娛樂城老虎機網絡描述：：意思新媳婦就是二個小口！//@熱情的夢想家EM:小二口何意？求解//@用戶9056735402563:四鮮一一一頭刀韮，荷花藕，新娶的媳婦，小二口。//@防水創可貼:給大家說一下5仙。 黃仙 : 黃鼠狼 白仙 : 刺猬 柳仙 : 蛇 灰仙 : 老鼠 狐仙 : 狐貍中國網資訊中國網資訊中心官方賬號【男子白天與黃鼠狼四目相對，呵斥“你看什么看”，晚上卻嚇得給它送去雞蛋】11月25日，江蘇鎮江一男子在鄉間偶遇一只黃鼠狼，只見黃鼠狼站立在田埂上，與男子四目相對，男子大聲呵斥“你看什么看”趕走了黃鼠狼。可男子回家后卻聽人說，那是“黃大仙討封”你得罪了它必定會遭到報復，給他嚇到不行，當晚就特地帶了倆雞蛋給“黃大仙”，此舉逗樂一眾網友讀后感：聊齋志異《聊齋志異》俗名《鬼狐傳》，是中國清朝康熙年間山東人蒲松齡創作的文言短篇故事集。蒲松齡是一個有興趣探索世界的人，但他探索的，是一個異世界。古人普遍迷信，民間傳說甚多，在他們的心中，狐仙鬼怪是世界上真實存在的事物。只是這些鬼怪也必須遵循一定的規則，和人一樣不能隨心所欲，有自己的愛與哀愁。我們看聊齋，看到的是文學作品，但是蒲松齡自稱異史氏，這是什么意思呢？異史氏對應的是司馬遷的太史公，蒲松齡是在寫史書，為那些孤魂野鬼作傳。很多故事有明確的時間地點人物，為的就是有據可查。這部屬于異世界的史書，除了給人看，可能也在迎合另一個世界的讀者。我想，蒲松齡在深夜寫書的時候，沒準兒也會期待有一個美貌的女狐在他身后，看看這窮書生究竟在寫些什么。蒲松齡的故事，大多是對既有的民間傳說的整理，但他是作者，寫的時候，總有刪減編輯，也可以自行發展故事的脈絡。在那些可以被作者主宰的故事里，最大的主人公，其實就是作者自身的投射。蒲松齡是金代女真人后裔，曾經有錢過，到他這一代家道中落，父親死后分得的只有幾畝薄田，幾間瓦房，拖家帶口，日子緊巴巴的，還考不上功名，是貨真價實的窮書生。窮書生和單純的窮人不一樣，他們肚里有墨水，心里有想法，所以想法就能巧妙地融入故事之中。聊齋里的女妖精很可憐，她們再漂亮，也只能喜歡窮書生，為什么呢？因為書是窮書生寫的。作者希望自己富貴，于是有個狐仙幫窮書生理財，作者希望自己有美人垂青，于是聶小倩對窮書生示愛。我想，如果作者不是窮書生，很多故事或許不會這么展開。就像北宋的富貴宰相晏殊，文章珠圓玉潤，雖然也有“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”這樣的哀句，但是情趣始終高雅，絕沒有“大爺來玩兒啊”這樣的感覺，因為這是給真的富家名媛們把玩的詞句。晏殊周圍，是京城活色生香的美人，而蒲松齡周圍，只有民間傳說中的女妖精。幾乎是個男人，就會貪圖美色，這是本能。但是美貌從古至今就是世界上最昂貴的奢侈品，婚姻從來就沒有和美貌直接掛鉤過。婚姻有四項功能：性、生育、陪伴、經濟互助，美貌是附加值，屬于奢侈品。普通婚姻和與美女的婚姻之間的差別，有點類似于買經濟適用代步車和幾百萬的豪車之間的差別，好看的溢價是非常高的，有的豪車開起來和拖拉機一樣，雨天還不能出門，但是一靚遮百丑，性能差架不住好看。那窮書生該如何解決美貌的溢價問題？很簡單，直接寫就好了，從鶯鶯愛張生，到小倩愛采臣，其實都未必合理，但是沒關系，劇情需要。現實中沒有的，故事里都可以有。不過故事也是有自身局限的，人是有階級的，于是人編出來的鬼狐仙怪的世界也是有階級的。帝王將相和平民百姓一樣相信有鬼神，結果就有一個和帝王將相匹配的鬼神世界，妲己就是狐貍精。而蒲松齡的鬼神世界是民間的，那女妖怪就只能勾引窮書生，沒資格去魅惑皇帝宰相。民間的鬼狐仙怪遠沒有封神演義和西游記里的妖怪那么強大，在故事里常見的情況是，它們雖有一點道行法力，但實際上連人都不如，有時唱一首歌就要丟了性命，能找個窮書生，已屬造化。那蒲松齡寫這些故事有什么意義呢？這一點眾說紛。古代人的人生意義，是被裹挾于時代的，讀書人的目標就是考取功名，光耀門庭，但蒲松齡偏偏做不到，七十多歲才成了一個貢生，所以他只能把人生的能量寄托于寫作，至少自哀自憐還能有個觀眾，到最后，寫聊齋這件事本身，或許就成了他最大的人生意義。人生有沒有意義？有人說有，有人說沒有，都對。因為人生意義不是一個選擇，也不是一個判斷，而是一種能力，動物不能思考生命的意義，只有人類可以。當你可以思考人生意義的時候，這個意義就成了一個自主的填空題，這個答案怎么都是對的，但也只屬于你自己，你可以規定自己的人生無意義，也可以賦予任何形式的意義。絕大多數時候，我們的人生意義來自于社會，來自于他人的指導和要求，是別人告訴我們，必須服從XX主義，必須消費，必須尋找愛情，甚至人生意義必須虛無… 而蒲松齡在那個人生意義被規定的死死的時代，用一支筆為鬼狐仙怪寫史立傳，寫盡了自己的夢想和無奈，把一本聊齋，寫進了自己人生意義的空格，也成了人類文明史上一道妖艷的流星。那么，我們的生命，是否也會被這道流星照亮一點點呢？古代皇宮附近的“野狐落”是什么地方？坊間傳說的“宮人斜”又是哪？“野狐落”怎么看都覺得是個很仙氣兒的名字，”野‘’落“總能給人一種幽暗的感，”仙“呢，似乎隨時會有美女妖嬈而來。那這個地方是什么人聚集處呢？美女？ 還是傳說中的”小狐仙“？ 可惜都不是，看來腦洞開得太大也不是啥好事兒。據唐文宗時期的一段記載我們來了解一下這個地兒。 唐文宗大和2年（828）11月22日大明宮突然起火，從昭德寺燒起，迤邐殃及宣政殿和東午門，居住在野狐落附近的宮人紛紛越墻逃命。有好幾百人逃避不及，葬身火海。這些人估計很有可能被就地掩埋了吧。這后再有宮女去世就都埋在這里了。 寥寥數語說明三個事兒。一，文宗年間野狐落被殃及池魚；二，此處聚集的多為宮人；三，火大死了不多人。 從此后這地兒就出名兒了。不僅如此，事發后很長一段時間，四季中每到第二個月，都有人在此舉行祭拜儀式。唐朝中期官員、文學家令狐楚有詩云：“唯應四仲祭，使者共悲哀”。 每到夜晚，這里杳無人煙，樹影重重，風聲鶴唳，”野狐落“這個好聽的地名兒也沒了仙氣兒，只剩下陰森恐怖了。 令狐大人的這首詩名叫《宮人斜》，哈哈成功帶出第二話題。 ”宮人“沒什么可講的,那”斜“是什么意思呢？這個字兒有兩個讀音。《xié》和《xiá》，讀xié音的意思是指不正，跟平面或直線既不平行也不垂直的；讀xiá時，一說是古人為了押韻，一說是偏僻之意。如“斜谷”、“斜水”還有詩人白居易的”遠上寒山石徑斜“。 試想”宮人斜“這個詞不管是出現在詩人的句子里，還是出現在各種記錄中都比”野狐落“更貼切，文雅些。再有早在隋朝，宮女們的埋葬地名字叫玉鉤斜。因此慢慢地宮個斜就成了埋葬宮女的地方的代指。 唐朝很多詩人都寫過名叫”宮人斜“的詩，”未央墻西青草路，宮人斜里紅妝墓。一邊載出一邊來，更衣不減尋常數“。詩人王建所寫的凄美哀傷。在民間故事里，凡人想成仙，似乎是一件很容易的事，只要有神仙點化，或者吃了千年靈芝人參，就飛升到天上，成為神仙。然而，事情真是怎么簡單嗎？當然不是，凡人想成仙，往往要經受非常多的考驗。根據東晉葛洪 《神仙傳》 記載，古人有個名叫李八百的仙人，為了幫人成仙， 提出了常人難以忍受的試煉題目。李八百是四川人， 因為活了八百歲， 所以人稱叫李八百。 李八百行蹤不定， 有時隱居在山林里， 有時又到凡塵之中歷練。他聽說陜南漢中有個名叫唐公昉的人潛心學道， 但沒有高明的老師指點，于是想測試此人后， 把自己修煉的方法教給他。 李八百喬裝打扮到唐公昉家當仆人， 沒過多久，就假裝自己得了重病，觀察他是否有善心。 唐公昉心懷慈悲，細心周到地侍奉李八百。 耗費幾十萬錢請來醫生抓藥診治； 甚至安排自己的妻子給李八百舔瘡。 舔瘡后， 唐公昉為李八百準備了幾十斗的酒沐浴，清理創口。 經過這番測試，李八百確定唐公昉是個修仙的材料，讓唐公昉夫妻以及三個舔過瘡的丫鬟用酒水洗澡， 轉眼之間脫胎換骨， 變得年輕、 漂亮。 李八百把修仙心得傳授給唐公昉夫妻，教他煉制丹藥服用，幫助他成仙升天而去。 這個故事雖然離奇，但替人舔瘡確實需要勇氣，不是每個人都用勇氣下嘴的。或許這就是明清之后，越來越少人成仙的原因吧！2如何理解王陽明的“致良知”呢？后人大多數解讀認為，王陽明所說的“良知”起源于孟子所說的“人之所不學而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也。”這句話的意思也就是說，良知是一種先天的知識，良能便是一種先天的能力，它們都是人本來就有的“內在的道德性”，其本源都是人心。不難看出，所謂良知是未受社會污染影響的本心認知。佛家提出過“凡圣不二”的說法（出自《寶藏論·本際虛玄品》），也是非常贊同這個觀點，認為凡人雖然和圣人有所不同，但本心是一樣的，“佛是已悟的凡人，凡人是未悟的佛”，繼而才有“人人都是佛”的說法。人人都是佛，因為良知是一樣的，但不是每個人都能體悟了自己的良知，過多受到了外界干擾，將本心遺棄在物欲的垃圾堆中。王陽明提倡“心學”，關鍵在于一個“悟”字。悟不是萌生新的“良知”，而是發現自己的“良知”。只有認識了自己的良知，才能如圣人一般通曉天地。3在民間文化中，神仙數不勝數，但大多一個名下對應一位神，但唯獨有個例外，那就是狐仙。按照民間說法，最大的神是玉皇大帝，其他的神祇各管一方，分工明確。玉皇大帝的官兒太大，管天下大事，所以老百姓除了逢年過節給他磕頭，平常有事也不敢麻煩他老人家。閻王爺雖然權也不小，可除了事關生死，也沒人敢登他的寶殿。其余的大小神仙各有分工，天旱拜龍王；沒錢了拜財神趙公明；沒有孩子就找送子娘娘；怕火災要給火神祝融磕頭。但奇怪的是狐仙，作為不入正冊的妖怪，卻什么事都能管一管。在人們的觀念中，狐仙可以賜雨、可以賜財、可以治病，最神奇的是她還兼著月老的差事，在男女婚姻中能給人以佑助。有情人難成眷屬，狐仙可以用獨特的方式有效地作媒；女孩對自己的長相不滿意，它可以讓你漂亮起來；雖然長得不丑但缺少氣質上的魅力，它可以教給你媚術；丈夫移情別戀，妻子愁苦不堪，它可以錦囊妙計教你奪回丈夫的寵愛……總之，狐貍在中國神仙的“正冊”里雖然無名，但它作為亦神亦仙亦妖的形象，在民間數千年崇信不衰。成為一道靚麗的風景。4天津是怎么來的，你知道嗎？天津自明代永樂二年（公元1404年），在現天津市三岔河口西南岸設置了衛所，派兵駐守也田，才出現了“天津衛”的名稱，因之后又后增設了左、右兩衛，當時亦被稱為“天津三衛”。《大津衛志序》說：“明永樂渡此，因賜嘉名。”解放后，在天津市南門外發現的明嘉靖《重修天津三官廟記》石碑，也提到了這件事，“成祖文皇帝（永樂帝朱棣）靖難，圣駕嘗由此濟渡滄州，因賜名曰天津。燕王朱棣為了與其侄建文帝爭奪位，在此出兵渡河南下；當取得天下后，為頌揚自已的“圣績”，才命名為“天津”，也就是“天子渡口”。重郵開始搜狐行動，啥子意思？校園里出現狐貍，就是要把它找出來！狐仙，看你往哪里去？古代，蒲松齡的朋友總是幻想著和狐仙偶遇，因此感動了狐仙。于是，狐仙竟把親生女兒，白白送給了他。誰知，男子卻看上了12歲的小妹妹。離別之際，女子竟提出讓蒲松齡，為自己立傳……這究竟是怎么回事呢？事情還得從頭說起……蒲松齡的這位朋友名叫畢怡庵，這名字用山東話說就是閉眼就會睡覺。他長得肥頭大耳，一臉的大胡子，卻也是個響當當的大文豪。可他有一個癖好，每次看《青鳳傳》的時候，心里老想著和狐仙偶遇。他住在叔叔的大別墅里，聽說樓上以前有好多狐貍，索性就坐在樓上，一心一意地想著狐仙。一轉眼，回到書房時，已經是黃昏了。當時正是三伏天，他就在門口睡著了。忽然，感覺有人在搖自己。他醒來一看，是個四十多歲的婦女，卻風韻猶存。他好奇的趕緊爬了起來，問到:"你是誰啊？"婦人笑著說:"我是狐仙啊，看你專心致志的想著我們，心里非常感動。"他一聽，高興不已，便開始調戲起了婦女。可婦女卻說:"我年齡大了，我不好意思，我倒是可以把女兒獻給你。明天晚上，我會把她送過來的。"說完就飛走了。到了第二天晚上，他早早地燒起了高香，坐等她們過來。果然，婦女帶著她女兒來了，自然是貌美如花。婦女對女兒說到:"畢郎和你是前世的緣分，你必須留下來。明天早早回去，可別睡懶覺。"隨后，畢怡庵拉著女郎的手，走進了帳子，共度良宵。第二天天沒亮，她就走了。天黑之后，女郎自己一個人跑來，說到:"我的姐妹們要見見你，明天你和我一起回去吧？"畢怡庵問到:"在什么地方啊？"女郎答到:"離這不太遠。"第二天，畢怡庵等了半天，都沒等到女郎來，剛準備趴下睡會兒。忽然，女郎跑了進來，說到:"久等了"。隨后，女郎便帶著畢怡庵來到了一座豪宅。女主人是個二十來歲的女子，是女郎的姐姐，人稱大娘，女郎是三娘。正要入座時，丫環來報:"二娘子來了。"只見一個十八歲的女子走了進來，笑瞇瞇對女郎說到:"妹妹啊，你已經破瓜了吧？"女郎只是一個勁兒的笑，用扇子戳了戳女子的脊背，并狠狠地翻了一個白眼。女子笑著說:"我就說你會嫁個大胡子，胡茬會刺破你的小嘴，果然被我說中了。"二十歲的大娘子笑著說:"怪不得三娘子詛咒你呢。"幾人說笑了一會兒，就開吃了。忽然，一個丫環抱上來了個十二歲的小貓，長得嬌艷無比。大娘說到:"四妹妹也想見見姐夫啊？"隨后，一把抱了起來，放在膝蓋上給她喂飯吃。過了一會兒，直呼:"壓的我腿酸的不行。"順手就放到了二娘懷里。只見二娘卻說:"我可抱不住，她既然是來看姐夫的，姐夫又是個大塊頭，多耐坐。"二娘說著說著，就把四妹放到了畢怡庵懷里。可畢怡庵只覺自己懷里的小美人，輕飄飄的。于是，一邊抱著她，一邊喝她用一個杯子喝酒。大娘笑著說:"小妹妹可不敢喝太多啊，喝多了耍酒瘋，姐夫可要笑話你的。"女郎只是憨憨的笑著，用手摸小貓，小貓喵喵的叫喚著。大娘說到:"我們玩個游戲吧，拿根筷子當酒令，傳到誰手里，小貓叫了就得喝酒。"結果，畢怡庵喝了好多杯。二姐笑著說:"小妹妹你快回去吧，壓壞了姐夫，三姐可要生氣了。"隨后，小貓就被抱走了。大娘看畢怡庵很能喝，索性摘下自己發髻上的夜明珠，倒得滿滿的，畢怡庵喝的氣喘吁吁。過了一會兒，二娘又跑來敬酒，拿出了自己的唇膏盒，倒了滿滿一杯。畢怡庵一看，本來以為就一口，誰知喝下去卻有一百口。女郎實在看不下去了，只能拿出了個小杯子。二娘一看，說到:"關你什么事啊？"畢怡庵沒辦法，只能喝了。可一看那杯子，怎么又軟又滑。仔細一瞧，才發現是雙燈芯絨鞋子。二娘氣呼呼地說到:"什么時候把我的鞋子偷走了啊？"夜半十分，宴席終于散了，女郎親自把他送出了村子。忽然，他驚醒了，原來是在做夢。可他的嘴巴里卻有一股酒氣，奇怪不已。到了晚上，女郎又來了，笑著說:"昨天沒把你醉死啊？"畢怡庵說到:"難不成不是在做夢？"女郎便說:"我們只是假托夢境而已。"畢怡庵自認為自己的棋技非比尋常，可他怎么也下不過女郎，只能讓女郎教他。幾個月后，畢怡庵覺得棋技的確有所長進。可他和女郎下棋，依然輸得很慘。與其他人下棋，卻局局都贏，大家看他長進這么快，都奇怪不已。畢怡庵是個大嘴巴，索性把自己和女郎的事情泄露了。女郎知道后，大怒到:"我讓你保守秘密，你卻到處去說。"從此以后，來的次數卻越來越少。一年多后的一個晚上，女郎又來了。只是呆呆的看著畢怡庵，問到:"我和青鳳誰漂亮啊？"畢怡庵只說:"你比她漂亮 。"可女郎卻說:"我知道我沒她好看，不過你能不能讓蒲松齡給我寫個傳啊？"畢怡庵笑著說:"沒問題。"@一乙木 故事名叫《狐夢》，改編自《聊齋志異》。故事里的蒲松齡的朋友，估計是蒲松齡自己。失落文人都想抱的美人歸，現實中實現不了，只能找狐仙了。——贊后關注，精彩不斷。中國民間信仰千奇百怪，有人供菩薩，有人供老君，還有一些人家供各路大仙。靈驗不靈驗不知道，反正留下的故事不少。據傳，錢琦、蔡應彪沒有科場中舉的時候，有一次應邀去同學小吳家里面喝酒（錢蔡兩位后來都是清朝的大官，比如蔡同學后來就做到貴州布政使，相當于省長的職務）。小吳同學家里面就供養了狐仙。這天小錢和小蔡，還有一票同學到了吳家，眼看著太陽都落山了，掌燈時間都要到了，主人家還不把酒菜給端上桌。這啥意思啊？耍我們兄弟們？誰還少你那一口吃喝？大家正在心里面犯嘀咕的時候，小吳同學臉漲得通紅，從廚房走出來向大家作揖道歉：今天邀請各位前來喝酒，美酒佳肴都已經準備好了，可是突然被家里供養的狐仙給弄走了，我實在是無計可施啊。大家都覺得小吳這家伙不地道，自己沒有誠意，卻把狐仙當做背鍋俠。這時候小蔡提議：如果主人家真的豬呢比了酒菜，咱們去廚房看看，一定還有做菜留下的湯湯水水的痕跡，走，咱們一起去廚房一探究竟。到了廚房一看，人家灶膛里面的火還沒滅掉呢，桌子上面沒用完的蔥姜蒜還擺了好幾摞。這下大家才相信小吳同學沒撒謊，真的是被狐仙弄走了。既然是狐仙搞事情，其他人也不敢出頭，可是小蔡是個膽子大的，就聽他嗷的一嗓子嗎，把同學們嚇一跳：狐仙如果真在這里，我有一言，請你聽一聽。今年正逢乙卯秋闈，我們這批人都要去趕考，如果有一個人中舉，請狐仙歸還我們酒菜；如果一個人都考不中，狐仙你就把酒菜都吃了吧，反正我們也喝不下去了。說完轉身就往外面走，剛走到院子里，還沒出吳家大門，就聽小吳同學在后面扯著嗓子嗷嗷叫：恭喜各位，美酒佳肴全部還回來了，今年一定有同學高中啊！那天同學們開懷暢飲，喝到大半夜才散場。那一年，錢琦同學中了進士，下一場中進士的，就是蔡大膽蔡應彪。這則故事翻譯自清朝文學家袁枚的《子不語》。這里面都是袁枚創作的神話筆記小小說，閑來翻閱，自有妙趣。袁枚學識淵博，下筆寫故事曲折多姿，比民間那些單純的妖魔鬼怪的故事有趣的多。#頭條故事會##民間傳說#《子不語》 袁枚著 東方精怪故事集 附精美原創插圖及注釋“一日夫妻百日恩”，兩個“日”有不同的意思，很多人都理解錯了中國有一句古話，叫“一日夫妻百日恩”，以形容夫妻二人情深義重，相濡以沫。這句俗語通俗易懂，真摯動人，成為了千年傳承的佳言，也是對千百年來無數婚姻的美好祝福。但是小編經過一番查證之后卻發現，這句俗語雖然含義簡潔明了，但是來歷卻大有說頭。特別是其中的一個“日”字，可能和很多人尋常理解的含義不太一樣。出處清代著名文學家蒲松齡所編著的志怪小說《聊齋志異》中，曾經記載過這么一個故事，它也是目前流傳最廣的“一日夫妻百日恩”這句俗語的來源。傳說古時的永平郡有一個秀才叫張鴻漸。此人文采斐然，正氣十足。當地的縣令十分貪暴跋扈，虐殺了一個書生。當地的讀書人群情激奮，要聯名上書檢舉這名縣令。張鴻漸也在其中。張鴻漸的妻子方氏是一名很有見識的女性，她勸阻張鴻漸說，書生做事如果順利則罷了，只要一遇挫折就會土崩瓦解，建議他不要陷得太深。結果沒想到張鴻漸在這件事兒上確實上頭了，而那個縣令在上面也有人，一番操作下來不僅無事發生，還能大肆反攻倒算，搜捕這些文人。如此高壓之下，張鴻漸不得不拋妻棄子的逃走。張鴻漸一逃逃出了好幾十里地，由于出逃時過于倉促，前不著村，后不著店，腹內又饑又渴。就在此時，張鴻漸看見了一個屋子，門口有一個老婦人。真是天無絕人之路。張鴻漸趕緊走上前去，請求老婦人收留他借宿一晚。老婦人對他說，收留可以，但是屋內有一個小姐，不要驚嚇到她。張鴻漸一口答應。屋內的小姐叫施舜華，是一個狐仙。她見到張鴻漸后先是確實被驚惱了一番，但是經過一段時間的相處后，狐仙逐漸愛上了這個大膽有才氣又溫柔的男子。而張鴻漸因為要躲避縣令，一時半會也回不去家里，于是接受了施舜華的追求，二人一起過了三年的日子。但是畢竟張鴻漸是在逃之身。他雖然離家數里，又有狐仙作伴，但是老家的方氏還是在孤兒寡女的過日子呢。隨著時間的過去，張鴻漸日益思念妻兒，于是請求施舜華放他回家探親。施舜華大失所望，她說我和你相處三年，你竟然還在思念原來家里的老婆孩子？合著你對我這么親熱都是忽悠我的啊！張鴻漸只好說到，一日夫妻百日恩，我回到家之后，無論如何都會時刻懷念您的恩義，永遠不會忘了你。施舜華于是莞爾一笑，興起風云，將張鴻漸提溜回了他家。張鴻漸見到了闊別三年的妻子方氏之后，驚喜之極。二人相擁而泣，妻子問他這三年過得怎樣。張鴻漸表示，自己受了一位狐仙的救助。方氏于是不開心的說，看來你在外面有了別的女人，就要把我忘了吧。張鴻漸趕忙表示，你永遠是我的妻子，那位狐仙終究不是人類，人妖殊途，只是她的大恩大德我永世不忘。不料方氏變了臉色。張鴻漸這才驚恐地發現，自己的房間是施舜華的幻術，而眼前的方氏正是施舜華易容出來的。施舜華十分傷心的表示，我這下終于知道你的心意了。你把話說的如此決絕，看來你我二人緣分已盡。但是看在你時刻不會忘記我的份兒上，我也不會難為你。我把你送回去吧，不要忘記我就行。于是張鴻漸得以成功和妻子方氏團聚，而施舜華從此遠遁山林，再也不知所蹤。“日”字含義明朝小說《金瓶梅詞話》第73回中，曾有這么一句話，大意是俗話說一日夫妻百日恩，哪怕相伴走了百步路都會有徘徊之意，眼前一個活蹦亂跳的人突然就沒了，怎能讓人不想不疼不思念。從上面這些文字中，我們對于“一日夫妻百日恩”的俗語會有一些更為全面的認識。但是有一些愛好考據的同學也根據這些故事指出，這句俗語中的第一個“日”，確實是是指二十四個小時的一天，而第二個“日”的含義可能和前一個不同，甚至連讀音都不同。它很有可能當讀mì，即通覓，尋覓的意思。也就是說，所謂一日夫妻百日恩，其本義除了“即使只做了一日夫妻，也會有一百日的恩義”外，很有可能還有一個意思，那就是“即使只做了一日的夫妻然后分開，也要在今后的日子里尋覓、珍惜夫妻二人的恩義，哪怕用一百種方式都不為過”。更何況，在原先的含義里，也實在很難讓人想象只做了一天夫妻，是怎么發展出一百天的情感的。當然，也會有人解釋為，這個“百日”的“百”字可能也不是指具體的一百天，而是虛指很長的一段時光。但是以小編看來，似乎仍然是第二種解釋更為合理一些。結語在古代，大部分人結婚屬于包辦婚姻，很多夫妻在結婚之前都少有機會見過對方的真實樣貌，都是通過父母之命媒妁之言直接定了的。所以少有結婚之前就兩廂情愿的夫妻，一般都是結婚之后，在長久的相處中才滋生了感情。在這種情況下，夫妻之間的“恩”實際上大部分情況下指的都是“恩義”。即二人相互依靠、相互陪伴、相互幫助的關系，而指“恩情”這種二人確實心生情愫，互相視為命中注定唯一人的情況雖然不能說少，但是必然沒有我們想象的那么多。#讓世遺活起來##故事推薦#1、九尾天狐我是涂山狐族的圣女，我們涂山在千年前死了最后一只九尾狐，剩下的狐貍能修煉的少之又少，卻又都貪戀人間煙火，不曾專心修煉。我自小和母親在深山老林中修煉，后來母親歷劫死了，就剩我一個人在深山老林里修煉，百年長一尾，長了九百年，才長到了九尾，引來了天劫。成功渡過天劫后，成為了天地間唯一一只九尾天狐。于是狐族長老便推舉我做了狐族的王，由于我法力高強，不管我年歲大不大，見了我的狐妖都會恭恭敬敬的叫我一聲老祖宗。一開始我有些崩潰，姐姐我還年輕貌美有沒有啊。時間久了，也就真把自己當祖宗了。“喂，叫祖宗。”我無趣的看著新出生的一堆兒小狐仙，說道。新的小狐仙們，奶牙還沒長齊，就被自家父母送來我的宮殿里，美其名曰“沾沾仙氣”。我呸，去你的沾沾仙氣，分明就是為了讓我幫他們帶孩子。當然了，人家都恭恭敬敬請求了，我這個當祖宗的也不好意思拒絕。唉，我這個祖宗當的真好。此刻小狐仙們眨巴懵懂的眼睛呆萌的道：“祖宗好。”“乖。”這時，我的侍從小竹子從外面給我送飯來了，今天的飯依舊是一只活雞。我一把抓過來一口吞了，再熟練的吐出雞毛，打個嗝，無視小奶狐們渴望的目光，問小竹子：“今天外面怎么那么吵“啊？”小竹子恭恭敬敬；“稟老祖宗，今天山下有一對新人在接親，他們還讓我來請您賜他們祝福。”“不賜。”我想也沒想就拒絕了，想我狐族第一美人，狐族的王，狐族的祖宗！這么多年來，因為身份地位至高無上，至今都是單身。這群狐子狐孫居然好意思次次叫我給他們結婚賜福，這不是......赤裸裸侮辱單身狗嗎？不干了！我拿出銅鏡來欣賞了一下自己美麗的容顏，對著小竹子問道：“老身美嗎？”小竹子毫不吝嗇的吹捧道：“您是全狐族最美的。”自戀如我，立馬喜滋滋道:“說的不錯。”頓了一下，又問，“人間有趣嗎？”小竹子又是一頓吹：“那自是無比有趣。”我于是難得鄭重的說道：“小竹子，老身要交給你個任務。”小竹子驚呆了，他道：“老祖宗盡管說。”“在我回來前，照顧好這群小奶狐。”小竹子立馬答道：“是。”剛答完又覺得不對勁，忙問， “等等，您要去哪？”我一甩白衣，故作高深道：“云深不知處啊。”說罷，飛身離開居住了上百年的空蕩蕩的宮殿。這宮殿什么都好，就是空蕩了點，冷清了點，這樣想著，我飛向煙火人間。2、第一次吃烤雞早聽聞長安繁華，于是我第一個來的地方便是長安。漫步在長安街頭，聞到一陣誘人的香氣，我尋著香氣找去，看到一家烤雞店。說來慚愧，上千年沒離開過涂山，老身只吃過活雞，卻沒有見過烤雞。當即十分沒有見識的三步并兩步沖過去抓起一只烤雞，在店小二震驚的目光中，抱起一只金黃誘人的烤雞就開啃。一瞬間只覺得香氣濃郁，酥脆的雞皮在唇齒間爆開，伴隨著辣椒、細鹽、花椒等等多種調料的香味在嘴中氤氳開來，美味無窮。幾分鐘就解決了半只烤雞，那店小二才呆呆的提醒道：“這位姑娘，您要不先把錢付了？”我想也沒想脫口而出道：“叫什么姑娘，沒禮貌，要叫祖宗。”迎著店小二奇怪的目光，我立刻意識到自己這是在人間，趕忙改口疑惑道：“你說什么錢？錢是什么？”原諒老身這是第一次來人間，習慣了平日里在涂山走到哪里都可以隨便拿的日子，一時間沒反應過來，人間吃東西是要給錢的！而恰好，我身上那時一分銀子也沒有......不過這不代表老身窮，平日里逢年過節，那些個狐子狐孫來拜訪我，都會送不少禮物，這人間的金銀珠寶自然是少不了的。不過因為沒用過，所以都被我丟在涂山了，自然身無分文。這就尷尬了，于是我尋思著能不能用法術變點金銀，可又想起仙界有規定，人間賺錢不容易，任何妖仙都不可以用法術變錢。這店小二看我一身衣服裝扮，怎么也不像要吃霸王餐的，結結巴巴問： “您不會沒錢吧？”我也結…點擊卡片繼續閱讀古時候，一個老人發現一個美女偷偷溜進村子，引誘小孩子做壞事。老人認出她是狐妖，卻不聽她的勸告。老頭請來道士驅魔，卻不是這個女人的對手。中秋節晚上，狐妖在渡劫。老人想通了狐妖有難，就去救他。狐妖謝過他之后，就把自己托付給他了。泉州有個老秀才，叫香木。他苦讀了大半輩子，錯過了七次科舉，然后病入膏肓，瘋了八年。到了五十歲，他終于在病后有了大領悟，不再去想科考的事。從此，向秀才徹底了解了天文星象和地理五行，成了一個愚人。平日里，香木鐸以給別人看風水墓為生。他經常吸引人們變得善良和樂于助人。一天晚上，香木在月光下騎著毛驢回家，來到村口時，看見樹林里有一個紅衣女子，年紀大約二十五六歲，打扮得漂漂亮亮，化著濃妝，淡淡地笑著，邁步進村。當她經過香木時，那美女聞起來像只狐貍。香木知道這個美婦是狐妖變的，怕它害人，就跟著她。這位美女來到一家農家樂門口，發現一個大約七八歲的男孩待在屋里玩耍，但他的父母沒有回來。美女咯咯地笑著，拿出一些紅色的水果來哄孩子。有一段時間，孩子按照美婦的指示，和美婦做了一些見不得人的事。項母見此不道德之事，破門而入，指著美婦。“你這個妖婦，你怎么能傷害孩子？如果你想做壞事就來找我吧！你再不快走，我就叫村里人殺了你！”美婦并不害怕，只是警告木道：“臭老頭，少管閑事，不然我吃了你。”項目不怕狐妖的威脅。他聲嘶力竭地喊道：“有怪物，請快來！”幾聲叫喊之后，狐妖心虛，變成了一只白毛狐貍，從矮墻上跳了出來，溜了。當村民們到達時，香木告訴了狐妖所做的一切。他們問孩子，孩子被狐妖弄糊涂了，搖搖頭說：“沒有這回事，這老頭胡說八道！”結果所有的村民都只以為香木的瘋狂又發生了，沒有理會。幾天后的晚上，香木多次看到狐仙潛入村中，并找到有孩子的家庭，用水果引誘男孩們尋歡作樂。柴向前怒罵，但沒有別的辦法拿這個妖婦怎么樣。第二天，香木跑到高山的道觀，找了一個道士下山降妖。半夜，狐妖帶著一個俘虜的孩子跑出村子，道士一怒之下揮劍將其殺死。狐妖身體前傾，露出九條狐尾，與道士打了起來。打了一會兒，道士漸漸疲憊不堪，只好放慢動作。他問：“你們狐妖不淺。為什么不隱居，非要出來害人？”貝兒喜笑著說：“老夫是一只修行了三千年的狐妖。1000年成型，最后2000年在洞府度過。但天道不會與我相交，但我也無法打破界限，通過一輩子的苦修而升天成仙。現在不如來到這個世界，享受男女之愛，更是如此！”項木終于明白了狐妖的意思，于是說：“人妖是一種獨特的方式。害人害己，只會增肥造孽，以后成仙更難。不如讓道長給你指點一下，然后悟出正道？”狐妖不聽，卻不同意道士的話。打了一會兒，狐妖見不能和孩子松開拳頭，只好丟下孩子不管。他嘴里噴出一團火，燒著了他們的衣服，然后他飛進了黑暗的山林，消失了。道士忙著施法，撲滅了兩人身上的妖火。他知道自己打不過狐妖，只能嘆氣回去。轉眼到了中秋節，晚上九顆星排成一排，真是千年難得一見的奇觀。家家戶戶都在歡度佳節，這時天空中響起了雷聲，香木聞到了響聲，抬頭一看，只見一連串的巨雷落下來項母上前道：“早知如此，為何當初作孽？”大狐貍無聲地哭著說：“上天不會厚待我，那為什么不去死！”然后我就暈過去了。穆覺得狐貍的遭遇和自己一樣，是個很慘的失敗者。他心一軟，找了些草藥涂在狐貍身上，然后脫下衣服蓋在身上。穆回家弄了點吃的，照顧了巨狐三天三夜，才讓它又醒了過來。巨狐以為自己已經過世了，沒想到是木頭救了自己。于是我很感動，說：“我很感激你，以后我會報答你的恩情的！”說完轉身抬腳走了。半年后，那天晚上香木正要睡覺，突然聽到外面有人敲門。當他推開門時，看見一個狐妖美婦站在門前。那美婦一見項母，便以大禮謝之，說：“我當日之所以離開，只是因為身負重傷。如今病好了，特來報恩。”項母連忙扶起美婦，請她進屋奉茶。兩人燭光下談了一夜，卻有了感情。兩人都上了床，成了恩愛夫妻。這時候狐妖嘗到了人間愛情的滋味，也是大徹大悟。轉眼就過了紅塵，成了真正的仙女。后來她吃了一顆仙丹，為丈夫重建了長生不老之根，和香木一起進山。如果我們花了大半輩子在一件事情上，最后卻沒有得到我們想要的，那無疑是痛苦的，甚至是瘋狂的。古代很多學者都是這樣的。畢竟，只有少數人能通過舉人和進士的考試而成為官員。所以，大多數讀書人注定過著悲慘的生活。如今360線，對于學習不好的人來說，選擇還是太多了。條條大路通羅馬，只要做好一件事，也可以說這一生沒有虛度！