老虎機遊戲描述：：龍王降臨過的百年八棱廟如今依然矗立在山西天鎮縣高家店村東南方 山西省天鎮縣高家店村有一座古老的廟宇，這座龍王廟特別神奇而靈驗，他修建于離高家店村子大約兩公里東南方向一塊孤島風水寶地上，我小的時候也見證過此廟的靈驗和神奇，經常纏著父輩講八棱廟神秘的故事，兒時經常和同學們一起去哪里玩耍，對神廟產生過濃厚興趣和敬畏之心。 村民求雨龍王顯靈 話說清末初年，村子里以姓高姓王人家居多，村里有五百多戶人家世世代代居住在哪里務農為生，村民們尊老愛幼和睦相處，有一年夏天干旱少雨，人們種在田里的莊家被旱的快要枯死，村民們著急萬分，但是天氣好久沒有下一滴雨水，鄉情們想不出法子，著急上火，眼看著地里莊家絕收，村里老者組織大家去西南方向求雨，浩浩蕩蕩的鄉親們拿著供品，村民舉著自己打造的龍圖騰，敲鑼打鼓到村口西南方向祭拜求雨，正在祭拜過程中，天空中突然刮起大風，雷電交加，不到半個時辰竟然下起大雨，這場雨整整下了一天一夜，人們歡呼雀躍，求雨得到龍王賞賜，從此后每當天氣干旱少雨時，村民們就會組織到一起去西南方向求龍王求雨，每次都非常靈驗，一直延續到90年代。（我兒時還目睹過村民們舉行求雨的場面） 真龍降臨寶地村民齊送別 一年秋天，突遇暴雨傾盆，一連下了三天三夜，村子里房屋都快被大水沖垮，莊稼幾乎被大水淹沒，暴雨稍小了點，有村民想去西南方向求求龍王不要再降雨了，有村民提前趕過去，又急著跑回村子喊人，不得了啦！求雨那快寶地降下一條巨龍，那條巨龍大約長度有二三十米，體型龐大健壯，爬在地上，好像受傷樣子，村民們從來都沒有見過真龍，看著神龍降臨既害怕又驚喜，全體村民集體跪地默默祈禱磕頭，突然間一陣狂風大起，天空一聲巨雷，一道閃電劈出一條通天彩道，神龍騰空而起飛向云端，村民都被驚呆了，集體磕頭祭拜送走神龍。此時雨也停了，年長的老人說：可能是真龍落難后才降臨此地，還有的說是：真龍沒有按照上天指示程序降雨，受到責罰，但是都是猜測而已。 村民 集資修建了龍王八棱廟 從那次真龍降臨寶地后，年長的老人提議集資修廟，村民們紛紛響應，十里八村都傳遍了真龍降臨寶地的事件，很多外面村子鄉親們也慕名而來送來了集資銀兩，集資也很順利，在真龍降臨處修建了一座龍王廟，起名為：八棱廟，修廟之后，鄉親們遇到什么困難，都會去廟上祭拜祈禱，都說特別靈驗。每逢佳節長者都要帶領著村民要舉辦祭拜儀式，祈求龍王保佑，尤其是遭遇旱情，全村男女老少都會集體去祭拜求龍王降雨雨，每次都會特別靈驗。 廟宇被偷拆，偷盜者上門謝罪 1983年一個冬天，村里一位林業員發現八棱廟被人破壞，把建筑材料檁條都偷走了，村民急忙前去看了現場，確實破壞很嚴重，但是荒山野嶺根本找不到偷盜之人，沒有任何線索，鄉情們正在一籌莫展之時，突然一個大清早有兩位陌生人來投案自首，說他們一時糊涂拆除了廟宇，他們愿意出錢重新次廟 ，還愿意受罰，后來才知道，這兩人是父子，他們是離我們村很遠的李家山村民，他們趕著馬車賣蘋果經過此地，就起了偷拆廟宇的想法，把廟上的檁條偷回家去準備蓋房子，誰曾想，偷回去第一天，他們家就發生了奇怪的事情，他老婆突然病倒，神志不清說胡話，找大夫也無從下手，晚上父親做了一個奇怪的夢，夢到他們父子被捆起來責罰，說他們受到了神靈的懲罰。嚇的父子趕忙帶著兒子投案自首，然后出錢出力重新找人修補了神廟 ，因為他們只是把廟頂拆掉，拿走檁條，墻壁和里面塑像還沒有被破壞，后來找到能工巧匠在遠址做了修繕，村委會也出了一部分錢，把廟里塑像做了修補，圖上金身，恢復了原貌 八棱廟成了孤島上的金字塔 八十年代初期，經過常年的山洪暴雨沖刷，渾水泛濫，神奇的是，周邊山溝都被沖得壕溝垮塌，溝深成涯，但是唯獨神廟這快風水寶地安然無恙，不管多大的山洪爆發都不會沖擊這座神奇廟宇而繞道而下，如今周邊溝壕被洪水沖的深不見底，八棱廟卻高高聳立在那快不足50平方風水寶地中央，好似一個金字塔模樣巍峨聳立云端，經過漫長的時代變遷，歲月的洗禮，如今的村民也不再像過去一樣去祭拜龍王了，一些祭拜禮儀也漸漸被遺忘，年輕的下一代也很少有人再知道八棱廟的來歷和過往，這座神廟迄今為止以有幾百年歷史，究竟是那一年修建也無從考證，但是他依然保佑著一方黎民百姓。今天8月1日 農歷六月廿三 周日 建軍節 沖豬 財神正東 幸運數3和8 幸運綠色 子鼠：利于具體事務的落實，宜圍繞目標，縝密計劃。要因勢利導，進退有度，不可勉強行事。東南方利財運與于解決問題；東北方利于合作疏通。丑牛：利于和諧溝通，贏得幫助，有助消除痼疾，取得進展。要胸懷大局，內外兼顧，協同推進，及時消除隱患。東南方與東北方利于合作疏通、收獲進步。寅虎：宜消極靜守，謹慎避害，不宜主動出擊。要豁達冷靜，順應時勢，管控風險，切勿魯莽隨意。要明辨善惡，遠離矛盾是非。東南方多有矛盾損害，須回避。卯兔：利于才能發揮，放松心情，宜注重實際，合理計劃。要路徑清晰，志在長遠，避免無謂耗失。要時常自省，努力彌補不足。東北方利求財拓展；西南方利于合作疏通。辰龍：利于贏得支持，有助增強信心，取得收獲，要通盤思考，努力進取。要豁達謙和，見賢思齊，努力完善自我。東北方與西南方利于互利互惠。巳蛇：利于交流溝通，團結互助，有利兼收并蓄，行事順遂，要積極融合，科學部署。要誠實守信，廣結善緣，努力共贏。東南方與東北方利于合作交流與拓展。午馬：易得朋友相助，有利開闊視野，行事順利，要積極協調，共同進退。要守持正道，廣結善緣，管理好矛盾與分歧。東南方與西南方利于合作交流、事業發展。未羊：易贏得支持與幫助，利于自我完善，行事便利，宜寬厚謙和，科學計劃。要寬厚圓融，以和為貴。東南方與西南方利于和諧溝通、取得收獲。申猴：利于情感交流，增進互信，有助啟迪思路，找到方向，要因勢利導，穩步前行。要謙虛謹慎，和諧溝通，強化落實。東南方與西南方利于合作交流、事業進步。酉雞：利于和諧溝通，取得共識，有益拓寬眼界，強大自我。宜恭敬謙讓，見賢思齊，補齊短板。東南方、東北方與西南方利于合作疏通、獲取幫助。戌狗：易獲取幫助，有利于彌補不足，取得收獲，宜通盤思考，做好計劃。要寬厚圓融，目標明晰，多借助外力。要守持中道，保持和諧。東方與南方利于求助疏通。亥豬：宜消極靜守，力保平安，不宜主動出擊。要順應規律，先謀后動，切勿沖動魯莽。要培植心量，志在長久，避免激化矛盾。東南方不利，須回避；西南方利于合作疏通。祝你運勢大旺，心想事成！姜云升真的是娛樂圈的狠人，他之前是道士，在線教人們如何招桃花開財運改氣運。如何招桃花：出門化妝。如何開財運：找個工作，做個生意，你成天領死工資，想給你財也沒有渠道啊！如何改氣運：早睡早起，我正八經沒懵你。真的笑死，在線教人看風水。西北方不要有窗子的原因是，西北吹的是寒風，東南方沒窗給你冷死，身體不好，事情也就干不好。廁所不要在家的中間，是因為怕有味，也不要挨著廚房，是因為不衛生。還有粉絲為了追星大老遠的去追姜云升的飛機，他說他老早就看見這個私生粉了，因為上飛機的時候就一直嘰嘰喳喳的說，他都聽見了。后面私生飯和姜云升說話，姜云升指出說他們是私生，結果，私生惱羞成怒還罵人……追星這種行為真的不是很能理解，就像是尚雯婕 說的，極端追星是我自我感動，去給偶像留言，買偶像的航班信息，尚雯婕說自己曾經還收到過刀片和死亡信。其實尚雯婕說的沒有錯，那些粉絲總是覺得，做一些自己做了以為對方會感動的事情，自己和偶像的關系就會更進一步，其實不然，更多的偶像反而會覺得這是一種負擔，所以追星還是要理智啊！#尚雯婕自曝曾收到過刀片和死亡信##尚雯婕說極端追星是自我感動##滄州頭條#南皮潞灌寺的傳說在南皮縣潞灌鎮張莊村西北不遠處，有一個名叫“潞灌寺”的地塊兒，它東鄰寨子干溝，周邊是縱橫交錯的壟麥田畦。這個在平地里陡然凸起的土臺子，高約一米，占地數畝，地勢高低起伏，土臺子上枯草搖曳，荊棘叢生。這兒是當地村民自發開墾的一塊閑散地，春秋兩季時人們會在上面種植一些蔬菜和山芋、花生、豆子等農作物。這個土臺子就是聞名遐邇的千年古剎長安寺（潞灌寺）的遺址，一個曾經譽滿鄉里的佛堂勝地。正是清明時節，燕舞鶯歌，楊柳吐綠，桃花盛開，麥苗青青，大地一片盎然生機。我們有幸探訪了這處隱匿于鄉間田野的古寺遺址。據南皮縣志記載，唐開元四年（716），曾在此修建古剎長安寺，亦稱“潞灌寺”。因此處地當南北官驛大道，商賈絡繹不絕，游人熙來攘往。寺院內香火曾鼎盛一時，后來長安寺不知在何年何月，毀于一場洪水之中。傳說，長安寺里盤踞著兩條青白莽蛇，碗口粗細，二蛇時常爬出寺院驚擾百姓，當地民眾苦不堪言，后來，官府想為民除害，就派人到寺廟里要找出這兩條大蛇。遂令官兵在寺院內外深挖找蛇，經過幾天的挖掘，寺院內外的土都被挖空了，但仍未找到大蛇，官府就命人從南邊的鬲津河引水灌之，一定要找出這兩條大蛇來。大水傾泄而來，將長安寺淹沒，寺院里的幾個大殿在大水中浸泡數日后，地基日漸下沉，最后大殿轟然倒塌，長安寺被毀了，但人們并沒有見到青白二蛇的蹤影，官府無奈只好不了了之。受此次“引水灌寺”的影響，下游水道上的幾個村莊，頗受水患困擾，一到雨季，上游之水就會洶涌而來將其漫灌，于是便有了“潞灌”之名。長安寺廢棄后，此地一片荒涼。高大的土崗子上，遍布碎磚瓦礫，殘缺不全的石佛雕像在草叢中時隱時現。枯樹寒鴉，飛鳥流霞，一派蕭瑟寂冷的景象。明朝初期，皇帝朱元璋的軍師劉伯溫，由京城南下巡游至此，見這一阜土崗，連綿起伏，就像一條橫臥曠野的巨龍，在昂首問天，怒視遠方，頗有龍騰虎躍之勢。但見其上方日光蜃影，飄渺裊裊，風水潺潺。劉伯溫倒吸一口冷氣，此乃是龍興之地啊，日后必將形成一條龍脈，直接威協大明王朝的江山社稷。劉伯溫心生一條毒計，要將這還未生成的龍脈扼殺斬斷，以絕后患。劉伯溫差人找來九根纖繩，將纖繩套在每個人的脖子上，相互連接。九人九繩，環繞土臺九圈，用力拽拉，九人汗如雨下，吼聲震天，名曰九環相連，套死龍脈。劉伯溫劍指蒼穹，口占咒語，使出乾坤大魔法，霎時，飛沙走石，遮天蔽日，地動天搖。劉伯溫劍舞長空，氣貫如虹。最后雙手執劍，將劍鋒直刺于土崗。隨著一聲龍吟，地下轟鳴，天上哀聲。瞬間，這阜土崗沒有了龍騰之勢，變成了一堆聳立的土丘，死氣沉沉。見此地龍脈已斷，劉伯溫揚長而去。此后，長安寺遺址附近的村莊因沒有了這股神韻靈氣，變得蕭條凄冷。明永樂二年（1404），張氏應詔由山東遷來占產立莊，村址建在長安寺遺址的東南方，人稱張莊。至此，張姓族民在這里農耕勞作，繁衍生息。后來，薛姓、蔡姓、孫姓遷入，形成了張莊村今天的姓氏格局。明嘉靖二十年（1541），當地鄉紳名流捐資重建長安寺，以振桑梓之盛。明嘉靖三十年（1555）立碑文一通。按碑文所記，重建后的長安寺，氣勢恢弘，雄渾壯觀。寺內正中建有大雄寶殿，內存法華藏經，有羅漢、玉皇石像等。雕鏤精巧，形象逼真，惟妙惟肖。東西為伽藍殿和天王殿，設有鐘鼓樓臺，兩廊為僧舍齋室。長安寺坐北朝南，前為山門，山門外兩邊臥有兩尊石龜。寺院周圍碑碣林立，松林蔥郁，香煙繚繞，境界幽然。燒香拜佛者，祈福許愿者，摩肩接踵，門庭若市，為當地一大勝景。長安寺因毗鄰商埠重鎮潞灌，人們又稱長安寺為“潞灌寺”。＂潞灌寺”周邊的村莊，也都在村名前被冠以潞灌二字，如潞灌張莊、潞灌李莊等。清末民初，長安寺在兵匪戰火中被焚毀，此地變成了一片廢墟。解放后，這里仍是一堆土崗，殘磚斷瓦，荒樹雜草。村民蓋房都到土臺子上取土撿磚。千年古剎＂潞灌寺”在虔誠地祭拜人流和香火裊裊的青煙中，永遠地退出了歷史舞臺，淡出了人們的視野。遺留給世人的只有那無限的感懷和讓人津津樂道的傳奇故事。本文資料來自于南皮吧 作者：南皮董村這一天，是村里老王頭下葬的日子。不少村民前來幫忙，當大家走進靈堂，看見棺材里的老王頭時，刷的一下頓時變了臉色，大家面面相覷，年長的幾位還擠在一塊，一邊指指老王頭，一邊小聲嘀咕起來。 這個村子，曾經一片荒涼，很少有人居住。自清朝以來，才有人“闖關東”來到此地，人們勤勞淳樸，幾年的時間，就把這里變成了一個風景秀麗的世外桃源。 老王頭世世代代生活在這里，如今年事已高，可身邊沒人照顧，還要經常下地干活。不久就生了一場大病，沒幾天便駕鶴西去。 兩個兒子負責操辦葬禮，女兒聞訊也前來吊唁，進門一見爹爹，撲通一聲跪倒在地，隨即指著兩個哥哥的鼻子，破口大罵起來。老王頭居然一絲不掛地躺在棺木中！ 見狀，村民們也紛紛竊竊私語起來。哥倆頂不住壓力，只好道出實情：這并非自己的意思，實乃父親的臨終遺愿吶！ 這老王頭還沒去世的時候，有一天，正在地里干活，偶遇一個老道路過，想要討口水喝。老王頭自己孤身一人倒也孤單，便邀老道回家中吃口便飯。 二人相談甚歡，老道見老王頭家貧寒，忽然問道：“你家房屋東南方可有一塊地么？”老王頭想了想，說道：“是有這么一塊，只是地薄的很，糧食不怎么出數，就荒著去了。” 老道捋捋胡子，笑道：“老哥哥，莫要小看，這可是塊風水寶地呀！如若葬身于此，子孫后代可出真龍天子吶！”老王頭趕緊擺擺手：“要不得要不得，這可是滅九族的大罪呦，道長可莫要胡說。”@故事儲蓄罐  老道神秘一笑：“此事，天知地知，你知我知。”隨即拿著羅盤，來到這塊地，在一棵老槐樹下，用石頭做了標記，并再三叮囑，一定要按照自己的要求來，切勿出現任何差池。 送別老道，老王頭偷偷把這個秘密記在心里，不管真假，臨終前還是交代了自己的兩個兒子：死后，下葬時不能穿一絲一襪，而且七七四十九天后，會有黑狗上房，囑咐家人不能打狗。 葬禮上，兩個兒子雖極力解釋，但面對妹妹和親友的指責，最終還是妥協。就這樣，老王頭又被穿上衣服安葬了。 老道的話還真應！四十九天后，一條黑狗竄上了房，對著天空長嚎。說來也巧，去墳頭剛燒完紙錢的小女兒恰好回來，看見大黑狗覺得十分不吉利，抄起棍子便把大黑狗打死了，兩個哥哥聞聲趕來，早已來不及了！ 果然，沒過幾天，出事了！ 官府來了一大群人，將村莊團團圍住。一連幾天，對村民嚴加審問，得知老王頭下葬不穿衣服，大黑狗上房等一系列怪事后，火速來到老王頭墳上，準備將他的墳給刨了！ 原來，在大黑狗上房的當日，皇宮里的“欽天監”正在夜觀星象，忽然發現紫微星在遼東上空閃閃發亮，此乃真龍現身之兆！“欽天監”連夜稟告皇帝，皇帝聽了，這還了得？必須馬上斬草除根！ 開館的那一刻，怪事發生了。只見，老王頭腦袋上長出一對犄角，渾身上下長滿了密密麻麻的鱗片。官員見狀，立馬下令把老王頭剁成肉泥，可當刀砍向老王頭的時候，居然紋絲不動，身體完好無損！ 正當眾人手足無措時，人群中走出一位能人來，只見他雙手掐訣，咬破手指，在一張黃紙上圈圈畫畫，口中念念有詞，隨后將這黃紙貼在了老王頭身上。又命人點火燒尸，可憐的老王頭就樣灰飛煙了。 后來，皇帝依然不放心，又派人在這里打井蓋廟，來破壞這里的風水，這個廟就被稱為了“龍亡廟”。@故事儲蓄罐 在中國傳統文化中，喪葬文化不經斷代而傳承至今，成為每個家庭十分看重的一環。人們都希望，在死后仍能成為子孫后代無休止的庇佑。可真正的庇佑，更在于世代流傳的良好家風。曾國藩說：凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規，不恃一二人之驟發，而恃大眾之維持。家風純良，再貧窮也能逆襲；家風墮落，再富庶也會敗光。良好的家風，才是最好的繼承。 #民間故事#關注我，一起儲蓄故事，收藏舊時光。#記錄我的秋天故事##頭條創做挑戰賽#歡迎大家蒞臨百姓百樂――自然花園《 石竹 - 花 》大自然是一副神奇的畫卷。我們用真心感受大自然，我們用期待來撫摸大自然，我們用美麗的圖片和平實的文字來展現大自然。希望大家喜歡。 歡迎大家蒞臨百姓百樂――自然花園這期我們介紹的是：石竹 - 花  石竹（拉丁學名 Dianthus chinensis L.） 一、形態特征石竹科、石竹屬多年生草本，高30-50厘米，全株無毛，帶粉綠色。莖由根頸生出，疏叢生，直立，上部分枝。葉片線狀披針形，頂端漸尖，基部稍狹，全緣或有細小齒，中脈較顯。花單生枝端或數花集成聚傘花序；花梗長1-3厘米；苞片4，卵形，頂端長漸尖，長達花萼1/2以上，邊緣膜質，有緣毛；花萼圓筒形，長15-25毫米，直徑4-5毫米，有縱條紋，萼齒披針形，長約5毫米，直伸，頂端尖，有緣毛；花瓣長15-18毫米，瓣片倒卵狀三角形，長13-15毫米，花紫紅色、粉紅色、鮮紅色或白色，頂緣不整齊齒裂，喉部有斑紋，疏生髯毛；雄蕊露出喉部外，花藥藍色；子房長圓形，花柱線形。蒴果圓筒形，包于宿存萼內，種子黑色，扁圓形。花期5-6月，果期7-9月。 二、生長習性其性耐寒、耐干旱，不耐酷暑，夏季多生長不良或枯萎，栽培時應注意遮蔭降溫。喜陽光充足、干燥，通風及涼爽濕潤氣候。 三、地理分布原產我國北方，現南北普遍生長。俄羅斯西伯利亞和朝鮮也有。四、栽培技術種子發芽最適溫度為21至22℃。１．播種繁殖：２．扦插繁殖：３．分株繁殖： 五、管理養護１．栽植8月施足底肥，深耕細耙，平整打畦。當播種苗長1-2片真葉時間苗，長出3-4片真葉時移栽。株距15厘米，行距20厘米。移栽后澆水，噴施新高脂膜，提高成活率。２．光照與溫度生長適宜溫度15~20℃。冬季應放溫室，溫度保持在12℃以上。生長期要求光照充足，擺放在陽光充足的地方，夏季以散射光為宜，避免烈日暴曬。溫度高時要遮蔭、降溫。３．澆水與施肥澆水應掌握不干不澆。當株高10厘米時再移栽1次。秋季播種的石竹，11~12月澆防凍水，第2年春天澆返青水。整個生長期要追肥2~3捉腐熟的人糞尿或餅肥。要想多開花，可摘心，令其多分枝，必須及時摘除腋芽，減少養分消耗。石竹花修剪后可再次開花。４．水肥管理在較平坦的地段澆水，要一次澆透，待數日后觀察種苗生長情況再澆一遍水即可。成活后就不用澆水，千萬不可在其他植物澆水時一起澆灌。 六、病蟲防治1.銹病2.紅蛛病 七、主要價值根和全草入藥，清熱利尿，破血通經，散瘀消腫。性味歸經：苦，寒。歸心、小腸經。功能主治：利尿通淋，破血通經。尿路感染、熱淋、尿血、婦女經閉、瘡毒、濕疹 《本草備要》說："降心火，利小腸，逐膀胱邪熱，為治淋要藥。" 八、觀賞價值石竹株型低矮，莖稈似竹，葉叢青翠，自然花期5~9月，從暮春季節可開至仲秋，溫室盆栽可以花開四季。花朵繁茂，此起彼伏，觀賞期較長。花色有白、粉、紅、粉紅、大紅、紫、淡紫、黃、藍等，五彩繽紛，變化萬端。另外石竹有吸收二氧化硫和氯氣的本領，凡有毒氣的地方可以多種。九、植物文化1.美麗的傳說2. 花語石竹的花語為純潔的愛、才能、大膽、女性美。3. 詩詞唐代司空曙在《云陽寺石竹花》寫道："一自幽山別，相逢此寺中。高低俱出葉，深淺不分叢。野蝶難爭白，庭榴暗讓紅。誰憐芳最久，春露到秋風。"宋代王安石愛慕石竹之美，又憐惜它不被人們所賞識，寫下《石竹花二首》，其中之一"春歸幽谷始成叢，地面芬敷淺淺紅。車馬不臨誰見賞，可憐亦解度春風"。 4.風水應用1.  石竹擺放在陽臺按照陽光的條件可以把石竹放在陽臺，過要避免在陽光地下暴曬，最好有遮陰的效果。陽臺是家居的納氣之處，如果在東南方的陽臺更適合種植植物，東南方是文昌位白山一盆大一點的石竹，對家里孩子的學業還是有點幫助的，如果西南方或者東北方的陽臺可以選擇中大紅色或紅色的石竹，以火來化解木氣。2.  石竹擺在飯廳我們知道飯廳在風水中主要是代表健康，所以它要干凈，也要整潔，可以選擇一盆黃色的石竹，擺在飯廳或者插花放在飯桌上，可以增加食欲，促進家人身體健康。另外，廚房里也可以注意一下廚房忌諱惡臭，可以在東南方擺上紅色或白色的石竹，不僅美觀，而且除味。3.  石竹擺在客廳選擇紫色或者紅色或者紫紅色的石竹，在客廳有種大紅大紫的寓意，而且石竹的徑節像竹子一樣讓人覺得高潔，又帶有各種顏色的花朵，一種很好的搭配讓客人能夠一眼愛上，而且他有殺死病菌的功效，讓家人遠離病菌，常保健康。 #自然##自然美景全記錄#山東省龍口市南山旅游景區南山民俗文化園游記 2022年10月14日游南山民俗文化園。在南山大佛的對面山峰上，翠綠的山林中，錯落分布著亭、塔、道觀，自然而然的成為一道靚麗風景線。 有左右兩條游覽路線都可以通向山頂，山有100多m高，路途不算遠，游人不多，一切就那么幽靜。樓臺亭閣，亮瓦飛檐，曲徑通幽，竹林翠柏，池塘如鏡，人間福地也。 八景宮獨立成院。內有大城殿，上供儒家祖師孔子。左右東西仙殿供著蓬萊八仙。旁有張果老的神驢銅雕，驢臉被游人摸的锃光瓦亮。張國老曾經救濟過當地遇水災的災民，深受當地人的敬仰，有詩贊曰：舉世多少人，無如此老漢。不是倒騎驢，萬事從頭看。后有供著道家學說的創始人老子的道德殿、半山亭和仙師洞。八仙之一的鐵拐李曾在此洞修行。洞旁有鐵拐李坐像，洞邊兒寫著“摸足消災”，所以鐵拐李的腳趾頭也被磨得锃亮。 出八景宮，沿山而上，先后會看到三皇閣、圣母殿、慶壽宮、香山祠、忠烈祠、南風塔、通玄閣等。三皇閣供著天皇伏羲、地皇神農、人皇軒轅。敬祖先體現了山東人孝道的特質。圣母殿主要供著泰山圣母碧霞元君。慶壽宮供著王母娘娘。據說有一回。王母娘娘在南山過大壽，開蟠桃宴，蓬萊八仙也參加了。這幾位老仙好酒沒少喝，跑到蓬萊海邊兒耍酒瘋，實際上是各顯神通，看誰跨海跑的快，究竟誰跑到第一？后人就無從知曉了。香山祠供著岳飛。南風塔取名于五帝之一的舜所作的《南風辭》。通玄閣是為歌頌張果老救災功績而建。 站在高處望向東南方，有一碧綠的池塘，塘中矗立一仙子站立雕像，人們稱之為凌波仙子。 整個南山民俗文化園，把當地人敬祖先、敬忠烈、敬神靈的民俗，通過殿、閣、塔等建筑的展示，很好地反映出來。又與廬山這個風水寶地的自然景色相搭調，形成了人文與自然交相輝映的無限風光。 寫于2022年11月10日大連。《連城縣明代古城墻南城門遺跡》 今年五月份，連城縣南門城門洞遺址的位置再次使用勾機挖掘，原先僅露表面的城門門檻石已經整體暴露，左邊的城門洞墻根基石被挖了一部分堆在一側，看到這狀況我為之心憂，深怕如果再繼續挖掘那將把作為南城門非常重要的定位標記門檻石給掏走了，而城門洞右側的空地已經開始澆筑混凝土。（后來把這擔憂向公務員某君闡述了自己的觀點以期轉達上聽，某君后又約我一同現場實地察看一番，時隔一個多月了，暫未動工，門檻石已經用廣告布遮蓋起來）次日一早，即帶上紙筆和卷尺，專程去測量了一下門檻石的尺寸和門檻石到文川橋第一根柱子的距離。通過測算可以知道當時的城門洞的寬度，門檻石內因為兩邊要給門扇留位置，所以里面一段更寬約三點二米。門檻石外面則更窄，寬約兩米六？左側為民國時期在城墻基址上建造的房子的長度應該就是原來城墻的寬度，（連城從前俗語說的拆城墻賣官基）城墻高度已經不可考。不過城門洞高度可以以長汀朝天門城門洞作為參考范本。城門墻的左右長度通過去年施工現場所拍的照片也基本還是測算出來的，通過前述文川橋的建造史也可以知道南城門也是有城門樓的。我在想，當時明代的古人在建造古城門的時候，也一定有風水先生的參與其中，想象一下，一個普通人家里做個房子開個大門都要請風水先生拿個羅盤照來照去，何況公家的重點工程，以門檻石作為平行線參照和南門廊橋目測一下就可以知道，不是在一條筆直的中軸線上的，城門洞中心偏移西側而朝向偏向東南方。 既然南門明代古城墻遺址作為連城文物保護單位，那么在進行工程施工的時候，就應該在文保人員的監督下進行，并且應該做適當的勘探加以保護。而不是像去年一樣掘走熟土而回填生土。去年因為挖土而親眼看到南門城樓西側和北側的城墻被挖了約有一米深而導致文化層被破壞了。 曾經多次親臨歷史文化名城長汀的朝天門城樓邊的考古現場，因為這一段有著古代建筑遺跡的廢墟上，文博人員做了較為仔細的發掘勘探，因為這個緣故，所以僅有的一段三幾十米的城墻圍了約兩年了而尚未復建。他們嚴謹的工作態度是能夠做為楷模來學習的。就此又想起了我國近代為國家做出卓越貢獻偉大的古建筑學家梁思成和林徽因夫婦，為了北京古城墻的保留而費盡心思，無奈最終結果差強人意。不知道何年何月能夠遇到有識豪士捐巨資在原有的基礎上復建一段古城墻及城門樓，東起團結巷口即四角井橋邊，西至明光巷口。作為連城縣的一道歷史景觀那就再好不過了，站在城門洞里，遙想著明清時期和平時代，在二、五、八那趕墟和節日里在城門洞往來穿梭熙熙攘攘的人群，站在城門樓上也可以聯想當年土匪流寇攻城略地的慘烈戰況，引入發思古之幽情。原來的老中山街和南城門是直通的，只是前些年舊城改造，思想受到了束縛，而把街道整體往西挪移了。古城墻本來就是古代城市的重要標志，假如南城墻及城門有幸能在原有的基礎上復建，歷史意義重大，和南門古廊橋唇齒相依，那將比那個什么中山步行街有內涵多了。西晉時，郭璞是有名的風水大師。一次，他到廬江郡游玩，被太守胡孟康召去算卦，這時一個婢女上來倒茶，郭璞見其生得標致，頓時心生愛慕，但又不好直說，心里一直琢磨著怎么把女子弄到手。于是在夜深人靜的時候，郭璞就來到太守的宅子周圍，取出黃豆三斗，施展法術，把黃豆撒在宅院的四周。第二天早上，神奇的一幕出現了。胡太守起來散步，恍惚中看到數千穿紅衣的人把自家院子圍了起來，然而走到近處看卻又沒有了。太守心里又驚又恐，懷疑有鬼怪作祟。于是又請郭璞為他占卦。郭璞裝模作樣地占卜了一卦，鄭重其事地說：“你家里不應該收留這位婢女，如果你繼續留她在家里一定會招致大禍！”胡太守心里一驚，問到：“可有什么辦法嗎？”郭璞不緊不慢地說到：“可把她領到東南方二十里遠的地方賣掉，千萬不要和買主討價還價，這樣妖怪也就自行消失了。”胡太守對郭璞的話深信不疑，就吩咐下人按照郭璞說的辦理。其實這是郭璞故意安排的，他暗中早就派人到東南方二十里的地方等待，以很低的價買下了這個婢女。之后，郭璞畫了幾張符，丟進了太守家的井中，那數千紅衣人都被反綁雙手，一個接一個跳入井中，最后消失不見了。胡太守非常高興，連連稱贊郭璞法術高強，并重重賞賜了郭璞。郭璞辭謝太守，之后帶著自己喜歡的婢女離開了廬江郡。這個故事出自晉干寶的《搜神記》。郭璞喜歡太守的婢女，但又不好意思直說，于是就施展法術，撒豆為兵，用法術使太守相信了自己的話。一頓操作下來，他使得失去婢女的太守“大悅”，自己也不動聲色地得到了喜歡的婢女，可謂是兩全。雖然郭璞既沒有豪奪，也沒有白拿，而是采取了“巧取”的方式騙得了自己喜歡的女子。不過，這種騙人的方式畢竟不是什么正大光明的事情。郭璞騙術之所以得計，倒不見得是他的騙術有多高明，其中的原因有值得思考的地方。龍脊上的村莊 （庫區行 5） 龍溪鎮，還有一說法是因地形“五龍戲珠”而得名。寧河邊的古鎮是“珠”，四周群山環繞的五道山梁是龍，向獅村就在古鎮東南方的一下山龍的山脊上，所以，有人稱它是“龍脊上的村莊”。 由龍溪古鎮向巫山出發，順317國道上行10余公里便到“向獅村”。向獅村從317岔出一條村路，緩緩向下延伸，村路就在那條窄窄的“龍脊”上。“龍脊”上，村路左右村舍錯落，兩面向下陡坡峭壁。鳥瞰寧河，四望青山，蒼樹翠柏，茶園果香，不用修飾，不用包裝，那一個自然的美，一個養眼的“龍脊上的村莊”。看到它，讓人想起太行山中的“郭亮村、紅河深處的元陽梯田，內蒙的額濟納旗、新彊的大戈壁，廣西的巴馬，那種不用雕琢修飾，自然的美，那才是讓人著迷的風景，一條窄窄的山脊成就了龍脊上村莊的風景…… 村上一老者說得還玄乎，向獅村在“龍脊”上，沾了龍氣，風水極好。村里大多數的農家子女都上了大學，有的家還兩三個大學生，有幾個還事業有成，在城市機關工作，當然在外“打工”的就更多了。村里的人不管住村上的，住城里的，好多都買有小汽車，大差不差快上百輛吧！ 我覺得他說的有些“吹牛”，剛好這時一輛小車路過，駕車的后生停下來，請老者順風搭車…… 龍脊上的村莊地形很奇特，自然風光美，聽龍溪鎮陳恢毅書記展示的宏圖，向獅村，正進行“六園”特色打造：花園、茶園、果園、菜園、家園、樂園…… 龍溪古鎮與龍脊上的村莊高低差四百米，距十余公里，山路起伏，打卡龍溪，下游寧河原味看古鎮遺韻，上游龍脊休閑觀田園山水。 再宏 2021.11.6 于280（手機雨天忙里搶拍，難有好照，遺憾！！）