老虎機娛樂平台描述：：你要是懂命就不糾結了認命先知命，知命學《易經》康華蘭講國學人到40還不認命，那你就是根本沒有開悟！#國學智慧 #康華蘭 #傳統文化01:15他還多次告誡其弟曾國荃：“望弟不貪功之速成，但求事之穩適。” 人生路漫漫，走得快不是本事，走得穩，走得遠才是真能耐。 《道德經》說：“企者不立，跨者不行。” 萬事萬物都有自己的節奏和規律，不投機取巧，不好高騖遠，不冒進輕浮，踏下身子，穩得住，行得正，才能終有所成。 鋼須火上煉，人須在事上磨。 正如曹德旺說：“這就像習武之人，開始總是練馬步，只有一步一個腳印，穩扎穩打，才能成為武林高手。”鎮原融媒甘肅省慶陽市鎮原縣融媒體中心官方賬號易經：一個人，穩下來，命最好@格斗小學霸Girl鎮原融媒甘肅省慶陽市鎮原縣融媒體中心官方賬號易經：一個人，穩下來，命最好曾仕強：你的命運就是你的意志所創造出來的，因此我們建議大家不要認命，一定要造命，人生的價值就在造命。但是不要勉強， 千萬記住不要勉強，不要過分。一過分害了自己，也害了家人，還會害了朋友。很多人認為《易經》是迷信，是宣揚命 定 論，實際上不是的，《易經》從來不會告訴我們認命。《易經》在第一卦乾卦當中就說了“天行健，君子以自強不息”，就是告訴我們不要認命，人生要努力，要積極。要進取，要上進，要努力去奮斗去創造。所以曾仕強教授曾經說：“人生擺在我們面前的永遠有兩條路，一條叫生門，一條叫死門，就這么簡單。無論什么時候，你面前一定有一條活路，也一定有一條死路，所以你的命運是你自己選擇出來的，不是固定的”。人生的命運是我們自己選擇出來的，關鍵就看我們如何選擇。如果我們選擇努力，選擇自強不息，那我們就是選擇了活路，就是選擇了創造自己的命運。可是如果我們選擇退縮，選擇逃避，選擇自暴自棄，那我們就是選擇了死路，就是選擇了認命。選擇權在每個人自己手中，我們要為自己的人生負起百分之百的責任，因為人生就是自負因果，自作自受。因此我們要努力，要上進，因為這是人生本分。人生只有盡了本分，我們才不后悔，才心安理得，問心無愧。《易經》告訴我們，你要勇敢的往前走，“行險而不失其信”。哪怕處境很艱難，哪怕前路很坎坷，都不要喪失心中的信念，要勇敢地面對人生中的各種遭遇。堅定的信念，勇敢的態度，積極的行動，能夠幫助我們脫離困境，創造精彩。勇敢地向前走，努力去創造自己的命運，這是我們每個人都應該有的人生態度。但是，我們所有的努力，所有的行動，都要有一個前提，就是要走正道，要遵循天理，要憑良心。《易經》一直在為我們揭示天道規律，它告訴我們，要順應規律去努力，要憑天理憑良心去努力。這樣無論最終是怎樣的結果，我們都心安理得。不要違背天理，不要做不正當的事情，否則的話，即便再努力，即便得到了再多的東西，最終都會悔不當初。所以曾仕強教授說，“千萬記住，不要勉強，不要過分，只要一過分就是害人害己”。因為凡事只要一過分，他就已經脫離了天道，就違背了自然規律。很多人之所以走上極端，走上邪路，都是從勉強過分開始的，最終在不歸路上越走越遠，越陷越深。像這些道理，讀了《易經》之后我們都能深刻體會。人生就是順應規律去努力，憑天理憑良心去做事，不勉強也不過分，然后心安理得地接受最終的結果。易經真的很容易曾仕強[贊][贊]子芊上上易經：一個人，穩下來，命最好天之道中華民族文化博大精深，這是衡量中華民族先人的偉大智慧。易經是一部講述生命起源是天地，生命產生是陰陽，生命存在是五行，生命發展是八卦，易經就是一部為天地立命的無字天書！易經講人天生有男女的命，天給人有男女的命，地給人有男女的生，父母給予人有男女的身體，人天生有男女做人的智慧，天地人3⃣️才共創了人類文明！孔子儒家思想是一部為天地立心的人生哲理，儒家講的是人與人道德是三綱五常！孔子講人的心與天地是合一，心就是代表人的智慧，人的智慧可以領悟，夫為妻綱是天綱；父為子綱是地綱；君為臣綱是人綱；仁義禮智信是人要遵守的倫理道德，三綱五常是人活著必須要有的天地智慧。老子道家是一部為天地立道的道德思想，道家講人的道德來自于人與自然和諧！ 道家講人活著必須要有天地人三個大道意識，天地作為自然創造人是規律，生命產生是自然遵守規律，稱為天道！人作為規律保護天地生命永恒是自然，生命存在是規律保證自然，稱為地道！人在自然中的規律是平等，人人平等代表人人遵守規律，所以生命發展是自然創造規律，稱為人道！ 這純粹是從傳統文化去理解，但今天人類應該把傳統文化，與現代科技知識結合起來，領悟生命產生存在發展之天地人三個大道！易經為天地立命，儒家為天地立心，宗教為天地立德，道家為天地立道！《周易-系辭傳》開篇時說：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。北宋宰相呂蒙正曾在《寒窯賦》里指出 ：馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能通……人道我貴,非我之能也，此乃時也、運也、命也！當你知命了，富貴來時，你能安富；貧賤來時，你能安貧，那才是真正的福氣！這很難的，許多人就是安不了！因為他沒有君子的境界……有的人，在貧的時候，他還能安；可富貴了，沒想到一連串的事情都來了，或鋃鐺入獄，或家庭的分裂等，一塌糊涂。可見人生的意義，人生的幸福，并非富貴給予我們幸福，而貧賤給予我們痛苦！故圣人孔子在論道時也強調：三十而立,四十而不惑,五十而知天命，六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。這也是孔圣人主張“人各有命”的根本原因，且也是客觀事實！呂蒙正《寒窯賦》海泉書法手寫書法作品#個人的命運掌握在自己手中# 時也，運也，命也 易經是華夏文明的源頭。孔子看到時，曾感嘆：“原來它不是講算命，而是講天命的。” 自天佑之，吉無不利。注解為：不能總是求上天的保佑，就認為自己可以大吉大利了。按照自然規律去為人做事，上天就會保佑。自然規律，也是人生規律。 人生的規律就是自作自受，承擔言行的后果。 易經的最高指導原則是：“積善之家必有余慶；積不善之家必有余殃。”自己聽到善言，能夠深信不疑，而且緊堅持到底，貫徹實踐，才能改變命運。 青島嶗山 草堂曹居士 2021年9月10日人的命運從一出生上天都已經注定了，易經有云，命則天有時，命則天安定，根據我研究易經多年，人能吃多少苦都是有數的，并且所經歷的不幸，痛苦，折磨，委屈，都是上天已經安排好的，你可以不相信，但是周圍總是有發生或者降臨到不同的人身上，所以不管你在任何時候無論怎么努力，你仍然會歸屬于最初的時候，這就是八卦學說的，處于遠處，歸于如初，一塵不染，一世凡塵，所以人經歷不幸，事業的打擊，家庭的創傷，朋友的欺騙，身患絕癥，婚姻的破碎，內心的痛苦，都是上天提前安排好的，因為我們無法改變人性的枷鎖，叔本華是最能看透規律的人，他經常說人性的變化根據枷鎖的束縛而發生變化，當枷鎖束縛超過人性的負荷時，就會產生毛澤東的矛盾論，一旦產生矛盾論事情就會爆發出來，因為人性的思想已經駕馭不了了，已經發生了扭曲了，就會發生大的事情，巴爾扎克說過，心靈的扭曲都是受到外力的影響造成的，并且自身的懦弱無能所導致的。