老虎機玩法描述：：如何做好龍的傳人 |《易經》乾卦解讀 上篇網頁鏈接最近在閱讀曾仕強老師的《易經的智慧》，同時配以谷園寫的《極簡周易》。今天，分享下學習乾卦的心得。首先我們來看下乾卦：（圖片來源于網絡）我們知道，《周易》一共有六十四卦，其實就分為三類：純陽卦-乾卦，純陰卦-坤卦，以及其他演變出來的六十二卦。所以一乾一坤就占去了三分之二。這也就是三才者中的天，地。剩下的六十二都是在說人。乾卦往大了說，是天的運行規律，往小了說，也是人的發展規律。象曰即孔子所著《象傳》中對卦的解釋。天行健，即天是在不斷運行中的，而且很剛健持久，一直是白天，黑夜，雪霜雨露，風起云涌地變化著，沒有停歇的時候，所以作為人，就應該學習天的自強自立，不斷提高自己，生生不息。然后我們看卦辭，首先是元，亨，利，貞，是乾卦的四德。元，即萬物之開始階段，應當謹慎開始。也是孔子說的仁。亨，亨通，有了好的準備基礎，然后選擇合適的時機，自然亨通順利。對應孔子說的義，禮。利，不單指利益，而是指和諧。不要光想著利益最大化，而是合理化。運用智慧創造有利的形勢。對應孔子說的智。貞，即貞德，操守。做人的原則得固守，不受外物所干擾誘惑，始終誠意正心。對應孔子說的信。然后我們看看六個爻辭。乾卦通過六個陽爻，以龍的發展，來說明事物發展規律。我們都自稱龍的傳人。首先是初九，潛龍勿用。有人問了，為啥是初九，不是初一呢。大家以后知道個規律，在《易經》中，陽爻為九，陰爻為六。潛龍勿用，指出我們在初到一出，不要鋒芒畢露，要等待時機，諸葛亮潛龍了二十七年才出山。都是因為時機未到。即使覺得自己滿腹經綸，也可能只是錯覺，天外有天，此時應多學習為主，對自己所處的環境要熟起來，對自己面對的人要謙卑。九二，見龍在田，此時龍在田間開始活躍，低處飛翔，開始嶄露頭角，容易得到貴人相助。像諸葛亮就是見到了劉備大人，三顧茅廬。韓信就是見到了劉邦大人，還有月下追韓信的蕭何。王陽明見到了貴人王瓊，給予機會開始平定盜匪。九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。這里都沒有提到龍了，因為中間兩個爻是人道，得按人道辦事。乾，此處通假字，代表干。這句話是說，君子應每日始終自強不息，而且到了夜晚更要小心謹慎，這樣危險就不會發生，沒有過錯也無災。乾卦的下卦講好了，一般能到達下卦的最后一個爻，已經實屬不易，一生已經可以平平安安。如若再往上，更要做好充分準備，越往上越難，高處不勝寒。今天先分析到乾卦的下卦，關于上卦部分，咱們明天再聊。更多內容，歡迎關注微信公眾號：吳言不語零一二三易經坤卦論《周易》第29卦，坎，坎上坎下，010010---------------------★六四，樽酒簋，貳用缶，納約自牖，終無咎。☆本義：晁氏云：先儒讀“樽酒簋”為一句，“貳用缶”為一句，今從之。貳，益之也。《周禮》，大祭三貳，弟子職，左執虛豆，右執挾匕，周旋而貳，是也。九五尊位，六四近之，在險之時，剛柔相際，故有但用薄禮，益以誠心，進結“自牖”之象。牖非所由之正，而室之所以受明也。始雖艱阻，終得“無咎”，故其占如此。《周易》第29卦，坎，坎上坎下，010010---------------------★六三，來之坎坎。險且枕，入于坎窞。勿用。☆本義：以陰柔不中正，而履重險之間，來往皆險，前險而后枕，其陷益深，不可用也，故其象占如此。枕，倚著未安之意。☆程傳：六三在坎險之時，以陰柔而居不中正，其處不善，進退與居皆不可者也。來下則入于險之中，之上則重險也，退來與進之皆險，故云“來之坎坎”。既進退皆險，而居亦險。“枕”，謂支倚，居險而支倚以處，不安之甚也。所處如此，唯益入于深險耳，故云“入于坎窞”。如三所處之道，不可用也，故戒“勿用”。☆集說：《朱子語類》云：“險且枕”，只是前后皆險。來之自是兩字，謂下來亦坎。上往亦坎，之，往也，進退皆險也。王氏申子曰：下卦之險已終，上卦之險又至，進退皆險，則寧于可止之地而暫息焉。且者聊爾之辭，枕者息而來安之義。能如此，雖未離乎險，亦不至深入于坎窞之中也。其進而入，則陷益深，為不可用。勿者，止之之辭也。☆案：“險且枕”，《傳》義與王氏分為三說，王氏以為戒處險者順聽之意，似與《需》之六四，義足相發。易經不學不會，學了不一定會，學會終身受益。絲路嬌子《易經》這本書27:01讀《周易》（一六零）讀《周易》（一六零）《節》卦之《大象》文/陳峰 《大象》曰：澤上有水，節，君子以制數度，議德行。 “澤上有水”，兌澤下而坎水上是也。澤蓄水而多則溢，蓄之以量當有所節制，故曰：“節”。 由象轉向君子應效法節象，制定禮數，法度為制之準則，評議人之德行才能。故君子為之“制數度，議德行”。這里的“數度”，從人事上謂尊卑禮命之多；德行，謂人才堪用之優劣。 如此古之賢君，從節制水量的現象，制定政治制度，平衡與和諧性，即必適時 、適量、適度為準則，如天道之四時一樣，分明且井然有序！ 2022.12.20易經而衍生出來。五術之:“相”#挑戰抄書100天# （2022.12.20第36天）《周易》 下經 33 《遁卦》君子以遠小人，不惡而嚴。《象》韋編三絕…孔子編輯易經，將三處燒斷弄亂了，至今尚在，沒人看出來。//@瀾風疊影25828867:《易經》不是說是孔子編著的嗎？抱雪齋讀易筆記香港大學教授研究成果：《周易》不是西周早期作品81天學習老子的《道德經》第16天：《道德經》、《易經》、《論語》，被稱為對中國人影響最深遠的三部思想巨著，《道德經》內容涵蓋人性修養、處世哲學、治國之道、軍事哲學等，后來被稱為“萬經之王”。分為上下兩篇，《道經》和《德經》。共八十一章。道：本義指道路、途徑，以后逐漸演變為事物發展的規律性，老子把“道”喻為宇宙萬事萬物變化的總規范、總準則。德：是道運行變化所發生的種種現象，是道顯示出的創生萬物的高尚品德。人有三寶：慈、儉、不敢為天下先第十五章古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫不唯不可識，故強為之容；豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮其若凌釋；敦兮其若樸；曠兮其若谷；混兮其若濁；孰能濁以靜之徐清？孰能安以靜之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。得“道”之人，小心謹慎，莊重恭敬，敦厚淳樸，曠達灑脫，虛懷若谷，具有高尚的道德情操和永不自滿的品質，因而能夠吐故納新，永葆活力。