角子老虎機規則描述：：明朝，民間曾流傳著一種說法。傳說洪武皇帝朱元璋是天上的婁宿下凡，自朱元璋出生到去世這段時間內，天上的婁宿一直沒有光亮。那時民間還有用質量不高的洪武錢為小孩避邪的習俗。現存的“洪武錢”，背面放牛娃頭戴斗笠，騎在牛背上吹笛子，牛悠然地拖著尾巴，栩栩如生，非常有趣；而正面鑄字為“洪武通寶”。此類古錢，均不計重、計值，也不記鑄地，屬于花錢。當年鑄這種錢的人，被認為是揭了朱元璋當過放牛娃和行腳僧的老底，犯了上，因龍顏大怒而被殺，實是錢幣史上少有的一件慘案。——《明史不忍細看（窺探明朝皇帝、妃嬪、宦官的宮廷秘聞）》曹縣，隸屬山東省菏澤市，古稱曹州。明洪武四年(1371年)，降曹州為曹縣。曾獲得“中國蘆筍之鄉”、“中國泡桐加工之鄉”、“中國食品工業百強縣”、“中國平原綠化先進縣”、中國首批規模化克隆牛實驗基地等榮譽。歷史上先后涌現了商朝宰相伊尹、戰國時期軍事家吳起、漢朝農學家氾勝之等一批杰出人物。曹縣是山東省直接管理縣(市)財政體制改革試點，國務院批準的對外開放縣;是東部企業向中西部地區梯次轉移的橋頭堡和承接帶，中原經濟區東部縣市之一。#筆記#大明洪武年間，普通農家四歲小孩朱七牛無意中獲得了一個銀鈴鐺，從此每晚做夢都會進入一個裝滿書的房間，這里有千字文、百家姓、四書五經、歷代狀元答卷匯總等等，靠著金手指和自己的不懈努力，他在十歲之前就成了狀元郎，深受老朱、小朱、小小朱的喜愛，一躍成為了大明朝堂火遍天的新晉文官。某一天，他無意間發現夢中房間里居然還有清史稿、明實錄等書籍。大明會在開國二百多年后被滅？崇禎皇帝會吊死在歪脖子樹上？后面的大清會量中華之物力，結與國之歡心？我可去你的吧！既然提前知道了這些，那我可不能坐視不管。老朱，咱們研究火器吧。小朱，咱們開海遠航吧。小小朱，咱們把大明皇旗插遍世界吧！朱元璋人稱洪武大帝。朱元璋當上了皇帝以后，對貪官污吏無比痛恨。朱元璋為什么會如此痛恨貪官污吏呢？朱元璋小的時候家里很窮，他去給地主放牛。地主長褲剝削和壓迫他們的小伙伴兒，朱元璋小伙伴兒想吃牛肉，朱元璋就大膽的把地主家的牛給殺了。大伙兒痛痛快快吃上了烤牛肉。朱元璋做事大膽有膽略。朱元璋生在元朝末年，元朝末年遍地都是貪官，無力沒有一個當官兒是不貪污的。朱院長一家也因為貪官污吏的橫征，暴斂兒生活兒。困苦不堪。朱元璋從小就在心里埋下了對貪官污吏仇恨的種子。后來朱元璋沒啥干的，就到黃覺寺當了一個和尚。黃覺寺后來也混不下去了，就跟著他以前的同鄉去造反了。一照反還聊不得了，就成功了。后來朱元璋登上了大衛。當上了明朝的開國皇帝，就是洪武大帝。朱元璋當上皇帝以后大力反腐。朱元璋大刀闊斧的進行反腐。對貪官污吏痛下殺手。朱元璋規定，凡貪污60兩銀子以上的接斬首。朱元璋對貪官污吏實時的刑罰可謂殘酷，自己再丑可以說是最輕的了，如果哪個貪官被朱元璋斬首，他得山呼萬歲。因為咱守在這里邊兒是最低級的刑罰了，網上去那我就不說了。說出來你隔著屏幕都會感到害怕。大明：從最牛皇叔到科學圣人 書評：五星了必須看了好幾年第一次給人五星作者加油洪武太子朱標是所有人的遺憾必須要安排的明明白白的出名的方式千千萬，靠“蹲監獄”出名的，整個大明王朝就楊溥一個。楊溥進了錦衣衛昭獄以后，不吃飯，不喝水，只要書。朱棣都氣樂了，吩咐手下把書給他，看他能讀出什么名堂？ 楊溥是太子朱高熾的老師，他從永樂二年開始輔佐朱高熾，哪怕他盡心盡力輔佐，隨著儲位之爭越發白熱化，太子還是屢遭弟弟陷害。在永樂十二年朱棣北征歸來時，朱高熾因為接駕來遲又一次被弟弟彈劾了。 這一次朱棣不僅將太子和東宮一眾屬官問罪，還差點氣到要廢太子，楊溥也被連累關進了錦衣衛昭獄。幸好朝中不少老臣力保太子，朱棣這才息怒，朱高熾的太子之位保住了，楊溥等人就沒那么幸運了，他們被關在幽暗潮濕的昭獄之中，叫天天不應，叫地地不靈。 此時朱高熾泥菩薩過河自身難保，哪怕有心搭救也無能為力，昭獄里的楊溥也看清局勢了，他明白最壞的境遇也不過如此，與其在絕望中等待救援，不如趁此機會讀書磨練心性。 第二天，楊溥請求獄卒給自己尋幾本書看，起初獄卒沒當一回事兒，這些朝不保夕的犯人，說不準什么時候就沒了，犯不著費那功夫。誰知楊溥脾氣倔，沒書看就絕食，還把自己餓得奄奄一息。 獄卒這才慌了，火速請來了長官，長官一看楊溥這模樣，到底不敢讓他真這么死了，立即將此事稟報給了朱棣。 朱棣一聽氣笑了，讓手下去給楊溥尋書，他倒要看看楊溥能讀出什么名堂？楊溥拿到書后竟然真的兩耳不聞窗外事，一心一意讀起書來，在昭獄中待了十年，他就讀了十年書，甚至把經史子集都讀了數遍。 等到太子朱高熾即位，第一件事就是把老師楊溥解救出來，楊溥先被任命為翰林學士，后被任命為太常寺卿。然而朱高熾當了20年太子，卻在即位不到1年的時間里就過世了，此后他的兒子朱瞻基登基，是為明宣宗。 明宣宗很看重楊溥，把他召入內閣與楊士奇、楊榮共同主管政務，史稱“三楊”。這是整個大明王朝最牛的宰相天團，在他們主政期間，大明海清河晏，時和歲豐，出現了繼“洪武之治”、“永樂盛世”之后的第三個盛世——仁宣之治。 入了內閣的楊溥為人更加謙遜，哪怕見到再小的官員，他也會停下腳步與對方問好，沒有半點驕矜傲氣。有一次他兒子從老家來看他，他隨意地問兒子：“你從老家一路過來，遇到的哪個官員最好？” 單純的兒子脫口而出：“官員們對我都挺好的，只有天臺縣的縣令范理不好，他讓我吃粗茶淡飯。” 沒多久楊溥向皇帝舉薦范理，范理很快被擢升兩級，范理身邊有人讓他寫信感謝下楊溥這個貴人，誰知范理不屑于鉆營，楊溥聽說后也不以為意。誰也沒想到楊溥過世后范理前來祭奠，他的哭聲真摯哀婉，聞者落淚，眾人感嘆：楊溥真是獨具慧眼。 楊溥一生樸實正直，廉潔恭謹，他的很多故事都被收錄在馮夢龍所著的《智囊全集》里，此書上起先秦，下迄明代，集合了歷代智慧故事共1238則，涉及管仲、范蠡、蕭何、魏征、狄仁杰、包拯等不少歷史名人，馮夢龍曾評價這本書：“天下無余智”，意思是說普天之下所有的智慧都在書里了。 讀史可以明智，我們普通人的生命只有一次，在遇到問題時如果只根據有限的認知，難免會瞻前顧后，難以抉擇，但我們可以通過讀書增加人生體驗，拓展我們的視野，積攢閱歷和經驗。 有人說歷史書看得頭禿，其實這是沒有掌握正確的姿勢，《智囊全集》雖有部分文言，但更多的是通俗易懂的大白話，加上作者本人的精彩點評，看起來真的毫不費力。 而且書中每個小故事，都值得我們一讀再讀，每次看后都有新的感悟，可以培養我們用歷史的思維看待問題，指引我們做出明智的抉擇。鏈接放在這里了，快入手吧，我們一起品讀智慧經典，在復雜社會里學會進退自如。牛上天的麥溪塘，就隔一條塘基，旁邊魚塘養的都是“次品”。俗語說得好，一方水土養一方人，這就是肇慶古西村麥溪塘的牛逼之處。盛名于明朝洪武年間的麥溪塘，養出來的鯉魚、鯇魚，嘴小微翹、腹圓身肥、肉質鮮嫩且無泥腥之味，“魚中之王”、“貢魚”之美譽，自明代就盛傳至今。最氣人的就是，麥溪塘的貢魚放到旁邊魚塘，它變普通魚了，旁邊魚塘的普通魚放到麥溪塘，它又變成貢魚了，你說這是不是牛逼到沒朋友了。明朝官員有多慘？看完我都哭了！第一慘 風險高第二慘 沒自由第三慘 假期少第四慘 工資低 第四慘工資低，明朝官員從正一品到從九品共18級。洪武二十五年是朱元璋時期第三次調整薪資，之后幾乎沒有再大調整。 按規定正一品每個月87石，依次遞減，到正七品知縣的工資只有每月7.5石，最后從九品是每月5石。再往后的小吏沒有正規編制，也就沒有工資了。官員要使喚小吏，那就自己掏腰包吧。 正一品的高官，每個月折合現在購買力有4萬左右，不過這些高位是為皇親國戚準備的，普通人根本做不了那個位置。 而一個縣長的工資每月7.5石，折合現在購買力也就3371元每個月，然后還要自掏腰包請小吏干活。夠不夠其實一目了然，如果是不屑于灰色收入的清廉官員，只能家徒四壁。 像海瑞這樣的清官，平時只能讓老仆在空地自己種菜吃。在母親生日那天買了一點肉，讓大家開開葷，居然成了新聞。死時連棺材也買不起。 第三慘，假期少。唐朝有每5天一次的“沐假”，而到了明朝直接縮減為全年三天，只有過年，冬至，朱元璋自己生日這三天放假。其他時候就乖乖上班吧。 朱元璋覺得自己辛辛苦苦十幾年打下的江山，如今有提供崗位給官員們，已經是天大的福利，還想要假期？這種思維就和現在覺得996是福報一樣一樣的。 所以有人就想，干脆辭職歇歇吧。那也不行，你要辭職，得說出讓朱元璋滿意的理由，沒有理由或者說出的理由經過查證是假的，那都要受到刑罰。 有一個叫袁凱的官員只好裝瘋躲避。朱元璋不相信袁凱瘋了，多次派錦衣衛去刺探，袁凱也非常聰明，每次有“過路的人”，他就在路邊大口大口吞食“狗屎”，（其實是炒面和醬料匯合在一起，然后用竹筒塑形而成），錦衣衛回去向朱元璋報告，朱元璋這才相信：“看來是真瘋了。” 第二慘，沒自由。為了能夠全方位無死角的掌控官員，朱元璋建立了錦衣衛（最大的特務組織）。錦衣衛對官員的監督可謂無孔不入。 一次，宋濂前一天晚上在家請客吃飯，朝堂上朱元璋冷不丁問宋濂：“聽說你昨晚請客啦？都有誰啊？喝什么酒啊？有沒有肉啊？” 宋濂一一如實回答。朱元璋聽后才滿意的一笑，說：“你還是很老實的，沒有騙我。” 宋濂聽完是嚇得汗流浹背，想想都害怕啊，原來自己的生活都被監視了，稍微說錯，今晚就回不去啦！從此，宋濂是如履薄冰，小心翼翼。 可惜就是這么小心，后來他還是被胡惟庸案牽連被殺。 第一慘，風險大。明朝的官員每天上班前都要跟家人來個生死告別，因為有太多原因導致小命不保啦。 也許是前一天晚上私下抱怨了一下，被錦衣衛報告給了皇上；也許是在朝堂上說錯了什么話，得罪了皇；也許就是受什么人牽連，胡惟庸案就曾牽連十萬余人。 如果晚上可以平安回到家，那得彈冠相，耶，又多活了一天。 而朱元璋對貪污受賄的懲治也是非常可怕的。明朝規定，貪污60貫錢以上就要判處極刑。朱元璋還發明了諸如剝皮、抽腸、刷洗等駭人聽聞的酷刑，專門懲戒貪官。 看來明朝官員是真慘，朱元璋一面要“擠牛奶”，一面又不給“牛吃草”。官員們只好努力搞灰色收入創收了。難怪明朝的反腐手段是最多、最嚴厲的，卻也是貪官最多的一個朝代！ #頭條歷史##明朝的官員有多慘#洪武4年的一天，朱元璋帶著幾個隨從來到南京城墻上溜達，走到三山門城樓上的時候，朱元璋朝城外一看，只見好幾百位農民赤裸著身子，在護城河里摸什么東西。此時正是隆冬時節，朱元璋很是納悶，這些個百姓不在田地里干活，為何要跑到護城河里摸東西？于是朱元璋便帶著隨從走下城頭，來到農民面前，農民們一看是皇上，便都烏央烏央圍了過來，那會兒正是元末明初戰亂過后，百姓也不習禮數。朱元璋也沒在乎那么多，便問道：“爾等不在田地里干活，為何要跑到護城河里，你們在撈什么？”農民直言說道：“回皇上大老爺的話，我等草民在河里摸農具呢，我們的鋤頭被丟進這河里了。”朱元璋一聽就奇怪了，接著問他們是誰人所扔？只見農民們支支吾吾不敢回答，有幾個膽子大的則小聲嘀咕：是官府的人扔的。現場吵吵嚷嚷的，朱元璋一時也沒聽清，便對扈從官員說道：“來人吶，快去戶部大庫拿幾百個鋤頭來分給百姓，農民豈可丟了農具。”原來啊，在明朝初年，朱元璋為了鼓勵老百姓開墾荒田，恢復生產，便發布了許多鼓勵的政策。比如農民只要回鄉墾荒，那么這塊荒地就是你的，不僅如此，朝廷還給予補貼，發放鋤頭、種子、牛驢等生產物資。所以朝廷為此打造了很多農具，都存放于戶部大庫當中。但是令朱元璋想不到的是，他制定得這么好的政策，傳達到各府州縣之后，居然成了這些地方官中飽私囊的手段！且說這幾百個鋤頭從戶部大庫當中拿了過來，逐一發放給在場農民。朱元璋覺得他這是開恩于百姓，這些百姓肯定會大大地贊美自己，于是就問道：“各位父老，朕賜爾等的這些鋤頭，拿著還順手吧，跟你們原來那鋤頭一樣吧？”朱元璋說完這句就等著百姓們跪下來對他感恩戴德，旁邊的官員們也是一臉笑容地期待著。誰知百姓們都很實在，說道：“這跟我們的鋤頭不一樣啊，我們的鋤頭比這個長。皇上您給我們的這個鋤頭，官府的人前幾天已經發過啦，這鋤頭太短，干不了農活，我們只能到河里來找自己的鋤頭了。”朱元璋一聽，奇了怪了，怎么還有這等奇事，倒要看看你們的鋤頭比朕發的能長多少。于是朝扈從人員喊道：“來人吶，你們下去，給朕把鋤頭撈上來，看看百姓所言是否屬實！”不一會兒，還真就撈上來幾十把鋤頭。朱元璋拿在手里一看，真就比朝廷發的那個長，是鋤頭頭部那個鐵的部分，要長很多。朱元璋將兩個一對比，頓時就明白了其中的貓膩，定是那官員，拿著朝廷的錢，打造了這些殘次農具糊弄百姓，糊弄朕！原來啊，正是朱元璋那道給農民發農具的指令，讓地方官找到了發財的手段。朝廷說是鼓勵墾荒，哪些州縣開墾得多，就多得朝廷的補貼，還在全國樹立典型，大大嘉獎；哪些州縣開墾的少，朝廷就要派大員去當地視察，看看荒地是否都被開墾，州縣官員是否大力推行了皇上的政策。于是，就有一些“腦子活絡”的地方官，他們既想得到朝廷的嘉獎，多拿朝廷的補貼，又想把這些補貼放進自己的腰包，還能避免朝廷派欽差大臣來查辦，豈不是一舉多得。那么到底是個什么點子呢？這些府州縣官員壞得很，他們居然用朝廷發下來的銀子，打造了一大批殘次農具，并強行發給農民。這些農具有的短、有的爛，農民們用了這些農具，原本一天能干完的農活兒，現在三天才能干完，當然不愿意用了。而農民們不肯收，地方官員就將農民原有的鋤頭、鐵锨等農具全部搶走，把朝廷的劣質農具又強行發給他們。而農民原來的那些農具就被官府要么藏了起來，要么丟到河里，總之就是讓你找不著。于是也才有了，京城周邊百姓在護城河里撈農具這么一出兒！朱元璋聽到這里氣得簡直火冒三丈，立即令侍衛將該縣官員押過來。為了緩解心頭的憤恨，朱元璋讓這些丟了農具的百姓痛打這官員一頓，百姓們看了看此時此刻這架勢，都站在那里不敢動，朱元璋一看，算了，自己來，就自己抽出鞭子把這廝狠狠抽了一頓。最終，刑部和督察院給該縣官定了個欺壓百姓、淆亂國憲的罪名，斬立決。朱元璋還令將此事寫成榜文，發布到大明朝的每一個府州縣，警告那些地方官，勿要欺壓百姓，以身試法，否則下場如同此官！從那以后，明朝初年的百姓們才真正得以休養生息，國力也才慢慢恢復起來，而百姓們對這個新建立的王朝也才逐漸有了信心。明朝初期，有一天，建文帝突然收到一封緊急密奏，建文帝打開一看，頓時嚇了臉都綠了，一邊怒吼“荒唐！荒唐！”一邊命令內侍道：“去，快去把卓敬給我叫來。”這個卓敬可不簡單，博學多識，而且還在洪武二十一年考中了榜眼，確實是一個難得的人才。而更牛的是，他不僅學識淵博，識人更是精準，做事也深謀遠慮。而此時，他正擔任戶部右侍郎。1398年，燕王朱棣來京（南京）朝見，當時，建文帝只有二十多歲，聽聞親叔叔大老遠從北平趕來，很是高興，然而，卓敬卻看出了其中的危機，于是連夜就給建文帝上了一道密奏。那這道密奏上說了什么呢，原來，密奏上說，燕王智慧過人，太像先帝了，而且他的封地北平是一處強干險要之地，金、元兩朝就是在那里興起的。應當把燕王的封底遷往南昌，萬一有變，到時也容易控制他。而且最后，卓敬還直接向建文帝建議說，這次燕王來朝，是一個絕好的機會，一定不能放他回北平，而是直接把他封到南昌，到時，他在南昌毫無根基，這樣陛下就可以高枕無憂了。然而，沒想到建文帝看完奏折后，卻突然大發雷霆道：“荒唐，荒唐。”當即便命人把卓敬叫來指責道：“燕王是我親叔叔，你看他有謀反的跡象嗎？”卓敬聽罷，冷靜地答道：“燕王雖然現在沒有謀反的跡象，不過，他已經在蠢蠢欲動，只是情勢比較微弱，不易察覺而已，臣建議陛下您還是未雨綢繆，早做準備，當機立斷啊。”然而，建文帝這個傻孩子聽罷，卻怒斥道：“燕王是我的骨肉至親，你為什么要捕風捉影，把事情說的這么嚴重呢？”卓敬聽罷，不甘示弱道：“陛下，楊堅和楊廣還是父子呢，楊廣還殺了父親楊堅呢，更何況你和燕王只不過是叔侄關系呢？”可惜建文帝沒聽進去，最終還是放燕王回去了。結果，這一次，放虎歸山，果然出大事了。1402年，燕王發動“靖難之役。”攻下了南京并自立為皇帝，是為明成祖。其實，攻下南京以后，朱棣早就聽說卓敬很有才華，于是決定將他收為己用，然而，卓敬卻流著淚說道：“身為人臣，我只能以死相報，我是不會為你效力的。”本來朱棣還是不忍心殺他，但姚廣孝與卓敬素有隔閡，他勸朱棣說：“此人留不得，還是殺了吧。”最后，朱棣采納了姚廣孝的建議，將卓敬給殺了。可惜了，可惜了，本來朱棣來京朝見，建文帝是有機會除掉朱棣的，可惜建文帝鼠目寸光，不該動感情的時候動了感情，沒辦法，一把好牌就這樣被他給打爛了。其實，利益面前，那還有什么親情可言，就好比如今的兄弟姐妹，有可能為了爭奪父母的一點存款和房子，都會對簿公堂，更何況古代這種人人都覬覦的皇位之爭呢？#你有什么家傳的古錢幣嗎拿出來和大家分享交流一下吧# 牛年話說牧童騎牛大花錢 自古以來，在人們眼中，牛便是一種溫善而勤勉的動物，追古溯史，在古錢幣上尋找牛的足跡， 牛是較早被馴化的家畜之一，我國目前發現最早的家養黃牛，時間可追溯至新石器時代，牛在古代主要用于宗教儀式、交通運輸和農業生產。（東漢）應劭《風俗通義·佚文》中記載：“牛乃耕農之本，百姓所仰，為用最大，國家之為強弱也。"到了漢代，牛耕和鐵制農具的使用推廣至全國，既通過深耕細作保證了耕作質量，又代替人力翻土提高了生產效率，在很大程度上推動了古代農業生產的進步。在民間，牛逐漸被賦予了財富的象征，以及更多的神秘色彩。千百年來，牛因溫順、善良的性格及其在生活生產中的特殊作用，受到人們的尊重和喜愛。牛成為廣袤土地上的主要勞動力，牛耕的方式沿用數千年，直至被現代化耕作機械所替代。 牛與生宵，生肖錢始于唐，興于宋元，清代最盛。紋飾通常為十二生肖配有八卦、星官、吉語等，古人用于佩戴賞玩，以取吉辟邪，祈求長命，生肖錢有很多種，有的十二枚為一套、每枚一種生肖，有的一枚錢有數種生肖，錢幣面裝飾一直以文字為核心，這是我國錢幣的特色，也是與我國古代青銅質貨幣鑄造工藝相適應的選擇。因而，牛的圖案在錢幣上出現，多寓意祥瑞與財富，寄托著人們對美好安定生活的向往。 這枚洪武通寶牧童騎牛大花錢，是明太祖朱元璋在洪武元年（公元1368年），命京城（南京）工部寶源局及各省寶泉局鑄行“洪武通寶”，由工部主管鑄錢，下設寶源局。《明史·食貨志》曰：“（戊申、太祖）即位，頒洪武通寶錢，其制五等：當十、當五、當三、當二、當一進入貿易流通，鑄造極少的洪武通寶牧童騎牛大花錢。從“武陵藏珍”中考證：吳二年（1368年）正月，朱元璋稱帝，建立明朝，改元洪武；同年三月，開鑄“洪武通寶”錢，仍繼大中錢式，行五等錢。 明太祖朱元璋(1328年10月21日～1398年6月24日)，字國瑞，小字重八，濠州(今安徽鳳陽)鐘離太平鄉孤莊村人，漢族，朱元璋幼時貧窮，曾經幾年為地主放牛。至正四年(1344年)入皇覺寺，云游四方，增長見聞。參加郭子興領導的紅巾軍，反抗元朝。至正十六年(1356年)攻占集慶路，改名應天，其后陸續消滅陳友諒、張士誠等割據勢力，并自稱吳王。至正二十七年(1367年)以“驅逐胡虜，恢復中華” 為號召，派遣徐達、常遇春舉兵北伐，以推翻元朝統治。洪武元年(1368年)正月即皇帝位于應天府，國號大明，年號洪武。同年秋攻占大都，結束了元朝的統治，以后平定西南、西北、遼東等地，最終統一全國。朱元璋在位期間，政治上，廢除丞相,行中書省，設三司分掌地方權力，強化中央集權，嚴懲貪官和不法勛貴；軍事上，實施衛所制度；經濟上，大搞移民屯田和軍屯，興修水利，減免稅負，丈量全國土地，清查戶口等；文化上，緊抓教育，大興科舉，建立國子監培養人才；對外關系上，確立“不征之國”，社會生產逐漸恢復和發展，史稱“洪武之治”。洪武三十一年(1398年)，朱元璋病逝，享年七十一歲，謚號“開天行道肇紀立極大圣至神仁文義武俊德成功高皇帝”，廟號太祖，葬于明孝陵。建立明朝，推翻元朝統治、休養生息，開創洪武之治。 朱元璋很有講究，明代錢文不稱元寶，因為朱元璋的名字中有“元”字，要避諱，所以自大中錢到永歷錢，不論大小，都稱通寶。為牢記兒時家境貧窮，為地主放牛求生，特鑄造極其少量的洪武通寶牧童騎牛花錢作警示。是歷朝皇帝所鑄錢幣中的唯一特別稀有的有牛圖案的花錢，具有較高的歷史、錢幣收藏研究價值。洪武四年，從初夏開始，安徽、江西、江蘇三省持續大旱，連續四個多月，滴雨未下，老百姓流離失所，餓殍遍野，一時間，天下謠言四起，人心惶惶，說洪武皇帝朱元璋不是“上應天命，下符百姓”的真命天子，這天之大旱，就是上天對他殺戮太多的懲罰。　　剛剛建立大明政權不久的朱元璋，坐在南京城里的金鑾大殿上，急得茶不思飯不想，一籌莫展。這一天，他正與群臣在一起商討賑災對策，突然，一個黃門急急忙忙地來報，說南京城下的萬里大江水位急降，江底露出了一頭鎮江鐵牛，牛背上赫然出現“日月隱耀，天一生水”八個大字，老百姓層層圍觀，議論紛紛，不知是何征兆？　　朱元璋本是一個放牛娃出身，胸中沒有多少文墨，他一聽，疑惑不解地看著群臣問：“你們說說，這八個字到底是什么意思？莫不是上天的什么旨意？”大臣們聽了，一個個大驚失色，紛紛跪倒在地上，頷首低眉，不敢作答，他們心里想，“日、月”兩個字合起來就是個“明”字，這“日月隱耀”不就是影射大明江山前景暗淡、岌岌可危嗎？誰要是說出來，那可是殺頭的死罪！　　朱元璋見他們一個個默不作聲，就虎著一張黑臉，看著位列群臣之首的宰相胡惟庸說：“你是首輔大臣，平時見解最多，你就給朕說說，這牛背上的八個大字到底是啥意思？”　　胡惟庸一聽，趕緊匍伏在地上，連磕了三個響頭，才顫顫巍巍地說：“這乃是妖言惑眾，圣上不必信！”　　這時，劉伯溫閃身而出，急忙說：“圣上，這鐵牛，是上古大禹治水時留下的鎮江神物，這八個大字一定是上天的神諭。微臣已勘破天機，這是說天下大旱，民不聊生，如果不及早賑治，天下就會大亂，大明江山危在旦夕。在江西龍虎山，有一位得道的高人，人稱張天師，從者如云，教徒甚廣，他麾下的教派名字就叫正一道，又叫天一道，這‘天一’二字，正好應證在他的身上，于今，我們只好順乎天意，請這位法力無邊的活神仙出山，讓他施法祈雨，以救天下黎民百姓。”　　朱元璋一聽，當場就命令自己的兒子太子朱標帶著圣旨，即刻動身啟程，請張天師出山。朱標得令后，馬不停蹄，日夜兼程，不到三日，就趕到了龍虎山下的天師府。沒想到在大旱之年，方圓八百里的龍虎山依然是滿山蒼翠，泉水丁冬，一座氣勢恢宏的天師府，古柏森森，華宇連天，門首上掛著一副“麒麟殿上方外客，龍虎山中神仙家”的對聯，真算得上好一座洞天福地！　　可事不湊巧，朱標走進天師府，說明來意，張天師座下的道童卻說，師傅幾日前就上山閉關修煉去了，山上云深霧大，不知師傅仙蹤何處？也不知師傅什么時候回來？朱標沒有辦法，只好候在天師府里苦等天師回來，可一連等了三日，還不見他回來。正當朱標急得六神無主，正準備回朝復命時，卻突然聽到天師府外，一陣佩鈴作響，只見一位手持云帚，騎著一匹吊睛白額大虎的老道跨進門來。朱標一看，喜出望外，原來是天師回府了。　　張天師從虎背上翻身躍下，也不行禮，只是對著太子朱標拱拱手說：“貧道早就得到天庭的法旨，這幾日已在山中煉得桃木仙劍一把，求雨靈符三張，皇子現在就可以下山，回到南京后，三日之內，在皇城正門前，搭起十丈高臺，三日之后的午時三刻，貧道自然會來登臺祈雨！”說完，就傲倨地倒背著雙手走進后庭，命道童端茶送客。　　朱標聽了，只好先行趕回南京，火速在皇城根前架起了一座四四方方的高臺，等候天師的大駕光臨。這一天，不僅南京城里的百姓傾家蕩巢而出，萬人空巷，就連洪武皇帝朱元璋也帶著王子王孫、滿朝文武，早早地候在那里，將皇城外面四通八達的道路擠得水泄不通。午時三刻一到，張天師果然來了，只見他身穿一件七星鶴氅，頭戴一頂紫金冠，懷中抱著一柄桃木寶劍，高高地坐在一架八抬敞轎上，后面跟著幾百名年輕的弟子，穿著一色兒道袍，手持旌旗儀仗，那威風真的不亞于天子出巡。#歷史# #朱元璋#元朝時，中國進入了世界史，或者說，元朝本身就是世界史。但是明朝推翻了元朝，馬上就把自己的疆域又重新收縮到漢地十五省，甚至說嘉峪關以外“皆非我土。”明洪武八年（1375），朱元璋接受禮部尚書牛諒建議，把對明帝國周邊的祭祀，下放給各個邊緣區域負責，不再作為中央王朝的祭祀，在某種程度上，明代似乎又像宋代一樣，把這些“異域”再度看做“外國”，史書中說，“其外國山川，亦非天子所當親祀”。因此，由廣西附祭安南、占城、真臘、暹羅、鎖里，廣東附祭三佛齊、爪哇，福建附祭日本、琉球、渤泥，遼東附祭高麗，陜西附祭甘肅、尷甘、烏斯藏，而“京城不復祭”。中國有信史記載以來，只有明朝放棄天子祭祀，變成了小國寡民。#歷史# #明朝##雅安頭條# 牛年話說牧童騎牛大花錢 自古以來，在人們眼中，牛便是一種溫善而勤勉的動物，追古溯史，在古錢幣上尋找牛的足跡， 牛是較早被馴化的家畜之一，我國目前發現最早的家養黃牛，時間可追溯至新石器時代，牛在古代主要用于宗教儀式、交通運輸和農業生產。（東漢）應劭《風俗通義·佚文》中記載：“牛乃耕農之本，百姓所仰，為用最大，國家之為強弱也。"到了漢代，牛耕和鐵制農具的使用推廣至全國，既通過深耕細作保證了耕作質量，又代替人力翻土提高了生產效率，在很大程度上推動了古代農業生產的進步。在民間，牛逐漸被賦予了財富的象征，以及更多的神秘色彩。千百年來，牛因溫順、善良的性格及其在生活生產中的特殊作用，受到人們的尊重和喜愛。牛成為廣袤土地上的主要勞動力，牛耕的方式沿用數千年，直至被現代化耕作機械所替代。 牛與生宵，生肖錢始于唐，興于宋元，清代最盛。紋飾通常為十二生肖配有八卦、星官、吉語等，古人用于佩戴賞玩，以取吉辟邪，祈求長命，生肖錢有很多種，有的十二枚為一套、每枚一種生肖，有的一枚錢有數種生肖，錢幣面裝飾一直以文字為核心，這是我國錢幣的特色，也是與我國古代青銅質貨幣鑄造工藝相適應的選擇。因而，牛的圖案在錢幣上出現，多寓意祥瑞與財富，寄托著人們對美好安定生活的向往。
這枚洪武通寶牧童騎牛大花錢，是明太祖朱元璋在洪武元年（公元1368年），命京城（南京）工部寶源局及各省寶泉局鑄行“洪武通寶”，由工部主管鑄錢，下設寶源局。《明史·食貨志》曰：“（戊申、太祖）即位，頒洪武通寶錢，其制五等：當十、當五、當三、當二、當一進入貿易流通，鑄造極少的洪武通寶牧童騎牛大花錢。從“武陵藏珍”中考證：吳二年（1368年）正月，朱元璋稱帝，建立明朝，改元洪武；同年三月，開鑄“洪武通寶”錢，仍繼大中錢式，行五等錢。 明太祖朱元璋(1328年10月21日～1398年6月24日)，字國瑞，小字重八，濠州(今安徽鳳陽)鐘離太平鄉孤莊村人，漢族，朱元璋幼時貧窮，曾經幾年為地主放牛。至正四年(1344年)入皇覺寺，云游四方，增長見聞。參加郭子興領導的紅巾軍，反抗元朝。至正十六年(1356年)攻占集慶路，改名應天，其后陸續消滅陳友諒、張士誠等割據勢力，并自稱吳王。至正二十七年(1367年)以“驅逐胡虜，恢復中華” 為號召，派遣徐達、常遇春舉兵北伐，以推翻元朝統治。洪武元年(1368年)正月即皇帝位于應天府，國號大明，年號洪武。同年秋攻占大都，結束了元朝的統治，以后平定西南、西北、遼東等地，最終統一全國。朱元璋在位期間，政治上，廢除丞相,行中書省，設三司分掌地方權力，強化中央集權，嚴懲貪官和不法勛貴；軍事上，實施衛所制度；經濟上，大搞移民屯田和軍屯，興修水利，減免稅負，丈量全國土地，清查戶口等；文化上，緊抓教育，大興科舉，建立國子監培養人才；對外關系上，確立“不征之國”，社會生產逐漸恢復和發展，史稱“洪武之治”。洪武三十一年(1398年)，朱元璋病逝，享年七十一歲，謚號“開天行道肇紀立極大圣至神仁文義武俊德成功高皇帝”，廟號太祖，葬于明孝陵。建立明朝，推翻元朝統治、休養生息，開創洪武之治。 朱元璋很有講究，明代錢文不稱元寶，因為朱元璋的名字中有“元”字，要避諱，所以自大中錢到永歷錢，不論大小，都稱通寶。為牢記兒時家境貧窮，為地主放牛求生，特鑄造極其少量的洪武通寶牧童騎牛花錢作警示。是歷朝皇帝所鑄錢幣中的唯一特別稀有的有牛圖案的花錢，具有較高的歷史、錢幣研究價值。洪武年間規定屯軍“畝稅一斗”，即每一屯軍需交糧五石，永樂中增加為六石，官給牛，種的還要交牛、種稅。軍屯的稅糧是明朝政府的主要收入之一，如公元1403年（永樂元年），屯田籽粒二千三百四十五萬余石，官民田稅糧三千一百二十九萬余石，總計稅糧五千四百七十五萬余石，屯田籽粒占總稅糧的百分之四十三。除軍屯外，還有民屯。明初統治者曾多次組織人多地少得“狹鄉”農民到人少地多的“寬鄉”去屯種，還把蒙古族人民遷徙到各地去屯種。如公元1371年（洪武四年）徐達徙北平山后民三萬五千八百戶，共十九萬七千零二十七口，散居各地屯種。這些屯民除移民外，還有“召募”和“罪徙”的。他們直接由明朝地方政府管理，軍屯則屬于衛所管理。商屯也屬于民屯性質。#歷史冷知識# 明朝時期，安徽有多牛？首府在南京，合肥、上海都是其下屬的縣城。安徽是明太祖朱元璋的家鄉，明太祖對安徽感情至深。明朝建立后，朱元璋效仿古代的多京制，在洪武元年（1368年 ），下詔以開封為北京，以應天為南京。洪武二年，朱元璋又在故鄉鳳陽營建中都，并打算遷都至此。但開封和鳳陽久經戰亂、破壞嚴重，重建京師耗費巨大，后來朱元璋放棄了遷都此地的打算。太祖又改南京為京師，把包括鳳陽在內的安徽及江蘇大部分地區改為朝廷直隸。明成祖遷都北京后，又在北京組建朝廷直隸府。為了區別兩處直隸府，稱南邊的為南直隸，北邊的為北直隸。 南直隸下轄14府、4直隸州，共有113個州、縣。清朝建立后，改南直隸為江南省。朱元璋小時候家里特別窮，一日，朱元璋把劉德家的牛吃了，劉德狠抽他一頓，后來，朱元璋當上皇帝回鄉，他不僅沒懲罰劉德，反而賞他三十畝地。這是為何？朱元璋出生于安徽鳳陽的一個貧困家庭，老爹朱五四給劉德種地，后來，元朝賦稅太重，家中一點吃的都沒有，朱元璋的父母，大哥二哥等人被活活餓死，就連老鼠都被餓得含著熱淚離開了。為了活命，朱元璋給地主家放牛，混口飯吃。這個地主叫劉德，劉德雖然富有，卻特別摳門，經常克扣糧食，所以朱元璋童年經常饑一頓飽一頓。后來，跟他一起的徐達餓得實在不行了，他初生牛犢不怕虎，放牛的時候聯合其他小伙伴把劉德家小牛吃了，大家飽餐一頓后，接著把現場的痕跡清理干凈，僅剩下一條牛尾巴。聰明的朱元璋把牛尾巴放到懸崖邊壓住，只露出一點點。隨后讓徐達和湯和裝作用力往外拉。然后他再裝作很著急的樣子跑回劉德家，讓劉德趕緊上山。劉德趕到后，徐達和湯和拉出了那條牛尾巴，泄氣地說：“唉，你們來晚了一步，拉斷了牛尾巴了，小牛犢了”。劉德望著黑咕隆咚的山澗，心疼得直落淚。后來劉地主知道真相后，直接毒打一頓，還報官捉拿他。朱元璋此刻身無分文，于是跪求劉德看在父母一輩子為他打工了面上給塊墓地，好把父母安葬。但是劉德無情拒絕了，并罵罵咧咧把他趕了出去。就在朱元璋的失望之下，幸好鄰居劉繼祖施以援手援手，給了朱元璋一塊墓地，朱元璋的父母得以入土為安。這一年，朱元璋16歲，父母都死了。朱元璋被賣到寺廟，去皇覺寺當和尚，后來被逼無奈，為了活命參加了起義軍。經過15年的戰場廝殺，40歲的朱元璋在南京稱帝，年號洪武，是明朝開國之君。朱元璋實現了他的帝王夢，榮華富貴不回鄉，如錦衣夜行。公元1370年5月，朱元璋御駕回老家鳳陽祭祖，順便看看自己的恩人劉繼祖。此時的劉德是怎么也想不到，以前飯都吃不起的放牛娃竟然當了皇帝的，當初如此對待他，現在估計腸子都悔青了。當時，朱元璋帶了一些官員來到了安徽鳳陽的村子里，老鄉們看到朱元璋回來，都震撼不已，感激涕零，成群結隊地歡迎他回鄉。唯獨劉德沒去，此時的他特別害怕朱元璋找他麻煩，于是把自己鎖在自家屋子里，生怕朱元璋會對他清算。朱元璋讓手下把劉德帶了出來，當時劉德想的是這下死定了，到了朱元璋面前，一個勁兒地磕頭，一把鼻涕一把淚地說自己錯了，以及求皇帝饒他一次小命之類的話。誰料到，朱元璋不僅沒殺劉德，還給了他30畝良田，劉德感激涕零。朱元璋作為明朝開國皇帝，他不計前嫌，大度寬宏，以德報怨，這樣還能圖個好名聲。朱元璋歷經磨難，后來成了皇帝，思想格局發生了翻天覆地地變化，或許一個人功成名就之時，也是心地最善良的時候關注@彭彭讀書 ，讀歷史故事，品百味人生。#歷史#洪武年間，大殿上四位青樓女子寬衣解帶，朱元璋贊嘆道：“想不到竟如此誘人，連朕都把持不住，更何況歐陽倫。”這四名女子是何身份，她們為何在大殿上，當著皇上和文武百官的面寬衣解帶，而朱元璋口中的歐陽倫又是誰？歐陽倫原本是窮苦人出身，父親早逝，母親靠著幾畝薄田艱難度日，伯父看歐陽倫天資聰穎，愛好讀書，時不時接濟歐陽倫一家，這才讓歐陽倫勉強完成學業。歐陽倫也是非常爭氣，從秀才、舉人、進士一步步高升，最終咸魚翻身，登上大雅之堂。為了給安慶公主選一個好駙馬，朱元璋多方物色人選一直沒找到合心意的。一直到洪武十四年，獲得進士的歐陽倫進殿面圣。朱元璋當時異常高興，覺得新進士一表人才，終于駙馬有了人選。從窮書生一下成了皇親國戚，歐陽倫心態發生了很大變化。突如其來的暴富沖昏了他的頭腦。成為駙馬之后，他內心的欲望開始不斷的膨脹。他與公主成婚才不到一年，就開始偷偷去青樓花天酒地。這天，他又偷偷去青樓喝花酒，陪著他的就是這四名妓女。沒曾想，這件事傳到了皇帝的耳朵里，朱元璋大怒，自己的女兒怎么能受這種委屈，這個歐陽倫未免也太不識好歹了。于是朱元璋大怒，立刻叫人去捉拿那4名青樓女子。那四位青樓女子不明緣由，著實被嚇破了膽。就在此時，領頭的一個官兵百戶閑來無事，就去青樓討杯茶水。那四個女子連忙上前訴求，詢問究竟發生了何事，百戶見她們可憐，便道明了原因。得知得罪了當今皇帝和公主，四位女子自知難逃一死，不禁失聲痛哭起來。只見那百戶突然笑著說：“你們若想保得性命，其實也不難”，四人連忙止住哭聲：“若大人能夠救得我等性命，我們必定做牛做馬報答大人！”百戶說只需要她們花上一千兩黃金，便能保住他們的命。形勢已十分危急，在這千鈞一發之際，這幾個青樓女子自然拿老頭的話當作救命稻草了。于是，她們先拿出五百兩黃金作為定金，商定事成之后再付另外的五百兩。老頭先是囑托她們，說當今天子是英明神武之君，對駙馬與歌姬們的丑事自然早已洞悉，因此萬萬不可存心欺瞞，見到皇帝后，只需要像普通人一樣哀泣即可。之后，這老頭還特意叮囑：“你們要切記，面圣之前，一定要焚香沐浴，讓人遠遠的就能聞到，打扮也需要極其美艷，要讓男人一見傾心，衣服和首飾也需要極盡奢華，勾人心魄。”果不其然，朱元璋饒恕了四位女子，便陰沉著臉，呵斥歐陽倫：“你身為駙馬，不遵禮法，不守夫責！在青樓聲色犬馬、胡作非為！令我皇家顏面盡失！立即拉出去斬首！”雖然最終因為公主的求情，歐陽倫得以逃過一劫。不過經歷此事之后的歐陽倫并沒有任何的悔改，而是仗著自己是駙馬爺，腰桿子硬，他為了牟取暴利，指使人走私茶葉。最終落得一個慘死的下場！湯和，字鼎臣，安徽鳳陽人，明朝開國功臣，為人謹慎，沉敏多智。在明朝建立過程中，功勛卓著，頗受朱元璋重用，洪武十一年，被封為信國公。洪武二十三年，李善長案發，被株連的官員高達三萬余人。太子朱標不明白：“父親為何如此嗜殺，帝國的人心是殺出來的嗎？”當初父親給他安排的太子教育中，排在首要的一條是“仁”，所謂能仁才不失人心。但很顯然，朱元璋的所作所為與此背道而馳，所以太子朱標需要獲得一個解釋。朱元璋沒有給他解釋，而是給他一根荊棘。他將這根荊棘隨手扔到地上，叫朱標撿起來。毫無疑問，太子朱標不敢去撿，因為荊棘上的刺太多，扎手。朱元璋當頭棒喝：“刺多，不好下手。我先下手幫你弄干凈了，你不就可以撿了嗎？”這真是辯證法，治國如拾荊棘，不去刺無以收拾，而要行仁政，則必須先施暴政。朱元璋以中國農民式的質樸與思維行事，選擇了犧牲自己的聲名，以成全兒子仁政名聲的“壯舉”。或許朱元璋自己也不想殺那么多人的，都是開國功臣，殺伐太劇的話新朝的穩定會成問題。所以有那么一兩次他還是手下留情了。收買人心也罷，良心發現也罷，朱元璋到底放過了兩個人的性命——一個是湯和，一個是朱升。湯和是朱元璋的發小，兩人一起在牛背上長大，又一起“參加革命”，經受了生死考驗。當然這不是朱元璋心慈手軟的憑據，最主要的一點在于湯和知進退。在徐達、常遇春都死在朱元璋手上之后，湯和就開始籌劃告老還鄉的事宜！公元1388年，在一次慶功宴中，湯和從功臣堆里第一個站出來，叩首請求：“請準許臣告老還鄉，并賜臣100個美女吧！”湯和的請求嚇得眾人臉色大變，心想這信國公怕不是老糊涂了！可是，朱元璋卻非常開心，既然湯和愿意主動交出兵權并告老還鄉，朱元璋就同意了他的請辭，同時賞賜了湯和很多美女，還為他在老家鳳陽建造房屋，給他一個風光的歸鄉之行。而湯和確實也不辜負朱元璋對他的一片心意，他歸鄉后“晚年益為恭慎，入聞國論，一語不敢外泄。”可見他極其謹慎。湯和如此的知進退最終為自己換來壽終正寢的結局。他是老死在鳳陽的，死在朱元璋為其在鳳陽蓋的大房子里，真可謂“君臣兩相宜”而不是“君臣兩相疑”的典范了，只可惜這樣的典范實在太少。與湯和命運相似的人是朱升，朱升就是那個曾向朱元璋建議“高筑墻，廣積糧，緩稱王”的謀士。世上謀士分兩種：一種是謀他不能謀己；一種是謀己不能謀他。朱升是第三種，既謀他又謀己，既謀國又謀身。在為朱元璋謀得天下后，朱升開始為自己謀一個“全身而退”。早在公元1390年，朱元璋還沒有大開殺戒之時，朱升就提出了退休的申請，請求告老還鄉。這是一種遠見卓識，謀士朱升厲害就厲害在對人性的洞察細致入微——朱升告老還鄉時，求得朱元璋“免死券”一張。憑著這張“免死券”，朱升活到72歲，壽終正寢。而朱元璋的機鋒因為一兩個生者的存在而變得更加彰顯！