老虎機必勝法描述：：來這里，認識世界!元始天尊[道教最高神三清之一] - 頭條百科[鼓掌][鼓掌][鼓掌][鼓掌][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][心][心][心][心][祈禱][祈禱][祈禱][祈禱]//@溫恒河商軍君:展開了一幅畫。魚化龍精美水陸畫復刻元始天尊，全稱“玉清元始天尊”，也稱元始天王，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位為最尊。#傳統文化 #道系青年 #弘揚和傳承民族文化 #廣結善緣德行天下 #水陸畫00:12[玫瑰][玫瑰][玫瑰][心][心][心][作揖][作揖][作揖][鼓掌][鼓掌][鼓掌][祈禱][祈禱][祈禱]//@流浪世俗:孔子，老子尊號叫什么，這個又是？魚化龍精美水陸畫復刻元始天尊，全稱“玉清元始天尊”，也稱元始天王，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位為最尊。#傳統文化 #道系青年 #弘揚和傳承民族文化 #廣結善緣德行天下 #水陸畫00:12正統道教最高祖師，應該為三清分別是，玉清元始天尊，上清靈寶天尊，和太清道德天尊。[祈禱][祈禱][祈禱]小諾說劇一尊二祖三清四御五老，六司七元八極九曜十都，他們分別都是誰01:57道的派系與演變 很多朋友問我道家的派系之分以及派系一些發展歷程。所以正好今天無事。給朋友們說說，當然我也會盡量按照通俗易懂的方式去說明。 道教源自三清祖師，即玉清，上清，太清。分別元始天尊，靈寶天尊以及道德天尊。而道教經常所說的道生一，一生二，二生三，三生萬物這句話中的三也可以指三清祖師。道家所說的一化為三，三合為一。意思也是如此。相傳三清祖師爺編輯封神榜之時，三人各自編寫了各自較為拿手的本領書籍。分別是上清書，玉清書以及太清書。也就是現在我們所說的《道德經》《易經》以及《山海經》。而由于人的認知，理解以及信仰的不同。所演變而來的派系也就由此而來。 道家派系之分，大致分為正一派與全真派。倆大派系的區別在于修行與運用的不同。全真派，主張全真要求入觀修行，不娶妻，不茹葷，不飲酒，以“三教圓通”、“識心見性”、“獨全其真”為宗旨，故名“全真”；而正一派，不講究這些，居家修行，可娶妻成家立業、茹葷、飲酒；正一派道士主要以符籙齋醮、祈福禳災、降邪驅鬼、超度追薦為主要宗教活動。全真派系的主要代表有王重陽前輩的鐘南山一脈，以及張伯瑞前輩的白玉一脈。二者分為南宗北宗。而正一派的主要代表有龍虎山張天師前輩的一脈以及江西三茅真君祖師爺的茅山一派（故此說明一下，江蘇句容的茅山并不是茅山發源地，茅山發源地乃江西。句容茅山只是掛名而已。）還有葛玄前輩的閣皂派。 全真全盛時期又經歷了全真七子時期，而全真七子分別創立了各自的全真分支。比如馬玉真人的遇山派，丘處機的龍門派，郝大通的華山派等。都屬于全真分支。而茅山，龍虎，閣皂也分別有傳承之人創立了不同派系。比如馬真人的上清觀，趙有靈的神霄觀，張至通的天心派等。也都是不同的正一派分支。 對于很多人的認知，五弊三缺都認為是修行不夠才會有或者說修邪才會有的。其實這是錯誤的認知。根據全真以及正一派的教義就可看出來。正一派乃樂天派。正一派也講究五弊三缺，但認為這是天罰，擁有窺天之術所帶來的。故自然沒必要在考慮修行方式。可以結婚，可吃葷等。而全真派的教義，其實也是如此，只不過他們只是盡量做到自我安慰以及最小化承受能力。不結婚，不吃葷，不飲酒自然表現形式不就是五弊嗎？比如鰥劫，無妻或者喪妻。不結婚自然無妻。比如獨，無子孤獨終老。不結婚，哪來的子嗣？所以無論全真還是正一，真正修行的都認同五弊三缺。跟修行能力無關。這需要解釋下。 還有很多國外派系也都是道家分支。比如日本的陰陽一脈，東南亞的降頭師一脈，云南蠱術一脈，東南亞的養鬼一脈。其實都是。只不過正所謂，一陰一陽為之道，有善必有惡，有陰必有陽，陰陽平衡為之道的原理。統稱為正道與邪修罷了。比如蠱術其實源自于全真。陰陽師，養小鬼，降頭師都源自于正一派。養小鬼對應的就是茅山御鬼之術。只不過被人反向理解加以改進利用罷了。 還有很多就不一一說明了。普通人知道大概就好。最后再告訴大家倆個辨別真假道士方法，第一問派系，全真因為要入觀修行。自然如果在居家，他說他師出全真。自然是假。其二問派系發展，無論是全真還是正一，都有執堂之人，也就是記錄觀里遇到以及發生的事。稱之為執堂。如果一個人連自己派系的大事或者發展歷程都說不出來，自然也就是假的了。中國神話體系里，主神是誰？中國神話無非就是以道教神仙為主，范圍極大，所以一般而言人們都把修仙者稱之為修道者。在道教神仙體系里主神就是太上老君、元始天尊和靈寶天尊道教三清，三清是道教神仙中最高級別的。就影響力而言女媧、盤古、玉皇大帝等大神比起三清來還有些差距。但問題是三清之間也存在競爭，三清之間的排序是玉清元始天尊居中，上清靈寶天尊和太清太上老君分列左右。也就是說元始天尊是三清中排名首位的神仙，靈寶天尊和太上老君分列第二和第三位。但是在《封神演義》中元始天尊無論是法力還是地位似乎還不如大師兄老子也即太上老君和師弟通天教主也即靈寶天尊呢！這說明三清之間究竟誰是第一主神存在著爭議。在《西游記》中元始天尊雖然坐在中間的位置但是太上老君才是開天辟地之祖。很顯然三清尤其是太上老君和元始天尊之間的競爭是很激烈的。我的意思是誰第一誰第二都無所謂反正都是我們中國的神仙，只要比西方神仙厲害就得了唄！天地與史話 比如來有來頭的8個神仙1、鴻鈞老祖，被稱為眾仙之祖，又名“鴻元老祖”。2、3、4、太上老君、元始天尊、通天教主，鴻鈞老祖的徒弟，是道家三清。5、菩提老祖，孫悟空的師傅。6、燃燈古佛，如來的前輩。7、蕩魔天尊，北極真武大帝，主管降妖除魔。8、玉帝，天庭里地位最高的神仙。#天地史話#《道教神仙譜》之 元始天尊元始天尊，全稱“玉清元始天尊”，也稱元始天王，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位為最尊。《歷代神仙通鑒》稱其為“主持天界之祖”。這是百度搜索“元始天尊”四字所得詞條原文，非常簡潔、概括，但我們知道元始天尊這尊大神到底什么時候出生，又收過哪些徒弟，在眾神仙中輩份排第幾嗎？往下看，貧道告訴你答案。道教成立之初，體系內神仙是非常少的，那時候被奉為道教鼻祖的老子也不是啥大神仙。東漢末年，佛教傳入中土，對道教沖擊巨大，于是那時候的道士為了對標佛教的三世佛，對應樹立起了“三清”尊，其中元始天尊被奉為天地未開之前就存在于冥冥之中的造物主式的神。元始天尊最早出現于東晉神仙道巨擘葛洪《枕中書》，書中說盤古未開天地時，混沌中有天地之精，自號元始天王，元始天王在歷劫中碰上太元圣母，生了天皇，天皇生地皇，地皇生人皇，大庭氏、皰羲氏、神農氏、祝融、五龍氏都是他的后代。《歷代神仙通鑒》嫌這個故事太麻煩，就說盤古開天地后化為了清風，在天空飄蕩時遇見了圣女太元，盤古乘太元仰吸天地之精時投入其口，懷孕十二載生了一孩童，因為是盤古托生，便稱元始。元始孩童在十二重天建了一座宮殿名為玉清宮，又是天地間第一個神仙，便稱玉清元始天尊。此外南朝陶弘景在《真靈位業圖》稱原始天尊為“上合虛道君應號元始天尊”，統領一切仙真鬼神。至于后來為何玉皇大帝成了群仙之首，后面講到玉皇大帝時我專門會說。其實道教的神仙譜系發展到今天非常亂，這是幾千年中國人拿來主義的產物，什么人都有可能成為神仙，包括道教自己杜撰的，佛教中的菩薩、羅漢，古代民間神人、英雄等等。后面我會逐一講述道教各個時期各類神仙，以便大家對中國神仙有一個清楚的認識，關注我，下期帶你了解太上老君。最后放兩張圖，讓大家看看元始天尊的模樣，圖一為古代畫像，圖二為影視劇畫面。#道教人物# #道教常識#西游記中的元始天尊地位極高，雖一言未發，卻佛道通吃，太上老君甘居其下，鎮元子、真武大帝、彌勒佛對其趨之若鶩，但他為何在安天大會上向如來佛祖折腰？在三清的排序上，元始天尊位列第一，而開天辟地的道祖太上老君僅列第三，原文：行者道：“那三清？”八戒道：“中間的是元始天尊，左邊的是靈寶道君，右邊的是太上老君。”古代以居中為尊，所以元始天尊的地位在太上老君之上。而只拜天地的地仙之祖鎮元子，對元始天尊也是無比的尊重，元始天尊發了個筒帖，邀他到上清天上彌羅宮中聽講混元道果，結果鎮元子將全觀四十八個弟子中的四十六個都帶去聽課，還說＂不可違了大天尊的簡帖，要往彌羅宮聽講。＂此外，九天蕩魔天尊即真武大帝，也要聽從元始天尊的命令，原文：祖師道：＂我當年威鎮北方，統攝真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披發跣足，踏騰蛇神龜，領五雷神將、巨虬獅子、猛獸毒龍，收降東北方黑氣妖氛，乃奉元始天尊符召。＂還有就是佛教未來佛彌勒佛祖，為了趕赴元始會，竟然也像鎮元子一樣，將絕大多數的門人帶去，原文：佛祖道：＂他是我面前司磬的一個黃眉童兒。三月三日，我因赴元始會去，留他在宮看守，他把我這幾件寶貝拐來，假佛成精。＂如果只留黃眉一人，他哪里能偷走這么多寶貝？種種情況說明，元始天尊是西游記里最高等級的存在，他的符召如同玉帝的敕旨，即使真武大帝這種級別的大神也要聽命。不過，在安天大會上，元始天尊得到玉帝的邀請，竟然也和其他神仙一樣，向如來佛祖行拜獻之禮。還看原文：不一時，那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五氣真君⋯⋯都摔著明珠異寶，壽果奇花，向佛前拜獻曰：＂感如來無量法力，收伏妖猴。＂這是何道理？顯然，元始天尊雖然地位極高，資歷極老，但他只是道教的一把手，而玉帝才是三界共主，如來佛祖雖只是后起之秀，但乃是佛教的一把手。現在玉帝邀請大家來感謝如來降妖之功，元始天尊其實在宗教地位上與如來是平等的，所以向其拜獻，也是常理之中的事。所以安天大會這件事，如來感覺特別有面子，他回去之后與眾門下講：＂五帝大開金闕瑤宮，請我坐了首席，立安天大會謝我，卻方辭駕而回。＂大眾聽言喜悅，極口稱揚。