吃角子老虎攻略描述：：北京，門頭溝，白瀑寺一個充滿夢幻，邪性的寺廟，居然是900多年前遼代，當然現在只有白塔是那個時候的，當地人說這個寺廟非常邪性，好像說抽簽非常靈，但今天沒有敢抽，風景絕美，里面的素食價廉物美，豆腐比肉好吃，一家三口不足百元即可，建議勿帶小孩過去。[祈禱]#金粉社區# 紅螺寺，京北第一古剎，求簽最靈驗，自古至今，香火鼎盛！向佛祖許個愿望！會保佑你一年風調雨順，財源滾滾！王石和曹德旺去福清的一座寺廟靜修，主持大師知道財神爺來了，就想著讓他們捐款建一座齋堂，需要1600萬。王石聽完，借故方便就溜了，而曹德旺好久沒有出來。后來才知道，曹德旺投了2.5億，連進山的道路都給修好了。王石到現在還在感嘆：“我的格局不如曹德旺啊！”有很多人納悶曹德旺為什么都修寺廟這么感興趣，其實，在他的自傳《心若菩提》一書當中，已經給出了答案。1980年，曹德旺應朋友之邀，第一次上山，接待他們的是一個老和尚。這次他主要是陪著朋友來的，朋友為了祈夢，倒頭就睡，還真都做了一個夢，夢見自己要發財，而曹德旺睡不著，就改為抽簽。他從簽簡中向外搖簽條時，默想著要問的問題——去香港好不好? 簽掉在地上，爻卜為是，他就拿有簽號到老和尚那換了簽條，老和尚看看，“先生向什么？”“問是否可以去香港。””不可，不可！”老和尚搖著頭，“依前所言，你若去香港將會家破人亡。”他聽了心中一凜:如此說來香港斷不能去。“那么，我繼續留在高山玻璃廠好不好呢?”我又去抽了一簽。“不要離開，留在這里就好。”老和尚將欠條遞上來，“施主請看，這簽中的一句:虎嘯鳳鳴不覺奇。好到虎嘯鳳鳴都不覺得奇怪，是一種什么樣的好?”“什么樣的好呢?”“人很難追求到的你都可以得到。”老和尚明確地說。于是，曹德旺專心致志地開始籌辦玻璃廠，為他后來的事業打下了堅定的基礎。1984年他承包了玻璃廠，賺了不少錢，而且，他還被評為勞動模范，這個時候，合伙人都嚷嚷著分錢走人，他也有些猶豫，于是，就抽空二次上了石竹。有了第一次的經驗，他直奔主題又抽了一簽，上面寫道：中原逐鹿可追尋，不問東方問何方？回首過來日又午，寒蟬唧唧笑空歸！這次解簽的是個道士，看完這個簽之后搖頭說這簽不好，是個下下簽。曹德旺搖了搖頭向山下走去，半路遇到了上次解簽的老和尚，兩人攀談了起來，曹德旺就告訴他自己抽了一個不好的簽，可是老和尚聽完哈哈大笑道：錯！這是好簽啊！你若是離開的話，那就是下下簽，若是選擇留下，就是上上簽。聽了老和尚的話，曹德旺最終選擇留下，繼續發展玻璃廠。后面的路雖然艱難了些，但也驗證了老和尚的話，他還是做成了。1987年春，曹德旺得知縣委同意由他負責興建一個合資汽車玻璃廠，同時決定址進定位在石竹山下的宏路棋山村后，他決定再上一次石竹山。有了前兩次抽簽靈驗的感受，這一次的大事，自然不能含糊。上山后，曹德旺燒香求得一簽，簽語說:“一生勤奮好學，練就十八般武藝，今日潮來忙解纜，東西南北任君行。”曹德旺拿到錢就直接去找老和尚。“這個簽沒有直接告訴您好還是不好，但非常明確地告訴您時運到了。”老和尚說，“您盡可以隨心所欲，想做就做。您看”，老和尚翻開簽書，招招手讓我過去。“今天簽的意思在這里:您從小苦練到現在，已經擁有了十八般的武藝，您大展身手的時候到了。從現在起，下論您去哪兒做什么，您都能去都能做。”曹德旺第四次抽簽大概在1989至1990年之間。那段時間，市面上熱銷《弘大法師李叔同》一書。看完李叔同的傳記，曹德旺回頭看看自己，雖然生意做得不錯，但每天都必須堅持工作16小時，每月出滿勤，得到的亦不過是三餐果腹。與世間流傳“山寺日高僧未起，算來名利不如閑”的生活相比較，僧家的生活更讓他覺得愜意無比。因此，曹德旺萌生了效法李叔同，走出家之路的想法。此事驚動了社會與家庭，各方面來勸阻，給他帶來了不小的壓力。迷茫之中，曹德旺又想起了石竹山抽簽。老和尚看著簽，告訴他：“曹總，您今生有佛報，卻無佛緣。”“就是說，您雖與佛有很深的緣分，但沒有出家的緣分。看著曹德旺有些失落的表情，老和尚安撫說：“曹總，您要注意身體，安心工作，注意勞逸結合。既然您能到這里問，說明您還像仙公，他以前告訴過您，您的晚景會有很好的福報。靜下心，好好地把企業辦好，別動這個念了。”曹德旺下了山，采納了老和尚的意見，從此絕口不提出家的事，安心工作。這次也是曹德旺上石竹山抽的最后一個簽。曹德旺信佛心善，也許與四次石竹問道有關，雖然佛法不一定就準確，但是卻能安撫人的心靈。曹德旺把自己的身價大半都捐獻做慈善事業，這和他有一顆佛心有很大關系。曹德旺把自己一生的傳奇經歷，寫成了一本書叫《心若菩提》，將自己經歷貧困，白手起家，再到中國汽車玻璃大王的故事寫在里面。里面還記錄了自己是如何打敗加拿大和美國反傾銷案的。曹德旺僅有初中學歷，整本書都是他親筆所寫，平實的口吻，沒有華麗的語言，卻透露著曹德旺的大智慧，關于做企業、為人處世、佛學的大智慧。他說貧和貪很像，越貪就越貧。如果你想要了解曹德旺做做人，做生意的大智慧，可以點擊下方商品卡進行購買。#南通頭條#網曝中高考臨近，有學生家長去南通劍山求簽問卜。其實，都是心里作用，不可能有什么效果的每逢中考、高考，據說有家長去南通劍山請教高人為中高考祈福、助力，主要是周邊城市的考生家長，為小孩金榜題名求簽問卜。都是慕名而去，也有臨時找的。一般去的人都會帶些見面禮，如水果、糕點，另外給幾百元的咨詢費。據說很靈，成功率很高。其實，都是心里作用，不可能有什么效果的有座寺廟求子非常靈驗。只要健康女子在寺中留宿一晚，就能求子得子求女得女。而丈夫只許在門外守著，回家之后就能生下孩子。如此神奇，讓新任縣令皺起了眉頭，安排兩名如花似玉的美女喬裝留宿，發現大有乾坤！[贊][贊]廣西永淳縣有座寶蓮寺，相傳求子非常靈驗。凡是前來求子的婦女，除了身體健康以外，沒有疾病，還要事先齋戒，神明應允以后才能進住凈室。寺廟主持法名佛顯，廟內養僧眾有百余人。只要到寺內游玩，不僅斟茶待食，以禮相待，并且從未開口向人募化。而且不論士官庶民還是百姓，都能求嗣成功，寺廟每天人山人海，相當熱鬧。寺院里面有個子孫堂，子孫堂的兩旁有凈室十幾間。有人問過懷孕婦女，菩薩是怎么顯靈的？有人說夢佛送子，有人說是夢羅漢來睡的，還有人羞澀不肯說的。求子的婦女先在家中齋戒，七日再到寺院抽簽，抽中之后可到凈室中留宿一晚，此后，婦人便能如愿求子，生男育女！新任縣令汪旦，對寺廟求子傳聞感到蹊蹺。就親自到廟院找到主持：我結婚多年，一直都沒有兒子，要不讓我夫人也來試試？沒想到主持臉色大變，連忙回絕：大人非同一般，夫人一定會得到神靈庇佑，要不了多久，一定會兒孫滿堂。汪旦心想：不能啊？為什么別的女人來就可以，而我夫人就不行了。為查明真相，從煙花巷子里找了兩名妓女，叫張媚姐和李婉兒，命她們扮成良家婦女，到寺院求子，并偷偷準備朱砂汁。話說兩名女子脫衣上床，但心中有事不敢睡著，不時地向窗外望去。一更天的時候，聽到床前的地板下有聲音響起，原本以為是老鼠，只見一塊地板，慢慢的推過一邊，這時鉆出一個人來站立起來，原來是個和尚。張媚姐嚇了一跳，心想原來這些和尚施計，用這種心思來騙良家婦女，怪不得能夠求子得子。張媚姐裝作睡著的樣子，和尚輕手輕腳，吹滅燈火來到床前，脫下衣服，掀開棉被就撲了上去！張媚姐裝做夢醒，問道：你是何人，大晚上的，怎么會強逼良家婦女呢？我是金身羅漢，特來送子于你！和尚邊回答，邊動手動腳。趁他不注意時，女子伸手蘸了朱砂向和尚頭上涂抹。過了一會兒，和尚邊起身下床，扔下一包藥，叮囑道，這是調經種子丸，連服數日，自然懷孕生子！女子剛想睡下，結果又進來一個和尚，與先前一樣，女子又點了朱砂。直到天明雞叫十分，和尚方才離去。另外一間凈室的李婉兒，所遇情況也是如此，也在和尚頭上點了朱砂。原來是寺中的僧人，表面上道貌岸然，半夜時分，從暗道面入。趁婦女熟睡時，僧人邊來奸..淫。女子驚醒后，不敢聲張，恐怕壞了名聲，只好忍辱服從。僧人年輕精壯，讓女子服下種子丸藥，大多數會有胎運，十發九中。古代女子注重名節，苦在心頭，回家之后，不敢聲張，更不敢告訴丈夫。天剛亮，縣令汪旦令人敲開寺門，隨身帶來了百余手下，埋伏在寶蓮寺外，隨時待命。汪旦拿著寺院的僧人名單，開始點名。和尚睡夢中驚醒，個個慌慌張張，不到一會兒，人就到齊了。汪旦讓僧人取下僧帽，人群中果然看見四個僧人頭上有朱砂的印記。汪丹一聲令下，將四個和尚捉拿，厲聲問道：爾等四人頭上為何有朱砂？四名僧人面面相覷，不知頭上朱砂從何而來。汪旦隨即召喚兩名青樓女子前來對質，兩名女子將夜晚之事一一細說，并把和尚昨晚留下的藥拿了出來。僧人見事情敗露，紛紛拿出身上藏著種子丸。一個個嚇得心驚膽戰，暗暗叫苦。那四個和尚更是磕頭饒命，魂飛膽破。佛顯還想狡辯，縣令一聲令下，埋伏在寺廟外的百余人，將寺廟中的所有僧眾全部綁了。此事驚動了周邊的居民前來觀看，縣令當堂細審錄了口供。證據確鑿，眾僧無人狡辯。朝廷震驚，一怒之下一把大火，燒了寶蓮寺！之前在寺廟中求子的婦女，知道真相后，丈夫惱羞成怒，將妻子逐出家門，把孩子扔到河里，有許多婦女羞愧難當，只好自縊身亡。@月亮不睡我不睡啦 這個故事來淫僧記。佛門是清凈之地，紅塵之外，沒有想到主持披著佛門的外衣，專門誘騙良家婦女，實在可惡。幸虧縣令明察秋毫，一舉端了老窩。法院主持魚肉百姓，玩弄人心。知道女子名聲重要，受到屈辱，大多數不敢聲張，以此為挾作惡多端。最可憐的，是那些求子受到傷害的婦女和孩子。真相大白之后，命運凄慘，這都是僧人害了大家。僧人應該清規戒律，不惹紅塵事，沒想到為了金錢作惡多端，反其道而行之，最終事情敗露，受到了法律的制裁。不管任何時候，人們都要控制好自己的貪念，順其自然，生活才能更好！#我要上微頭條# #情感##金華頭條#來浙江金華避暑地之一道家修仙之地——金華黃達仙祖宮（是江南較大的道觀）讓我這個定居下來的人給你說道說道~~~~~~我是自駕去的，也有通公交車，如果你是外地過來的，可以到坐車到金華站（金華站是在市區一點到黃達仙約1個小時左右）或金華南站（金華南站在城郊，到黃達仙約40分鐘左右），都是可以的，再打出租車到黃達仙。因為是山上，山路比較崎嶇，但是風景真心的美，如同仙境，很符合穿漢服的小姐姐們來渡仙哦~~~~ 黃達仙兩個地方，一個是修行成仙的，一個是路過行宮，這是祖根宮在此！據說求簽非常靈驗，有很多外地和海外的游客都會慕名專程而來。你有什么心愿呢？心誠則靈，不是迷信，如果你心有所愿，上仙也會設法幫你！如果你自己都不清楚自己想要什么，那上仙也為你感到無力~~~~當你自己知道自己要什么的時候，事在人為，成事在天，上仙也會助你一臂之力的！1984年，曹德旺碰到難題，就去石竹山求簽，坐堂道士一看就說這簽不好。曹德旺正準備下山，一位老和尚攔住他，又將簽重新看了一下，沒想到老和尚說這是上上簽，幾句話解簽，才讓曹德旺迷途知返。石竹山，座落在福清宏路鎮西邊。山上有一座也許是釋、道混合的廟觀，觀內供奉著靈驗的九仙公，這也是石竹山之所以有名氣的主要原因。據說，福清的幾位巨富都在石竹山上祈過夢，因此香火特別的旺。1980年，曹德旺當時是高山玻璃廠的采購員，應朋友之邀，第一次上石竹山祈夢，接待他的是一個老和尚。因他對祈夢半信半疑，祈夢不成，他的朋友建議他改為抽簽。當他從簽簡中向外搖簽條時，腦子里想著要問的問題——去香港好不好? 簽掉在地上，他就拿簽號到老和尚那換了簽條，老和尚看看，“先生求什么呢？”曹德旺回答道：“我可不可以去香港。”老和尚搖著頭說：“萬萬不可！依簽所言，你若去香港將會家破人亡。”曹德旺心想: “既然香港不能去，那我繼續留在高山玻璃廠好不好呢?”于是又去抽了一簽。老和尚看了簽條對曹德旺說：“施主不要離開，還是留下來比較好。這簽中的一句: 虎嘯鳳鳴不覺奇，好到虎嘯鳳鳴都不覺得奇怪！”此時，曹德旺心里也不清楚，他反問一句：“什么樣的好呢？”老和尚很明確地對他說：“人很難追求到的你都可以得到。”于是，曹德旺就繼續留在高山玻璃廠，繼續做高山玻璃廠的采購員，誠交天下士，為日后福耀玻璃廠的發展打了廣泛的人脈基礎。1984年初，曹德旺因承包了一年高山玻璃廠獲得成功，扭虧為盈。他自己也賺了六萬元，又獲得市、縣兩級政府表揚，風光無限。可是，鎮政府希望他繼續承包，合伙承包人卻打算拿錢走人。一下子，他拿不出那么多的錢承包商山玻璃廠。猶豫之中，他第二次上石竹山抽簽。簽條上說:“中原群鹿可追尋，不問東方問何方; 回首過來日又午，寒蟬唧唧笑空歸。”解簽的是一位四十上下的道士，與去年的老和尚相比，年輕很多。坐堂的道士問：“施主求什么？”曹德旺回答道：“事業。”“這簽不好。”道士有些憐憫地看著他，“‘寒蟬唧唧笑空歸'，怎么會好呢。”曹德旺只好收起簽條，失望地向山下走去。半路上，碰巧遇上去年解簽的老和尚。大概是看到他的臉色不好，寒暄之后，老和尚笑容可掬地問：“施主，這次您上來做什么呀?”“抽簽。”曹德旺回答到。“抽到什么了，給我看看。”老和尚伸出手。“一個不好的簽。”曹德旺嘟囔著，將塞進口袋里的簽條拿了出來。“可否問一下，施主求什么呢?”老和尚笑著問。曹德旺滿面愁容，無精打采地回答：“我求的是可不可以離開高山玻璃廠。”老和尚接過簽條，仔細地看著，抬頭看著他，再次問道，“施主剛才問仙公什么?”曹德旺回答：“我問是不是應該高開玻璃廠。”“哦，問這個。”老和尚笑了“這是好簽呀，施主是您不萬萬不要離開呀！””什么?”曹德旺驚訝地睜大了眼睛。老和尚說：“施主請看，這簽上第一句‘中原群鹿可追尋’，逐鹿中原是皇帝的事業，說明施主是做大事業的人; 再看看這第二句‘不問東方問何方'，意思就是不在現在的地方做，還要去哪里?”說到這里，老和尚抬頭看了一眼曹德旺，又問:“施主今年多大了呀?”曹德旺回答：“今年38歲。”“這就對了。”老和尚低頭，又仔細看了看簽條，接著說：“這后面的二句‘回首過來日又午，寒蟬唧唧笑空歸’，說的就是您已近中年，就像一天，是近了正午之人了。您再有本事如果像蟬一樣到處鳴叫，到了冬天也依然是空殼一個。所以您不能離開工廠，逐鹿中原啊，您的將來會非常的好。”老和尚一邊陪著曹德旺下山，一邊跟他解簽。兩人一直走到山下，臨別之際，老和尚再三囑咐：“施主您一定要留在工廠里，切記，切記!”經過老和尚一番點撥！曹德旺最終選擇留在高山玻璃廠。后來，高山玻璃廠由承包改為合資，而曹德旺成為合資方個人股東中占比最大的股東。原來的那些承包合伙人則分錢退出了，錯失了玻璃廠后期發展的一大波紅利。這是曹德旺在他的自傳《心若菩提》中分享的一個故事。問道并不代表他迷信，只是在他人生迷茫的時候，他會找一個心靈棲息之地，讓自己放空。一個白手起家的企業家，依靠做汽車玻璃，成為了一個具有眾多傳奇故事，受人人敬佩的人物，被大家尊稱為“玻璃大王”。事業有成之后，曹德旺熱衷慈善事業，“瘋狂”捐款散財。迄今為止，他捐了將近160億，是中國捐款最多的企業家，被稱為“中國首善”。最近，他又捐出100億建立福耀科技大學，旨在培養科技人才，解決被外國卡脖子的問題。70歲生日時，曹德旺親手自寫下《心若菩提》，他說寫書的目的并不是為了錢和名，只是分享他的成長經歷還有商場經驗，并且他還承諾書的收入都會捐給社會。建議大家都讀一下這本自傳，不僅能學到曹德旺的經商智慧，還能學到他做人的智慧！喜歡曹德旺的朋友，點擊下面鏈接即可獲得跟朋友冒雨去了位于武昌大東門的長春觀，長春觀建于元代，為丘處機門徒所建，以紀念其在元軍南下時“一言止殺”濟世救民之勸德，是道教修身養性、禮神朝真的宗教活動場所，武漢市唯一的道教宮觀。 由于雨天，觀內的人比較少，進殿測溫掃綠碼，問登記的女師傅在哪可以抽簽，這一趟過來是為了抽簽求運勢，因為朋友執意要來，加上自己最近也挺煩，所以相邀成趣，女師傅說求財到里面去（財神殿），求其他的到旁邊三皇殿（指了指右邊），于是我們出來往右邊走，這時雨☔️越下越大，走到右邊沒有看到三皇殿，倒是剛剛過來時經過的城隍廟，然后走著走著就走到城隍廟里了，（以為就在里面）里面有個王母殿，還是沒看到三皇殿，看到前面有個小賣部，就過去問兩個大爺，順便買點香和紙，問大爺三皇殿在哪里，去求簽，大爺說這里沒有三皇殿啊，既然過來了要買了香火順便也可以抽簽，給我們一人備了一份香，蠟燭，還有紙，一共四十，我說“四十不吉利”，大爺說“那三十九了”，于是讓我們掃碼。 雨是越下越大，大爺帶我們來到香爐前先朝王母殿拜三拜，這時大爺讓我們把蠟燭先點上，再插香并且說插香一定用左手，先插中間的要淺一點，另外兩根挨著深一點，再拜三拜，接著燒紙，由于拿著傘不方便我倆干脆把雨傘放在地上，雨都打濕衣服了，大爺說邊許愿，然后雙手合十看著火熊熊燃燒，嘴里念叨。 接著大爺指了指王母殿讓我們趕緊過去禮拜，大爺敲起鐘莊重又神圣，禮拜完讓我們掃碼抽簽，于是又掃碼開始抽簽，朋友拿起簽盒搖搖搖出一個簽，我還在禮拜，一會他們去拿簽解，是多少號啊，大爺問朋友是多少號，“好像是七十五”大爺說“不對，剛剛好像是念的九十幾”，我說“是七十九”因為我聽朋友念的是七十九，中平簽，而我抽了中吉簽，朋友覺得剛剛那個簽不作數要重抽，大爺說你剛剛許了幾個愿不能許多了，心里想著一件事就行了，不要有太多雜念，專想一件事，再抽就要再掃碼一次，心誠則靈，這一次居然抽了上上簽，問大爺解簽大爺說這上面都寫了，上面寫的什么就是什么，挪到亮的地方看簽，婚姻，財運，健康，事業都好，可謂是心想事成，好，好，好，運勢馬上就來了，今天可真巧了，兩次七跟九都在里面只是調了個位，這調位調得好。大爺一直在說好，然后我說我也再重新抽大爺說你的也好，也很好，一切求的都會遇事漸佳。 沖著大爺連連說著好的句子上，我也只好如愿成真，走的時候跟大爺“謝謝”告別，大爺說“下次再來哈”！雖然沒有去成三皇殿，但是遇到大爺仿佛都不用去三皇殿了。從曹德旺多次上石竹山求簽問卦看一個人的心理暗示作用曹德旺在《心若菩提》一書中多次提到去石竹山求簽問卦。一上石竹山曹德旺第一次上石竹山是陪同一位姓潘的朋友去的。有一年大年初二，老潘想約著曹德旺去武漢闖蕩，但兩個人沒有全然下決心。于是，老潘邀請曹德旺和他一同去石竹山祈夢，老潘說那里祈夢很靈。曹德旺不好違了朋友的心愿，就一同前往。曹德旺跟著老潘買了香火。老潘就進入一個房間席地而躺，閉上雙眼，開始做夢。不一會，他一骨碌爬起來，走到廟堂神像前取出爻杯木爻問所夢是不是這個夢，卦象說正是。曹德旺看著老潘將信將疑，但是老潘一本正經斬釘截鐵地說:信不信由你，我不去武漢了。見曹德旺還是滿臉狐疑，老潘說你不做夢也沒關心，我帶你去求簽吧。于是，曹德旺就去抽簽。上到山上，燒好香，他從簽筒中向外搖簽條時就默想著要問的問題--去香港好不好(在這之前他一直想去香港)？簽掉到地上，爻卜為是。他拿著簽號到老和尚那換了簽條，老和尚問“先生問什么？”“問是否可以去香港。”“不可，不可。”老和尚搖著頭，說“依簽所言，你若去香港將會家破人亡。”曹德旺聽了心中一凜，急忙問到“那么，我繼續留在高山玻璃廠好不好呢？”他為此又去抽了一個簽。老和尚說“不要離開，留在這里好。”然后把簽條遞給他，解釋道“施主請看這簽中的一句:虎嘯鳳鳴不覺奇。這是說好到虎嘯鳳鳴都不覺得奇怪，是一種什么樣的好呢？”“什么樣的好呢？”曹德旺追問了一句。“人很難追求到的你都可以得到。”求完簽曹德旺隨老潘一同下山回家。那年老潘掙得盆滿缽滿，曹德旺還只是一個采購員，雖然過的是神仙般的日子，但是他并沒有賺多少錢。第一次上石竹山雖然沒有讓曹德旺很快風生水起，但這已埋下了伏筆。否則，沒有二上石竹山。總是有人說:哪里有佛，都是迷信。我想上香是求簽都是給人的一種心里暗示。本來心中對這件事拿不定主意，在中間搖擺不定，此時急需一個力量向左或者向右推一把。那么為什么是“佛”的指示比朋友比身邊人更讓人信服一些呢？這就是信仰，我們老祖宗一直信奉佛祖，我們從小就受到潛移默化的影響，佛祖的力量在心里的某個角落早已扎根，所以，在某個適當的時候它就起到了決定性作用。曹德旺的奶奶信佛，經常焚香磕頭，這就讓他在很小的年齡就對佛有了印象。所以，第一次和老潘去了石竹山以后，他的佛性開始被開啟，從此，每逢他想做重大決定時，他都會想到石竹山。下一次接著講曹德旺二上石竹山的故事。九華山是四大佛教名山之一，地藏王菩薩的道場。九華山不僅是風光秀麗的皖南著名風景區，而且還是我國佛教史上占有重要地位的佛教名山，有上年的建寺歷史，香火之盛甲于天下。山上有國家級重點寺廟9座，全山大小寺廟多達99座，享有"蓮花佛國″之稱。景區內主峰天華峰海拔1084米，是大自然在九華山的代表作。這里留下唐代大詩人劉禹錫"奇峰一見驚魂魄"和詩圣李白形容的"天河掛綠水″的七布泉，落差80余米，七折而下。她的美麗與壯觀，己不能用其他任何華麗詞藻所形容，其永恒的主題只有"奇峰一見驚魂魄""天河掛綠水。很多人來九華山拜佛，不愿意老實拜佛，只希望走捷徑、求神通，改變自己的命運，但神通敵不過業力，轉業力還是需要靠自己的修行。用奇謀巧術是不能治服人心，以平常道感人，力量更為巨大。一念轉境，念念轉境。神通無論如何奇妙，只能使用于緊要關頭，解決一時的問題，只是點化出你的因，讓你更有目標去消業障，去修善，只有平常道才是顛撲不破的長久之計。來九華山求佛的人多，拜佛的人少，好多人都在相互打聽九華山那座寺廟求簽靈驗。其實，佛菩薩都靈，至于那座寺廟，是否能如你所愿，則看你福報大小，是否有清靜心。因為那一刻他清靜了，所有人的心猶如水中月，只有你清凈了，才能看見水中的月亮。