老虎機外掛描述：：黃仁宇著《萬歷十五年》記述了與明代萬歷十五年(亦即公元1587年)有關的歷史人物、事件以及當朝的政治、經濟、文化、軍事等生態。文筆嚴謹、莊重，語言凝練、典雅。作者以冷靜、客觀的“旁觀者清”的態度記述史實、說明體制，并以高屋建瓴的真知灼見評點人物的功過得失、評析事件的是非曲直，評議制度的優劣利弊，從因果關聯的視角揭示之前所發生的歷史事件的癥結以及未來歷史發展趨向的因緣。1587年這看似平平淡淡的一年所發生的若干為歷史學家所易于忽視的事件卻是歷史鏈條上不可小覷的節環。 本著以小標題的形式分為七章結構全篇，每章以彼朝的著名歷史人物為中心展開對萬歷十五年前后歷史事件的記述，梳理了中國高度集權社會管理層面存在的種種問題，并在此基礎上探索了現代中國應當汲取的歷史經驗與教訓。 該著不足之處:第六章戚繼光部分有一處表意不清，第七章李贄部分結尾言“李贄的不幸，在于他活得時間太長”一說太想當然、太牽強，太隨意，太不符合歷史邏輯，有“添足”之嫌，值得商榷。另三聯書店2022年6月印刷版本明顯標點不當一處。中國歷史典故之張居正改革 明后期張居正領導的一次重要的政治經濟改革活動。張居正(1525—1582)，字叔大，號太岳，湖廣江陵人。萬歷初年任內閣首輔，前后10年之久。當時政局混亂，農民起義不斷，南倭北虜威脅日大，而財政又入不敷出。張居正指出有五大積弊：“曰宗室驕恣，曰庶官瘝曠，曰吏治因循，曰邊備未修，曰財用大匱”。所論大體符合實際。他決心清除時弊，推行改革。張居正首先要求信賞罰，一號令。他強調“用人唯才”，對官吏用舍進退“一以功實為準”，裁減不少冗官。張居正對蒙古一面加強政治經濟聯系，封俺答汗為順義王，并設立茶馬互市；一面又調抗倭名將戚繼光鎮守薊門，李成梁鎮遼東，整飭北方邊防。其間，長城經過整修，西起居庸關，東到山海關，增筑敵臺3，000處，成為堅固防線。又任用治河專家潘季馴，治理黃河、淮河。潘季馴采用“筑堤束水，以水攻沙”的辦法取得成效。一時運河漕船直達北京。張居正改革重點在于整頓賦役制度。 1578年(萬歷六年)下令清查全國土地，凡勛戚莊田、民田、職田、軍屯田等，一律丈量。清查結果，總計700多萬頃，大大超過原有稅田400萬頃的數字。隨后開始實行一條鞭法。主要內容為：1．所有賦稅、雜徭合并一起收；2．民戶出錢，官府雇人代役；3．按畝征銀。一條鞭法基本取消勞役，簡化征賦稅手續，刺激商品經濟，有利于資本主義萌芽的發展。這是中國賦稅史上的重大改革。張居正改革結果，使財政收支好轉，“太倉粟可支十年”。但農民負擔未見減輕。而改革觸動大官僚地主利益，遭到強烈反對。1582年，張居正病故，身后竟被抄家。《萬歷十五年》是美籍華裔歷史學家黃仁宇最出名、也是體現其“大歷史觀”的一部明史研究專著。黃仁宇（1918年6月25日－2000年1月8日），湖南長沙人，歷史學家，密歇根大學歷史博士。畢生著有《萬歷十五年》、《中國大歷史》等暢銷作品。《萬歷十五年》全書共分七章，分別寫了最高統治者萬歷皇帝、大學士申時行、首輔張居正、模范官僚海瑞、自由派知識分子李贄、抗倭英雄戚繼光等。同時，也寫了他們之間存在的重重矛盾，如皇帝與群臣的矛盾，保守派與自由派的矛盾，官員與官員之間的矛盾等等。一般史家認為萬歷十五年（1587年）雖然有海瑞、戚繼光的去世，但終究只是無足輕重的一年。但在此書中，黃仁宇卻提出與其他史學者不同的看法，指出此一年似是天下盛平，無重大動蕩，實際上可能卻是明朝發展至盡頭而步向滅亡的一年。黃仁宇引用典籍，特別是《神宗實錄》，就此年中發生的立儲之爭和一連串使萬歷帝感到大為不快的問題作分析，研究發生在萬歷帝身上的變化。黃仁宇指出，雖然最后萬歷帝在種種問題上妥協，但他由此怠政三十三年，可能是他對抗無效之后，對文官集團的一種報復方式。由此可以理解，明朝的皇帝表面上是有至高無上的絕對權力，但終歸也要受到傳統文化和文官集團的掣肘。對海瑞，黃仁宇形容“他雖然被人仰慕，但沒有人按照他的榜樣辦事，他的一生體現了一個有教養的讀書人服務于公眾而犧牲自我的精神，但這種精神的實際作用卻至為微薄。”；對戚繼光，黃仁宇評“戚繼光的求實精神，表現于使革新不與傳統距離過遠。”；而對李贄，黃仁宇也評說李贄不過是反映明朝在儒家倫理文化趨于僵化下，思想界的苦悶和困局。錯誤：《萬歷十五年》中說明朝著名思想家李贄曾評價海瑞：“先生為萬年青草，可以傲霜雪而不可任棟梁。”但實際上李贄并沒有說過這樣的話，反而稱贊海瑞是“青松翠柏”、“棟梁遂就”。明史專家陳梧桐教授認為，《萬歷十五年》由于作者黃仁宇的明史觀錯誤，違反史學研究的規范，歪曲、篡改史料，敘述具體歷史事實并非全部真實、可靠，得出的結論偏頗、片面，作為學術著作不夠格，作為大眾讀物傳播的是錯誤的明史知識，不值得肯定和熱捧。石壁山玄中寺天王殿屋頂磚雕，放大圖片，可以看到正中平面磚上刻著“萬歷三十五年”(手機拍攝放大，不是很清晰），也就是公元1607年，說明此磚雕距今已有415年了[祈禱]大覺寺！又稱陽原西大寺！坐落于河北省張家口市陽原縣西城鎮。大覺寺始建于元泰定7年公元1330年。經過無數春夏秋冬，到了明萬歷27年公元1559年，這次大興土木建起藏經閣，時間到了清代順治四年，大覺寺進行大型重修與擴建了，占地面‘積約3600平方米，因戰爭與自然災害，寺院徹底損毀，2007年對大覺寺又重新修建，并成為五臺山大圣竹林寺下院。[祈禱][祈禱][祈禱]你敢相信嗎？在十分看重利益結黨的中國封建官場里，有一個太監居然可以得到文武百官的破格尊重，他是誰？又為什么會成為歷史的特例？這個太監的名字叫做陳矩，無論是正史記載還是民間演義，這位大明萬歷朝的東廠總管似乎都沒有太多存在感。但是，當你聽完陳矩的生平故事之后，想必就會對這個特殊的太監肅然起敬。少年立志陳矩出生在一個普通的農戶家庭，九歲時因為家境貧寒被送入宮中做了太監。當時正值明嘉靖年間，在位皇帝是頗具傳奇色彩的明世宗朱厚熜。嘉靖中興一度讓處于中年階段的明王朝看到了重振帝國的曙光，但是陳矩入宮僅僅三年后，一場戰亂卻險些將這一切扼殺。這就是歷史上著名的“庚戌之亂”，韃靼部南侵險些重現當年瓦剌圍京的危局。十二歲的陳矩就看在眼里，深切地明白了即便是在歌舞升平的京師，做不到居安思危、未雨綢繆，坐享太平只能換來美好盛世的瞬間即逝。因此，他立志要為國為民盡心竭力，保護這一方疆土的平安。初露鋒芒雖然身份只是一個宮中的太監，但是陳矩一直對國家政務很是上心。尤其是在吏治和經濟方面，他總是留心學習，并不把這些當作與自己無關的事。在這個過程中對他起到很大影響的，就是司禮監太監高忠，是他讓年少的陳矩明確了自己人生的價值和目標。陳矩三十三歲那年，萬歷皇帝朱翊鈞登基，是為明神宗。萬歷十一年，陳矩奉命將罪臣朱廷堂押解到鳳陽。這看起來無風無浪的差事，卻成為了他人生中的重大轉折。要知道，在當時風氣敗壞、無人不貪的宦官集團里，陳矩卻做到了一路與沿途官員和百姓相安無事，成為了朝堂上的一股清流。為官清廉又辦事妥當，才德兩全的陳矩很快得到了皇帝的賞識。萬歷二十六年，陳矩掌管東廠。這一皇帝直屬的特務機構設立于明初，是君主專制加強的體現。然而在陳矩治下，人人聞之驚恐的東廠甚至呈現出了仁賢之風。所有刑部定罪的內臣外官，陳矩都能秉著孔孟之德以寬本為懷，盡量從輕發落他們的罪行。僅憑這一點，朝野上下就有很多人感念他的恩德。“妖書案”萬歷三十一年，有人匿名上書《續憂危竑議》，告發鄭貴妃勾結朝內多位重臣，密謀更換太子。在封建社會，太子儲君的人選關乎社稷國本，是歷朝歷代一等一的大事。而由于萬歷皇帝寵愛鄭貴妃和他們的兒子朱常洵，不想讓他們受委屈，因此把這本書定為“妖書”。實際上，這已經是第二次“妖書案”。兩次案件都以明神宗的主觀判斷定性，即告發為誣告，并下令抓捕偽造之人。而這個任務又落在了東廠主管陳矩的身上，他深知這件事關系到皇權安危和帝王的臉面，那個最終被抓獲的罪人和所有牽連的人一定不得好死。而在官場沉浮多年的他更清楚的是，也一定會有人借機誣陷、排除異己。因此，陳矩堅持著自己的處事原則，皇帝怎么定性與自己無關，他能做到的事就是秉公辦案，絕不牽扯無辜，所有在這次案件中求他辦事的人都被果斷拒絕。最終，一個名叫皦生光的北京生員成為了整件事情的替死鬼。陳矩當然知道他是被冤枉的，但這個曾經的地痞無賴確實做下過當死的罪行，而且如果還不結案，一定就會給別有用心的人可乘之機，也會讓皇帝惱羞成怒，大開殺戒。權衡利弊之后，陳矩雖然看似妥協，卻實際上是他著眼大局的選擇。贏得生前身后名“妖書案”之后，陳矩為明廷繼續處理了很多案件，每次都因為他的寬仁和大局觀而受人欽佩。直到萬歷三十五年，六十八歲的陳矩安詳離世。他死后的葬禮上，擠滿了前來吊唁的官員，人們對他的贊許是由衷而發。因為即使是手握大權，陳矩也從不濫用，心中裝著江山社稷和百姓，緩解了百官心中對于帝王集權的恐懼，幫助大明王朝穩定地度過了最后一個高峰時期。清朝官員張廷玉在《明史》的記錄中，稱陳矩為明朝宦官集團里不可多得的清流名士。幾百年后的今天，我們了解并傳頌陳矩，不只是單純地當作一個古代的清流榜樣去學習，而是透過他的故事去深入發現當時的明朝官場和社會狀態。以史為鑒，通古今之變。#我要上微頭條##2022生機大會##頭條創作挑戰賽#作者：木下易人 校稿：川川#張家口頭條# 最近，由于自媒體的廣泛傳播，張家口市陽原縣的竹林寺火了！給人的感覺就像西藏的布達拉宮。張家口陽原的竹林寺始建于明萬歷四年（1576年）。在建筑上，巧妙地利用山頂空間依山造屋，構思鎮密，布局規整，錯落有致。低洼處又用磚石券成地下通道，猶如一座門關九制的仙界天宮。海瑞只做了七個月巡撫，便被大地主階級攆下臺，在家鄉閑居了十六年。萬歷十年（1582）六月，張居正死。萬歷十三年，海瑞已經七十二歲了，被薦任用為南京都察院右僉都御史，還沒到任，又調任南京吏部右侍郎。照一般道理說，七十多歲的老人該退休了，但是，他想了又想，好容易才有著實做一點事的機會，雖然年紀大了，精力差了，還是一股子干勁，高高興興到南京上任。明朝體制，南京是陪都，雖然也和北京一樣，有五府、六部、都察院等衙門，但不能決定國家大政，是安排年老的和政治上失勢官員的地方，比較清閑。海瑞卻并不因為閑官就無所作為，一到職就改革敝政，把多年來各衙門出票要街道商戶無償供應物品的陋規禁止了。他說：“要南京五城的百姓，負擔南京千百個官員的出入用度，難怪百姓苦了！吏部是六部之首，怎么能不先想到百姓？”當時貪污成為風氣，嚴嵩父子雖然垮了，但從宮廷到地方，依然賄賂公行，橫征勒索。海瑞一輩子反對貪污，從做教官時起，就禁止學生送禮，做縣官革去知縣的常例（攤派在田賦上補貼縣官的陋規，一種合法的貪污）。拒絕給上官行賄，有人勸他隨和一些，他憤然說：“全天下的官都不給上官行賄，難道就都不升官？全天下的官都給上官行賄，又難道都不降官？怎么可以為了這個來葬送自己呢？”又說：“充軍也罷，死罪也罷，都甘心忍受。這等小偷行徑，卻干不得！”知縣上京朝覲，照例可以從里甲、雜項攤派四五百兩銀子以至上千兩銀子，以便進京行賄，京官把朝覲年看成是收租的年頭。海瑞在淳安任上兩次上京，只用了路費銀四十八兩，其他一概裁革。做巡撫時，拒絕人家送禮，連多年老朋友送的人情也婉言謝絕。做了多年官，過的依然是窮書生的日子。在淳安，有一天買了兩斤肉，為他母親過生日，總督胡宗憲聽見了，大為驚奇，當作新聞告訴人。罷官到京聽調，穿的衣服單薄破爛，吏部的熟人勸他，才置了一件新官服。祖上留下十多畝田地，除了母親死時，朋友送一點錢添置一點墓田以外，沒有買過一畝地。買了一所房子，用銀一百二十兩，是歷年官俸的積余。死前三天，兵部送來柴火銀子，一算多了七錢銀子，立刻退回去。死后，同官替他清點遺物，全部家財只有新俸銀一百五十一兩（一說只有十多兩），綾、綢、絹各一匹，連喪事都是同官湊錢辦的；看見這種情景，人們都忍不住掉下眼淚。海瑞一生積極反對貪污，反對奢侈，主張節儉，生活樸素，是言行一致的極少見的清官。他恨極了貪官污吏，認為這是人民遭受苦難的根源，要根絕貪污，非用重刑不可。相反，像過去那樣，準許貪污犯用錢贖罪，是解決不了問題的。建議恢復枉法贓滿八十貫（千）處絞的法律。還提到明朝初年，嚴懲貪污，把貪污犯剝皮的故事。這一來，貪官污吏恐慌了，著急了，生怕海瑞剝他們的皮，聯合起來，反對海瑞。升任都察院右都御史以后，海瑞整頓紀綱，援引明太祖時的辦法，用板子打御史。貪污犯房寰怕海瑞揭發，彈劾海瑞，把海瑞罵得不像人，引起了三進士的抗議。攻擊的和為海瑞申雪的人吵開了，統治階級內部發生嚴重爭論，當國的宰相呢，依然是徐階的手法，兩面都不支持，也不得罪，不參加斗爭，希望“調停”了事。最后，房寰的貪污事實被全盤揭露，遮蓋不得了，才把他免職，這已經是海瑞死后的事了。清朝和緬甸的戰爭，雙方鼎盛期之間的較量，對后世有什么影響？清緬戰爭最次也得算個慘勝，還是因為瘴氣病死的太多。從結果上看，首先大清從緬甸手里收回明萬歷年間丟失快200年的失地，反而是緬甸為了抵御大清被逼的在自己國土上緬北到首都之間大范圍堅壁清野，最后還丟了地，泰國也獨立，緬甸國力大衰，沒幾年老撾也丟了清緬戰爭客觀上瓦解了緬甸統一中南半島的努力。對于中國后來二百余年的安全是有裨益的。中國歷史文化名城 宜賓（三） 夕佳山民居，位于四川省宜賓市江安縣夕佳山鎮，初為明萬歷四十年，錫姓人家所建，故稱“蜴家山”。清乾隆時，錫家搬遷，民居賣與黃篆庵，經黃氏后代逐年整修、擴建，到清末形成規模宏大的莊園式住宅。因這一帶風景優美，根據民間“三奇”（奇書、駿馬、佳山）中的佳山而得名“夕佳山”。經清、民國期間幾次較大的修葺，至今保存完整。建筑面積10056平方米。夕佳山民居被譽為“中國民間建筑活化石”“神州民間建筑精粹”，對研究中國民間建筑史、民間藝術史、民間風俗史和川南社會史都具有極高的價值。