拉霸老虎機遊戲描述：：三顧茅廬！拜師學藝！[祈禱][祈禱][祈禱][握手][握手][握手]#八卦手冊# #郭德綱# #我要上 頭條# 郭德綱的四大兒徒都有誰？兒徒一詞又是什么意思呢？郭德綱的四大兒徒分別是張云雷、燒餅、朱云峰和陶陽。那么這兒徒又是什么意思呢？其實，兒徒的意思就是說很小很小的時候就跟著郭德綱學相聲了，兒徒一詞也是特指在相聲領域中，從小就在師傅家邊生活邊學習的徒弟。大家都知道郭德綱的幾位愛徒比如岳云鵬、欒云平等人，他們都不是兒徒，因為他們拜師的時候年紀也不小了。盡管這幾位相聲演員都與郭德綱有著不錯的關系，但是“愛徒”“兒徒”“寵徒”的地位可是無法撼動的~郭德綱的寵徒、愛徒、兒徒都是誰？名稱大有講究，確實有區別“愛徒”欒云平郭德綱從不掩飾對欒云平的喜愛。不僅在多個場合直白地表示“我的愛徒——欒云平”，而且還讓他掌管了許多實權，比如說決定商演之類的。燒餅曾經在一個相聲表演里調侃道：“欒云平是愛徒吧，他現在還走上了仕途。”有人問欒云平：“你作為德云社的副總，有沒有使用過黑手段？”欒云平坦蕩蕩地表示：“這幾個隊長我都罰過。”郭德綱看到這段采訪視頻，欣慰地笑了，問起了一邊的岳云鵬：“你怵他嗎？”岳云鵬顫顫巍巍地表示：“我……我怵他。”欒云平不僅自身的相聲功底比較深厚，在舞臺上的表演如魚得水，而且能夠在很多方面幫助郭德綱打理好整個德云社。這樣貼心的左膀右臂，怪不得郭德綱將他視作自己的愛徒了！“兒徒”燒餅燒餅他在十三歲的時候就跟著郭德綱學藝了。郭德綱對燒餅而言，不僅是師父，更是父親，帶領著他踏踏實實走好人生的每一步路。兩人在微博也是以“爹”“兒子”相互稱呼，感情甚篤。在燒餅大婚的時候，郭德綱為這對新人送上了祝福，一句““好好過日子，好兒子”更是讓燒餅淚灑婚禮現場。寵徒”岳云鵬在《德云斗笑社》節目中，郭德綱是這么介紹岳云鵬的：“岳云鵬是我的寵徒，比愛徒還要愛。”足可以見證岳云鵬在郭德綱心目中的特殊地位。德云社有一個非常尷尬的情況，許多相聲演員火了之后，總想著脫離德云社，自立門戶。岳云鵬現在聲名鵲起，但依然沒有脫離德云社，這對于郭德綱是一種莫大的支持。在岳云鵬走紅之后，他依然抱有感恩之心，十分尊敬郭德綱。兩人亦師亦友，早已經超越了簡單的師徒關系。在很久之前，郭德綱還有一個寵徒，那就是曹云金。一直非常嚴格的郭德綱，卻給了曹云金許多溫柔。郭德綱不僅對曹云金傾囊相授，而且還給了他許多自主權。“我想去哪家劇場演出，就去哪家演出。推門進去就串戲，只有我有時間。這是我跟我師父，我們爺倆兒溝通好的。”之前曹云金在接受采訪時這樣說道。之前的德云社還沒有發展到現在的水平，僧多粥少，德云社的演員們很難擁有上場的機會。曹云金卻可以“推門進去就串戲”，郭德綱對他的寵愛可見一斑。。陶陽出生于1997年，于謙評價他說“見到陶陽的時候才知道世界上真有天才”。陶陽進入德云社是在9歲，在這之前的陶陽在京劇這個領域上就獲得了大大小小的獎項，相聲上的很多知識點陶陽也是一聽就會。也難怪郭德綱會把陶陽稱之為天才了。陶陽也叫陶云圣，剛剛進入德云社時，陶陽年紀還很小，睡覺還需要郭德綱哄。雖然現在在相聲上陶陽不見得多紅，但是在京劇上郭德綱對陶陽的培養可是不遺余力地為他著想的。郭德綱對陶陽是真的很好，從小就付出心血、金錢和時間去培養一個孩子，為他在京劇上的發展鋪路，陶陽的粉絲也很感謝郭德綱。除了陶陽外，其他兩位兒徒，燒餅朱云峰，12歲就拜師學藝了，燒餅被稱為是郭德綱最淘氣的兒徒，反正就是這么多徒弟中最頑皮的一個。還有就是最乖巧的兒徒張云雷了，張云雷和郭德綱其實是有一層親戚關系的，郭德綱也是把張云雷當兒子一樣管教，從小的張云雷就是很乖的孩子。許多網友認為岳云鵬以目前在娛樂圈的人脈與影響力，在許多方面，己經與郭德綱不相上下，甚至比郭德綱有過之而無不及。郭德綱是相聲界的一代宗師，許多導演和欄目必需恭敬加尊敬！許多事反而不好談。岳岳身在一線，與各界關系甚好，小諞認為：老郭不容易啊，又當爹又當媽的對此你怎么看？感謝大家支持不優秀卻仍堅持努力的我。多謝多謝！阿in123#《西游記》解說2集(孫悟空拜師學藝)03:59現在除了拜師學藝的還叫師父之外，其余的都是叫師傅，不管是哪行哪業都相同。[微笑]閱讀時代雜志《閱讀時代》官方賬號“師傅”與“師父”有何區別？別傻傻分不清，被人笑話了關于相聲的幾個小問題一直搞不懂，今天和大家一起聊聊這個話題。相聲界拜師叫口盟和擺枝，那么這個擺枝到底是擺枝，還是擺知？這兩種說法都有人給解釋過 也都很有道理，先說擺枝，寓意是枝繁葉茂，收徒弟嗎，我們這一枝的，也能這么理解吧！再說擺知，寓意很明顯，擺知就是擺幾桌酒席，請那些相聲同行過來吃酒席，這樣大家就知道了你是他徒弟了，這個解釋很客觀，就是知道了的意思，擺幾桌讓大家知道一下。那么頭條的朋友們，你們覺得是擺枝寓意枝繁葉茂的意思還是擺知擺幾桌讓大家知道你拜師他了的意思？還有一件事就是前年天津春晚，馬志明icon先生贈給郭德綱一塊馬氏醒目，那么這塊醒目，到底是醒目還是醒木啊？這個問題我搜索過，也是很多人給出兩種答案，一方說就叫醒目，說書先生開始說書了，拍一下醒目，是要告訴臺下觀眾，打瞌睡的該醒醒了，交頭接耳嘮嗑的也該靜靜了，這里要說書了。所以這個就叫醒目，意思就好拍一下，發出的聲音讓臺下的觀眾靜一靜，開始把目光投向臺上。還有一方認為，那就是醒木，就像以前縣官用的驚堂木一樣，就是一塊木頭制成的，所以就叫醒木。這一點我更認同上面第一個說法，要是按照第二個說的就是木頭做的就叫醒木，那直接用成響木豈不更好。會響的木頭，對吧。醒目，醒是叫醒的意思，目是目光所致的意思 ，就是拍一下叫醒那些竊竊私語的觀眾，叫醒一些路人這些的。大家覺得呢？還有一件事就是拜師的時候有引師，保師，代師，這三位師父，他們在拜師過程中起的作用是什么？我也搜索過很多資料，我就顯擺一下給大家說一下這三個師父的作用。引師，就是引薦，推薦的意思，就好比郭德綱能夠拜師侯耀文icon先生，全靠于謙的引薦 ，郭德綱是先認識于謙的，于謙一直稱呼侯耀文先生干爹，因為他師父是石富寬icon，就是因為這些原因，侯耀文才認識了郭德綱，才有了這段師承。還有孫越拜師石富寬也是由于謙引薦的，不過拜師過程中 ，于謙可沒有做引師，他輩分小哈哈！再說這個保師，其實就是擔保人一樣，也是雙方擔保，既要擔保這個師父有真才實學，你拜他為師可以學到真本事，還要擔保這個徒弟人性，品行都很好，他日學成本事有一番作為，定會孝順師父教育之恩。最后說一下代師，郭德綱在一次節目中專門解釋過 這個代師 可不是我代替你拜師這個意思。其實就是代寫字據的師父。因為以前舊社會的老藝人，別看嘴上功夫了得，大段貫口張嘴就來，可是他們很多人都不識字，都是從小家里窮沒上過學，從小就學藝。過去拜師要寫師徒契約，大概意思就是寫“拜師以后，三年學藝兩年效力，在學藝過程中，要是這個徒弟因為不能吃苦，師父可以打教，要是徒弟因為吃不了苦選擇跳河跳井的這些都跟師父無關。”所以這個代師其實就是代寫師徒契約的一位。但是有一點，這三位師父都要是同行，比如說郭德綱拜師侯耀文，引師石富寬，保師師勝杰icon，代師常貴田。試試想一下，要是郭德綱和師父侯耀文鬧掰了，那么他得罪的可不僅僅只有侯耀文，還有這三位師父。相一想，同時得罪這四位師父，那在行業里還能混的下去嗎？今天就和大家聊聊相聲界門戶拜師這些事，記得老郭拍的電視劇《竇天寶傳奇icon》里，李丁老師扮演的相聲老藝人說：“說相聲既無師承又無門戶，那可是寸步難行啊在江湖上。”所以大家懂得當年郭德綱自報家門師父天津楊志剛icon，師爺白全福，可是天津楊志剛并不承認這個徒弟。想一下，那時候郭德綱真的是寸步難行啊！#趣談八卦#會。個人認為，在非學科類培訓班學習相當于過去的拜師學藝。現在無論是大人還是小孩的賽道，都變得異常擁擠。以前的人常說人要有一技傍身，同樣適用于當下的社會。以前的時候人要去做學徒，無論是學戲曲還是學木工學其他都要拜師，學徒期間要做很多的事情，還沒有收入。那時候都是直接和師傅學，沒有培訓班。現在的培訓班就相當于那時候和師傅學藝，只不過現在的培訓班要交費。非學科類的學習要想有所成就，當然要有一定的天賦，但是在分工如此細致的當下，如果能夠掌握一門技能，在未來至少可以糊口。無論我們給孩子選擇學科類培訓班還是非學科類，培訓班都是希望孩子能夠掌握生存技能，在未來可以擁有一個好的生活條件。因此在個人經濟條件允許孩子能力范圍之內，會選擇培訓班。規培就是拜師學藝，不給拜師費就是恩賜，還天天想工資，怕累！傳統文化的缺失，真是悲哀江湖雜說之拜師學藝趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。 銀鞍照白馬，颯沓如流星。 十步殺一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身與名。…… 這是唐代李白的《俠客行》，說到俠，就自然會想到金庸，說到金庸，自然會想到江湖， 說到江湖，自然會覺得古老和遙遠。在《笑傲江湖icon》里有一句臺詞：“有人就有恩怨，有恩怨 就有江湖”，其實確實如此，江湖并不遙遠，而且也確實“人就是江湖”，只是現代的科技、 法治、生活條件等改變，“江湖”味并不那么明顯了，所以就覺得江湖古老和遙遠甚至覺得壓根就不存在。其實現在的江湖，誠如網友所說的那樣，并不是“打打殺殺”，更多的只是“人 情世故”了。 說江湖道江湖，不得不先說規矩,“江湖規矩”“沒有規矩不成方圓”等都是各位耳熟能詳 的話，規矩在舊時大到官場上下、小到家族里外或是各行各業之間無處不在，有的規矩現在都仍在延續，比如買東西，一大早就不能到別人店里賒帳、不能一開店門就問人借款，這是基本的規矩，你要是那么冒失，遇上狠一點的罵你出門叫你吃閉門羹，說你“唔懂世向”(瑞金話就 是不知道規矩和人情世故的意思)。如果遇上的是老實隱忍的，也會給你臉色看并害得人家整天陰郁不樂，甚至到晚上睡覺都翻來復去睡不著草席都會擦爛。現在流傳下來的規矩很少了，所 以我想寫這些以記錄保存一些“歷史記憶”，更希望有人能拋磚引玉提寶貴意見或建 議共同討論這些文化，因為這也是一個民族“遺產”，并且是摸不著看不到的，只能以文字的 形式把它記錄并留存。舊時的規矩遠不至此，就拿做手藝來說，比如一個裁縫一開年在某村或 某家承接了業務，這一年內，他便有優先權在這里做到底，遇到別人中途插足搶生意，他可以請來當地所有同行吃酒公斷、評理，酒錢則要插足者付。現在各行各業全國各地都可以隨便做工經商，舊時做手藝的都講行業行規，做工夫有相對穩定的地盤，旁人插足，必須經得現行師傅或老板的許可，得允許后才可開業開工，并且你開店門了就不能去隨便去同行店里，否則便 犯了江湖規矩。 說到行規，不得不提拜師學藝，以前學手藝極重師承關系，凡未投師未出師者，沒有資格在外做手藝，否則會被行會中人收去工具，逐出地盤。 過去做學徒，入門要做敬師酒，做敬師酒要具敬師貼、行敬師儀：要把與師父一脈相傳的同行家請到，并包坐凳禮(紅包)給他們，禮規周到，從此他們便負有關照徒弟之責任。學徒期一般三年， 三年里師父管吃、住、教，每年制一熱一寒兩套衫褲給徒弟，不再付給工資，也不管徒弟醫藥費。每年五月、八月、臘月三大節，徒弟要給師父送節禮icon。出師時，徒弟付給師父一筆師父錢， 師父則置備套家伙 (工具)給徒弟，并在出師酒席上，將自己飯碗里的飯分一半與徒弟 ， 表示有工夫做可以分些給徒弟。 這是拜師學藝的過程，以前的師父有絕對的權威，尊“一日為師，終身為父”。徒弟是無 條件聽從師父的，甚至不管對錯，都必須言聽計從，重活累活都是徒弟能做的就徒弟做，不能 隨便頂師父的嘴，所以不僅須吃苦耐勞，心理上也要有挨罵受氣的準備，這樣幾年下來，能出 師的都被磨平了棱角，“吃得苦中苦方為人上人”、“忍得氣做得得人”，一則手藝到家，得 到真傳，二則承規蹈矩，學做事也學了做人，三則修身養性，情商提高，不至于將來一點不高 興或小矛盾就和東家爭吵，這樣也可以保住為師的名節聲譽。 學手藝的諸如廚師、泥瓦木工、風水先生等，都要學會唱贊，瑞金也叫呼贊，就是當工程 竣工或什么紅白大事，都要唱贊詞以求平安富貴吉祥，以下附上《完工十要歌》，有興趣的請右鍵惠存:南無大慈大悲觀世音菩薩[祈禱][祈禱][祈禱][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]師父南懷瑾南師公開五個字的密語，南懷瑾先生講述年輕時在民間拜師學藝親身經歷的故事。#南懷瑾 #傳統文化 #國學智慧 #民間故事01:53觀世音菩薩師父南懷瑾南師公開五個字的密語，南懷瑾先生講述年輕時在民間拜師學藝親身經歷的故事。#南懷瑾 #傳統文化 #國學智慧 #民間故事01:53劉炎盛，筆名劉巖，福建省龍巖市武平縣人，教師，閩西一得書畫社社長。喜隸書，曾負笈北上拜師學藝，咬定青山不放松，終有所成。白淺化身司音拜師學藝#自學中醫從何學起# 最快最好的方法是找個師傅拜師學藝！才是王道！#秋日生活打卡季# 很多人問軒轅黃帝祝由能不能學？看書行不行？請教終南山道家和民間祝由師父，他們說可以學習，目前現代翻譯版祝由比較通俗易懂，初學者可以了解，簡單的可以看書學習，如果想要深入學習，系統掌握，需要拜師學藝，找專門的師父學習，看古代版本祝由十三科。 目前龍虎山主要是傳承道家祝由，延安李雄老師為民間祝由非物質文化遺產傳承人。可以說祝由被越來越多的人認可，傳統文化傳承越來越好。你聽過軒轅黃帝祝由嗎？#頭條創作挑戰賽#投石問水知深淺拜師學藝補欠缺