線上老虎機描述：：#冬日生活打卡季#米梭，漳州云霄縣的特色小吃，當地還為這個小吃特地編寫了一個字，就是把“梭”字改為米字旁，表示這是用糯米來做的，在云霄城市實驗中學對面，有一家專門靠賣這個小吃，從擺攤到買下校門口對面一棟4層小樓做店面，幾十年如一日，店里沒有其他東西，只有米梭，原來擺攤，只要勤懇鎮可以發家致富。米梭有的也稱為水晶膠子，廈門叫金包銀，各位說說你們那里叫什么阿姨3元1個的小吃在校門口賣了22年，如今校門口買下一棟樓做店面從漢字中的“米”探尋農耕文明細心的朋友會發現，漢字“米”字旁的字特別多，例如形容一個人做事精細，這個“精”是米字旁，做事粗糙，“粗”和“糙”都是米字旁，今天心情很糟糕，都是米字旁。問題來了，為什么這么多米字旁呢？古代農耕民族，對于一個人做事的好壞、一件事的難易都跟加工糧食有關，篩米加工米的過程中，就得出了對一個人的印象。雖然如今都已城鎮化了，但是在漢字的軌跡里邊還能看得出一個民族的傳統。民以食為天，從米字旁來評價事情，依稀可看出來古代農耕文明的痕跡。@微頭條 #我要上微頭條# #武漢頭條# #美食#加偏旁部首可以組成一個新字，考考你：貝可以加哪些部首呢，米呢…這些加偏旁部首組成新字是小學語文必須掌握的，收藏起來，讓孩子沒事的時候學一學。#教育微頭條#＂精＂字少一點，還依然是個＂精＂，卻意味不同。武夷山天游峰的后山有一幅摩崖石刻，上寫著＂漢奸汪精衛＂五個大字。細看之下，似有不妥，汪精衛的“精”字，米字旁少了一點。不會吧，咋搞的，是刻字的石匠搞錯了？向導游詢問，導游說，這個不是刻錯了，是寫字的人故意的。您想想，米字少一點，它還是米字嗎？既不是米字，就說明他（汪精衛）不是吃米長大的，吃的是屎。這是轉彎罵他的，說這個漢奸不是人。漢字精妙，以至于此。為人不要做壞事，免得身后落罵名，也少你一點，嘿嘿。【宜蘭朋友送「壯陽米」他連吃5碗喊沒用 放大鏡解釋一切】該網友發現壯陽米的「壯陽」2字旁還有極為細小的字，拚奏起來就成了「壯圍陽光米｣，原來是宜蘭縣壯圍鄉出產的米；據悉想出該名稱的是名老稻農，該稻農強調壯圍是宜蘭水稻重要產區，一年只收成一次，種植天數長達140天，因此口感更Ｑ彈扎實，香氣十足，與子女合力想出「壯陽米」原本只是打算推廣在地米、自產自銷，沒想到意外引起話題，如今銷量已大大提升。#臺灣#“米字旁”，你寫對了么，看懂這6個要領，才能寫好心靈飛書法看懂這6個要領，寫不好才怪，漂亮的米字旁是這樣寫出來的03:57#上聯：荷花荷葉荷蓮藕，下聯怎么對# 上聯：荷花荷葉荷蓮藕下聯：稻花稻穗米飯粥藕 oǔ 仄起 粥 zhōu 平落 平仄相合都是名詞 一體天然之物 部首相合荷 聯想：蓮-藕 米 聯想：飯-粥稻穗精神品質：勤勞 奉獻 謙卑 收獲 希望 豐收 平安 …“愈是成熟的稻穗，愈是懂得彎腰。”“白水照茅屋，清風生稻花。”“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”“鋤禾日當午，汗滴禾下土。”“一粥一飯，當思來之不易。”荷花荷葉荷蓮藕，稻禾稻穗米飯粥；夏日美景看不夠，光陰荏苒寫春秋。鄉村覓食—洪村瑪仔“1000個陽江人，就會有1000間最佳瑪仔店”這是昨天朋友圈看到的一句話。瑪（陽江人寫成米字旁加個馬字）是陽江人對一些點心的叫法，瑪仔又是另一種東西，大概現當于北方疙瘩湯一類的東西，一般用米粉做成。有用刀切的，有米糊加熱成形的，所謂之瀨鍋撐。你在長江酒店點一份瑪仔，給你端上來的居然是一盆刀削面。湯底更是八仙過海，各家充分利用海邊的優勢，各種海鮮海味豬雜搭配。小時候在大市場吃的瑪仔又很簡單，糊狀的湯米粉皮灑一小把蝦皮，哧溜哧溜一碗就下去了。所以有了開頭的那句話。雅韶過北慣中間是一大片平原，稻花正香，X598穿過這片稻田，以瑪仔出名的笏朝村在這條路上，再往前走幾公里就是洪村。這家小店就在路邊。老板對食物有著自己的看法，牛腩牛雜煲更偏向清湯派，但味道足夠。盤龍白鱔用砂鍋生焗上來，很有想法。比豉汁蒸更香。點贊！瑪仔的話沒有堆砌食材，很簡單幾樣鯪魚松豬雜瑤柱花生。很清甜。老板一再強調瑪仔用的是純正米粉。強壯的老板大哥還是一個老實人，硬是不肯給我們同時做番鴨飯和瑪仔。說我們肯定吃不完。話說番鴨飯的鍋巴真香！#尋味鄉村風味，你家鄉都有什么呢# #陽江頭條# #陽江美食記錄#三年級暑假計劃，實現彎道超車一：關于復習剛放假，用一周的時間把一二年級語文必背的古詩課文背誦一遍，聽寫生字詞一遍，復習鞏固乘除法，認識時間，厘米和米，克和千克的認識。二：關于晨讀周一讀三年級語文課本周二小學生必背古詩詞周三讀滿分作文周四讀小古文周五讀英文字母和英語單詞三：關于作業首先定時定量地完成學校布置的作業，寫完檢查，準備錯題本，把錯題寫在錯題本上。四、關于數學預習萬以內的加減法，多位數乘一位數，分數的初步認識，認識秒針、分針并會進行秒和分的換算，認識毫米和分米并會換算，口算題每天做15分鐘，應用題每天做5道（要求：速度和正確率）五：關于語文預習三年級生字詞，背誦必背課文和日積月累，背誦小學必背古詩詞，一周背誦三篇小古文。語文的預習按照五步預習法：一讀（讀課文三遍）二標（標出自然段）三圈（圈出文中生字詞）四寫（寫出一類生字的音序結構部首和組詞，不會的借助查字典完成）五思（思考并試著回答課后習題）六：關于作文學會寫簡短日記，每天一記。寫讀后感，抄寫課本同步作文，大量閱讀滿分作文，積累好詞好句，把作文寫長。七：關于練字每天練字30分鐘，學會用鋼筆寫字，練速度并保質量。字好看就寫三年級同步字帖，字不好看就先練習控筆再寫同步字帖。八：關于閱讀課內閱讀＋課外閱讀快樂讀書吧推薦必讀書目三年級上冊：《稻草人》《格林童話》《安徒生童話》每日閱讀年級閱讀每天晚上睡前堅持閱讀打卡半小時。九：關于家務多參與到家庭生活當中，培養家庭責任感。十：關于運動跳繩、打籃球、跑步、摸高跳等等十一：關于英語聽英語音頻、考英語動畫片、熟悉英語讀音培養英語語感，提前會背會寫26和英文字母。十二：有關閱讀理解買一本閱讀理解100篇，每天堅持打卡一篇，熟悉閱讀理解的題型，知道每道題要考查的內容，掌握閱讀理解技巧與方法，養成從原文中提取重要信息的習慣，寫完后聽答案講解。#夏日鑒片官#∥林芝·吐蕃貢布摩崖碑∥摩崖碑位于林芝巴宜區廣久鄉達域龍增村西南300米處，坐北朝南，面臨雅魯藏布江。摩崖碑正前方數十米處有一塊青石，稱“嘉薩”（漢妃），背負本日山主峰，距今已有1200多年的歷史。據藏族史籍記載，吐蕃工布摩崖碑為吐蕃王朝時期的古藏文碑刻，碑文所述為吐蕃贊普墀德松贊與其屬部首領工布莽布支會盟的誓文，立于公元八世紀末。碑文中申述了吐蕃贊普與工布首領之間，經分領屬，敘出同源。始祖聶赤贊普為“吉祥六上帝之子”，于神人未分之世，入主人間，這與敦煌古藏文手卷所記相同，說明吐蕃王室源于地方土著。此后，下傳至止貢贊普之二子，一支為吐蕃贊普祖先，另一支為工布首領祖先，這與后世史籍所載則是完全一致的。工布莽布支是吐蕃王室的近親。在摩崖碑中，突出地體現了“工布莽布支”（“工布”即工布地區，為現在的工布江達、林芝、米林縣，“莽布支”，意為“諸候”）對工布地方的統治權力，肯定了他對奴隸、農田、牧場的絕對占有，以及充分尊重信仰崇奉的神祗儀軌，這又反映出本教勢力在吐蕃社會的政治、經濟、文化方面所保留的實力地位。墀松德贊執政期間，文治武功卓著，他興建桑耶寺，首次剃度蕃僧，起用僧人掌權；西征大食（原波斯部族），東討南詔（古國名），北抵河隴（古地區名），一度攻陷唐京長安。傳至墀德松贊，繼承其父業，并曾下詔厘定文字，統一譯例……迄今傳世的古藏文經卷、題記、金石銘刻……都以這一時期最為豐富。摩崖碑，完整地反映和表述了當時的吐蕃社會在經濟上對奴隸、農田、牧場的占有權益和上交貢賦差稅的承擔義務，在政治上續證前盟和確定承嗣，在文化上保留了本教信仰的傳統儀軌……據說這為剖析吐蕃王朝的歷史，提供了極其珍貴的重要資料。∥敬請關注@讀走西藏 ∥#冬日生活打卡季#云霄城中旁藏著這么一家米梭店，老板做米梭已經22年了，老板剛開始只是在校門口擺路攤，2016年買了棟樓，開始在家開店。由于開的年限很久，阿姨很自豪地說，城中學子從幼兒園吃到大學，很多人結婚生子了還帶著他的孩子來吃，這家店成了好幾代學生的青春回憶，放假回去的時候都會去店里吃一吃，找尋一下當年的記憶。有意思的是米梭的梭字還是米字旁的，但是無法打出來，需要兩個偏旁部首去拼出來，這個字是云霄人自己寫的。米梭和金包銀的餡料和皮有所不一樣，金包銀的皮相對較厚，都是兩頭略尖中間鼓起，呈梭子狀。其外皮晶瑩剔透以粘米、地瓜粉為主要原料，餡料由蘿卜絲，卷心菜絲，豬肉，蝦仁等制成，講究趁熱食用。為了吃的時候不被燙到，老板還巧用衛生紙的內芯，真是花了不少心思。福建阿姨做特色小吃22年，從擺攤到買樓開店，幾代學生的青春回憶《說文解字套裝全五冊》《說文解字》是漢民族第一部按照偏旁部首編排，分析字形、說解字義、辨識聲讀、考究字源的字典，凝聚了東漢著名學者許慎畢生的心血，代表了漢代訓詁學的最高成就。許慎根據文字的形體，創立540個部首，將9353字分別歸入其中，最大限度地保存了東漢以前漢字的形音義材料，同時反映了東漢以前的百科知識。這次出版，以同治十二年（1873）陳昌治據孫星衍重刊宋刻大徐本改刻的一篆一行本為底本，參考歷代說文學、古文字學研究成果，將每一字條分原文、注釋、譯文、參證四部分，進行整理。尤為值得一提的是，本書以簡體字本呈現，在講述字形時保留必要的繁體字形，并提供兼顧繁簡字形的音序、筆畫檢字表，使原本晦澀難懂的《說文解字》，真正變成雅俗共賞、普通人也“讀得懂”的《說文解字》。為了讀懂《說文解字》，我們強化了以下幾點：一，形經正緯，正源求本。抓住《說文解字》形書的本質特征，同時也不排斥音、義相依的原則，充分利用近百年來甲骨文、金文的研究成果，以及學術界認同的文字資料確定字源，訂正本形，尋求本義。如果說每個字條就是有關這個字的研究小史的話，那么整本書就可看作漢字系統形、音、義特別是形體的演變史。二，譯注參證，雅俗共賞。每個字條，在原文之外，分設【注釋】【譯文】【參證】三個細目。將許書謹慎校勘之后，【注釋】順著許氏思路，直接征引《說文》學各家說法，力爭不曲解許說；【譯文】將說解譯成白話，盡量忠實于原著，讓中學以上文化程度者可以看懂；【參證】利用公認的古文字學成果，證明、豐富、發展許學，糾正許氏的錯誤，彌補許學的不足。以這樣的體例，期望達到雅俗共賞的結果。三，征引眾說，融合古今。《說文解字詁林》采錄的一百八十多種著述、二百五十多家學說，之后的其他《說文》學著作，以及古文字學、現代漢字學，大陸的、臺港澳的、世界各地的漢文字學：凡是能證明、闡發、修正許說的，而且是本書需要的，一律在征引之列，盡力做到熔古今學說于一爐，集中外成果在一書。為了讀懂《說文解字》，我們更突出了以下幾點：一，改為簡體字版，必要處保留繁體字形。鑒于繁體字本偏離大眾閱讀的主流，本書采用了簡體字本，其繁簡處理的原則是：每個字頭在本字條之內中保留繁體字形，尤其是在涉及字的形體分析時，一并保留其組成部件的繁體字形；在本字條以外，則盡量使用簡體字形，只在必要處酌情保留繁體字形。本書的繁簡字形問題主要根據王寧主編的《通用規范漢字字典》進行處理。二，置換全部古文字，務使高度清晰，以便識別、摹寫。字頭小篆，采用學術界普遍使用的北師大說文小篆字形：【參證】中的金文和甲骨文字形，直接利用了中華書局2010年新版《漢語古文字字形表》的原始高清電子圖片；散在【注釋】【參證】中的其他古文字形，則全部重新摹寫、掃描、置入，盡可能避免在很多圖書中常見的古文字字跡模糊的遺憾。三，規范體例，改用全稱，降低閱讀難度。【注釋】和【參證】中的引書簡稱一律改為全稱，并將注釋中的“孔疏”“郭注”“孔傳”等略稱，恢復為完整的“孔穎達疏”“郭璞注”“孔安國傳”等，這樣做，連同整本書采用簡體字版本的目的，都是為了盡最大可能減少對廣大讀者的不必要的閱讀障礙。另外還參照“中華經典名著全本全注全譯叢書”的體例，對此書的體例略行改造，規范其注釋、征引等規范，使之眉目更為清晰。四，優化目錄、天眉、檢字表，增強檢索功能。設置《總目》和各分冊目錄，由《總目》可對各卷所在分冊一目了然；各分冊目錄收錄540部部首字之隸定字形、通行字形、簡體字形、小篆字形，并為之編排序號，且加注漢語拼音今讀；正文天眉不僅標示當頁所有字頭，且標示其所屬部首（含序號）；優化《音序檢字表》《筆畫檢字表》，以幫助讀者盡快檢索到所需字形。————安然書2折起，299可代昨晚做了個夢，夢到沒考上高中，上了個技校。教室超大，階梯教室從前到后能有十幾米長。老師在講臺講話都聽不清，全靠猜。板書寫的潦草看不太懂，全靠蒙。周圍坐著的同學居然好多都認識，都是我初中高中的同學。前面的座位都是滿的，我們只能坐在最后一排。老師講了個什么成語，沒聽過，頭一個字像鹿不是鹿，像虎不是虎，下面還加了個啥偏旁部首。我問旁邊的女生，老師說那個字念啥？她說gao（二聲）。啥？啥時候還有這么個字？她說我也不知道呀，沒聽過也沒見過，老師這么說的。我懵了，這是在講啥啊，完全聽不懂。女生說，我也聽不懂，管他呢，他講啥咱記啥吧。下節課上課之前，好多家長都來給孩子們送校服褲子，我問旁邊的男生，為啥要送校服褲子啊？啥時候發的校服啊？他說剛才下課前老師要求的。但是我為什么沒聽到呢？我好像也沒有校服啊，什么時候發的校服？看著陸續換上校服褲子的同學我就很焦慮。我為什么會沒考上高中？我為什么會上了技校？我以后還要怎么考大學？焦慮著焦慮著就把自己焦慮醒了。所以可能我自己內心也是不平靜焦慮的吧，這種焦慮可能平常壓的挺好，但是最后的最后反映到了夢里現代人大都被各種焦慮包裹，買房買車買衣服買包包，小孩子上學，考試成績，再加上各大公號的渲染，更是焦慮不堪。所以現在的我們，要學會處理焦慮，對抗焦慮，讓自己不被那么多的焦慮包裹