PG老虎機描述：：#陪孩子一起過圣誕# 把孫子孫女都叫到身邊，從春節清明節端午節寒食節等詳細說了，包括起源含義等等。對他們說:中國人不過洋節！熱風吹過宿蒲蕩，家家飄來粽子香 文、書/朱志仁 又到端午，抄幾幅古人寫端午節的詩詞應應景。在老家鹽城西鄉，過端午節一直叫“過都”，這“都”是“端午”快速連讀的發音還是另有含意，不得而知。南方包粽子多用箬葉，比如大名鼎鼎的嘉興五芳齋粽子。箬葉是生長在南方的一種叫做箬竹的葉子，我曾在安徽大別山區見過大片的箬竹林，蘇州也有。箬葉一年四季都可以采摘，所以嘉興粽子從正月賣到臘月，江南一帶高速公路服務區，嘉興粽子是賣場主打食品，一年365天熱氣騰騰。我們老家包粽子多用蘆葦葉子，只在五六月份才有，奇怪的是我們一直把葦葉叫做“粽箬”。每年端午節前，總有賣粽箬的小船停泊在河碼頭，船艙里碼著一捆捆碧綠的粽箬。粽箬不貴，三四分錢一把，也有舍不得錢的從家里挖一瓢大麥或者拿一只雞蛋換一兩把；更有許多人到村后蘆葦蕩自己采摘葦葉。葦葉包粽子一般不用線繩捆扎，封口后用粽針將葦葉細長的尾部穿過粽子中間收緊即可。 現在粽子花樣很多，火腿、蛋黃、蜜棗、榴蓮等應有盡有。我記得小時候只有糯米白粽和蠶豆、紅豆粽，糯米還要摻一些大米，純糯米的粽子屬于奢侈品，不是普通人家可以享用的。在食不果腹的年代，不管什么粽子，都是難得的美食，戳在筷子上沾點白砂糖或者糖拌芝麻筍（芝麻炒熟碾成粉狀），咬上一口，那種香甜至今回味無窮。粽子吃過了粽葉不能隨便扔掉，要將那些沒有破損的洗干凈，一把一把扎好晾干，下次家里到個親戚或者遇上什么好日子又可以繼續派上用場。特別是學校臨近期末、升學考試，還要包上幾只紅豆粽子，讓孩子考前吃下以期“豆”上、考“粽”。所以端午節后，常常見到左鄰右舍人家門前墻上掛著一串串黃褐色的二手粽葉。除了吃粽子，那時“過都”還有一項必不可少的事情：在門頭掛上菖蒲和艾草。水鄉菖蒲艾草隨處可見，家家戶戶各采上一小把用紅布條捆在一起橫掛在大門之上。據說可以驅邪避妖，作用和鐘馗差不多。村里有一戶人家有鐘馗掛軸，紙色黑黃古舊，不知掛了多少年。每年端午節都要請會畫畫的三先生用朱砂將鐘馗的眼珠點一下，說是這樣任何惡鬼都不敢進家里了。結果文革開始，這位鐵面虬鬢的道教神仙沒能保住自己，被紅衛兵們投入火堆燒成了灰燼。時過境遷，端午依舊，愿世界和平，人間安康！我的意思就是說拿傳統文化對抗 這類洋節。 其實也要反思我們的傳統節日為啥年輕人不感興趣，沒發現我們自己的節日都不是 集體活動的類型嗎？ 我們的節日都是關乎 自己家族 的歷史和 團圓，還真沒有 大型集體性活動（其實端午節算集體活動 重陽節可以發掘），不牽涉集體性活動的節日 確實不吸引人，也確實是我們的短板！聞舞視界江西新余回應舉辦日本夏日祭，稱影響惡劣，網友：警惕糖衣炮彈我的意思就是說拿傳統文化對抗 這類洋節。 其實也要反思我們的傳統節日為啥年輕人不感興趣，沒發現我們自己的節日都不是 集體活動的類型嗎？ 我們的節日都是關乎 自己家族 的歷史和 團圓，還真沒有 大型集體性活動（其實端午節算集體活動 重陽節可以發掘），不牽涉集體性活動的節日 確實不吸引人，也確實是我們的短板！環球網環球網官方賬號原定在棗莊舉辦的“夏日祭”取消，酒店：得知含義后溝通取消01:11我的意思就是說拿傳統文化對抗 這類洋節。 其實也要反思我們的傳統節日為啥年輕人不感興趣，沒發現我們自己的節日都不是 集體活動的類型嗎？ 我們的節日都是關乎 自己家族 的歷史和 團圓，還真沒有 大型集體性活動（其實端午節算集體活動 重陽節可以發掘），不牽涉集體性活動的節日 確實不吸引人，也確實是我們的短板！完美生活我做主憤怒！有些城市將舉辦日本的節日夏日祭，有的竟然選在了7月31日#烏魯木齊頭條# 端午安康！ 大家聽過新疆人說端午的一句話嗎？ “癩瓜子等端午，巴不得那一聲”。這句話什么意思呢？意思就是形容迫切得到同意。[呲牙][呲牙][呲牙]。 聽說端午節這天，青蛙很難捉到，一旦捉到，風干后就成了風媒，是很好的藥引子。這端午的青蛙就像三九三的麻雀一樣，白天幾乎看不到，只有晚上想辦法捉了。 當然，隨著生態環境的變化，別說端午的青蛙，平常日子都很難見到青蛙了！ 別讓“聽取蛙聲一片”成為傳說。。。。。端午節到底能不能“快樂”？在所有說端午節只能“安康”不能“快樂”的帖子里，這條是最像那么回事的了。端午節要掛蒲昌、艾草，驅五毒。要“蘭湯沐浴”搞個人衛生。確實有衛生防疫的含義。但要說不能互道“快樂”，只能“安康”，我就得問問憑什么了。翻遍古籍，我沒找到古人有端午要肅穆哀戚的記載，相反倒是有不少古人過端午節開開心心的記錄。古人過端午，穿吉服、賽龍舟，還要開宴席、做詩文。皇帝在這樣的節日中格外開心，“禁中凡端午、重九時節游賞，如剪柳諸樂事”，這就專門點明是“樂事”了。要我說，你要是愿意“安康”，那就自己去安康自己的。你跟我道“安康”也是好話，我也不會表示不滿。但我愿意端午快樂，你也別拿自己那點半通不通的“學問”在我面前賣弄。荊州的別樣端午節 在我國傳統節日中，端午節和中秋節、春節并列為三大重要節日。各地過端午節的方式略有不同，但以屈原悲憤投江的歷史事件為版本的端午節最為著名，甚至世界各地的端午節，也大都以這個故事為背景而演繹的。 屈原出生在湖北長江邊 （今湖北省秭歸縣），絕大部分時間工作生活也都在長江邊 （今湖北荊州的江陵）。所以關于屈原的歷史生活軌跡和端午節的淵源，及與之相關的賽龍舟、插艾葉、喝雄黃酒、吃粽子等民俗活動，在荊楚大地也就最為盛行，且豐富多彩。 而位于荊州腹地的郢都，是屈原時代的楚國首都，有著輝煌燦爛的歷史，其繁華盛景、雄偉壯闊的風貌，從郢都舊城遺址上依稀可見。既有輝煌歷史文化的積淀和陪襯，又有偉大的愛國主義詩人、大文豪屈原的無數歷史和文化淵源作鋪墊，荊州的端午節與其他地方相比，既得天獨厚，又獨具特色。不管是從端午節的各種紀念活動和文娛節目，還是吃粽子、喝雄黃酒，包括走親訪友的方式和內容都別具風格。 南北朝時期的荊州史籍《荊州歲時記》 中的描繪：“五月五日競渡，俗為屈原投汨羅，曰傷其死。故命舟楫以拯之，舸舟取其輕利，謂之下鳧。一自以為水軍，一自以為水馬，州將及士人悉臨水觀之。”可見荊州的端午節在古代時就盛況空前，而且過節方式也是楚文化在民間的精致濃縮和真實寫照。 明代大才子、荊州籍文官袁中道在《午日沙市龍舟》也有記載：“旭日垂楊柳，傾城出岸邊。黃頭郎似馬，青黛女如仙。龍甲鋪江麗，神裝照水鮮。萬人齊著眼，看取一舟先。”從袁才子的生動描述中，你不難想象昔日在荊州核心城區，當時過端午節人山人海、萬人空巷的壯美情景，荊州的端午與眾不同的場面也躍然紙上。 如今荊州地區，端午節賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、走親訪友的重視程度比中秋節還有過之而無不及。其各種紀念、祭祀活動和文化娛樂形式，甚至超過春節時的豐富多彩和隆重程度。而荊州端午最重要體現之一在于粽子的繽紛多彩。 荊州地區粽子品種繁多、食材口味豐富，也是匠心獨具，別有一番風味。除了有常規的白糯米粽、肉粽、甜粽、咸粽、棗泥粽、豆沙粽，還有豆子粽、葡萄粽、花生粽等等，可謂五花八門、琳瑯滿目。 荊州地區的粽子所表達含義不僅僅是為了紀念偉大的愛國主義詩人屈原，更是完美演繹出了當地的民俗、民風、民情之精髓。一是表達友情，將粽子作為應時應節佳品，相互贈送以示禮尚往來。二是既紀念屈原，也祭祀先祖。三是給小孩子佩戴粽子形狀的香包，有“宜夏避惡”之深意。四是為了齋僧，給寺廟和道觀贈送去，以示積善行德、普度眾生之內涵。 除此之外，荊州的端午，最具地方特色的內容莫過于過三遍民俗了。 在荊州地區民間有一種說法：拜端午節，三月四月不為早，六月七月不為遲。意思是，只要你有心，拜端午節早點兒、遲點兒都不叫事兒，關鍵是得有心有意才行。所謂端午節過三遍，這應是荊州人民獨創的過節方式。 五月初五稱之為“頭端陽”；五月十五稱之為“中端陽”；而五月二十五則稱之為“末端陽”。三種端陽的日子，官方是以五月初五的頭端陽作為最重要的日子來過。而在民間則有所不同，有“頭”、有“中”、有“末”的不同過法。這其實就是以親朋好友能否統一時間，來確定到底是過“頭端陽”，還是“中端陽”，或是“末端陽”。親朋好友之間要提前商量好，要最大限度聚集全部成員共同過端午，這樣才顯示出對彼此的尊重，也顯示出對端午節這個重大節日的重視程度。這也算是對當今流行的過節要有儀式感、要有互動感說法的具體踐行和體驗吧。 別樣的端午在荊州。 從文化豐富多彩的形式和熱鬧程度，從粽子的品類和口味到粽子的內涵體現，再從端午節分三遍來度過和慶祝等方面，都體現出來了荊州地區深厚的歷史文化底蘊，也讓荊州作為屈原長期工作生活的歷史軌跡、生活遺跡，以其最豐富、豐滿的形象，展示演化出古今荊州的端午節民俗、民風、民情，并讓其得以賡續傳承、廣泛傳播。 這，同時也是荊州人民熱愛生活、崇敬先祖、不忘歷史、繼往開來的最陽光向上的正能量的體現和釋放，更是荊州人民愛國、愛家、愛家鄉的家國情懷之實踐的最好詮釋！ （本文作者系荊州人士）端午節快到來，送你粽情粽意！#我在本地迎端午# 這樣斑點的粽葉你見過嗎？樂山周邊的一定很熟悉[呲牙]#樂山美食# 端午節到底能不能送粽子？？有人說端午節是不能送粽子的，因為粽子是祭奠先人的食物，不宜贈予生者，另外，“送粽”還有“送終”的諧音，人們認為不吉利，因此端午節不能送粽子。可是為什么我們這里端午粽子還特暢銷，說明不能送粽子的說法就不對。也有人說送粽子是一種美好的祝福，有求子、求得功名、光宗耀祖的寓意。有一種粽子叫做九子棕，人們送這種粽子往往有求子的含義，往往是父母送給女兒、婆家送給媳婦的一種美好的期待。還有因為粽子的粽和高中功名的中諧音相近，所以送粽子也有希望對方早日考取功名，高中第士的意思。端午節你有給親朋好友送粽子嗎？你們那都有啥習俗！#夏日酷生活#我沒有看不起農村人的意思，我敢說端午節這個節日與農村人毫不搭界，農村人只過兩個重要的節日：春節和仲秋節。過節是城市里的人的事。節日它不是節氣，農村人關心的是節氣。農村的年輕人來到城市里打工，工資再高麥收季節也要回家，這就叫思鄉情結，今年就不一樣了，疫情阻斷了回鄉路。今年麥子大豐收，畝產量1500斤，麥子價格上漲，咱們的老百姓，今兒今兒個真高興。