趣。 “不知道，都是些十五六歲的娃娃，那時候的崖下河邊到處都是紅軍的尸骨......”老人雙眼泛著淚花，講了一個村里人盡皆知的紅軍跳崖的故事。 1934年10月的一天，困牛山上槍聲不斷，一隊紅軍被國民黨軍隊追捕，損失慘重。敵人知道紅軍不動老百姓一針一線，就想出了個餿主意。 他們在山腳抓了幾十名無辜百姓，讓他們走在國軍隊伍前面，一遇見紅軍就讓這些百姓做肉盾。紅軍怕傷了百姓，只能撤退。但是因為不熟悉地形，紅軍戰士被逼到了懸崖邊，他們只能就地找掩護，打算與國民黨追兵決一死戰。可百姓依然被國民黨軍隊放在前面，紅軍對國軍的這種視人命為草芥的行為既憤怒又無奈。 為了護住百姓，隨著一聲沖鋒號響起，100多名紅軍戰士們將手中的槍支砸壞，轉身跳入懸崖。百姓們被這一幕震驚了，眼淚止不住地往外流，他們紛紛跪下請求紅軍不要跳了，不用顧忌他們，拿起武器反抗吧。 可紅軍戰士們沒有猶豫，全都跳了下去。國民黨軍官見紅軍跳崖，手里的百姓也沒了用處，就將百姓放了回去，下山追捕還活著的紅軍。 回去后的百姓帶著家人到山崖下收斂紅軍的尸骨，他們有很多都是十五六歲的娃娃。看著這么年輕的小戰士為他們而死，每一個人的心情都極為沉重。此后，村里的百姓為了紀念這些死去的紅軍戰士，每年清明節都會來這祭拜他們。 楊又鑄也聽得眼角微濕，但他轉頭仔細思索這個故事的真實性。這個故事在甘溪槽村流傳了這么多年，說不定確有其事。如果是真的，不能讓英雄的事跡就此埋沒世間啊。 楊又鑄覺得自己肩負著一種使命感。他走訪了甘溪槽村的老人，仔細打聽有關紅軍跳崖的細節。一個老人的話給了他方向。當時國民黨下山時發現了十幾個幸存的紅軍，挨個問他們叫什么名字，所有的戰士是同一個回答：“龍云！” 龍云！楊又鑄眼睛一亮，他回去翻閱了大量的文獻資料，終于在紅六軍團有關長征的資料中找到了龍云的名字。龍云，紅六軍團18師的師長，在1934年10月14日奉命帶領52團掩護西征的大部隊，任務完成后52團全體不知所蹤，中央曾經屢次查找，卻一無所獲。 而真相在68年后揭開。1934年，紅六軍團在甘溪地區遭遇國軍圍剿，雖然戰士們英勇無畏，但是因為兵力懸殊過大，紅六軍團被打散。在這危急時刻，紅六軍團領導命令18師師長龍云帶領52團800人掩護大部隊撤離。 52團與敵軍奮戰兩個晝夜后，200多名戰士成功突圍，100多名戰士撤退到困牛山，因為不熟悉地形，又被逼入絕境。無恥的敵人用百姓做肉盾，懸崖邊上的100多名紅軍戰士舍生取義，砸斷槍支，跳下懸崖。 而當時跳崖的戰士，也不是全部都犧牲了。有個叫何步芳的戰士，他當年跳崖時只有17歲，被山崖上的樹藤救了一命，被百姓偷偷帶回家養傷。出于紅軍的保密條例，他沒有告訴百姓自己部隊的番號。這也就是建國后中央屢次查找52團的行蹤，卻一無所獲的原因。 困牛山紅軍的壯舉得到了確認，為了紀念犧牲的52團戰士，在石阡縣龍塘鎮，政府為紅軍烈士們豎起了一座紀念碑，碑身上是原紅六軍團的老將軍的題字，甘溪槽村也改名為困牛山村。 英雄已經離去，但他們的精神光照神州。我們雖然有幸生存在和平時代，但也不要忘記，這太平盛世，是誰為我們打造的。愿山河無恙，英雄不朽。一部《水滸》，就是古今中國社會史，就是一部社會版的《清明上河圖》。到今天，書中描寫的江湖仍然存在。刀光劍影的打打殺殺，演化成今天人與人的殘酷內卷。書中的人物與故事，今天我們仍然能找到原型。鎮關西的欺男霸女，演化為今天的拐賣婦女兒童。王婆茶肆的掛羊頭賣狗肉，演變為今天的燈紅酒綠掩蓋下的罪惡。讀《水滸》，給我們的啟迪之一，小人物存在的法則是什么？我們如何選擇自己生存的方式。請關注本人抖音＂老李頭品讀《水滸》系列。