BNG老虎機描述：：主持編纂《康熙字典》的大臣，是個能力非凡的大孝子康熙五十五年（1716年)1月13日，一本大部頭的中國字典——《康熙字典》出版，直到今天，還是一本很多人在用的工具書。這部字典的總纂官是山西皇城村人，名叫陳廷敬。陳廷敬是清朝的一個大臣，他的孝順被傳為佳話。有一年，陳廷敬的母親說自己很想去看看北京城，但是臉上有一道傷疤，出門總是覺得很不好意思，而且年紀大了，出門也不方便。陳廷敬為盡孝道，就仿照北京紫禁城的輪廓，在家鄉蓋了一個新城堡，讓母親天天看。從那以后，大臣的子孫也都世代守衛著這座城堡，還取名叫“皇城村”(如今，皇城村的“皇城相府"已是著名的旅游景點)。因為陳廷敬對朝廷貢獻很大，康熙皇帝很賞識他，不但“皇城村”的名字沒有犯朝廷禁忌，皇帝還給他寫了“午亭山村”的匾額和“春歸喬木濃陰茂，秋到黃花晚節香”的楹聯。陳廷敬原來的名字是陳敬，傳說中間那個“廷”字是康熙皇帝的父親順治皇帝所賜。順治十五年(1658年),陳敬進京考進士，廷試的時候，順治皇帝進考場視察，發現有一個叫陳敬的青年很特別，竟然拿著酒上考場，頗有文人灑脫之氣，就記下了他的名字。發榜的時候，順治問陳敬有沒有被選中，要主考官引他來上殿覲見。結果，人帶來的時候，順治一看，不是那個拿酒的青年，原來考中的人里面有兩個陳敬：一個是順天府人，一個是山西人。拿酒的青年是山西人，主考官引來的是順天府人。后來，因為山西陳敬“才高一籌”，殿試第一名，順治特意在“敬”字前加了個“廷”字，以表示廷試時的際遇。從此，山西的陳敬就叫陳廷敬了。因為陳廷敬才華橫溢，為官正直，從廷試那一刻開始就步步高升。康熙四十二年(1703年)進拜文淵閣大學士兼吏部尚書，官位相當于副宰相。1710年康熙皇帝命張玉書和張迋敬主持編纂一個大部頭的字典，本來張玉書擔任總纂官，陳廷敬輔助，沒想到第二年，張玉書病逝，陳廷敬繼任總纂官。為了盡快完成編纂任務，陳廷敬付出了很大的心血，不僅親自審閱文稿、編訂目錄、考校典籍、查閱大量古代辭書，還不忘招納天下才子，共同加入到這項工作中來。他的兒子陳仕履就是在“出榜招賢”的時候考進編輯組的，父子二人留名一書，成為文化界的美談。終于在兩年之后，書稿完成，康熙皇帝非常高興，親自題名《康熙字典》，還要陳廷敬撰寫序言，抓緊出版。但是此時陳廷敬已經年逾七十，沒有等到1716年字典真正出版，就先去世了，實為遺憾。德 本詞條是多義詞，共2個義項 漢語漢字 “德”，現代漢語規范一級字（常用字），普通話讀音為dé，最早見于商朝甲骨文時代，在六書中屬于形聲字。“德”的基本含義為人們共同生活及行為的準則和規范，品行，品質，如美德、品德；引申含義為心意，信念，如一心一德[1]。 在日常使用中，“德”也常做名詞，表示恩惠;恩德，如德施、德惠[1]。 “德”是道的外顯，是道的載體和表現形態，道是一種看不見、摸不著的高能量物質。“德”充滿宇宙太空，養育滋潤著天地人萬物，大至宇空星群，小至物質夸克，一切生命的生存與發展，都是道德能量物質的巨大作用力。德蓄聚的厚薄深淺，決定著萬物“道能”質量層次的高低，規范著物性的特征和物體的輕重大小，及其運化過程的長短。“德”就像人類萬物生存不能離開的陽光、空氣和雨水一樣，離開就是生命的終結。[1] 基本信息 中文名 德 字碼 基本區 U+5FB7 結構 左右結構 部首筆畫 3筆 倉頡碼 hojwp 展開 字源演變 “德”，初見于商朝甲骨文時代，甲骨文“德”字中的“彳”或“行”花示道路、方向;“直”用眼睛直視的樣子表示正直。金文又加上“心”按正直的準則去做、去想，就是“德”，本義是道德，后來陸續在商朝金文、楚系簡帛、秦朝小篆中發現，“德”字簡體版的楷書從《說文》演變而來。“德”的字源演變圖如下：[2][1] 德的字源演變 德的字源演變 詳細釋義 拼音 詞性 釋義 英文 例詞 例句 dé 動詞 登高，攀登 ascend 君子德車。——《易·剝》虞本。按，與剝廬對文。登也，升。君子以順德，亦本字。 感激 be grateful 然則德我乎。——《左傳·成公三年》 通“得”。取得，獲得 get 是故用財不費，民德不勞。——《墨子·節用上》 名詞 道德，品行 virtue;moral character;integrity 德薄、德望 無德不貴，無能不官。——《荀子·王制》 恩惠；恩德 kindness;favor 德施、德惠 愿伯具言臣之不敢倍德也。——《史記·項羽本紀》 展開表格 古籍釋義 康熙字典 【唐韻】【正韻】多則切【集韻】【韻會】的則切，登入聲。【廣韻】德行也。【集韻】德行之得也。【正韻】凡言德者，善美，正大，光明，純懿之稱也。【易·干卦】君子進德修業。【詩·大雅】民之秉彝，好是懿德。【書·臯陶謨】九德，寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，而廉，剛而塞，彊而義。 又【洪范】三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。【周禮·地官】六德：知、仁、圣、義、中、和。 又【玉篇】德，惠也。【書·盤庚】施實德于民。【詩·小雅】旣飽以德。 又善敎也。【禮·月令】孟春之月，命相布德，和令，行慶，施惠。【注】德謂善敎。 又感恩曰德。【左傳·成三年】王曰：然則德我乎。【疏】德加于彼，彼荷其恩，故謂荷恩爲德。【后漢·樊曄傳】光武微時，曄餽餌一笥，帝德之不忘。 又【韻會】四時旺氣也。【禮·月令】某日立春，盛德在木。 又【謚法】綏柔士民，諫爭不威，執義揚善，曰德。 又【說文】升也。 又【玉篇】福也。 又星名。【前漢·郊祀志】望氣王朔言，后獨見塡星出如瓜。有司皆曰：陛下建漢家封禪，天其報德星云。【注】德星，旣填星也。 又【韻會】亦作悳。【前漢·賈誼傳】悳至渥也。 又州名。【廣韻】秦爲齊郡地，漢爲平原郡。武德初爲德州，因德安縣以名之。 又葉都木切，音篤。【謝惠連·雪賦】曹風以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞于豐年，袤丈則表沴于隂德。 又葉得各切，當入聲。【易林】酒爲歡伯，除憂來樂，福善入門，與君相索，使我有德[1]。 說文解字 升也。從彳㥁聲。多則切[1]。 說文解字注 也。當作登。辵部曰。遷、登也。此當同之。德訓登者。公羊傳。公曷爲遠而觀魚。登來之也。何曰。登讀言得。得來之者、齊人語。齊人名求得爲得來。作登來者、其言大而急。由口授也。唐人詩。千水千山得得來。得卽德也。登德雙聲。一部與六部合韻又冣近。今俗謂用力徙前曰德。古語也。從彳。聲。多則切。一部[1]。 字形書法 字形對比 中國大陸 中國臺灣 中國香港 日本 韓國 參考資料[1] 書寫演示 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 參考資料[3]德[漢語漢字] - 頭條百科1、說有個人，姓鄭，名喜定。有天他老婆找不到他，老婆就去鄰居家找。鄰居正在洗頭，他老婆看見鄰居，問：“叔，喜定呢？”鄰居聽了非常不高興，沒搭理她。他老婆看鄰居不理她，著急了：“叔，鄭喜定呢！？”鄰居氣急，道：“MLGB,洗頭呢！”2、老方丈經常體罰小和尚，小和尚雖然心里不服氣，但是也不敢反駁什么。有一次，老方丈帶著小和尚來到一口許愿井旁。小和尚，許了個愿后往井里扔了一枚硬幣。老方丈也想許愿，但彎腰時不小心翻入井里。小和尚頓時驚訝不已，然后笑著對自己說：“這么靈啊！”3、一個微信網友讓我爆照，我說：“看了照片不許說我丑哦～”對方說：“你放心，保證不說！”爆照之后對方半天沒說話，我忍不住說：“如果真的丑你就直說吧。”然后屏幕顯示：“您還不是對方的好友，是否通過朋友驗證。”4、上體育課那天，老師要求男女生合作，女生要坐在男生后背。然后男生做俯臥撐，做夠50個，做不到就去跑cao場10圈。很快我就喊報告：報告，我做不了俯臥撐，我直接去跑步了！老師很生氣：怎么回事？還沒做呢就放棄！我：你看看我搭檔。老師看了一眼：我不難為你，你直接去跑步吧。5、一小姑娘在包里裝的一香水小樣蓋子掉了，公交里香氣四溢。小姑娘拿紙巾開始擦自己的包，大家開始看笑話。突然，坐小姑娘旁邊的大叔臉色大變，指著小姑娘說：“你，你，你，你讓人家怎么回家？”6、講真，擺脫抑郁情緒沒什么秘訣，就是多出門，多見人，呼吸新鮮空氣，接觸陌生環境，吃點美食，聊聊八卦。而最有效的機制就是事先約好朋友，把日程排得滿滿當當，一旦定好了時間地點，哪怕那天你突然情緒很差，也不得不去，畢竟擔心放鴿子傷害友誼。我就是堅持這個方法三個月，現在一個朋友都沒有了。7、今天看皮膚科醫生，他看了我的手后說:你需要找個女朋友了！尼瑪，這個也看的出來？深深的低下了頭！又說:有什么不好意思的？你的手不能接觸堿性的，比如洗衣粉洗衣液，要找個女朋友洗衣服了！我艸。。。能好好說話嗎？8、倉庫里進了一只老鼠，懶貓對狗說道：你，快去把那只老鼠給捉出來。。狗：我這，狗拿耗子，不是多管閑事嗎？懶貓斥：你個看門狗整天閑得，讓你去活動活動筋骨有何不可？狗：那你咋不去？懶貓：蠢貨，我是招財貓...9、說個相親的故事，那男孩極為普通，也不會甜言蜜語哄女孩子開心，不像有些人天南海北的胡吹，他那天相親只聊有啥興趣愛好，對方喜歡吃啥。就這樣在女孩的心里早已接受了這個普通男孩。交往六個月后，女孩肚子里的孩子瞞不住了選擇馬上結婚。現如今這男孩有了三套拆遷房吵著要離婚，哎，怎么男人有錢了就會變壞了呢？10、婆婆去世的早，公公退休后跟一個女模特再婚了。婚后半年，女模特給公公生了一個兒子。昨天晚上我在窗底下睡覺，女模特跟公公說：“老公，等我們家小寶結婚的時候，我們可能就80歲了！”公公說：“是啊，那時候我可能要拄著拐棍去參加孩子的婚禮！”然后公公猶豫了一會說：“不行，從明天開始我要加強鍛煉！”女模特：“是嗎？你打算去爬山，還是去跑步？”公公：“都不是，我明天要去買一根拐棍，提前適應用拐棍走路！”11、今天我去表哥家里吃飯，然后嫂子就拿出電子秤量體重。我笑了笑說：嫂子，你應該有150斤吧。嫂子著急的說：瞎說，我才100斤呢！我不怕死：絕對有150斤！只見嫂子強忍著怒氣：敢不敢打賭，沒有150斤，你給我洗一個星期內衣和襪子！嫂子見我不說話，然后走過來，抓著我的衣領吼道：賭不賭？12、我小時候是爺爺奶奶帶大的，有一次小學老師要求每人一本字典，剛開始學查字典。回家跟爺爺說了。第二天，當我幼小的身軀從書包里搬出康熙字典的一剎那，我感覺那一瞬間，我就是王。同桌再也沒位置干其他的事了，我的字典一打開就占了一半桌子。現在的我看到這個字典，都虎軀一震！13、新年去女友家拜年，問女友買什么禮物去，女友告訴我買實惠的。于是我買了一桶花生油，一袋50斤的大米，一袋50斤的白面，另外還有10斤土豬肉，未來岳父看了看問我“你小子這是來扶貧的嗎？”我……14、去年我以為我爺爺都快80了，不會用支付寶，我就拿他身份證注冊了個賬號，放舊手機上，自己再偷偷轉5000上去，作為私房錢，昨天，我爺爺不知道聽誰說的支付寶軟件可以交電費，非要自己搞一個，注冊不了，他就直接用手機號和身份證號登錄，結果，發現了里邊有5000塊錢，還以為是支付寶新用戶，支付寶送的，把老頭高興得說今年年夜飯他一個人包了！我15、弟弟從小就帥氣逼人，大學的時候就一直在校內的蛋糕店兼職。后來畢業后就離職了。離職的時候蛋糕店老板跟弟弟說：“你以后出去找不到好的工作了，我這里隨時歡迎你回來。”出來工作沒多久，弟弟就不想干了，于是給蛋糕店老板打電話想回去工作。沒想到蛋糕店老板嘆了口氣說：“你不在店里幫忙之后，生意日漸變差，蛋糕店都已經倒閉半年了。”毛澤東約在1906年（13歲），即他認識的字累計到可以自己看書時，借助于舅舅送的《康熙字典》，開始閱讀一些鄉間流行的古典小說。故事情節曲折、富于俠義反抗精神的《水滸傳》和傳奇宏大的《三國演義》這兩部書成了毛澤東鐘愛的讀物。在農忙之余，毛澤東總會抽出時間來讀一讀。鄉間讀過書的人少，一些懂三國的老人都是從聽戲、聽故事中聽來的三國段子，所以少年毛澤東在閱讀之后與他們談論三國時，反而有更多情節和知識。而同齡人一樣愛聽這類故事，讀書的毛澤東漸漸在同齡人中成為了有名的“三國故事大王”。 《三國演義》全名《三國志通俗演義》，為中國第一部長篇章回體歷史小說。它的藝術成就之一就是在戰爭描寫上寫出了古代戰爭的特點。如官渡之戰、赤壁之戰、夷陵之戰等，每次戰爭的寫法都隨戰爭特點發生變化，在寫戰爭的同時，兼寫其他活動。如戰爭的前奏、余波，或者戰爭的插曲，都使故事緊張激烈、驚心動魄，有時則表現得有張有弛，疾緩相間。如在赤壁之戰前描寫孫劉兩家的聯盟、諸葛亮和周瑜之間的斗爭、曹操的試探、孫劉聯軍誘敵深入的戰爭準備等等，都是精彩的章節。《三國》中有許多十分復雜的政治斗爭和軍事斗爭，少年毛澤東對戰爭的理解，主要是讀《三國》時起步的。 毛澤東自己回憶說：“我喜歡看的是中國的舊小說……許多故事，我們幾乎背得出，而且反復討論了許多次。關于這些故事，我們比村里的老人知道得還要多些。他們也喜歡這些故事，常常和我們互相講述。我認為這些書大概對我影響很大，因為是在容易接受的年齡里讀的。”1910年，在遠赴湘鄉東山學堂讀書時，毛澤東把雜物卷成一捆，扎到扁擔的一頭；另一頭系著一個籃子，里面裝著他喜愛的兩本書：《三國演義》和《水滸傳》。2003年，遼寧錦州的警察遇到一樁奇怪的案件，有個變態殺人魔殺人之后，喜歡在被害的女性后背刻字。可刻的這個字大家都不認識，警察以為這是重要破案線索，將文字專家請來協助調查，專家也需要翻過《康熙字典》才認識這是什么字。2003年5月3日，錦州凌河區的居民陳秀晚上8點下班回家。工作了一天的她累得半死，卻沒想到還有一神秘男子跟蹤她。她回到家之后打開電視，專心致志看起電視節目。可是這時那個跟蹤她的男人已經爬到她家陽臺，而且大半個身體已經進來。眼看他就要進到房間卻不小心弄出動靜驚動陳秀，陳秀一回頭這個神秘男人又從原路返回。留下陳秀驚魂未定。男子第一次嘗試失敗之后，18號又瞄準凌河區另外的居民樓。這一次他沒有弄出響聲，成功闖入劉珍的家里，并且趁劉珍熟睡，用手卡住她的脖子。劉珍在睡夢中感覺脖子不舒服，睜開眼一看眼前竟然有一張陌生男人的臉，她害怕得大叫起來。劉珍的兒子那天正好沒去上學，聽到母親的聲音沖出來跟劉珍一起反抗神秘男子。神秘男子接連失敗兩次仍然不死心，26日潛入新治北里12號樓女教師王蘭家里。這次他比前兩次謹慎，王蘭不幸遇難。奇怪的是，神秘男子害死王蘭之后沒有走。而是在尸體旁邊逗留了2小時以上，和尸體“玩”起撲克牌。并在她背上刻下了一個左邊單人旁，右邊一個“苗”的漢字。警察找來文字專家破解兇殺在受害者身上刻的字，文字專家也沒見過只好翻古書。從《康熙字典》中發現這是一個閩南方言字，念ｍáo，意思是“大茶壺”。兇手刻這個字可能是故意羞辱受害者。6月13日，神秘男子又害死一位受害者，并拿走受害者手機。他沒想到受害者的手機使他被警察找到。警察通過定位跟蹤發現他已經離開錦州在沈陽火車南站。警察為了追捕他到達沈陽，利用大數據查到他乘坐的是K641火車，從里面找出14個嫌疑犯。盡管警察將目標縮小至14人，但哪一個才是真正的兇手呢？就在警察還在想怎么找到他時，他再次主動暴露行蹤，他把受害者的手機拿去賣。警察找到他賣手機的店主，通過店主得知他的體貌特征。這是一個身高168左右的40歲中年男人，14個嫌疑人之一的許某柱闖入警察的視野。神秘男子曾在殺人現場留下一個頭套，頭套上還有他的汗水。警察就用神秘男子的汗水與許某柱做DNA比對，結果出來許某柱就是神秘男子。許某柱，1963年出生，小學文憑，因為沒學歷沒本事，長大后靠搶劫為生。許某柱進監獄的事鬧得人盡皆知，他的妻子每天被人指指點點。說她身上穿的衣服和吃的東西都是許某柱搶來的。妻子一個婦道人家忍受不了別人異樣的眼光選擇跟許某柱離婚。許某柱在牢里收到妻子的離婚書，感覺比判他死刑還難受。他把所有錯都怪在妻子身上，慢慢討厭起女人。等他刑滿出獄，他找不到工作卻又想過榮華富貴的好日子便重新走上犯罪的老路。并且專門對女性下手。許某柱在2003年犯下故意殺人罪、入室搶劫、盜竊罪，這幾個罪行里故意殺人罪性質最嚴重。每個人只有一條生命，生命一旦被剝奪，其他權利無從談起。所以，生命權是公民最根本的人身權，不管被害人有沒有被殺。不管殺人行為處于預備、未遂、中止等哪個階段，都構成犯罪，應當立案追究。11月25日，錦州中院對許某柱作出判決，他因故意殺人、入室搶劫、盜竊，數罪并罰，判處死刑。像許某柱這樣出獄之后再犯法的人有很多。主要是在監獄的時間長了之后與社會脫節，沒有誰能幫助他重新回到現實世界。如果許某柱第一次進監獄對其家人多一點關心，他或許不會內心扭曲。#我要上 頭條#關于《古氏先塋記》的思考古氏先塋記這篇碑記寫于明萬歷十五年即1587年，是古氏家族請人撰寫的。碑記以第三人稱撰寫。從碑記行文用語看，這是一位有一定文化素養的撰寫者。讀碑記，實質上，我在與這位400多年前的撰寫者交流，在審視評價其品位與水平。一是發現了當時的用字特點，還在用通假字。“以上”他用了“已上”，古漢語中，已與以可以通用，但在后文中他卻使用了“以”字 ，“以祖塋墓”“而以祖智立焉”“無以承祀”“以志不朽”等。二是正體字與異體字混用。祀與禩混用，祀與禩實質上是一個字，這樣混用，形成了閱讀障礙，難怪海明說多少人都看不懂碑文啥意思。“二十余禩”就是20余年。禩指年禩，或年祀，沒有相當文化水平，讀到這里，自然會戛然而止，讀不下去。但他后邊卻自然而然使用起“年”字，“大明萬歷十五年”即是。三是書寫的不規范，如“禩”字，康熙字典上都是“禩”字，撰寫者卻在“田”上又加兩個點，反“八”，讓讀者費盡腦筋。祀字的巳，全封口，他寫成已，甚至把己也寫成已。因為把巳和己寫成已，給后邊的文字閱讀造成障礙，如把己未寫成已未，在天干地支里只有己未是沒有已未的。四是使用在當時都少用的生冷詞語。我看到在碑記中，他使用了“宗支蕃衍振振繩繩”，振振繩繩指興旺，眾多，茂盛的意思，古人都很少用，他卻用了“振振繩繩”。五是責任心差。古淮之子古仲，到落款人孝孫里卻沒有古仲，多了個古申。碑記里寫道，古漢是遷新瑩的操辦者，在落款孝孫里卻沒有古漢的名字，莫名其妙。明萬歷15年寫的碑記，又明確講祖上是大明成立后從山西遷移而來。按明史記載1392年山西移民落戶懷慶府武陟縣計算，196年的歷史，古智以上世次怎么能“未白”？對古氏后人來講，令人堵心。六是文章應當通俗易懂，方能久遠傳播。（2021.11.13 11：57）撒貝寧給康輝打電話:“康先生，我有個問題想問你。有一個詞，我和小妮都不會念。”康輝:“你怎么又和他混在一起了？”聽到嚴肅的康輝老師這樣說，撒貝寧很驚訝:“暗道，康輝也開始皮了。”然后用肯定的語氣說:“我們不是閑逛，我們是在執勤。”旁邊的小妮笑得合不攏嘴。康輝今年50歲，從進入央視開始，已經從事主持人行業28年。在人們的印象中，央視新聞主持人都是一本正經，不茍言笑。被稱為“央視名嘴”的康輝，已經沒有更多的渠道展示自己真實的一面。然而近幾年因為參加央視綜藝節目，被觀眾發現是一個可愛直爽的康輝。撒貝寧是妥妥的學霸，走進北大時，那句“北大還行”是真的。高智商高情商的凡爾賽很吃香。早在幾年前，撒貝寧就已經在偷偷玩凡爾賽文學了。在一個回憶青春的節目中，主持人問撒貝寧18歲有什么值得回憶的？撒貝寧:我18歲了，沒什么記得的，就是走到了北大。上大學后，撒貝寧把凡爾賽帶到了大學校園。撒貝寧曾說:“我永遠不會忘記去電視臺采訪的那一天。這是一個可怕的場景。”想著要采訪，撒貝寧向同學借了西裝領帶，拎著公文包跑向電視臺大樓。但是到了面試的地方，他慌了。電視臺里的人都很忙，而他尤其突出。一個學長看著他，又黑又瘦，西裝略大，所以撒貝寧的身材顯得格外小。領導一看，心里就失分了。幸運的是，撒貝寧成功成為了《今日說法》的主持人。可能他沒想到，這個位置會持續13年。那時候的撒貝寧主持風格還是很認真的。為了把每個節目都錄好，他總是一遍又一遍地練習，生怕出什么差錯。《你好生活》真的是大明星們互相較勁的一幕。這是唯一一個能讓撒貝寧，尼格買提和康輝這樣的央視名人聚在一起的節目！關鍵是這些主持人都自帶腦力和智力的擔當。開口就是名場面的視覺感，每句話都想提煉出來！節目中，撒貝寧和尼格買提開車去某地的時候，撒貝寧突然發現了一個不認識的單詞。這個字是當地的地名，水庫的“庫”頭上沒有一個點。撒貝寧還問尼格買提看得懂嗎，小尼也看不懂。好了，就這樣，這個字大家都不會念！看不懂又怎樣？普通人第一反應是百度，有文化的人第一反應是查字典，撒貝寧第一反應是找康輝。對，沒錯！撒貝寧第一反應是找康輝老師！于是，在撒貝寧的慫恿下，兩人打電話給康老師問話...也是意料之外的劇情...但我沒想到的是...撒貝寧打了一個電話，問的第一個問題是:你不值班嗎？你很懶！好家伙！撒貝寧配得上你！永遠不要按套路出牌！上來就找康輝的茬，就是撒貝寧敢！感覺小尼坐在你旁邊笑而不語...默默吃瓜...笑到模糊不清...但是康輝可以吃素嗎？于是康輝翻臉對他們說，你怎么又跟他混在一起了？撒貝寧只用了很短的時間就真正進入了主題...康輝:你的字典里找不到嗎？撒貝寧:可你不是“活字典”嗎？不過扭曲撒貝寧的康輝說:字典最準確。這是傳說中的央視主持人的基本素養。對于不熟悉的單詞，一定要以查閱字典為依據！但你以為康輝不知道？不，他只是謙虛。最后，這個奇怪的詞被康輝回答了:它讀第四聲。回答完后，撒貝寧調侃康輝是“康熙字典”。其實，別看撒貝寧是綜藝節目里的脫韁野馬，但只要康輝在，小撒說話的時候總是前思后想！因為如果你念錯了，你就會被扣分！其他央視主持人不知道，但是小撒和康輝的出場次數應該是扣錢最多的主持人...說實話，我們一般都是看(第三遍)，所以可以說看一個節目也增長了見識。平時大家都不太注意這些細節。可以說是看了這個才知道的。中國人看央視已經成為一種習慣。即使最近幾年，一些地方電視臺也在慢慢崛起，但我們在一些權威方面還是相信央視。可以說，老一輩中，大部分都在看央視，地方臺都在跟著央視。雖然近年來有一些創新，但主要問題不會改變。基本上都是效仿央視的模式。對于我國人民來說，央視的地位是不可動搖的。可想而知，進入央視當主持人的門檻有多高。進入央視的基本都是當年人中的佼佼者。你就知道這個央視作為主持人有多好了。如果你不好，你就進不去。眾所周知，主持節目的央視主持人，說錯話就要扣錢。其實這畢竟是央視，專業性很高。雖然不能說是傲人的主機領域，但也很強。如果你和康輝畢竟是央視新聞聯播的主持人，這點漢語能力肯定沒用。至少我是知道的，好像他從來沒有犯過什么錯誤。央視新聞聯播最嚴謹，一個30分的新聞聯播也是最重要的。要主持這樣的新聞，可想而知主持能力有多強。這樣的人一定是主機界的領袖。如果和央視新聞聯播的主播說中文，全國沒有多少人能和他們說中文。當然，這也是個笑話。隨便看看，別太當真。#娛樂# #八卦手冊# #說TA#4、康熙的功績！！！#歷史# #歷史冷知識# #清朝那些事# 清圣祖愛新覺羅·玄燁（1654年5月4日—1722年12月20日），清朝第四位皇帝，清定都北京后第二位皇帝（1661年-1722年在位），年號“康熙”。順治帝第三子，生母為孝康章皇后佟佳氏。康熙帝8歲登基，14歲親政，在位61年，是中國歷史上在位時間最長的皇帝。執政初期，國內國際形勢非常嚴峻。面對嚴峻局勢，他堅持大規模用兵，以實現國土完整和統一。康熙帝少年時就挫敗了權臣鰲拜，開始真正親政。九年，肅正朝綱，恢復內閣制度，頒布《圣諭十六條》。成年后，康熙二十年（1681年），平定三藩之亂；澎湖海戰，統一臺灣，挫敗沙俄侵略軍，簽訂《尼布楚條約》，確保中國對黑龍江流域的主權；三征噶爾丹，并取得勝利；創立“多倫會盟”取代戰爭，聯絡蒙古各部。在政治上加強中央集權；標榜仁政，籠絡漢族士人，同時注意休養生息，發展經濟。但是康熙帝晚年倦勤，出現吏治敗壞的現象。另外，眾位皇子因為廢太子事件而爭奪皇位，對康熙帝晚年政治產生了不良影響。康熙六十一年（1722年）農歷十一月十三日崩于暢春園，終年69歲。廟號圣祖，謚號合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信中和功德大成仁皇帝，葬于景陵。傳位于第四子胤禛。康熙皇帝的主要功績康熙親政不久后，便宣布停止圈地，放寬墾荒地的免稅年限。他還著手整頓吏治，恢復了京察、大計等考核制度。為了防止被臣下蒙蔽欺騙，康熙還親自出京巡視，了解民情吏治。其中最著名的是六次南巡，此外還有三次東巡、一次西巡，以及數百次巡查京畿和蒙古，此舉極大的促進了康熙對民情的了解，他還親自巡視黃河河道，督察河工，并下令整修永定河河道。康熙十二年（1673年），因為康熙帝決定撤藩，導致平西王吳三桂起兵反抗清朝政府，其他二藩相繼響應，三藩之亂最終在康熙二十一年（1681年）被完全撲滅，國家也因此遭受了較大的損失，不過維護了清朝政府的統治。在西藏問題上，康熙除了承繼順治帝尊敬并冊封達賴政策外，還派兵于康熙五十七年至康熙五十九年（1718年至1720年）間入藏，擊敗了占據西藏北部的準噶爾汗國軍隊。此后，清朝分兵駐藏，并任命康濟鼐和頗羅鼐二人協助達賴班禪分理前后藏事務。康熙認為“家給人足，而后世濟”，在繼續采取輕徭薄賦，與民生息的政策的同時，又采取了一系列措施，體現了他仁愛的一面。其一，是廢止“圈田令”，即廢止貴族圈近京州縣田地的特權，將土地讓與百姓耕種。其二，延長墾荒的免稅時間。其三，實行更名地政策。對于農民耕種的原先屬于明朝宗室的土地，康熙下詔農民可以不必支付田價，照常耕種。其四，蠲免錢糧。其五，地丁合一。其六，修治黃河，淮河和永定河。清朝初年，黃河多次泛濫成災，在河南、安徽一帶經常決口，后來竟改道與淮河合流，從今天的蘇北地區入海，既影響了漕運，又使許多良田成了沙洲，嚴重的威脅著國庫的收入和人民的生活。對此，康熙帝表示十分關切。其七，廢除匠籍制度。清朝初年，凡手工業工匠，均另有匠籍，要按政府規定服勞役，或者交納班匠銀代役。康熙三十九年（1700年），康熙下令將班匠銀并入田賦中征收，從而使工匠們擺脫了人身的控制，有利于促進手工業發展。康熙強調興禮教。曾多次舉辦博學鴻儒科，創建了南書房制度，并親臨曲阜拜謁孔廟。康熙還組織編輯與出版了《康熙字典》《古今圖書集成》《歷象考成》《數理精蘊》《康熙永年歷法》《康熙皇輿全覽圖》等圖書、歷法和地圖。康熙對西方文化也十分感興趣，向來華傳教士學習代數、幾何、天文、醫學等方面的知識 ，并頗有著述。康熙除了學習西方科技之外還會應用實踐，其最突出的成就，就是在發現原來的地圖繪制方法相對落后之后，用科學方法和西方儀器繪制全國地圖。康熙亦會利用巡行和出兵之便，實地測量，吸取經驗。康熙還以巡視之便訪求民間的有才之士，例如將在數學方面有很大成就的梅轂成調進宮中培養深造。梅轂成亦通過學習西方數學知識，重新令在明朝被廢棄的中國古代數學受到重視。為了打擊鄭氏臺灣，康熙初年實行了遷界禁海政策，規定沿海30里的居民內遷，片板不準下水。先是在福建沿海實行，后又推廣到廣東和浙江沿海。清政府劃定一個瀕海范圍，設立界碑，乃至修建界墻，強制處在這個范圍內的沿海居民遷移，有敢不遷移的，殺無赦，有敢越界的，也殺無赦。康熙七年（1668年），在鄭氏已退居臺灣的情況下，清廷開始弛海禁，并以廣東先行。康熙二十三年（1684年）正式停止海禁：“今海內一統，寰宇寧謐，滿漢人民相同一體，令出洋貿易，以彰富庶之治，得旨開海貿易。”并于第二年，“在于粵東之澳門，福建之漳州，浙江之寧波府，江南之云臺山”分別設粵海關、閩海關、浙海關、江海關，管理對外貿易。@中國傳統文化集錦山西又現古民居——金裹峰嶂郭峪村選自《前進論壇》 2002年02期，郭學寶山西省陽城縣北留鎮郭峪村，古稱郭谷，始建于唐代。郭峪東側的蒼龍嶺上有“金裹谷”刻字，剛勁有力，氣勢宏大。刻石年代不詳，但人們據此將村所在的樊溪河谷又稱為“金裹谷”。自明代中葉至清初的一百多年間，郭峪出過18位舉人，15位進士。明清兩代，“官侍郎、巡撫、翰林、臺省、監司、守令者，嘗不絕于時”。明代末年，郭峪村有張好古一門三進士，張鵬云一家“祖孫兄弟科甲”。清順治丙戌年（公元1646年），陽城縣有“十鳳齊鳴”，其中就有郭峪村的張爾素，后任刑部左侍郎。清順治十五年（公元1685年）戊戍，陳廷敬考中進士，歷任秘書院檢討、國子監司業、內閣學士、禮部、吏部侍郎、左都御史、工部、刑部尚書，累官至文淵閣大學士，兼吏部尚書。陳廷敬為官50余年，主持編修《世祖章皇帝實錄》、《太宗文皇帝實錄》、《鑒古輯覽》、《皇輿表》、《明史》、《康熙字典》、《佩文韻府》等書，晚年手定《午亭文編》-"卷。如此說來，郭峪村為中華文化發展做出了不可磨滅的貢獻。明清以前的郭峪，植被豐厚、河清廟古、林木蔥蘢。明代末年，以高迎祥、李自成為首的陜西農民軍在陜、晉、豫等省進行了長達十幾年的拉鋸戰，其中老十三營王嘉胤的一支義軍，為籌集錢糧經常滋擾劫掠這一地方。為避農民軍劫掠、樊溪河谷眾多散居的小戶遷至大村附近，以加強集體防御力量，形成了郭峪這樣較大的雜姓村落。經過明末戰亂，陽城四鄉村落變得十分蕭條。郭峪在這種時代背景下，村民為求自保而修建起宏偉的城墻及豫樓等防御性建筑。郭峪城墻平均高12米，臨樊溪河岸一側高達18米，周圍1400米，不僅是當時附近村鎮較完固的防御工事，也是至今保存較完整的村鎮式古城堡。據有關專家認定，此城高度比北京故宮的城墻還高+米多。這在等級森嚴的封建社會，實乃冒天下之大不韙之舉。由于城墻為宥，郭峪村大戶人家所建之宅，均基本完好地保存至今。現在，郭峪村保存較好的古老住宅近+*幢，其中明代宅院十余幢，清代宅院二十余幢。盡管許多宅子歷經風雨和戰亂，有些已破損，有些已倒塌，但仍可以從那砌筑的挺拔的高墻、氣勢不凡的一幢幢宏麗的門樓、粗壯的梁架以及各類雕飾細巧和手藝高超的木雕、石雕中看到當年輝煌的印跡。盡管有城墻，倘義軍自城外來，城中居民尚不可了望形跡。于是，明崇禎十三年（公元1640年）正月十五日，村中首富王重新與村首們共同協商，又籌資備銀，并請風水先生“考極相方，諼宅厥中”，在村中高地上建起一座七層碉樓。樓即成，取古訓“豫則安，不豫則殆”之意，名之謂“豫樓”。登樓遠眺，畢縣數十里，盜賊無所遁形。郭峪村從此“固若金湯”。固城豪宅，民安于時。然神祀宇祠，佑民之福，必不可少。郭峪村四周有很多廟宇。其中湯帝廟居村西坡崗之上，是陽城鄉村中規模較大的廟宇。正殿九開間，單層，高9米，進深6米，宏大而神圣，村人因此把湯帝廟叫做“大廟”。為避逾制之嫌，村人將九間正殿隔成三座三開間的小殿，正中三間供關公。正殿左右備三間耳房，東耳房供送子觀音及高礻某神，西耳房內供關平、周倉。由于湯帝廟中供著關公、土地、高礻某等神，平時還愿者不絕如縷，所以香火歷代不斷。在郭峪村西城根，湯帝廟東北角處，原建有樊溪河谷中規模最大、等級最高的文廟。初建于明成化六年（公元1470年），規模較小，清乾隆十二年（公元1747年），經重修、擴建后將等級提高。據當地百姓介紹，該廟在)*世紀+*年代末土地改革時初遭破壞，但房屋還基本完好。60年代初，一位人民公社武裝部長建私房需要幾根大木料，擅自將文廟大殿拆毀。80年代初，又一位人民公社干部為家中建私房，便循例使權，將廟宇徹底拆毀，取走木料，廟內上百塊石碑也全部取走私用。此外，在郭峪村東面蒼龍嶺脊的峭壁懸崖上，原建有一座白云觀。時人謂之：“三晉兩大奇，北有懸空寺，南有石山廟（即白云觀）”。可見其影響之深遠。現被毀，只留一小石山形。白云觀以西偏北，松山之巔，舊有一座.層磚塔。《郭峪村志》載此塔“建于唐貞觀年間”。塔呈六角形，為簡體結構，中空，搭木樓板，有梯可上至第五層。此塔初為補文運而建，故名文峰。后來人們發現，塔身呈暗紅色時，天就要下雨，若變為灰紅色時，天就放晴，于是人們又稱之為“晴雨塔”。在塔院內的東墻上，原鑲有一塊長約165厘米，寬約66厘米的大青石。據傳，游人只要用手在大青石上按幾下，再將耳朵貼近，即可聽到鳳凰長鳴之聲，因此，人稱此石為“鳴鳳壁”。由于東山對峙著翱鳳嶺，于是這里便成為郭峪一景。當地有諺曰：“東山鳴鳳壁，西嶺鳳凰巢。金谷非俗地，代代佐君勞。”“文化大革命”、“破舊立新”，塔、廟均毀，成為郭峪村史上又一憾事。今天，我們置身此境，不禁油然感慨道：郭峪村不僅是明清歷史更迭的縮影，也是北方古代農村文明的典型代表之一。