BETSOFT老虎機描述：：故事講的好，看相高手還真高手，看的太準了。[贊][贊][贊][贊]自在楊梅2I9民間故事09:29[比心]緣分與命運本來是兩個詞兒,都是我們口中常說、文中常寫的。但是,仔細琢磨起來，這兩個詞兒涵義極為接近,有時達到了難解難分的程度。 緣分和命運可信不可信呢?我認為,不能全信,又不可不信。 我絕不是為算卦相面的“張鐵嘴”、“王半仙”之流的騙子來張目。算八字算命那一套騙人的鬼話,只要一個異常簡單的事實就能揭穿。試問普天之下———番邦暫且不算,因為老外那里沒有這套玩意兒——同年、同月、同日、同時生的孩子有幾萬、幾十萬,他們一生的經歷難道都能夠絕對一樣嗎?絕對的不一樣,倒近于事實。#我要上微頭條# #好平臺好講師#一個人能不能賺大錢，看的不是面相，而是這3個地方，很準窮人和富人最大的區別就是取決于會不會賺錢，大家都知道，這個世界上，永遠只有極少數人能夠成為富人，獲得財富；絕大多數人則很難賺到錢，相對來說活得不是那么如意。古往今來，有著許多算命觀相之術，比如說從一個人的面相就能看出其將來是否有出息，能不能成為富人。對于這些虛無縹緲的事情，我并不是那么認可，當然，我也沒有任何資格和根據能夠去否認它。在小編看來，一個人能不能賺大錢，看的根本不是面相，而是這3個地方，真的很準，別不信。第一、是否具有正確的財富思維古羅馬哲學家塞內加曾經說過：“偉大的思想能夠變成巨大的財富。”自古以來，能夠成功的人往往都有著雄心壯志，同樣，如果你想要賺大錢，最基本的一點就是擁有財富思維。什么是財富思維呢？簡單來說，就是知道該如何賺錢，如何積累財富，且如何合理使用自己的財富。先有了好的思想，然后才能夠去付諸于實際行動，否則，一切都是紙上談兵。明代文學家、戲曲家馮夢龍曾經直言：“人生于財，死于財，榮辱于財。”所以，想要賺大錢，就必須先認可財的重要性，以及它的地位。只有你發自內心的需求它，渴望得到它，那么才有可能實現自己的心愿。有句話說得好：錢雖然不是萬能的，但沒有錢卻是萬萬不能的。強烈的賺錢意識，是你成為富人的良好開端。第二、付諸于行動一個人能不能賺大錢，看的不是面相，更不是什么其他的東西，而是你能不能付諸于行動。當你把想賺大錢的心思用行動證明出來的時候，那才叫步入了正軌。這一點，最重要的問題就是怎么樣才能賺到大錢？毫無疑問，當然是靠自己的雙手來致富，如果只知道高談闊論，卻毫無執行力，那又怎么可能賺到大錢呢？任何財富的誕生，都與你的勞動有著密不可分的關系，這點尤其要明確。英國古典政治經濟學創始人佩蒂曾經說過：“土地是財富之母，勞動是其父。”由此可見，當你有了財富思維還不夠，其次得通過勞動的形式來表現，簡單來講，這就是一個賺錢和積累財富的過程。難怪連法國的作家法朗士都坦言：“人類的勞動是唯一真正的財富。”第三、一如既往地堅持到底當你學會用自己的勞動去賺取財富的時候，就已經十分接近富人了。而后，你需要做的是一如既往地堅持到底。只有當一個人持之以恒、專心致志地去做一件事時，成功的幾率會變得尤其高，賺錢同樣如此。財富的來源，其實往往十分簡單，那就是勞動。當你覺得自己足夠勤奮時，只要能夠忍受煎熬，總有一天可以看到豐碩的成果。古代羅馬歷史學家塔西佗說過：“黃金和財富是戰爭的主要根源。”這話沒錯，但同樣，財富和金錢也是如今社會人們幸福生活的源泉，它扮演者無比重要的角色，甚至不可或缺。在當下的環境中，衡量一個人有沒有出息，有沒有用，就看其財富的多寡。“有財富的人被稱為有價值的人。”這是18世紀英國詩人蒲柏曾說過的話，我認為非常有道理。所以，我從不相信那些什么“視金錢如糞土”的話，因為太不切實際。想要賺大錢，就必須全身心投入，對錢有著極高的認同感和需求。只有這樣才能鞭策自己不斷地去努力奮斗，去勞動，換取財富。嚴格意義上來說，在我看來，這也算是一種另類的財富思維，只是聽上去沒有那么高大上罷了。凡是賺大錢的人里面，他們基本都離不開上述的3點。首先擁有正確的財富思維，明確自己的目標；然后，付諸于行動，朝著賺大錢的方向前進；長此以往堅持到底，總會有成果，獲得一定的回報。這個邏輯，看似簡單，可其中有著不少的盤根錯節，就看你是否能夠一一做到了。賺錢不容易，賺大錢更難，但不是不可能。別還沒開始就自己嚇自己，如果連想法和思維都沒有，那么我只能說你注定貧窮。相師給曹丕算命：能活80歲，曹丕卻在40歲病逝，失誤還是另有玄機曹丕的相師算命，預測曹丕能夠活到80歲，但是曹丕40歲就病逝，在死之前卻依然說相師算得真準，這是因為什么呢？這位相師看來大有來頭，能夠讓曹丕說準但結果卻不一致，這就說明了其中另有玄機。古代人的封建在一定程度上可以表現為迷信，他們通過所謂的請示神仙的方式來傳達所謂的預言。不得不說，有的時候的預言確實神奇地應驗了。曹丕算命曹丕當上皇帝以后卻很慌張，這點很令人疑惑，都已經是九五之尊了為什么還會慌張？原因很簡單，曹丕的先祖們在位時間都很短，因為他們的壽命短，這就仿佛一種詛咒一般讓曹丕深陷害怕當中。這種恐慌折磨得曹丕十分難受，于是他就找來相師為自己看相。這位相師預測曹丕一生能夠活到80歲，但是曹丕活到40歲的時候就突發病逝了，明明縮減了一半壽命，但是曹丕并沒有憤怒反而在臨死之前說相師算得真準。曹丕不傻，臨死之前也并沒有因病傷到頭腦，所以他的一番話就顯得十分詭異。揭開曹丕為什么會認可相師的卜算還是得看相師當初是怎么預測的。按照現有記載得知，為曹丕看相的相師名叫朱建平，這個人一生看相無數但只失誤過一次。失誤的這一次并非是曹丕而是另有其人，事實上他為曹丕算卦也并沒有算錯，只是曹丕太能折騰了。曹丕知曉朱建平的時候還不是皇帝，但是朱建平卻是曹操專門用來占卜的官員。這次預測也并非是在曹丕當上皇帝以后，而是在曹丕還是一個五官中郎將的時候，兩人相遇在一場宴會上，曹丕好奇自己的壽命，于是希望朱建平能夠為自己占卜一卦，朱建平當時給出的回答是：“您的壽命能夠延續到80歲，但是在40歲的時候會有一劫。”其實這種話對于本就迷信的古人來說反而起到一種消極作用，原因很簡單，憑借著古人對迷信的相信程度，他人的預測就仿佛一種提前知曉了人生劇本的概念，所以很難不讓人有一種“既然能夠活到80歲，為什么不暢暢快快地過人生呢？”哪怕已經說明了在40歲的時候有劫難，但是仁者見仁智者見智，每個人的理解也不一樣。果不其然，曹丕之所以活到40歲和他自身的“勤奮”有關系。作為皇帝，白天的事情基本上都是各種政務纏身，而晚上則是吃喝玩樂。這種情況會對身體的消耗很大，倘若曹丕真的有活到80歲的命，那么現在就是硬生生地被折斷一半的壽命，而朱建平當初也確實說過曹丕40歲有劫難，想必曹丕死之前也感悟到話中的意思。預言無數朱建平并非只給皇家人員占卜，他就曾經預測過應璩。朱建平對應璩的測評十分蹊蹺，他預言應璩死之前必然會看到一只狗，這只狗通體白色且只有夏侯威能夠看到。除此以外，朱建平還預測了應璩的官途。按照朱建平的說法，夏侯威在49歲的時候就能夠當上州牧，不過那個時候也要歷練一番，倘若能夠挺過這場劫難，他就能活到62歲。按照后來夏侯威的人生來看，他確實在49歲的時候當上了刺史，但同時也生了一場大病。這個時候的夏侯威想起來朱建平的預測，于是首先想到了準備遺書，可是這場大病逐漸向治愈的方向發展。原本以為這就相當于“挺過去”的夏侯威在50歲的時候設下酒宴慶祝，但在那之前卻突然去世。至于應璩確實如同朱建平所說的那樣當上了皇帝的近侍，他也看見了一只只有自己能夠看見的白狗，不過那個時候的他并沒有在意，一直等到趕赴友人宴席結束以后，他在家中去世的消息才傳了回來。唯一一次的失誤這些都證明了朱建平確實有一定的本事，他也因為業務范圍廣泛出名。這個業務廣泛指的是朱建平不只給人占卜還給馬看相，并且曾經準確說出一匹馬的死期。當時曹丕牽馬準備外出，但是朱建平卻說這馬必死無疑。曹丕起初并沒有在意，但是上馬以后卻發生了事故。不知為何原因，這匹馬今天突然發狂不止，并且多次試圖襲擊曹丕，這讓曹丕大怒不已，直接拔劍斬殺了這匹馬。回想起朱建平的預言，曹丕追問起來緣由。原來他聞到了曹丕身上的味道，同時也知道曹丕十分討厭馬匹的嗅覺敏感，所以他才會斷定馬匹的死期。不過這并不能代表朱建平是萬能的，因為他的占卜生涯當中確實出過失誤，不過也只有一次。朱建平曾經預測王肅能夠活到70多歲并且能夠官至三公，王肅就犯了“人生劇本”的問題，所以在自己62歲生病的時候也不以為意，結果自己的不注意害自己丟掉了性命，同年便去世。這種種的故事都讓朱建平在那個時代有著鼎鼎大名，不少的官員都要來找他看相看相。雖然從如今的科學角度來說，看相和人生的關系毫無根基，朱建平的這種能力更是沒有任何科學能夠解釋，但也不得不承認確實十分神奇。三國時代，除了朱建平這樣的神人以外，還有很多這樣的能人異士出現，不過時代離我們太過久遠，所以我們對他們的參考大多數也只能來自于《三國志》當中，不過他們也確實讓我們見識了不一樣的人生和能力。朱建平的看相只是一方面，還有的人會解夢和占卜，而且還都是出名的人物，聽起來是玄學，但是在那個時代卻是人們預知未來的唯一方式。俗語“口小唇掀命貧賤，肩寒齒露無定所”，面相學可信嗎？ 面相學的說法流傳已久，其實也算是“奇門遁甲”的一種。 “口小”顧名思義就是嘴巴小，“唇掀”指的是整個人的嘴唇往外翻，如果符合這兩個特征的人，很有可能沒有富貴的命。為什么會產生這樣的說法呢？是因為在面相中我們認為，“口”是極為重要的一個器官，不論是什么想法都要從嘴里說出來。 包括平時吃飯這些都要經過嘴巴，所以嘴對于平時的行為包括所謂的氣運都是有影響的，有句話不是常說“禍從口出”嗎？而對于“口”的形狀，男女之間也有不同的說法，古人認為男子應該嘴大，因為嘴大可以吃四方，意思是權勢大手腕強。 但對女人的說法就不一樣了，認為女子應該有小嘴才符合女性的形象。但從現在看來這些也都是一些刻板印象，現在也有女子掌握權勢在自己的領域發光發熱，而也有男子實際上成了吃軟飯的人。 回到面相，有的人嘴小會認為“吃不飽”，意思不光是食物還有財富自己吃不飽還吃不多，加上嘴唇外翻，認為漏財，所以又吃不到還漏了出去，那自然就沒有富貴的命。當然這都是總結的俗語，不一定完全對。 而下半句“肩寒齒露無定所”的含義也很好理解，“肩寒”在這里指得并不是生病或者其他，而是認為一個人身體太過孱弱。在古代男子除了讀書考取功名以外，剩下的基本上都和力氣相關。 所以如果你身子骨太弱，肩膀太單薄的話，會認為你沒有扛起一個家的能力，會認為你太柔弱。這樣的男子一般也無法吸引女子的目光，久而久之沒有老婆又賺不到錢。所以古時會以男子是否有力氣來評判你人的心性和家庭。 而肩膀也的確是一個人十分重要的部位，也是面相學中重要的一課。一個人的肩膀如果不厚實，有可能意味著他意志力弱，做事沒有擔當。而如果是肩膀呈聳肩狀，有可能意味著他一生難得安寧，一輩子勞碌。 但也不是所有人上聳肩都會這樣，在書中有種說法，稱火性的人擁有聳肩也能發財。這種人一般面色紅潤，鼻頭圓潤上翹，耳朵尖而闊，這樣的人是大富大貴的命。 那么“齒露”的意思也很明確了，在尋常狀態下露出牙齒，一般都是嘴唇外掀導致的，那么就和前面提到的“唇翻”聯系上了，這樣的面相一般會給人一種精明不靠譜的感覺，也會讓他們往往沒有富貴的氣運。 其實縱觀面相學，大家發現五官是十分重要的，尤其是鼻子。現在的許多面相學說法認為，如果整容盡量不要動鼻子，因為如果你原來的鼻子長得很好，這一動反而會破掉你的財運，所以如果有整容想法的人一定要多加考慮。 平時我們見的不少有錢人，都是長得珠圓玉潤或者連帶善意的，我們也可以從面相上來揣測一個人。有些兩腮邊無肉的人，眼型上吊，會被人認為是“狐貍眼”，狐貍勢力精明，這樣的人也少接觸最好。 面相學流傳至今，我們會相信，是因為這是老祖宗留下來的，所以有的也不論精華還是糟粕，都照單全收。事實上在如今的社會中，真的會有人僅憑一面之緣就對一個人做出完整的評價嗎？我想是沒有的。 但在當代，有人信有人不信。這一套雖然可說但我們不能把他作為行事準則，我們也常說不要“以貌取人”，一個人的外貌不能代表他的能力，我們反而應該在認清這個人后在對他做出評價。這種偏向玄學的看法，更多的只是一種人們閑聊的話題，如果真的把他當做重要的標準，那反而是本末顛倒。一個名叫顧鶴鳴的人，傳說是明代算命最準的人。有一天，有人找他算命。他看了看這個人的面相，欲言又止，憋了半天還是開口問道："聽實話，還是假話？"這人早就急得渾身冒汗，大聲回答道："當然聽真話了。""你臉上有殺人的紋路，三天之內一定有牢獄之災。"這人本來就是火爆性格，更是"天不怕、地不怕"的主，哪能聽得顧鶴鳴這么一番話。頓時火冒三丈，拍案而起，抬手就往顧鶴鳴臉上一拳。顧鶴鳴本能地往后一閃，卻被身后的板凳絆倒，"咚"地一聲，后腦勺重重地摔在地上，七竅出血，當場死亡。這人頓時傻眼，沒來得及逃跑，便被關進了大牢。顧鶴鳴算命準，真準！莊子說鄭國有個很會看相的算命先生，叫作季咸，他能夠算出一個人的生死存亡，以及吉兇禍福，并能夠準確地給出年月，真是料事如神。了凡四訓也提到能給袁了凡算各種人生節點的孔先生。所以，但凡是有一定水平的算命先生和神婆，只要不是濫竽充數的，肯定是在某一方面有一定預感的。但是，就如孔先生算出了袁了凡的一生，但是卻無法改變，直到袁了凡自己頓悟后，采取自我的革新措施之后，命，已經無法拘役他了。所以，這些人，如同路上標志牌可以勉強指給你一些方向，但是，標志牌是改變不了路上汽車的車速的。真正的選擇就只有兩個：順天知命或者自我志行。你是看面相的算命先生？把陳亞楠打量得如此仔細，算得如此清楚，中華上下五千年難遇的奇人，再算算現在的朱兒媳，算得準朱大衣有獎金！在民間卻傳得沸沸揚揚，大到每個人或多或少對它有所了解，時至今日仍讓部分人既是崇拜又向往，雖說是沒什么科學依據，大多數人還是覺得十分靈驗，這個既神密而又邪乎的東東確實讓人稱奇。小到可以醫治頭痛腦熱、小病小災驅鬼喊魂，大到可以轉變命運、起死回生捕妖捉怪。小時候鄰村有一巫婆，就是以這種職業為生，名氣相當的亮，方圓十里八里都慕名前來來請教。成天院里都擠滿了人，多則幾十少則幾個。巫婆胎生臉上就有一塊黑斑再加上她小時候得過麻疹，臉上高低不平，坑坑洼洼很是駭人，如果事先沒有心里準備聽說過他的容貌，初次見面總會把你嚇個半跳。附近旳小孩子們都避而遠之，要是不小心碰面準得大哭叫，好像遇上了兇神惡煞。也沒人知道她的真名，因此大家叫她花臉或大仙，她也樂于接受。就這樣一個丑八怪硬是聞名四方，不要說方圓十里八里，遠都可以達到幾十里上百里，那時候不像現在交通這么方便，大多靠步行，據說有的要來會大仙一面前后多的有耗時十天半月的時間。花臉的脾氣特別不好，隔得近還好點，要是你是遠道而來，一提找她看相算命，準先劈頭蓋臉把你破口大罵一通，時間長了大家都傳開后知道她好這口也不在乎，必競有求于人家。花臉有三個兒子，兒子們也很孝順，除了本行啥都不用干，花臉也不識字，每天晚由小兒子數錢記帳，每到月底仨兄弟總能分個千兒八百。在眾多來拜訪花臉的大軍中，相反周圍平民卻很少，都是一些有頭有臉的地方官員，或者是一些身價不菲的達官貴人，再不就是一小部分求學者，至于有沒有人們傳說的那么靈驗只要他們自己知道秦升升官后，家里請來一位道士。據說他看相、算卦奇準。誰知他一進門，看到秦升的腳時，臉色瞬間變的十分凝重。秦升趕緊問：“道長是不是看出什么了？”道士敷衍過去：“沒什么，沒什么。”于是給了秦升幾枚銅錢，讓他搖卦。 銅錢落地，道士明顯皺了一下眉頭，嘴里還說：“大人啊，算了，算了，今日這卦，不能做數。”秦升一聽，按住道士收銅錢的手說：“有什么話盡管直說，本官并無忌諱。”道士只好如實說：“這是下平卦，卦曰:陷阱本就獵人安，誘惑迷魂出自貪。虎落陷阱不堪言，進前容易回頭難。卦又曰：風光一時藏風險，是非口舌滿身纏。交易財運事難成，兩袖清風保平安。還請大人小心為上啊。”秦升一聽，臉色陰沉下來，居然讓人把道士直接轟了出去。這電視劇《洪武大案》中的一段劇情，這部電視劇已經是快十年的老劇了，但現在看，依舊覺得很經典。導演拍這段的用意，應該是想為秦升最后的結局埋下一個伏筆。其實，道士這幾句話，每一句都算的上善意的提醒。因為他一進門，就看出了秦升腳下有鐐銬。這預示著，他將有牢獄之災。道士的意思也很明確，秦升升官后，雖一時風光得意，但定會有人給他設陷阱，如果他能不動貪念還好，否則必然一身麻煩。唯有辭官是上策！不過，從秦升的反應看，他是一個極端自負的人，不愿意聽任何關于他不好的話。他認為自己公正廉明，能受得住任何誘惑。所以，道士說的話，他根本沒放在心上。還有，這里也可以看出，他不是沒有欲望。至少，他是一個很貪權的人。他的目的是想借這次機會，為自己的仕途增加點籌碼。而不是單純的想為百姓做事。所以，當他去蘇州時，知府僅僅用一個美人計，一副名畫就把他拿下了。最后，還落得被斬首的下場。#青春回憶殺#