土撥鼠老虎機描述：：今天聊聊藁城，疫情讓藁城一下子有名了，那么藁城這個名字是怎么來的？其實藁這個字不是很常見，那為什么又取了這個名字呢？藁城古時候被稱作肥累、高城；到了隋朝，這里河流密布，林木高棕，于是就在高字的下面加了了木字，槀城了，什么時候又在上面加了草字，到了元朝，這里水草豐美，綠樹環繞。于是就有了藁城。藁城的“藁”的原意是多年生的草本植物，就是野草。別看這個字現在不常用，但是在古代，它是文稿的稿的異體字，我們常說的草稿草稿，就是從這個藁城的藁字引申過來的！湖南衡陽，一男子將身份證上的名字用紙張遮住，三個字露出的部位都是草字頭，讓大家猜測他的名字叫啥，沒想就這樣還能讓自己在網絡上火了一把。他估計也是長了二十多年，頭一回發現自己名字的獨特之處。三個字這么一遮住，這么巧都一樣。人都說起名時，命里缺啥起名就帶啥，他這個讓人看了，也不免讓人猜測他缺的是啥，難不成還有缺草的這一說法？網友們確實挺有才啊，給出前三甲的名字不知道他看了服不服，反正我看了是挺服的。畢竟在下不才，看了第一眼只想到了草草草這三個字而已。你想到的是什么呢？中國書法史上，最有名的行書是《蘭亭序》，最有名的小草是《書譜序》。對，應該叫《書譜序》！今天來簡單爬梳一下它的前世今生！自公元687年至今,一千兩百多年來的中國書法史中，孫過庭的《書譜》可謂絕唱。宋代以來，無論是學習書法還是研究書法史論，孫過庭和《書譜》都是一個繞不開的重要人物和書學論著。這不僅僅是因為《書譜》的學術理論價值，就單是從書法創作的角度來審視，《書譜》也是每一個書法學習者的必修課。《書譜》，確切名稱應叫《書譜序》，因為一直沒有看到《書譜》的正文，就把這篇序言徑稱《書譜》。“從原文本身看，篇末說:‘今撰為六篇，分為兩卷’。但全文從內容到形式并沒有分成六個部分來寫；而只是概述了書法的源流與支派，評騭了前人論書的偏蔽，以及敘述自己撰寫《書譜》的旨趣等，完全是序言之體。孫過庭生前好友陳子昂在《孫君墓志銘》中說:“將期老而有述,死且不朽,寵榮之事,于我何有哉!志竟不遂,遇暴疾,卒于洛陽植業里之客舍。”所謂“志竟不遂”大概是指論稿未完成。后宋徽宗趙佶用瘦金體在其墨跡的前面寫上“唐孫過庭書譜序”的題簽,標明是“序”。孫過庭,名虔禮,以字行,陳留人(今河南開封),郡望出自富陽。官至率府錄事。天授元年(公元690年)暴卒于洛陽,時年約44歲。(《中國書法史·隋唐五代》 朱關田著)竇蒙《述書賦注》一書認為孫過庭為“富陽人”、“死年當在68歲以上”。而《書譜序》自署“吳郡孫過庭。”(吳郡不是當時的地名,只是郡望,在今蘇州一帶離富陽不遠。)《書譜》其內容極其豐贍而精辟,含義深厚。《書譜》在藝術主張、學書步驟、真草之辯證、書體的功用和特點、基本技法的總結、創作經驗、學習態度、立身務本道德修養等方面都有獨到的見解宏論。孫過庭的書法“憲章‘二王’,工于用筆,俊拔剛斷,尚異好奇,凌越險阻……”(張懷瓘《書斷》)。孫過庭書法宗法“二王”,于筆法尤為精到。可貴的是他能將晉法化為己用,入而能出,化繁為簡,空靈古樸,瀟灑俊逸,直追書法藝術的最高境界。為我們提供了難得的經典墨本。1《書譜》為我們提供了較多的草字范本 在歷代經典的草書刻帖中,有的只有短短四五十個字,多則數百,而像《書譜》有這么多字的古帖的確是很少有。字帖中雖然重復的字很多,但在上下文不同的行距章法銜接中,都有不同的字態寫法。2古樸簡約的藝術風格結字與筆法的古樸簡約是《書譜》的突出風格。每當我們臨摹《書譜》時,先將字帖打開,靜心讀帖,悉心體會帖中的字,個個珠圓玉潤,天真燦漫,充滿著無限的生命活力。細觀其用筆,起、行、使轉、提按、收都交代得清清楚楚,一絲不茍。只偶爾在率性的表現時,有少數幾個字的連綿,大部分筆鋒斷開,筆意相連,呼應緊湊。《書譜》與《十七帖》相比,孫過庭多了些率性放縱的長線條以及“渴猊游龍之勢”。但其長線的飄逸放縱只是孫氏的偶爾為之。因《十七帖》是石刻,線條略顯瘦硬,用筆和結體更有金石氣,字字在法度之中,少有放縱之勢和長線及點畫的跳蕩,整體章法沒有大的跳動,字距均勻、結構平和。而《書譜》由于是墨跡,書寫的率性躍然紙上。筆墨的使轉提按靈動,作品有一股溫潤典雅、輕松歡快流動的氣息撲面而來,加上作者在書寫時的心理情緒變化,性情的波瀾在筆下隨著筆鋒的提按收放,線條粗細飛動變化自然流瀉在宣紙上。尤其是在收筆時,孫過庭對毛筆控制得比較好,收筆干凈利落。3點畫空靈、輕盈,轉折處圓筆較多《書譜》整篇文字少有連綿,有行無列,字字獨立,靜靜欣賞,如天女散花,各具動人姿態。孫過庭用筆準確、精微靈活、功夫深厚,且含蓄雋永,很少有多余的習性動作出現。前半段比較沉實、穩健,中間逐漸放開,后面越寫越精彩,意在筆先,瀟灑流暢,翰逸神飛,達到了如他所說的“智巧兼優,心手雙暢”的境界。唐代是中國政治經濟的鼎盛時代,也是草書和其他文學藝術的輝煌時代。張旭的草書遒勁敦厚,宏逸雄強;懷素的草書線質細如鋼絲,充滿彈性質感,點畫飄逸飛揚;而孫過庭的《書譜》則是清秀溫潤的小草,字字斷開,加糅章草古樸意趣,生動活潑,天然淡遠,“君子逸翰,曠代同仙”，標志著中國草書藝術的一個新高度。通過學習《書譜》,能夠使我們明晰很多書史、書體、技法、書寫環境、書寫心態與書寫工具等多方面的問題。那么,臨摹它不僅能讓我們領略孫過庭書法藝術的風采,體證《書譜》深刻精辟的思想,同時,也能以此體味“二王”晉韻書風的古意淵源,辨析“二王”帖學技法的發展脈絡,繼承和發展“二王”帖學秀韻、清逸、俊朗的書風。我們經過很多波折，將《孫過庭書譜全卷》精確復制，作為極其重要的“法帖3.0”藏本以饗書友！請注意，“法帖3.0”出品是原汁原味、百分百忠實于原作、無限接近原件超精復制品，不是網上通行的嚴重調色的低精度圖片形態！欲購專業級《孫過庭書譜全卷》超清復制件的書友，可點擊下面商品卡，品鑒與激賞！孫過庭書譜全卷在我初進入“死亡之海”的門口，這里立著一塊碑和幾塊石頭。碑的名字叫“人民英雄紀念碑”，石頭上的刻字，是我這輩子最大的偶像——周總理的手跡。沒錯，這塊“死亡之海”的全稱叫做“日干喬大草原”，是當年紅軍非戰斗性犧牲最多的地方，在舉世聞名的二萬五千里長征中，也就是我們俗稱的“過草地”。在這片草原深處，有我們小時候就學過的“七根火柴”和“金色魚鉤”。“七根火柴”我沒讀過，但是“金色魚鉤”，曾經在我的童年里留下過一段讓我至今懷念的往事。很多人勸我，不要冒險孤身進入“死亡之海”，沒有意義。我想說，我在進來之前，已經問過了當年的那個小孩子，他沒有說話，只是滿眼星星的望著我，不住的點頭。我最后還是沒辦法拒絕這個小孩子清澈又希望的目光。我走進來了，天空很藍、很美。我的心里也同這一樣。我講過，我一個人獨身去這么多地方，如果哪天不小心掛掉了，不用為我感到悲傷。現在的我，對于死亡這兩個字，看得很平靜。不管我的生命戛然而止在哪一刻，我覺得都是最好的歸宿。當那一刻真的來臨的時候，我一方面會有悲傷，一方面會欣喜。就像弘一法師所說的：悲欣交集。昨天我遭遇了徒步以來，最兇險的一幕。我以為在死亡之海的深處，我可能會缺糧斷水，會嚴寒酷暑，會有豺狼虎豹。但我沒想到，迎接我的，是三個美麗的草原女子。自古英雄難過美人關，這一關，我他媽的居然就這樣闖過了，我自己都覺得驚奇、不可思議。我從來都不認為我是有什么堅定信念的人，以前只要稍微給我點誘惑，我都會受不住。現在看來，我確實跟從前不一樣了。想起來以前讀書的時候，歷史課上有一章，叫“要警惕資產階級的糖衣炮彈”。昨天我遇到了三個女子，和她們家漫山遍野的牛羊，她們邀請我留下來，跟她們交朋友，不要再繼續前行了。我最后還是選擇了繼續。現在回想，我突然明白，在死亡之海的門口，為什么要立著那塊石頭了。那塊黑色的石頭上，刻著十個朱紅色的草字，落款是：周恩來。我看不清寫的是什么，但不妨礙我領會其中的意思。我知道，貫穿總理一生的，只有那一句話：為中華之崛起而讀書。我的書讀得并不多，我想讀書，但是我常常沒有耐心，讀不下去。于是，我就出來徒步了。因為我想起來智慧的祖宗說過的一句話：讀萬卷書，行萬里路。既然我現在還沒辦法做到沉下心去讀書，那就先走路吧。我不想再像從前那樣碌碌無為，不懂得活著的意義，我想走出來找找看。走到了現在，五百多個日日夜夜，數萬里山山水水，我想我是找到了。我懂得了，書上講的“社會主義接班人”是什么意思，爸爸常常跟我講的“我希望你的人生是開闊的”是什么意思。很多人勸我說，既然人家草原姑娘邀請你住下來，你就安定下來，過平靜美麗的生活不好么？不要不知好歹。我確實有過動心，有猶豫，但是我又感覺到，如果我真就這樣留了下來，將來我可能會哭。我覺得愛情并不是人生全部，美好安適的生活也未必見得會盡如我意。如果我留下來，那么，我重走長征路這一小小理想，可能會無限期擱置。更大的理想，也將如夢幻泡影一樣碎掉。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。這似乎一直是咱們中國人的最大理想生活。但是我想起來，發生在一九二零年的一件事。當時周總理還是一名學生，在法國勤工儉學，他給在重洋彼岸的女友，寄去了一封情書，上面寫著：““希望我們兩個人將來，也像他們兩個人一樣，一同上斷頭臺！”“一起上斷頭臺”的來歷是指德國法西斯曾對革命者進行大肆捕殺，李卜克內西與盧森堡夫婦也不幸被捕，但是，兩人臨危不懼，最后手牽手走上了血淋淋的斷頭臺……一起上斷頭臺。這在我們傳統文化里看來是十分不吉利的詞匯，竟然被周總理作為第一封情書，寄給了鄧穎超同志。也正是因為這一份驚世駭俗的情書，后來半個世紀的風雨里，咱們的共和國有了一段最偉大的愛情。雖然今天是和平盛世，咱們似乎已經不需要那么拼命，可以專心自己美好的小日子了。但對于我來說，這還不夠，我還想做一個貪心的人。我還是沒辦法停下來，我覺得這個時代，還有好多的事情，等待著我去做。其實人的一生很短暫，如果我在長眠之前選擇了安穩，那么我覺得當那一刻來臨時，我會閉不上眼。進入草原的這一段時間，因為多數時候沒有網，我只好強行看一些書打發時間。感謝這一段沒有網的日子，讓我得以讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》。我可以更深入的明白了，什么是共產主義，什么是布爾什維克。我常常講，我是八級硬漢，但卡在這里很久了一直找不到升級的辦法。現在我知道該怎么去突破瓶頸了，感謝保爾`柯察金。走完長征路后，如果可以，我想去一趟俄國，去烏克蘭的舍佩托夫卡鎮，去基輔，去找找那些工人，去保爾的家，去看看他們修在冰天雪地上面的那一條鐵路。順便問一問，布爾什維克能不能收下我。這么一想，呀我還有好多好多的事情。停下來牧馬放羊？聽起來很美好，但……喬峰最后是死在了雁門關前的亂石谷，他永遠是我心中最大的大俠。1953年年底，毛澤東去杭州，負責保衛和飲食起居的浙江省公安廳廳長王芳陪同毛澤東吃飯。席間，公安部部長羅瑞卿對王芳說：“王芳，我建議你把'芳'字上的草字頭去掉。這個名字容易搞混，許多不知情的人還以為你是女同志呢。”“這可不行。”毛澤東放下手中的筷子說：“王芳，你是山東人，你們山東的綠化怎么樣？”“剛剛起步。”“山東還有許多荒山禿嶺沒有綠化起來，你的頭上剛長了一點草，就想把它除掉，這怎么能行！什么時候山東消滅了荒山禿嶺，綠化過了關，你再把'芳'字草頭去掉。”你會為了流量，漲粉，成為網紅，找罵嗎？這幾天在抖音遇到一位長得挺漂亮的美女主播，因為主播的網名（和藝人王寶強前妻馬蓉的名字同音，只有一字之差，蓉去掉的草字頭），我好奇的點進了她的直播間，果然和我所想像的一樣，直播間里滿屏都是罵聲和不解的議論。這位主播除了偶爾說一下自己不是馬蓉，沒有展示其它才藝，只是不停的找人PK。我對這樣的主播形式，甚是不解，直播間的網友，大多數都認為這位主播是來利用“馬蓉”這個名字漲粉，吸引流量的，甚至有人認為，她可能和所連線PK的人是同一個公會的，利用負面，讓對方的禮物增多。但我是想不通，現在真有人為了漲粉，為了流量利用負面名聲，找罵的嗎？這有意義嗎？最后能變現嗎？不過這位主播的粉絲的確漲得挺快的，關注她時才三萬多粉絲，短短幾天現在已經十五萬粉絲了。[摳鼻][摳鼻][摳鼻]相聲演員在舞臺摔手機、爆粗口？清華博士李寅飛為何淪落至此？大家對李寅飛這個名字應該都不陌生，他不僅活躍在相聲舞臺，也參加過一些知識類的綜藝。比如，他曾以清華博士的身份參加《中華好詩詞》，儒雅地扇著扇子，從容講解或者背誦詩詞的樣子，成功吸引了一眾粉絲。李寅飛是本碩博“三清（清華）”形象也不錯，再加上從事相聲行業，有幽默感，風評還不錯。但不知道怎么回事，李寅飛總能時不時地搞出一些“動靜”和“驚喜”。雖然這已經不是他第一次惹上負面話題了，但是在臺上當著觀眾的面，就摔手機、爆粗口，還是刷新了大家的認知。從視頻中看，李寅飛這手機摔得又突然又大力，動靜特別大，同臺的演員們都一個激靈，觀眾肯定更是有不好的體驗。當時，演出已經結束，李寅飛的“大逗”相聲演員們也開始陸續退場，他口里一邊心平氣和的說著“謝謝大家的觀看......”一邊盯著自己的手機看，然后猝不及防地把手機“啪”的一聲摔向桌面，手機隨即被彈起來又摔到地上。同時，他嘴里還罵罵咧咧的。具體罵得什么？我聽了好幾遍也沒聽清楚，只是第一個草字特別明顯。其實李寅飛自從說相聲，他的口齒問題就一直被詬病，這么一看，確實還得練練基本功。有人說，不知道李寅飛是沖觀眾，還是沖后臺犯脾氣？懷疑李寅飛是朝觀眾發脾氣的，多少有點兒不懷好意了，畢竟那是衣食父母，清華博士到不至于這么砸飯碗。這次的事件，應該就是他們自己的內部問題沒有處理好。事后也有真誠道歉。估計李寅飛是確實遇上急事了，不然不會在臺上目不轉睛盯著自己的手機，更不會當著觀眾的面如此失態。但是，雖說事出有因，可錯了也是錯了。水滸傳108將，每個人都有悲慘的遭遇，但是誰也不能說他們沒有犯法。要不然，郭老師經常說“全靠同行的襯托”呢！沒有比較就顯示不出德云社和郭老師，在面對觀眾的態度問題上，有多優秀。即便是徒弟曹云金大鬧郭德綱的生日宴，明知道后臺已經不可開交，郭德綱也沒有看手機問情況，也沒有影響演出，還是更加全情投入的唱了《未央宮》，還返場了很久。當天，觀眾根本沒有發現郭老師的異樣。等大家知道那天發生了什么的時候，在場的觀眾開始后悔返場點了《未央宮》，給郭老師傷口撒鹽。但是那時已經過了好幾天，一切都塵埃落定了。德云社的演員們也是崇尚“戲大于天”。岳云鵬、楊九郎都曾經在剛剛接到父親去世的消息后，就馬上登臺演出，觀眾也完全看不出來異常。他們只把悲傷留給自己，有什么事情，都是下臺后再處理。其實，演員在臺上根本處理不了后臺的事情，那么你把負面情緒展現給觀眾對解決事情一點兒幫助都沒有。既然選擇上臺，那就好好演完，把快樂帶給觀眾。如果做不到，也可以先道歉，去后臺解決，總好過當場翻臉，觀眾也能理解。李寅飛確實腦子活泛，人聰明，也許有才華的人，總是不可避免的有傲氣。有傲氣的人就容易很自我，脾氣也大，什么都敢說。因為敢說，他在參加《相聲有新人》的時候，雖然被早早淘汰，但是他說的每一句話都令人印象深刻。那次在臺上，李寅飛倒是表現得不卑不亢。郭德綱帶著惋惜和復雜的情緒說他“沒出息”。他說：“特別懷念那個2004、2005、2006年，在臺上玩命說相聲的郭德綱，盼望著那個時候的郭德綱。”一句話，郭德綱沉默了。而李寅飛臨下臺，還祭出一個“殺招”，說了句：“謝謝先生。”很多觀眾都被感動了，覺得李寅飛有情懷，也說出了大家的心聲。但是，話分兩頭講。還有一部分觀眾，聽出了李寅飛的“話外之音”。這段話，是不是在內涵郭德綱已經忘記初心，不再努力鉆研業務，只想著賺錢了呢？在臺上這樣要求郭德綱，無異于站著說話不腰疼和道德綁架。《相聲有新人》讓李寅飛收獲了很多關注，接下來他也依舊沒少說話。因為曾經在德云社學習過，所以他時不時就會在直播間講起在德云社的往事，甚至“點評”岳云鵬的專業水平不如曹云金。當時就有不少明白的網友提醒他，少聊別人的事，可還是沒攔住。而在曹云金和郭德綱的“作文比賽”中，他也跟著添亂。當時，曹云金內涵郭德綱曾經和某位女記者有過故事。往事真假難辨，但是這位女士到真的是李寅飛的女朋友。當時，有人給李寅飛留言詢問，他答得非常曖昧，引起不少猜想，當然后來他自己刪了。李寅飛自己說過，當初在德云社的時候，一來是年輕氣盛，一來是沒有想好到底要不要干這行，所以就和平離開了，到現在和欒云平他們的關系都不錯。而后來，他對相聲還真是有執念，他曾經在采訪中說：“我們要為相聲這行添磚加瓦，而不是去消費它。說一句冒天下之大不韙的話，對于很多相聲演員來說，應該感謝有了相聲，而對于相聲來說，應該感謝有了大逗。如果沒有大逗，可能又會少了幾百個作品和一群不是指著他吃喝的人。”看來，李寅飛先生確實是很喜歡說“冒天下之大不韙”的話。#八卦手冊#沖淡見奇崛，平易見變化 —— 毛澤東手書《浪淘沙·北戴河》墨跡欣賞大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。 1954年夏，毛澤東手書《浪淘沙·北戴河》。豎式。這幅書作很值得玩味。其他詩詞作品，都是先寫正文，后注詩詞名稱。這一幅卻是先書詞牌名。此例一開，以后年代的手跡多有仿照。“大雨落幽燕，白浪滔天。”輕松開始，無意夸張。“秦皇島外打漁船。一片汪洋開不見”，稍微一停，“知向誰邊?”擱筆沉思，風云入懷，另起行書寫下半闕：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。” 顯然下半闕比上半闕感慨遙深，布白緊密，筆畫灑脫。這幅書作可以說是沖淡見奇崛，平易中見變化，變化最大的一點，是草字的滲入和增加。例如：“浪、戴、河、落、燕、滔、船、都、誰、邊、千、魏、揮、東、臨、碣、有、遺、風”等字，都離開了行書草化了。從這個事實出發，我們可以推知，毛澤東對書法的審美逐漸開發，在1954年已經敲開草書的大門，準備登堂入室，問鼎書壇了。避諱屬于古代漢語言習俗的一部分，語言有音、形、義三部分，所以分析避諱的方法也可以從這三個方面入手。避諱中僅敬諱的方法就有“作某”、“作某甲”、標“諱”、省闕、代字、改稱、更讀、缺筆、變體、草字、拆字、連字、曲說、析言、倒言、填諱、覆黃、覆絳等18種。郡縣地名由于其本身的獨特性質，避諱的方法僅限于以下幾種。一是更讀。不改變用字而只是更改讀音的避諱方法稱之為更讀。東漢末，魯相陳逸字子游，父名蕃，諱“蕃”，改蕃縣為蕃（音皮）縣。《宋書·州郡志一》云“蕃”令，漢舊縣，屬魯。······蕃音皮。漢末太傅陳蕃子逸為魯相，改音。”二是標“諱”。在遇到應諱之字詞時不寫出它們而是直接標上“諱”字或諸如此類的代替字就是標“諱”法。后晉高祖石敬捆，曾祖追尊肅祖孝簡皇帝名梆，諱“梆”。《冊府》卷三一載：天福三年五月丁巳，“敕應諸州縣名犯廟諱等：相南管內資興縣，本州名犯肅祖孝簡皇帝廟諱，宜改為敦州。州管縣名與州名同，改為敦化縣。義縣上一字亦與本州名同，改為敦和縣。”郡縣地名標諱其實只是方便在書面上避諱，實際操作上多是運用其他幾種方法來避諱的。三是改稱。遇到有犯諱的地方時完全更改名稱德方法就是改稱。改稱的方法本身比較方便而且效果最好，所在古代避諱中應用最為廣泛。郡縣地名避諱也多用改稱的方法武帝司馬炎，父迫尊太祖文皇帝名昭，諱“昭”，于是改昭武縣為臨澤縣。晉東海王司馬越，世子名毗，諱毗，改毗郡為晉陵。