娛樂城老虎機投注描述：：你知道門神嗎？#太原身邊事# #門神# #太原風俗# 在中國，過年期間，有一個習俗就是貼門神，就是在門上貼兩個神像，有保平安、求好運的意思。中國人的門神種類很多，山西的門神又異于其他地方門神。最早的門神是神荼和郁壘，他們是上古門神。過了漢朝，就有了馬超和趙云，趙云是抱著阿斗的那個人。過了唐朝，就有了尉遲恭和秦叔寶。過了宋朝，連關羽都成了南天門門神，但是在山西，關羽是主神，所以關羽的門神崗位被替換成岳飛，與趙公明、溫瓊和馬魁一起成為關帝廟的門神。門神也是與時俱進的。但是到了2022年的山西太原，在老街大中市場，門神成了阿迪和耐克，這也是山西人的一種與時俱進吧…#烏魯木齊頭條# 這個大門不錯，有個性，據說畫了一個月才完工，最早的漢代門神(圖片來自朋友圈)#文化大拜年#貼春聯是一項從古代流傳下來的傳統儀式，至遲可以追溯至漢代。當時過春節的習俗是“釘桃符，貼春牌”，這便是現代春聯的前身。最初古人會在桃木板上寫“神荼、郁壘”幾個字，然后釘在門口，主要是為了辟邪。神荼與郁壘是古老的神，可以驅除兇惡，但畫圖比較難，所以，民間就以文字代替。神荼與郁壘也是門神上最古老的神人像。因此，**春聯的起源與門神也有著千絲萬縷的聯系。而真正的春聯，直到宋代才出現。過年時，宋人將對仗工整的聯語貼于門戶。但當時還不叫春聯，叫“春貼紙”，直到明朝時才有了“春聯”一詞。今天閑逛來到蓮花河路，有人在一處亭院唱曲，尋聲而入，發現了有趣的事。進門在屏幛有門神彩雕，后側有年畫一一門神的銅制模板。最初的門神是用桃木刻成人形，掛在門的兩邊，后來則是將人像畫在紙上，張貼在門上。傳說中的門神最初是神荼，郁壘兄弟二人，唐代以后，猛將秦瓊，尉遲敬德二人成了門神。這有個傳說：涇河龍王為了一件小事和凡間的一個算命先生打賭，結果觸犯了天條，罪該問斬。玉皇大帝任命魏征為監斬官。涇河龍王為了保全性命，就跑到唐太宗這兒求情。龍王見到唐太宗，哭著說皇上一定要幫幫小仙。唐太宗不知道出了什么事情，問道：龍王，出了什么事需要我幫忙啊？龍王回答道我因和凡人打賭觸犯了天條，玉帝命魏征為監斬官，我想求皇上幫我留住魏征，只要過了午時三刻，我就可以活命了。太宗皇帝答應了龍王的請求。快到了行刑的時候，便下詔宣魏征進宮與其下棋。魏征正準備上天行刑，可是皇帝召見，又不好推脫，只好硬著頭皮來了。太宗拉著魏征下了一盤又一盤棋，就是不放魏征走。過了好長時間，太宗問魏征過了午時三刻了嗎？魏征一聽就明白，一定是龍王來找太宗幫忙。魏征說快到了。太宗這才放下心來，只要再堅持一會兒，龍王就得救了。沒想到魏征下著下著就睡著了，只打了一個盹兒，魂靈就來到了天宮，將龍王斬了。龍王抱怨唐太宗言而無信，日夜都在宮外呼號怒罵，要向唐太宗討命。唐太宗每夜都睡不著，弄得精神疲憊，連上朝的心思都沒有了。最后實在沒有辦法，就找來群臣商議對策。大將秦叔寶說，臣愿意為陛下分憂解難，我和尉遲敬德將軍身穿戎裝，立在宮門外，就是再兇的鬼怪也不敢來搗亂。唐太宗聽從了秦叔寶的建議。晚上，秦叔寶和尉遲敬德兩位將軍身穿戎裝，手拿利器，威風凜凜地站在門外。龍王的魂魄晚上又來搗亂，看見兩位將軍站在門口，非常害怕，就悄悄地溜走了。這天晚上，唐太宗沒有聽到龍王的呼喊聲。就這樣，秦叔寶和尉遲恭兩位大將每天晚上都為太宗守夜。太宗不忍心二位將軍如此辛苦，就命令巧手丹青將二位將軍的真容畫下來，貼在門上。龍王晚上來的時候，遠遠的就看見兩位將軍把守在門口，以為是真人，就不敢再來向太宗討命了。后來這件事傳到了民間，百姓們也將這兩員大將的畫像貼在門上，保佑家宅平安，他們二位遂成為千家萬戶的守門神。聽說聽完故事，點贊加關注的朋友們，家庭會越來越和諧。傳說在滄海之中，有一座度朔山。山上有大桃木，它的枝干盤曲蜿蜒三千里，樹枝的東北間叫做鬼門，這是世間萬鬼出入的地方。鬼門上有兩個神人，一個叫神荼，一個叫郁壘，他們負責審查世間的萬鬼。假如看到惡毒害人的鬼，兩位神人就會拿著葦草做的繩子把這些鬼綁了喂老虎。后來，黃帝就把這二位神人當做守門的神，用桃木做成人像，在門戶上畫神荼、郁壘和老虎，又懸掛葦草做的繩索來抵御鬼怪。這段記載，是門神來歷的一種說法，我翻譯自《論衡》中所引用的《山海經》片段。還有另一種說法，記載在《括地圖》中。那篇神話說：桃都山上有棵大桃樹，樹干盤曲三千里。樹上有一只金色的雞，太陽一照，它就鳴叫起來。樹下有兩個天神，一個叫郁，一個叫壘。兩位天神手上都拿著葦草編制的繩子，看見不詳的鬼，就抓捕殺死。兩篇神話大同小異，但都指出有兩個神在有桃木的地方抓鬼，于是在民間百姓的傳說和習俗中，制作桃木懸掛在門上或者在門戶上畫神像，成了驅鬼辟邪的辦法。久而久之，貼門神成了一種祈福的辦法，和新年驅趕年獸、除舊迎新的習慣相結合，成了過年的一種獨特的方式。很多人可能會問：門神不是尉遲敬德和秦叔寶嗎？實際上，雖然尉遲敬德和秦叔寶是名人，但是唐朝人眼中的門神還是神荼和郁壘。唐朝中后期，鐘馗也曾是百姓眼中的門神。而百姓把尉遲敬德和秦叔寶當做門神，則是宋代以后的事情。這二位又是怎么當上門神的呢？背后也有許多傳說。《西游記》是這么記載的：說唐太宗李世民受涇河龍王所托，找大臣魏徵下棋，不讓魏徵去處斬犯天條的龍王。沒想到兩人下棋的時候，魏徵打了個盹，在夢中斬殺了龍王。涇河龍王怨念不已，就每天夜里去驚擾李世民。李世民就找了他手下的兩員大將——尉遲敬德和秦叔寶來護衛，這才睡了個好覺。而《隋唐演義》里寫的是，李世民有段時間睡覺老是聽見鬼魅的叫聲，他就叫尉遲敬德和秦叔寶守宮門，結果就沒再聽見鬼叫聲了。于是李世民就讓這二位將軍守門，后來他怕將軍守門太辛苦，就找人畫了兩位的畫像，貼到門上。尉遲敬德和秦叔寶就此成了門神的象征。這兩個故事都很傳奇，但都不是門神最早的來源。最早的門神還是上古傳說中的神荼郁壘，而尉遲敬德和秦叔寶能夠取而代之，實在是因為他們的名聲太響亮了，深受民間百姓的喜愛。至于寫春聯的習俗，也還是和桃木有關。一開始，古人會在桃木上寫神荼郁壘的名字，有時文人也寫一些對仗的文字。據說，到了五代時期，后蜀的末代皇帝孟昶在桃木上題寫了：“新年納余慶，嘉節號長春”，這成了春聯的開端。今年，您家的春聯貼了嗎？寫的是什么呢？關注@文史有意思，了解靠譜有趣的文史知識呀。#文化大拜年##歷史冷知識##濟南頭條##本地人本地事# #趵突泉# 昨日，濟南天下第一泉風景區發出公告，今年的第42屆趵突泉公園的新春花燈會和大明湖公園的春節文化廟會、五龍潭公園的秦瓊祈福文化節都將暫停舉辦。其實消息是意料之中的事情。作為一名旅游從業者。我經歷過03年的非典，也經歷了去年一年的艱辛。但是我深知當下國內外的抗疫之形勢。取消舉辦是正確的決定。其實去年的第41屆就是只籌備了，沒能舉辦，我還曾跑到趵突泉旁邊去掃福。其實趵突泉燈會一年年的發展變化剛好見證了我國改革開放的偉大歷程。每年燈會的時候，6點以后年票、老年票、導游證就都不能使用了。所以很多游客也會趕著5點鐘就先進到公園去等待。但即使這樣，從三聯門口開始，交警就得把公路戒嚴。因為賞燈的游客實在是太多了。特別是不能燃放煙花爆竹之后，趵突泉燈會，可以說是濟南市民心目中最有年味的活動了。除了趵突泉燈會，再有就是大明湖的廟會。從初一到十五，天天人潮洶涌。廟會的意義是可以找回那些快被遺忘的老濟南傳統。不管是好吃的酸蘸、纏蜜、茶湯，還是好玩的撥浪鼓、鐵皮青蛙、萬花筒，都可以在這里找到。五龍潭的秦瓊祈福節雖然是近幾年才有的活動。不過，臘月二十三請門神早就是濟南人傳統的習俗。 誰讓門神中的秦叔寶是濟南人呢！其實，中國在周代就有“祀門”的習俗。中國最早的門神是神荼郁壘，兩位門神守著“鬼門”，防止妖魔邪祟進入百姓家。處了神荼郁壘，其他如祈福類的天官賜福；道家類捉鬼的鐘馗和糾察天王王靈官；文官類的魏征和包公，都曾經做過門神。直到秦瓊和尉遲恭的出現，上面提到的門神就基本可以退休了。當年唐太宗李世民因玄武門之變殺了太子李建成，所以晚年夜間無法入睡。秦瓊和尉遲恭自告奮勇為太宗守夜。果然，唐太宗安然入睡。可以兩為大將，總不能白天上朝當政，晚上還要給皇上站崗守夜，實在太辛苦。太宗不忍，請畫師門將兩位將軍的像畫于紙張，貼于門扉之上。當然，《西游記》里還有另外一個版本。說是犯了天條將要處斬涇海龍王找李世民求情，希望李世民拖住身為監斬的魏征。李世民也答應了涇海龍王。誰知魏征在李世民面前假做睡著，其實元神出竅，斬殺了涇海龍王。自此，涇海龍王的魂魄就遷怒于李世民未能實現誓言，整日騷擾他。直到秦瓊尉遲恭守門才作罷。因此到了五代十國時兩人已被民間奉為門神。今年，我們就原地過年，哪兒也不去，不給抗疫添亂。人們為何在過年貼春聯? 每到過年的時候，家家戶戶門口都會貼上大紅春聯，上面寫著祝福的話，預示著來年有個好兆頭。宋朝的時候，有一位大文豪叫王安石，他寫過一首名叫《元日》的詩:爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。王安石在詩中所描述的就是過年貼春聯的景象，那么春聯是怎么來的呢?人們是從什么時候開始貼春聯的呢?傳說在遙遠的上古時代，東海中有一座美麗的小島，島上有一座風景怡人的山，叫作桃都山，山上長著一棵巨大無比的桃樹。在桃樹的頂端，站立著一只金雞，每當太陽升起時，金雞就會打鳴，聲音十分清亮。在這棵桃樹的另一端，一根長長的樹枝低垂下來，彎曲的形狀就像一扇門。桃都山上居住著許多妖魔鬼怪，他們想要離開桃都山的話，必須經過這扇門。玉皇大帝擔心這些妖魔鬼怪到處亂跑，闖到民間嚇到尋常老百姓，便派了兩個天將來到桃都山，守在這扇門的兩側，專門負責監督山上妖魔鬼怪的一舉一動，一旦發現哪個妖魔鬼怪想要偷偷離開桃都山，就會將他們抓起來。這個傳說在民間流傳得越來越廣，人們認為桃木可以驅走妖魔鬼怪，便會在過年的時候，在兩塊桃木上刻上傳說中鎮守桃都山天將的畫像，然后掛在大門的兩邊，叫作桃符，人們認為這樣做，災禍就不會找上門了。到了唐朝的時候，唐太宗李世民為了奪取帝位，發動了玄武門之變，殺害了自己的哥哥和弟弟，逼迫父親李淵退位。后來，李世民睡覺時總是噩夢連連，到自己的兩個兄弟渾身是血地站在自的床頭。李世民十分苦惱，他想盡了種辦法，可是都不能讓自己睡得安穩一位大臣給他出主意，說朝廷中的兩大將——秦叔寶和尉遲恭驍勇善戰，功赫赫，讓他們兩人每夜守在李世民寢宮之外，那些鬼怪自然不敢靠近擾。于是，李世民便讓秦叔寶和尉遲恭守夜。兩位大將全副武裝，穿著盔甲，手持長槍，守在李世民的寢宮門外，李世民果然睡了一個好覺。接連幾天，李世民都能夠一覺睡到天亮，不過他覺得夜夜讓兩位大將守在門外也不是一個長遠的辦法，于是便命人將兩位大將的畫像貼到了門上，代替兩位大將守夜。之后，這件事情慢慢流傳到民間，秦叔寶和尉遲恭便被老百姓奉為門神。過春節的時候，人們便會將兩人的畫像貼在門上，保佑自己一家平平安安。桃符與門神畫像，應該就是最早的春聯，只是那時候，人們認為它們的主要作用是驅邪避災。到了五代的時候，后蜀國主孟昶喜好舞文弄墨，一次春節前夕，他一時興起，命大臣在桃符上寫兩句吉祥如意的話。大臣寫完之后，他覺得文筆不夠好，便自己潤色了一番，寫道：“新年納余慶，嘉節號長春。”寫完之后，孟昶覺得很滿意，命人將桃符掛在門口，讓進進出出的人都可以看到。到了五代的時候，后蜀國主孟昶喜好舞文弄墨，一次春節前夕，他一時興起，命大臣在桃符上寫兩句吉祥如意的話。大臣寫完之后，他覺得文筆不夠好，便自己潤色了一番，寫道：“新年納余慶，嘉節號長春。”寫完之后，孟昶覺得很滿意，命人將桃符掛在門口，讓進進出出的人都可以看到。到了五代的時候，后蜀國主孟昶喜好舞文弄墨，一次春節前夕，他一時興起，命大臣在桃符上寫兩句吉祥如意的話。大臣寫完之后，他覺得文筆不夠好，便自己潤色了一番，寫道：“新年納余慶，嘉節號長春。”寫完之后，孟昶覺得很滿意，命人將桃符掛在門口，讓進進出出的人都可以看到。這應該算是古時候最早的一副春聯。之后，越來越多的文人雅士有了在春節前夕提筆寫春聯的習慣，他們認為這是一件十分風雅的事情。但是，春聯真正在民間流傳開來并成為過春節的習俗之一，還是在明朝的時候。明太祖朱元璋建立明朝之后，一心想要干出一番新氣象。有一年過春節，他換上便服，來到民間閑逛，看到有的人家門前貼著紅色的春聯，有的人家門前卻是空空如也。朱元璋命人前去詢問，得知沒有貼春聯的人家大多是窮苦百姓，家里人都不識字，也沒有多余的錢找人代寫春聯，便干脆不貼春聯了。朱元璋聽了之后，當即卷起袖子，說道：“區區一副春聯而已，有什么難辦的，我來替他們寫。”于是，朱元璋命人取來文房四寶，揮毫潑墨，寫下幾副春聯，送給了那些沒有貼春聯的人家。那些收到春聯的人家聽說是皇帝親筆寫的，一個個都十分驚喜，將春聯裝框裱起來，掛在房子墻壁的正中央，每日都燒香敬拜。朱元璋回宮之后，定下了一個規矩，無論是朝中大臣、皇親國戚，還是普通老百姓，過年的時候，家家戶戶的門前都要貼春聯。從那之后，過春節的時候貼春聯這一習俗便廣泛流傳開來，一直到今天 人們還沿襲著這個傳統。年畫年畫歷史悠久，其中四川綿竹年畫、天津楊柳青、江蘇蘇州桃花塢、山東濰坊楊家埠木板年畫最為著名，被譽為中國年畫“四大家”。年畫是一種中國寓意吉祥的形像，表達了人民群眾審美取向和文化祈求。年畫起源于古時候的門神畫。最初的門神是神荼、郁壘，到唐代，門神換成秦瓊、尉遲恭。明初，隨著木板雕刻工藝技術的發展，在明太祖朱元璋提倡過年貼春聯的同時，年畫進入繁榮發展時期。形成一門獨立的藝術。此時的作品有《天官賜福》《福祿壽三星圖》。清代，年畫的題材、繪制都發生了重大變化。大量的古典戲曲故事出現于年畫中，年畫一詞也提出。清末民初，涌現出一大批以月份牌為生的畫家。由此，月份牌廣告年畫形成。題材多來源于古典戲劇、仕女，這些廣告年畫吸收了中國畫及西洋畫的精髓，開辟了畫面色彩鮮艷明朗，創新畫面風格精細，講究服飾質感。用炭粉擦筆出輪廓，然后水彩渲染著色，形成細膩逼真畫面效果。逐歩替帶木刻年畫流行于世，成為了家家戶戶過年時墻壁上的裝飾品。 年畫畫家出現于民國時期，最初都是畫月份牌年畫、香煙廣告者。著名的水彩年畫家有：金梅生、金雪塵、李慕白、關滿生、吳少云、謝之光、謝慕蓮等。繪制月份牌年畫的大師們繪制的年畫，從這些傳統的繪畫中，不難發現這些老畫家的筆鋒是多么的老道，線條是多么的細膩，色彩是多么的柔和自然。用謝之光的話說：沒錢的時候就畫年畫，有錢的時候就畫國畫。今天的美展中就沒有中國傳統年畫作品。金梅生（1902——1989）上海人，中國美術家協會理事，上海文史館館員，上海人民美術出版社特約年畫家。作品有：白蛇傳，牛郎織女、梁紅玉金山擊鼓。 金雪塵（1904——1996）上海嘉定人，上海圖片社、上人美特約年畫家。代表作：梁山伯與祝英臺。 李慕白（1913—-1991）浙江海寧人，中國民主同盟會會員，上海畫片出版社、上人美特約年畫家。代表作品：京劇四扇屏。 謝慕蓮（1918—/1985）浙江余姚人，上海圖片出版社、上人美特約年畫家。作品：天女散畫。 關滿生（1936—-？）滿族，遼寧新民人。中國美術家協會會員，作品：打漁殺家，梅蘭芳。吳少云賈寶玉夜探瀟湘館，。 謝之光（1900—/1976）浙江余姚人，上海畫院畫師、民主同盟盟員。作品：賣油郎獨占花魁。 進入二十一世紀，年畫發生變化，隨著老畫家的去世，他們的作品已經成為了收藏品，年畫退出市場。下面是早年這些老美術畫家的作品。該年畫來自網絡，如侵權刪之。文曹建成2021年【年畫】以前是“不貼年畫不過年”，現在好像貼年畫的民俗已淡化了。翻出去年在“中國春節文化之鄉”閬中拍的系列照片，回顧下年畫知識。年畫起源于門神畫，與“桃符”具有同樣的歷史，是伴隨著春慶祈年和驅瘟辟邪的活動而產生的繪畫藝術。漢《風俗通義》載：“”畫虎于門，皆追效前事，冀以為兇”。隨著明清木板印刷的興起，年畫已不僅限于門神，我國收藏最早的年畫是南宋木刻年畫《隋朝窈窕呈傾國之芳容》，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。看來從古至今美人都受歡迎。在年畫演變過程中，功能也由驅邪除魔變成了表達新年憧憬，如迎福納吉、招財進寶、多子多孫、大福大貴、五福吉祥、福壽三多、吉祥如意等。天津楊柳青年畫、江蘇桃花塢年畫、山東濰坊楊家埠木版年畫和四川綿竹年畫為我國年畫的著名流派，被譽為中國“年畫四大家”。《水滸傳》訓練題，請在評論區留下答案一.填空.1.《水滸傳》的作者_______,朝代_______,它是我國第一部___________小說。2.《水滸傳》中冒充李逵攔路打劫,后被李逵一刀打翻在地的人是_______.3.《水滸傳》中從最初占據水泊梁山到梁山好漢聚齊一百零八位直至被朝廷招安,梁山寨主先后共有__ _位.他們是____ _、_____ _,_________.4．武松在血濺鴛鴦樓，殺死蔣門神等人后，在墻上寫下了哪八個字_____________.5．征方臘時，曾身穿龍袍亂闖的人是_______。6．梁山泊義士在最后一次戰斗，痛失一只手臂的人是____________.7．朝廷中是_____擺下“連環馬”大破宋公明，梁山好漢中______最后破了“連環馬”。8．“自幼曾攻經史，長成亦有權謀。恰如猛虎臥丘……他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫” 這是_____在______寫的__________詩。9．我們所熟知的打虎英雄是《水滸傳》中的，他在該書中有許多膾炙人口的事跡，如手刃_____，斗殺_____，為兄報仇。在快活林里醉打_____。10.梁山一百單八將中第一個出場的是 他的綽號是 。11.《水滸傳》中三位女將是 、 、 。她們的綽號分別是 、 、 。12.”智撲擎天柱”中英雄好漢是 他的綽號是 。