老虎機外掛描述：：#你覺得什么是儒家，儒家的本質是什么# (續) 大眾修身 ㈢        吾十有五而志于學——修學；三十而立——立身（修身）、立業、立家；四十不惑——明白了自己、以及社會責任；五十知天命——知道了生命軌跡、人生定位、未竟責任；六十耳順——看透人生，放下名利，能正確對待不同的言論；七十隨心所欲，正心，知道應該怎樣去做，不會有過錯。        圣人修身，歲月增長，心性境界一次次升華。明德，“大道自然”，隨境隨緣而安。《孔子家語·五儀第七》有如下一段對話：……孔子曰：“人有五儀，有庸人、有士人、有君子、有賢人、有圣人，審此五者，則治道畢矣．”公曰：“敢問何如斯可謂之庸人？”孔子曰：“所謂庸人者，心不存慎終之規，口不吐訓格之言，不擇賢以托其身，不力行以自定；見小闇大，不知所務，從物如流，不知其所執；此則庸人也。”公曰：“何謂士人？”孔子曰：“所謂士人者，心有所定，計有所守，雖不能盡道術之本，必有率也；雖不能備百善之美，必有處也。是故知不務多，必審其所知；言不務多，必審其所謂；行不務多，必審其所由。知（智）既知之，言既道之，行既由之，則若性命之形骸之不可易也。富貴不足以益，貧賤不足以損。此則士人也。”公曰：“何謂君子？”孔子曰：“所謂君子者，言必忠信而心不怨，仁義在身而色無伐，思慮通明而辭不專；篤行信道，自強不息，油然若將可越而終不可及者。此則君子也。”公曰：“何謂賢人？”孔子曰：“所謂賢人者，德不踰閑，行中規繩，言足以法于天下，而不傷于身（言滿天下無口過也），道足以化于百姓，而不傷于本；富則天下無宛財，施則天下不病貧。此則賢者也。”公曰：“何謂圣人？”孔子曰：“所謂圣者，德合于天地，變通無方，窮萬事之終始，協庶品之自然，敷其大道而遂成情性；明并日月，化行若神，下民不知其德，睹者不識其鄰。此謂圣人也。”……        修身至善明德，日行一善，功滿三千。忘我，心地無私法自通。祈愿人人皆君子，成賢轉圣。         “道盛德至善”，合道之德達至善，至善之德近于道。德修洗凈心靈塵埃，重現本性光明。至此圣賢內心求，自性足矣。德全潤身，德厚身心健，德高智慧來。修身立家建業，為國為民。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”利人利己，厚德增福。        修身明德，“半部論語治天下”。 修身，幸福指數最高。        廣積陰德，君子以自強不息！                                 返樸人生（中華傳統文化的核心是修身養性，修煉養生。此文依儒學名，本著人性真諦、生命真相，從修字入門，德修為重，述說修身養性之要，養浩然正氣！修身自強不息，化解抑郁憂愁。以此拋磚引玉，愿有緣人讀之，祝有心者開悟。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”）(歡迎轉發分享親朋好友！)再言《文始真經》之四《勿以圣人力行不怠，則曰道以勤成；勿以圣人堅守不易，則曰道以執得。圣人力行，猶之發矢，因彼而行，我不自行。圣人堅守，猶之握失，因彼而守，我不自守。》莫要見圣人勤以力行，則斷道以勤成；莫要認為圣人堅守不易，則斷道以執可得。圣人力行其事，如你發出的箭，因你而行，圣不自行。圣人堅守，如緊握之箭，因你緊握似堅守，圣不自守。此以圣事喻箭，箭不自行，因人動而行。箭不自守，因人執握其箭。《若以言行學識求道，互相輾轉，無有得時。知言如泉鳴，知行如禽飛，知學如擷影，知識如計夢，一息不存，道將來契。》如果以語言、學問求道，即使輾轉四方，無有所得。要知，言若泉水之聲，行如禽飛，知曉道之所學，猶如其影，而非道也；種種累計知識不過樁樁小夢加以計件。唯一息不存，道將來契。息：喘也、進出、往來、生死、自心也。故，破生死往來自心，而與道相契。國君統治百姓的方法，應該保持清凈以修養身心，勤儉節約為臣子作出表率。君主清心寡欲臣下就不受騷擾，勤儉節約百姓就不抱怨。百姓躁動不安政局就會混亂，民眾怨聲載道對君主就不會感恩戴德；政治混亂賢人就不會為君主出謀劃策，君主恩德淺薄勇武之人就不會為君主出力效命。所以君主若是喜好兇禽猛獸，珍奇異物，就會性情暴躁，淫樂昏亂，不愛惜民力，恣意馳騁打獵，出入不按時節，這樣，就會使百官跟著一起忙亂，精疲力盡，財錢匱乏，百姓愁苦，產業荒廢。君主如果喜好修筑高樓深池，雕琢刻鏤宮室器物，穿著色彩絢麗的服飾，使用各種精美的織物，把玩珍寶珠玉，那么就會斂財無度，民眾就會被弄得財窮力盡，疲憊不堪。堯治理天下的時候，不是為了貪求百姓的財富而安居君主之位，而是為了改變連年征戰、以強凌弱，以多欺少的混亂局面，于是堯親自帶頭力行節儉，表明人與人之間相愛的仁慈之心，使人們和睦團結。因此他的茅草屋不加修剪，用不加砍削的木頭為梁；乘坐的車子不畫紋飾蒲草席墊不修邊緣；祭祀祖先神靈的湯汁不和五味，吃的主食不春搗細致；出外巡視狩獵只為推行教化，為了天下辛勤勞作，奔波于五岳之間。難道是他所應得的奉養不夠自己享樂嗎？讓整個天下去奉養他，是非常不利的。到他年老體衰精力不濟的時候，便將整個天下禪讓給了舜，他不以天下為貴，禪讓后就好像倒退著走路，脫去鞋子一樣輕松。到了衰落的時代就不是這個樣子了。一旦擁有了天下巨大的財富，處在君主的高位，便竭盡全力來消耗百姓的財力和精力，來滿足自己的聲色之欲，一心專注建造宮殿樓閣，池塘苑囿，畜養猛獸熊羆，收藏奇珍異寶。所以貧苦百姓連糟糠之食都不吃不上，而皇宮里畜養的虎狼熊羆卻吃厭了豬羊牛犬；百姓的粗布短衣破爛不全，宮室里的人穿的卻是錦衣華服。君主忙于對社計民生無用之事，而天下的黎民百姓卻疲于奔命面容憔悴，所以致使整個天下百姓都無法安生。君主處在高位，就像掛在天上散發著光輝的日月一樣，天底下的人都側目仰視，側耳恭聽，伸長脖子、踮起腳跟仰望著他。所以君主如果不恬淡寡欲就沒有辦法彰顯美德，不安靜平和就不能維持久遠，不寬宏大量就不能容納天下，不慈愛寬厚就不能安撫民眾，不公平正直就不能明斷是非。因此賢明的君主任用人才，就像精巧的工匠裁取木料一樣，大的用來做舟船柱梁，小的用來做船槳木楔，長的用來做屋檐椽條，短的用來做短柱斗拱。無論大小長短，各自都有合適的用場，不論方圓，各自都能發揮應有的用途。天下萬物，沒有比烏頭更毒的了，然而良醫用口袋把它裝好收藏起來，是因為有用得著的地方。因此，森林中的野草樹木，尚且沒有可拋棄的，更何況是人呢？現在朝廷不舉薦，鄉里不贊譽的，并不是因為這些人沒有才能，而是這些人被授予的官職與他們的能力不相稱。鹿往山上跑時，快得連獐子都趕不上，但等到它下山時，牧童都可以追上它，這是才能長短不同的緣故。所以有雄才大略的人，不可苛求他們做輕捷靈巧的事情；有小聰明的人，不能使他們擔當大任。人有不同的才能，物有各自不同的形態，有人承擔一件事卻覺得太重，有人承擔百件事尚且覺得輕松。所以只斤斤計較、審慎地對待毫厘小數的人，一定弄不清天下的大數；盤算精明到小數目都不會出差錯的人，一定會在大事上糊涂困惑。就好比不能讓貍貓去和牛搏斗，不能讓老虎去捕捉老鼠一樣。如今有些人的才能，能夠平定九州、降服異域，挽救危國，復興即將滅絕的世族，這些人的志向在于弘揚正氣制止邪惡，處理煩難雜亂的問題，而現在卻只是讓他們去主持一些繁瑣的禮節，主管內室事務；有些人只具備一些小的才智技能，卻機巧奸詐，善于奉承諂媚，追隨淺陋的習俗，在眾人面前卑微地嘩眾取寵，卻被委任天下大權，參與治國的機要大事。這就好像是用斧頭去剃毛發，用剃刀去砍樹木一樣，都失去了它們適當的用處。古時候，王勃在南昌滕王閣當場作了《滕王閣序》后，大家都贊賞不已。這時，忽然有人站起來說，這是我之前的作品，你怎敢抄襲，當場就背出《滕王閣序》，一字不差！到底，這是誰的作品，王勃又如何反應呢？“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，大家都知道是出自唐代王勃《滕王閣序》里面的名句。話說，當時王勃當場寫下這篇千古名作，把在場的文人墨客都鎮住了。主人閻公才知道王勃確有大才，拉著他的手，坐于左席道："帝子之閣，風流千古，有子之文，使吾等今日雅會，亦得聞于后世。從此洪都風月，江山無價，皆子之力作也。吾當厚報。"正說著，忽然有一人從座位上站起來，高聲道："是何三尺童稚，將先儒遺文偽言自己新作，瞞昧左右？當以盜論，兀自揚揚得意耶！"王勃聞言大驚。太守閻公一看，卻是自己的女婿吳子章。子章說，這是我很早之前就寫的文章。閻公說，怎么證明呢？子章說，大家不相信，我就念一遍吧。子章就在眾人面前，朗朗而誦，從頭至尾，無一字差錯。等他念完了，在座的都大驚失色，這是為何，閻公也開始有疑心，大家都猶豫不決，這樣的好文章，究竟是王勃的，還是吳子章的呢？王勃聽了，面不改色，慢慢說道："我看你的記憶力，不讓楊修之學，子建之能，王平之閱市，張松之一覽。"吳子章道："這是我之前寫的，自然能背誦啦。"王勃又道："你說這是你之前的文章，那這文配有詩嗎？"子章道："無詩。"聽他這樣說，王勃起身離席，對大家問道："這是舊文還是新作？后面還有詩八句，大家有記得的嗎？"他問了三遍，沒人回答。王勃于是拿起筆來，一揮而就。其詩曰：　 　滕王高閣臨江渚，珇玉鳴鑾罷歌舞。　　畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。　　閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。　　閣中帝子今何在？檻外長江空自流。　　王勃寫好詩，呈給太守閻公，在座的眾多儒士、太守女婿吳子章都看了。王勃道："此新文舊文乎？"子章見之，大慚惶恐而退。那些賓客都站起來對閻公道："才子之作性，令婿之記性，皆天下罕有，真可謂雙璧矣！"閻公曰："諸公之言誠然也！"于是吳子章與王勃互相欽敬，滿座歡然，飲宴至暮方散。大家散去后，閻公又獨留王勃飲酒。第二天，王勃告辭，閻公賜給他五百縑及黃白酒器，共值千金。上船后，王勃只聽得水聲潺潺，疾如風雨。詰旦，船又回到馬當山下。王勃將閻公所贈金帛，攜至廟中，陳于中源水君之前，叩頭稱謝。起身，見壁上所題之詩，宛然如新。遂依前韻，復作詩一首：　 　好風一夜送輕舟，倏忽征帆達上流。　　深感神功知夙契，來生愿得伴清幽。王勃題了詩，走出廟門，欲買牲牢酒禮以獻，看岸邊船已不見了，其舟人亦不知所在。正猶豫間，忽然祥云瑞靄，籠罩廟堂，香風起處，見一老人，坐于石磯之上，即前日所見中源水君。王勃向前再拜，謝道："前日得蒙上圣，助一帆之風，到于洪都，使勃得獲厚利。勃當備牲牢酒禮至于廟下，拜謝尊神，以表吾心。"老人聽他這樣說，俯首而笑，我怎么敢以一帆風，受你的厚獻。吾水府以好生為德，殺生以祀，吾亦不敢享也，更不必費子措置。王勃遂稽首拜謝道："愿從尊命！“又向老人打聽自己的壽算前程。老叟道："壽算者陰府主之，不敢輕泄天機，而招陰禍。吾言子之窮通，無害也。吾觀子之軀，神強而骨弱，氣清體羸，況子腦骨虧陷，目睛不全，子雖有子建之才，高士之俊，終不能貴矣。況富貴乃神主之，人之一鐘一粟，皆由分定，何況卿相乎？昔孔子大圣，為帝王師范，尚不免陳蔡之厄，所謂秀而不實者也。子但力行善事，自有天曹注福，窮通壽夭，皆不足計矣！子切記之！"于是與勃作別。老叟走了幾步，又回來，委托王勃，若過長蘆之祠，當買陰帛，與我焚之，這是老叟欠的長蘆之神的債，還沒有還，叫王勃幫他還了。王勃再拜受教。老叟即化清風而去。王勃離開馬當山，乘船往長蘆，他回想神仙所說"腦骨虧陷，目睛不全，終不能貴"，心里怏怏不樂。船到了長蘆，他忘了神叟所囑化財還債之言，忽然寒風大作，雪浪翻空，群鴉繞船，噪聲不絕。那些烏鴉或停在桅櫓，或落在船頭，船不能進。大家都很害怕。王勃問船家得知這是長蘆地方，想起江神的話，遂焚香默禱江神，等風息上岸，買金錢答還。禱告后，香煙未絕，群鴉皆散，浪息風平，大家都很高興。第二天靠岸后，王勃買金錢十萬下船，復至夜來風起之處焚化，船乃前進。后來羅隱先生到此，曾作八句詩道：　　 江神有意憐才子，倏忽威靈助去程。　　一夕清風雷電疾，滿碑佳句雪冰清。　　直教麗藻傳千古，不但雄名動兩京。　　不是明靈祐祠客，洪都佳景絕無聲。@書慰我心故事出自“三言二拍”。從來才子是神仙，風送南昌豈偶然。賦就滕王高閣句，便隨仙仗伴中源。《滕王閣序》千古佳作，王勃高才，仙人相助，成就此作。#微頭條日簽#一刻都不能耽誤！最高檢：督辦48項重點檢察工作來源：最高人民檢察院最高檢召開黨組擴大會督辦48項重點檢察工作 張軍強調以卓有成效的黨史學習教育促政法隊伍教育整頓深化檢察工作實化“一年之計在于春，時間緊任務重，落實黨史學習教育、政法隊伍教育整頓，抓實各項檢察工作，一刻都不能耽誤！”清明假期剛過，4月6日上午，最高人民檢察院召開黨組擴大會，圍繞貫徹落實習近平法治思想和黨中央決策部署，督辦48項重點檢察工作。最高檢黨組書記、檢察長張軍主持會議并提出工作要求。自2019年初最高檢建立雙月第一次黨組會聽取重點工作任務匯報以來，這是第12次“例行動作”。開展司法救助助力脫貧攻堅成果鞏固和鄉村振興專項活動；探索建立訴前程序檢察建議落實標準及成效評估制度；探索建立虛假訴訟聯合防范、發現和制裁機制；部署開展群眾信訪件件有回復“回頭看”專項活動；加大反洗錢犯罪懲治力度；加強對知識產權檢察職能集中統一履行試點9省市工作的指導；建立年度法律監督報告制度；修訂檢察人員業績考評規范性文件，對各地業績考評成效開展專項抽查；督導指導各省、市級檢察院匯總梳理所辦理的司法工作人員職務犯罪案件并編發典型案例；總結行政執法和刑事司法銜接辦案難點，就程序規則進一步作出具體規定；完成好代表委員交辦意見建議答復工作……會上，圍繞黨史學習教育和政法隊伍教育整頓的整體要求貫穿落實，最高檢分管院領導和有關部門負責人報告了重點檢察工作任務進展情況。圍繞以習近平法治思想為指引，把黨中央決策部署要求落實落細，特別是把黨史學習教育、政法隊伍教育整頓與各項檢察工作緊密結合起來，做到“兩手抓、兩不誤、兩促進”，張軍就一些重點工作提出明確要求——學史明理、增信、崇德要落到力行上，黨史學習教育、政法隊伍教育整頓是每一個檢察院、每一名檢察人員的“必修課”，要全身心投入，以黨史學習教育、政法隊伍教育整頓成效檢驗檢察工作實績，以新時代檢察工作新發展讓黨史學習教育、政法隊伍教育整頓更深更實。未成年人是祖國的未來，6月1日生效的修訂后未成年人保護“兩法”賦予檢察機關更重任務、更實責任。檢察機關要扎實推進相關工作，推動“六大保護”落實落細！要高度重視案例工作，總結、編發好具有引領性的抗訴類指導性案例或典型案例，把法律監督總結工作的一個空白填補上，為立法提供參考，為檢察司法提供指引，為中國特色社會主義法治發展史留下一份“底稿”和歷史資料。重大冤錯案件的追責工作必須跟上。失職瀆職、違法辦案，存在法定重大過錯的，必須嚴肅追責、問責。這項工作事關法律監督根本，如果抓實了，法律監督的許多工作就會落得更實、效果更好！要結合黨史學習教育和政法隊伍教育整頓工作把這項政治責任落實好，健全、落實冤錯案件糾正、司法責任追究機制，建立健全檢察人員涉嫌違反檢察職責線索移送機制，完善檢察官懲戒制度與相關制度的銜接，形成嚴密的司法責任追究體系。各地檢察機關要對2018年以來已糾正冤錯案件進行全面排查，提出追責、問責意見，最高檢、省級檢察院要一件一件去督！院領導到地方調研，都要到基層檢察院檢查黨史學習教育、政法隊伍教育整頓的推進落實工作，特別是要深入了解工作相對薄弱的基層檢察院情況，指導促進解決困難和問題。今年，要讓129個工作相對薄弱的基層檢察院檢察長都能與最高檢院領導面對面交流學習教育的成果、教育整頓的實效，推動檢察工作取得新成績。最高檢要打個樣兒，通過扎扎實實的業績考評讓大家感受到壓力。對于不適合員額檢察官崗位工作的同志，要及時調整到合適崗位，讓他們在新崗位上發揮應有的作用。最高檢領導、檢委會專職委員出席會議。最高檢機關各部門、各直屬事業單位主要負責人參加會議。 （邱春艷）最高檢召開黨組擴大會督辦48項重點檢察工作  張軍強調以卓有成效的黨史學習教育促政法隊伍教育整頓深化檢察工作實化“一年之計在于春，時間緊任務重，落實黨史學習教育、政法隊伍教育整頓，抓實各項檢察工作，一刻都不能耽誤！”清明假期剛過，4月6日上午，最高人民檢察院召開黨組擴大會，圍繞貫徹落實習近平法治思想和黨中央決策部署，督辦48項重點檢察工作。最高檢黨組書記、檢察長張軍主持會議并提出工作要求。自2019年初最高檢建立雙月第一次黨組會聽取重點工作任務匯報以來，這是第12次“例行動作”。開展司法救助助力脫貧攻堅成果鞏固和鄉村振興專項活動；探索建立訴前程序檢察建議落實標準及成效評估制度；探索建立虛假訴訟聯合防范、發現和制裁機制；部署開展群眾信訪件件有回復“回頭看”專項活動；加大反洗錢犯罪懲治力度；加強對知識產權檢察職能集中統一履行試點9省市工作的指導；建立年度法律監督報告制度；修訂檢察人員業績考評規范性文件，對各地業績考評成效開展專項抽查；督導指導各省、市級檢察院匯總梳理所辦理的司法工作人員職務犯罪案件并編發典型案例；總結行政執法和刑事司法銜接辦案難點，就程序規則進一步作出具體規定；完成好代表委員交辦意見建議答復工作……會上，圍繞黨史學習教育和政法隊伍教育整頓的整體要求貫穿落實，最高檢分管院領導和有關部門負責人報告了重點檢察工作任務進展情況。圍繞以習近平法治思想為指引，把黨中央決策部署要求落實落細，特別是把黨史學習教育、政法隊伍教育整頓與各項檢察工作緊密結合起來，做到“兩手抓、兩不誤、兩促進”，張軍就一些重點工作提出明確要求——學史明理、增信、崇德要落到力行上，黨史學習教育、政法隊伍教育整頓是每一個檢察院、每一名檢察人員的“必修課”，要全身心投入，以黨史學習教育、政法隊伍教育整頓成效檢驗檢察工作實績，以新時代檢察工作新發展讓黨史學習教育、政法隊伍教育整頓更深更實。未成年人是祖國的未來，6月1日生效的修訂后未成年人保護“兩法”賦予檢察機關更重任務、更實責任。檢察機關要扎實推進相關工作，推動“六大保護”落實落細！要高度重視案例工作，總結、編發好具有引領性的抗訴類指導性案例或典型案例，把法律監督總結工作的一個空白填補上，為立法提供參考，為檢察司法提供指引，為中國特色社會主義法治發展史留下一份“底稿”和歷史資料。重大冤錯案件的追責工作必須跟上。失職瀆職、違法辦案，存在法定重大過錯的，必須嚴肅追責、問責。這項工作事關法律監督根本，如果抓實了，法律監督的許多工作就會落得更實、效果更好！要結合黨史學習教育和政法隊伍教育整頓工作把這項政治責任落實好，健全、落實冤錯案件糾正、司法責任追究機制，建立健全檢察人員涉嫌違反檢察職責線索移送機制，完善檢察官懲戒制度與相關制度的銜接，形成嚴密的司法責任追究體系。各地檢察機關要對2018年以來已糾正冤錯案件進行全面排查，提出追責、問責意見，最高檢、省級檢察院要一件一件去督！院領導到地方調研，都要到基層檢察院檢查黨史學習教育、政法隊伍教育整頓的推進落實工作，特別是要深入了解工作相對薄弱的基層檢察院情況，指導促進解決困難和問題。今年，要讓129個工作相對薄弱的基層檢察院檢察長都能與最高檢院領導面對面交流學習教育的成果、教育整頓的實效，推動檢察工作取得新成績。最高檢要打個樣兒，通過扎扎實實的業績考評讓大家感受到壓力。對于不適合員額檢察官崗位工作的同志，要及時調整到合適崗位，讓他們在新崗位上發揮應有的作用。最高檢領導、檢委會專職委員出席會議。最高檢機關各部門、各直屬事業單位主要負責人參加會議。  來源：最高人民檢察院云南大學是985還是211？很多人聽說過云南大學，很多高中生把云南大學作為自己的目標大學。但是，不少人只知道云南大學是一所好大學，但它好在哪還是有很多人不清楚。在很多人的眼中，好大學無疑是985大學或者211大學，那么，云南大學是985還是211呢？在回答這個問題之前，老師先說一下985跟211分別指什么。985說的是“985工程”，985工程指的是1998年5月，國家提出來的建設具有世界先進水平的一流大學的工程；211說的是“211工程”，211工程指的是21世紀建設100所左右的高等學校跟一批重點學科的建設工程。到目前為止，我國共有39所985大學，116所211大學。那么，云南大學是985還是211呢？云南大學是211大學但不是985大學。云南大學簡稱“云大”，位于云南省昆明市，是部省合建的全國重點高校。截止到2021年1月，學校有呈貢、東陸兩校區，占地面積4363.64畝，校舍建筑面積100余萬平方米，圖書館藏書382萬冊。截至2021年1月，學校下設26個學院、10個研究機構、2個獨立學院，1個附屬醫院，設有研究生院，有本科專業79個，涵蓋文、史、哲、經、管、法、理、工、農、教育、藝術11大學科門類。學校有院士9人，國家“高層次人才引進計劃”各類項目入選者11人，教育部“長江學者獎勵計劃”特聘教授、講座教授14人，國家杰出青年科學基金獲得者14人。據學校官網顯示，學校有4個國家級重點學科，52個云南省級重點學科。有14個博士后流動站，一級學科博士學位授權點21個（博士學位授權點125個），一級學科碩士學位授權點42個（碩士學位授權223個），14個博士后流動站，22個專業碩士學位授權。云南大學的校訓是：“自尊、致知、正義、力行”。自尊：志學而立，健以自強。不偏不倚，毋怠毋荒。世方萬變，我自抱一。高乃自危，立乃毋躓。致知：子與有言，立乎其大。大者先立，天君自泰。何以致之，在致良知。良知吾心，吾心乃師。正義：履蹈正誼，罔涉回邪。耿介撥俗，盡掃浮夸。廉隅外礪，詩書內華。不折不撓，凜然孔嘉。力行：非知之艱，行之惟艱。知行合一，允矣名言。莊敬曰強，同撐大廈，愿持此言，質諸天下。云南大學是我國南方一所非常好的大學，值得各位考生報考。十夜談第九夜最后講了幾個小故事，都是說謙遜之人，終有大成。原文感受一下1.辛未計偕，我嘉善同袍凡十人，惟丁敬宇賓，年最少，極其謙虛。予告費錦坡曰：“此兄今年必第。”費曰：“何以見之？“予曰：“惟謙受福。兄看十人中，有恂恂款款，不敢先人，如敬宇者乎？有恭敬順承，小心謙畏，如敬宇者乎？有受侮不答，聞謗不辯，如敬宇者乎？人能如此，即天地鬼神，猶將佑之，豈有不發者？”及開榜，丁果中式。2.丁丑在京，與馮開之同處，見其虛己斂容，大變其幼年之習。李霽巖，直諒益友，時面攻其非，但見其平懷順受，未嘗有一言相報。予告之曰：“福有福始，禍有禍先，此心果謙，天必相之，兄今年決第矣。”已而果然。3.趙裕峰光遠，山東冠縣人，童年舉于鄉，久不第。其父為嘉善三尹，隨之任。慕錢明吾，而執文見之。明吾悉抹其文，趙不惟不怒，且心服而速改焉。明年，遂登第。4.壬辰歲，予入覲，晤夏建所，見其人氣虛意下，謙光逼人，歸而告友人曰：“凡天將發斯人也，未發其福，先發其慧。此慧一發，則浮者自實，肆者自斂。建所溫良若此，天啟之矣。”及開榜，果中式。5.江陰張畏巖，積學工文，有聲藝林。甲午，南京鄉試，寓一寺中，揭曉無名，大罵試官，以為瞇目。時有一道者，在旁微笑，張遽移怒道者。道者曰：“相公文必不佳。”張益怒曰：“汝不見我文，烏知不佳？”道者曰：“聞作文，貴心氣和平，今聽公罵詈，不平甚矣，文安得工？”張不覺屈服，因就而請教焉。道者曰：“中全要命；命不該中，文雖工，無益也。須自己做個轉變。”張曰：“既是命，如何轉變？”道者曰：“造命者天，立命者我。力行善事，廣積陰德，何福不可求哉？”張曰：“我貧士，何能為？”道者曰：“善事陰功，皆由心造，常存此心，功德無量。且如謙虛一節，并不費錢，你如何不自反而罵試官乎？”張由此折節自持，善日加修，德日加厚。丁酉，夢至一高房，得試錄一冊，中多缺行。問旁人，曰：“此今科試錄。”問：“何多缺名？”曰：“科第陰間三年一考較，須積德無咎者方有名。如前所缺，皆系舊該中式，因新有薄行而去之者也。”后指一行云：“汝三年來，持身頗慎，或當補此，幸自愛。”是科果中一百五名。#恒悅書房# #讀書# #夜談了凡四訓#