老虎機愛評網描述：：春節的由來！關于過春節的幾點提意 春節是我們國家最重要的一個節日，歷史由來已久。近幾年由于受環境保護等因素的影響，取消放鞭炮而顯得年味淡了，人情味少了。為了民族文化傳承，保障人民對春節美好向往，增強民族凝聚力，如下幾點建議，如有不對忽噴！1.平時春節隨意過，不用走親訪友，拜會上級同事等。這樣能給年輕人和中年人減少很多生活壓力，同時也避免春節后不拜年的尷尬。2.三年一小過。只限于親親朋友之間走訪拜年，單位同事間只問候不走動。3.五年一大過，時間節點最好和共和國成立五周年十周年慶典年度重合。為滿足人民對美好生活的向往，鞭炮隨便放，人們隨便走親訪友！單位同事可以互相拜年。要求上級單位必須給下級拜年，同時要求國家工作人員必須在春節期間到民間走訪慰問，體現社會主義國家人民的優越性和幸福感。發揮黨的優良傳統和凝聚黨心民意！#頭號有新人#還有不到一個月的時間就要過年了，但是真的已經沒有最初的感覺了，再這樣下去，我們的下一代就根本不懂得什么是“爆竹聲聲辭舊歲”的歡喜；不懂得古人“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”的莊重；也不懂得“待到重陽日，還來就菊花”的情誼。煙花始于唐朝，至今已經有一千三百多年的歷史了，為什么是“過年”，因為這里面是有神話傳說的。在遠古時代，有一種怪獸叫“年”，每逢新舊歲之交，就會出來糟蹋莊稼，每至年末歲首，人們就在家門口貼紅聯、放鞭炮、把“年”嚇跑，人們慶幸打敗“年獸”，這便是“過年”的由來。春節禁止燃放煙花爆竹，清明節禁止燒紙祭拜……只能靠錄下的鞭炮聲音頻來提升一下節日的氛圍了。年關，年關，石家莊的你是過節還是過關呢？舊時在農村有句古話：有錢人過節，沒錢人過關！這就是“年關”一詞的由來，顧名思義，有錢人過年是過節，沒錢人過年就像過關一樣！舊時“年關的關”主要是有錢人要向沒錢人討債，沒錢人要過還債這一關！現在社會不同人過年也要過不同的“年關”！在外工作的農民工要過“搶票關”！沒錢人要過“紅包關”，“走親訪友送禮關”！年輕人要過“逼婚關”，“工資關”！學生要過“成績關”！石家莊要過“疫情關”，“春運關”！石家莊的你今年過年要過什么“關”呢？一邊過節，一邊闖關，假期結束今年就通關了！#石家莊身邊事# #石家莊頭條##這就是年味兒#關于春節的來歷。春節，是農歷的歲首，春節的另一名稱叫“過年”，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。是中華文明最集中的表現。自西漢以來，春節的習俗一直延續到今天。在節日期間全國人民都要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。2006年5月20日，“春節”民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。#抄書##一起來抄書##抄書打卡#1.春節起源：由虞舜時期興起 公元前2000多年，舜即位天子，祭天拜地，從此人們把這一天當做歲首。2.春節來歷 太古時期,有一種兇猛的怪獸叫“年”。它的形貌掙獰,生性兇殘,人們談“年”色變。由于“年”總是在天黑以后活動,人們便點起蠟燭或油燈,通宵守夜,希望平安地度過這一夜,后來逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣,這種風俗被人們流傳至今。人們通過守歲希望把一切邪瘟病疫照跑驅走,期待著新的一年吉祥如意。#春節# #春節故事#育華隨筆： 也說“年” 惟謙書院名譽院長 黃 育 華 春節到了，趙文耕先生又應時講了“年”字。趙先生的甲骨文書法，嫻熟精美，驚為天人。但趙老師對“年”字的解說，我覺得其形其音其義，似乎都不準確。 第一，年字本義是什么？年字本義是盼豐收。甲骨卜辭有“乙丑貞：今歲受年？”，就是商王占卜乙丑年能否大豐收。《左傳》常有“大有年”語，大有年就是大豐收。豐收之后要歡樂地全民慶祝，這就形成了年節。 第二，怎樣表現豐收呢？我想到了大家都熟悉的兩句詩：春種一粒粟，秋收萬顆子。種一而收萬，極力形容豐收之大。甲骨文時代，人們還沒有如此的奢望，但也有了種一收千的冀盼，并據此思維創制了“年”字。 第三，商代人們用什么表示大數詞“千”？大數量詞本無法為之造字，只能用人們習見之物代表之。只要約定俗成，社會認可就行了。“百”原是大姆指的象形，“人”原是側立人的象形，“萬”原是蝎子的象形。商人用以表示大數量詞百、千、萬。甲骨文“年”字作上“禾”下“人”結構，是個形聲兼會意字，就是“春種一粒粟，秋收千顆子”特大豐收的意思。趙先生把此形理解為“人扛禾”。人扛禾之形，只能表示收秋，不宜表示豐收。我年輕時收秋，總是把割下的莊稼捆成個扛到地頭，裝車拉回。 第四，“人”字如何又變成“千”字？甲骨文中不僅有了表示一千的字，還有了表示兩千的字。為將二者加以區別，便在側立人中間加一橫表示一千，加二橫表示兩千，這便是上“禾”下“千”之“年”字的由來，隸書楷書筆畫化作“年”。 第五，“年”字用為年節、年齡專用字后，古人又造了個“稔”字代替年字本義。故《廣雅.釋詁一》：“稔，年也”。而“稔”字讀音如“人”（三聲）。可知人字在甲骨文時代讀音如“年”，且可表大數詞“千”。#邢臺頭條# #寧晉頭條# #惟謙書院院刊《惟謙百家》##文化大拜年#1980年，“春運”一詞首次出現在《人民日報》上，特指：中國農歷春節前后發生的一種大規模的高交通運輸壓力的現象。但你可能不知道的是，“春運”并非近現代特有的“窘境”，它的歷史問題由來已久。據《爾雅》記載，周代始稱“歲名”為“年”，出現了現代春節的雛形，“春運”自此開始。春運的主要矛盾，是旅客數量與交通運輸能力的供需關系不平衡，而這個矛盾在交通工具簡單而落后的古代尤為凸顯，即便是被后人贊一聲盛世的李唐也同樣如此。據說，唐朝大詩人李白在京都長安干公務員時，有一年特別想家，就打算趁春節期間回四川老家看看。因為知道舟車勞頓、漫道難行，李白早早的就請了假，但饒是這樣還是在路上顛簸了大半個月；不過，這還不是最糟的，到家后，李白粗粗一算，發現這一路竟然耗費了十二貫銅錢之多。要知道，按當時的物價，一貫錢等于一千文，李白這一趟回家，足足花掉了幾萬塊！如此高額的路費，“不差錢”的李白都吃不消，更別說普通的平民老百姓了。也正因為如此，李白此后再想家時，就不敢沖動出行了，而是只能在心里默默的念一句“舉頭望明月，低頭思故鄉”。盡管客觀的困難擺在眼前，但不能夠在春節時歸家團圓，始終是人們的一大遺憾。從前的車馬很慢，我們只能將思念藏在書信里，但現在，隨著交通工具的革新，再也沒有什么可以阻擋我們團圓的腳步。而東風Honda英仕派，作為一款引領時代的寶藏之車，更是走在了“春運”的最前沿。英仕派誕生于1989年，2018年由東風Honda引進國內市場，2021年再次改款上市，作為一款定位為“新境界旗艦的座駕”，英仕派始終秉持“智行合一 見未來”的品牌宗旨，致力為客戶于打造出更優雅，更智能、更舒適的駕車體驗。有張力而不張揚，有實力而不強力，有靈動卻不沖動，優雅低調，內藏玄機，這個虎年，讓東風Honda英仕派說走就走，與你共同奔赴無限可能的未來。#紅紅火火過大年#年的由來年指“年節”，即現在所稱的“春節”。百節年為首，追溯年的起源即是考證歲時節日的起源。年，伴隨著四季輪轉、節氣變化而不斷發展，彰顯出農耕時代中華民族對植物生長和天地運行規律的一種生命感悟和文化顯現。它集中體現了中華民族的思想信仰、理想愿望和文化心理，凝聚著中華民族的傳統文化精華。#紅紅火火過大年。# #過年#在我國，每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯和一個福字貼在門上，為春節增加喜慶的氣氛。因此，在新年前，準備春聯和福字是必不可少的。 據說，我國在新年前貼春聯的習俗，大約始于一千多年前后蜀時期，這是有史為證的，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。 在我國古代神話傳說中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋3000里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂就必須趕回鬼域。 鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著神荼、郁壘兩位神人。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神茶、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以辟邪。 后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。 到五代后蜀時，當時后蜀國的國君孟昶是個喜歡標新立異的國君，在964年歲尾的除夕，他突發奇想，讓他手下的一個叫辛寅遜的學士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在住室門框上。這兩句話是：新年納余慶，佳節號長春。 前一句的意思是：新年享受著先代的遺澤。 后一句的意思是：佳節預示著春意常在。 從此開始，桃符的形式和內容都發生了變化，這不僅表現在開始用駢體聯語來替代“神茶”、“郁壘”，而且還擴展了桃符的內涵，不只是辟邪驅災，還增加了祈福、祝愿的內容。這就成了我國最早的一副春聯。 到了宋代，在桃木板上寫對聯，已相當普遍了。同時，隨著門神的出現和用象征喜氣吉祥的紅紙來書寫桃符，以往的桃符所肩負的驅邪避災的使命逐漸轉移給門神，而桃符的內容，則演化成用來表達人們祈求來年福運降臨和五谷豐登的美好心愿。 “春聯”一詞的正式出現，則是在明朝初年。當年明太祖朱元璋當上皇帝之后，喜歡排場熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。于是，在這一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯貼在門框上，來迎接新春。 大年初一，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯。每當見到寫得好的春聯，他就贊不絕口。在巡視時，朱元璋見到一家人沒有貼春聯，很是生氣，就詢問什么原因。 侍從回答說：這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請人書寫。 朱元璋就命人拿來筆墨紙硯，為這家人書寫了一副春聯：雙手劈開生死路；一刀割斷是非根。 寫完后，朱元璋繼續巡視。 過了一段時間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時，又路過這里，見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯，就問是怎么回事？ 這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉。” 朱元璋聽了非常高興，就命令侍從賞給這家30兩銀子。由此可見，“春聯”的得名和推廣是朱元璋采取行政命令，頒布御旨才得以推廣開來。 到了清朝，春聯的思想性和藝術性都有了很大提高，在當時已成為一種文學藝術的形式。 如果從五代時開始計算，我國貼春聯的歷史已有1100多年，那么為什么百姓對貼春聯一直情有獨鐘呢？這就涉及我國百姓傳統的思維觀念了。 俗話說：“一年之計在于春。”我國人民自古就有樂觀的思維觀念，就是寄希望于未來，祈盼未來會給自己帶來好運。 無論在過去的一年里有什么高興、得意的事，還是有什么不如意的事，總是希望未來的一年過得更好，所以在新春即將到來之時，貼春聯恰好是達到這種目的的最佳選擇。福春聯既是根據我國古代駢體文衍生出來的一種新文體，又是借鑒了我國詩歌傳統的文學形式。它與古代的駢體文和詩歌不同，是一種特有形式的獨立文體。譬如：新春富貴年年好；佳歲平安步步高。 這副春聯每聯都是7個字，上下聯字數相等，這是春聯的最基本的要求。 春聯上下聯平仄要相調。對聯上下聯的表現方法，要注意聲律相對，這主要是為了音韻和諧，錯落起伏，悅耳動聽，鏗鏘有力 另一方面，在貼春聯的同時，人們還喜歡在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。為此，在春節來臨前，人們還要準備“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字單從字面上解釋是“幸福”的意思，而在過去則指“福氣”、“福運”。春節貼“福”字，無論是過去還是現在，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。“福”字形象地體現了人們追求幸福生活的美好愿望。在我國古代，人們習慣將“福”字精心地做成各種圖案，有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。 #我的生活日記# #頭條創作挑戰賽#