拉斯維加斯老虎機描述：：方便記憶象數理易畫家背會兩首歌就能記住辨識八卦和六十四卦【原創】《易經》是如何形成的？——《易經》的源頭是巫史！金棟按：《易經》有哪些內容？《易經》（《周易》古經）全書六十四卦，即卦形（卦畫）64個、卦名64個、卦辭64條、爻辭384條、用九1條、用六1條，除了卦形之外，文字共450辭（辭，乃長短不等的一段話，或有幾個字），經文共4940個字。它們是如何形成的？簡述如下。1.《易經》的卦畫是如何形成的？《易經》的卦畫（八經卦、六十四別卦）依據什么而畫、依據什么而來？《易·系辭傳》作者認為是伏羲氏“仰觀俯察，遠取近取……”、或依據《河圖》《洛書》等而創八卦，《史記》《漢書》等漢人認為是“文王重卦”推演而來。殊不知，實非如此！據相關史料，所謂“易者筮也，筮者數也！”《易》卦畫，即在卜卦、筮法時用來表示奇、偶數之符號，當依據數字而來、依據數字而畫，乃古代卜巫史官之所為，非伏羲氏所創、文王所重。數字，九、八、七、六是也，馬王堆帛本《易傳·系辭傳》謂之四馬。馬，通碼，數碼、號碼、卦碼、籌碼，又名策。其中九、七奇數符號為“一”（后世謂之陽爻），六、八偶數符號為“--”（后世謂之陰爻）；后九、六變爻題（《左傳》《國語》易筮之例尚無爻題），七、八成卦畫（后世卦畫七變為一，八變為--），如此而已！據地下相繼出土的商周甲骨、陶器、石器、青銅器、帛書竹簡，卦畫既有三畫卦，亦有六畫卦，尚有四畫卦、五畫卦等，而那些高大上的哲理（陰陽、三才、四象等），乃后世儒生之闡釋發揮、附會推演。2.《易經》的卦、爻辭是如何形成的？據易學史料，《周易》古經——《易經》（狹義），是一部占筮典籍，即本占筮而寓哲理，出自卜巫史官之手，定型于西周時期，編纂成書于春秋末戰國初（以帛本《周易》為據，今本《周易》當編纂成書于西漢時期）。《易經》六十四卦（條）卦辭和三百八十六爻（條）爻辭，主要來源于筮辭。筮辭并非某一人的創造，而是長期積累的結果。它們大都是掌管卜筮的占人、筮人、卜人在不同時期記錄下來并加以整理的。如《巽》爻辭中有“用史巫紛若”，說明當時史巫之官不僅管理卜筮，而且整理了卦爻辭。《后漢書·張衡傳》說：“或察龜策之占，巫覡之言。”可知掌管占筮的卜人或筮人皆屬于巫，而巫在古代的職責，不僅是巫術，也包括后世史官的工作，可知筮法與筮辭皆出自巫人之手。《易經》中有“帝乙歸妹”“亨（享）于西山”“亨于岐山”“東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭”，都是卜巫史官記事的文字。又“大君有命，開口承家，小人勿用”，可能指周公；“不事王侯，高尚其事”，可能指伯夷、叔齊；“箕子之明夷”是指箕子。這些都是卜巫史官的語氣，與文王、周公做卦、爻辭的傳說不相符合。《易經》中卦、爻辭所反映的認識、觀點有不同的地方，甚至語言也不盡相同。說明它們也非出自一人一時。《易經》中的卦、爻辭雖是用于占筮，但其中一些內容卻反映了重要歷史事件及古代的社會意識、思維特點、道德倫理觀念等，而且總結了一些政治、生活等方面的經驗，即本占筮而寓哲理。要之，《易經》的源頭是巫史，乃占筮典籍，即本占筮而寓哲理，出自卜巫史官之手，編纂成書于春秋末戰國初。何謂“成書”？即該書所有內容完全編纂在一起了才算成書！成書與成篇不同。每篇文章可能是不同時期、不同作者寫成，但編纂成書是同一時期、一二個或幾個作者所為。咱老祖宗太聰明，看這個“學”字，上邊左右是兩只手，是手把手的交，中間是個爻。"爻"是八卦中的長短相交，表明卦象變化的無窮無盡，意喻學無止境，這上下的兩把X，就是在學習過程中要進行知識的交互和切磋，并在學習中培養對知識的敬畏與謙卑。羅翔一邊聽羅翔老師的課，一邊練字。今日書法，集字勤禮碑《敏而好學，不恥下問》。其中"恥"，是放生池碑。“問"，是多寶塔碑。因勤禮碑沒有這兩個字。勤禮碑筆畫以藏為主，提按變化豐富，細節圓潤，中宮開張舒朗，豎畫左細右粗，內掖外拓，字體偏圓。多寶塔橫末重頓，粗細分明，寬博渾厚，力度老到，懸針豎重按收尖，左豎細短右豎粗長，豎鉤多鵝頭勾，撇畫細直，篆籀氣象，隸趣盎然。羅翔說；在學習的路上，越學越覺得自己的無知和淺薄。是的，在毫無目的性的學習中，足矣抵擋"陰性陽性"的困擾，至少不用糟糕應付糟糕，樂乎其中的是，在洞穴的黑暗中，被一種溫暖人心的力量吸引著。初學八卦，極易入門。這是幾十年來最大的發現。一分鐘教你入門識卦象宋朱熹寫的《八卦取象歌》，來記八卦的卦象：乾三連（☰），坤六斷（☷）；震仰盂（☳），艮覆碗（☶）；離中虛（☲），坎中滿（☵）；兌上缺（☱），巽下斷（☴）。真正的八卦為:乾，坤，坎，離，巽，兌，震，艮，景，亮，虛，實，聚，散，靈，亡，等卦象每卦四爻分為:天，地，人，鬼，爻！組合為256卦象才是真正的八卦也就是十六全卦！太極生兩儀，兩儀生十六全卦，全卦分陰陽對應兩儀。“筷子”​“七寸六分”，為人的“七情六欲”​“天圓地方”，乾為天，坤為地​為何天在下，地在上​上坤，下乾，演化程六十四卦中“泰卦”。六十四卦，是有八卦演化，可謂一生二，二生三，三生萬物。​天為陽，地為陰，陰氣往下沉，陽氣往上升。筷子陰在上，陽在下，陰氣下沉，陽氣上升，陰陽交媾。​筷子你還知道什么……抄書打卡第145天《易經》中的卦序太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，在數學上是加一倍法，單從八卦重疊成六十四卦，是乘方法。周文王所作的卦辭就是解釋這六十四卦的。朱熹在《周易本義》中作了《卦名次序歌》，詳細內容見下圖，方便記憶六十四卦。#每天微習慣打卡養成記# #抄書打卡的意義是什么# #易經#碩士要讀博士，占得天山遁卦。斷語為：三子爭名，無一能成。八卦以象告，我們看卦象告訴我們什么，遯卦艮為童仆，為學子。為爭，為名位。艮數字為三，這是三個學子爭名位。上卦乾數為一，這是三個人爭一個名額。二三四爻互成一個巽卦，巽為隕落。艮卦巽卦相連，這是一個名位不成的象。下面就是爻彖以情言。我們就可以下斷語了，三個人爭一個名額，名額沒有了。所以叫三子爭名，無一能成。《易經》的四大法門“象、數、義、理”我相對熟悉其中的“象”，“八卦成列，象在其中矣”，象就是卦象，如果說《易經》中的象是自然界中千變萬化的現象，那么《易經》中的理就是不變的規律，我們通過“象”來探究卦中之理，就能撐握解讀《易經》智慧的一把鑰匙。乾卦的大象（大象解釋卦象、小象解釋爻象）：天行健，君子以自強不息，天的運行云行雨施，沒有一刻的停息，君子也應該像“天”一樣要求自己不斷奮進。