夢到穿新鞋半道別人給換了一只舊鞋(夢見新鞋被別人換成舊鞋):娛樂城老虎機賭場遊戲
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其三,個性修養上,情寄山川名勝,張揚叛逆人格。李白一生都在路上,追求仕進的同時,并沒有耽誤他對名山大川的迷戀——山水詩就是他的浪游“紀實”:《西岳云臺歌送丹丘子》描繪了華山的雄奇壯美、黃河的奔騰不羈,氣勢磅礴,不可羈勒。李白多次寫到奔騰萬里、不可阻遏的黃河,正應了他豪放不羈的性格與詩風。李白的詩風是多元的,內容是豐富的。他常以清新俊逸之筆描畫山水的秀美澄澈,《清溪行》《秋浦歌》 等即是其中的代表作。他酷愛自由,追求人格獨立,在其詩中多有唱誦。尤其政治失意后,更是如此。代表作《夢游天姥吟留別》借夢寫實,變幻的景象叫人跟不上節奏,令人目眩神迷,夢醒即理想破滅,他的驚天一呼,至今還震蕩不息:安能摧眉折腰事權貴,使我不能開心顏!由幻夢到現實,詩人醒了,遂有了對權貴的憎惡,對現實的反叛,其詩歌的現實主義特質就愈加豐沛。其四,對待戰爭上,褒揚戍邊壯舉,鞭撻不義內戰。在李白心里,國家的強大統一高于一切,對將士既歌頌又崇敬——他們有機會既能捍衛大唐盛世,又能為百姓贏得安寧和平,更能建功立業。《塞下曲》其一寫道:五月天山雪,無花只有寒。笛中聞折柳,春色未曾看。曉戰隨金鼓,宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍,,直為斬樓蘭。塞外奇寒,戍邊生活艱苦,而將士們的報國雄心依然不變。他還在其它詩里寫道:“橫行負勇氣,一戰靜妖氛”“玉關殊未入,少婦莫長嗟”,既鼓舞前方將士,又慰安后方軍屬。而“愿將腰下劍,直為斬樓蘭”就是李白內心功業理想的直接表白。但是,天寶年間,唐統治者窮兵黷武,對外發動了吐蕃之戰,熱衷于炫武拓邊;對南詔用兵,屠戮少數民族,斷送了無數士卒的生命,損毀了無數百姓家庭。李白極為憤慨,先后以詩發聲,極力反對此種不義戰爭——尖銳批判哥舒翰屠殺邀功的惡行,無情鞭撻楊國忠遠征南詔損兵二十萬的慘局。《古風》 其三十四寫道:渡瀘及五月,將赴云南征。怯卒非戰上,炎方難遠行。長號別嚴親,日月慘光晶。泣盡繼以血,心摧兩無聲。困獸當猛虎,窮魚鉺奔鯨。千去不一回,投軀豈全生?如何舞干成,一使有苗平。要偃武修文、止戰親民,這就是李白的治世主張。他在《戰城南》中揭露了圣君不圣、窮兵黷武的現實,是其反戰詩的名篇。反之,則態度極其堅決地參戰平叛。以顛覆唐朝統治為目的的安史之亂爆發,戰爭的性質變了,戰爭的形勢異常殘酷。他開始極力避亂,后又兩次奔赴戰場,寫下了《永王東巡歌》十一首等一系列激情澎湃的踐志詩篇。在《贈張相鎬二首》中說:“石勒窺神州,劉聰劫天子。撫劍夜吟嘯,雄心日千里。誓欲斬鯨鯢,澄清洛陽水。”在長詩《經亂離后天恩流夜郎》中寫道:“桀犬尚吠堯,匈奴笑千秋。中夜四五嘆,常為大國憂。”《聞李太尉大舉秦兵百萬出征東南懦夫請纓冀申一割之用半道病還留別金陵崔侍御十九韻》更顯示了他報國之心至老不衰、踐志之舉至死不息的決絕意志,體現出極其強烈的現實主義精神。其五,對待民生上,關心大眾疾苦,反映百姓憂戚。在他眾多的戰爭題材詩篇中,表現得尤為突出。李白一直行走在民間,長期漫游使他對民間現狀有著更直接更深刻的體驗。《秋浦歌》寫到了采菱女、礦工和漁翁,還寫了礦工夜間的冶煉情景;《下涇縣陵陽溪至澀灘》寫到了船夫撐船的艱苦和驚險。尤其在《丁都護歌》中,為宮廷運送石材的船工之苦真是苦不堪言,千古尤悲:云陽上征去,兩岸饒商賈。吳牛喘月時,拖船一何苦!水濁不可飲,壺漿半成土。一唱都護歌,心摧淚如雨。萬人鑿盤石,無由達江滸。君看石芒碭,掩淚悲千古。這些船工既要忍受高強度的勞動之苦,還要抵御天氣高溫的暴戾之苦,對其生存條件之惡劣的同情心溢于言表。李白是偉大的,其詩風格卓異,獨具魅力。他用浪漫主義手法寫作,又用現實主義情懷批判現實,鞭撻統治者的荒淫腐朽,無情地抨擊權貴,深刻地反映民生,尖銳地揭露社會危機,鮮明地表達個人情感,執著地追求理想,全面地展示了他所生活時代的社會現實和精神面貌,詩的內容與形式高度統一,寫法上極盡浪漫,落筆處深入現實,其詩既豪放飄逸又清新自然,不僅登臨盛唐的詩歌巔峰,更是中國文化史上難以企及的高度。作為現實主義詩人,李白和杜甫并美,仍稱得上“千古一人”。只是李白詩歌的浪漫成分太過突出,以致于遮蔽了他強烈的現實主義光芒。李白之謎(179-1)|| 李白遇赦后又做了那些從政努力?乾元二年(759年)三月,李白在巫山遇赦,既不返鄉,也不前往豫章與宗氏團聚,而是滯留江夏。是何原因?一是印證“從李璘”完全出于平叛報國的目的,二是繼續為實現濟世理想發起密集沖刺。李白天真地以為,既然自己遇赦,說明自己無罪;既然自己遇赦,說明肅宗還有可能相信自己,降大任于自己。所以,家鄉也好,親人也罷,皆不及雪清冤屈、濟世匡時重要。一到江夏,李白因獲赦而過度飲酒生病,病未愈,即相約漢陽縣令,作《自漢陽病酒歸寄王明府》:去歲左遷夜郎道,琉璃硯水長枯槁。今年敕放巫山陽,蛟龍筆翰生輝光。圣主還聽子虛賦,相如卻與論文章。愿掃鸚鵡洲,與君醉百場。嘯起白云飛七澤,歌吟淥水動三湘。莫惜連船沽美酒,千金一擲買春芳。“圣主還聽子虛賦,相如卻與論文章。”這就是李白重燃的報國夢,希望得到新皇帝的重用。由詩可見,李白豪情不減,斗志猶堅,信心仍在。面對如此天真的李白,王縣令很無奈,只得陪著李白大醉一場——引薦李白自是不能,幫李白完成“醉百場”的目標還是可以助一杯之力的。之后又是息秀才。息秀才是何人?息秀才能給李白從政濟世有何幫助?不得而知,但是陪李白醉一場酒、聽他一席豪言壯語還是可以的。李白有很多話要說,逢人便講,作《流夜郎半道承恩放還兼新克復之美書懷示息秀才》:黃口為人羅,白龍乃魚服。得罪豈怨天,以愚陷網目。鯨鯢未翦滅,豺狼屢翻履。悲作楚地囚,何日秦庭哭。遭逢二明主,前后兩遷逐。去國愁夜郎,投身竄荒谷。半道雪屯蒙,曠如鳥出籠。遙欣克復美,光武安可同。天子巡劍閣,儲皇守扶風。揚袂正北辰,開襟攬群雄。胡兵出月窟,雷破關之東。左掃因右拂,旋收洛陽宮。回輿入咸京,席卷六合通。叱咤開帝業,手成天地功。大駕還長安,兩日忽再中。一朝讓寶位,劍璽傳無窮。愧無秋毫力,誰念矍鑠翁。弋者何所慕,高飛仰冥鴻。棄劍學丹砂,臨爐雙玉童。寄言息夫子,歲晚陟方蓬。果然,李白以為自己遇赦,“如鳥出籠”,眼前似有更加廣闊的天地供自己自由飛翔:“愧無秋毫力,誰念矍鑠翁。弋者何所慕,高飛仰冥鴻。”但是,現實殘酷,李白心愿難遂。息秀才是陌路相逢,李姓之人皆為兄弟。看《贈從弟南平太守之遙二首》:其一少年不得意,落拓無安居。愿隨任公子,欲釣吞舟魚。常時飲酒逐風景,壯心遂與功名疏。蘭生谷底人不鋤,云在高山空卷舒。漢家天子馳駟馬,赤軍蜀道迎相如。天門九重謁圣人,龍顏一解四海春。彤庭左右呼萬歲,拜賀明主收沉淪。翰林秉筆回英眄,麟閣崢嶸誰可見?承恩初入銀臺門,著書獨在金鑾殿。龍駒雕鐙白玉鞍,象床綺食黃金盤。當時笑我微賤者,卻來請謁為交歡。一朝謝病游江海,疇昔相知幾人在?前門長揖后門關,今日結交明日改。愛君山岳心不移,隨君云霧迷所為。夢得池塘生春草,使我長價登樓詩。別后遙傳臨海作,可見羊何共和之。其二東平與南平,今古兩步兵。素心愛美酒,不是顧專城。謫官桃源去,尋花幾處行?秦人如舊識,出戶笑相迎。《全唐詩》有李白對這兩首詩的自注:“時因飲酒過度貶武陵,后詩故贈。”肅宗乾元二年(759年)李白流放遇赦,曾到南平郡(今重慶市),被李白稱著族弟的李之遙此時被貶為南平太守。李白作此詩。第一首重在懷舊——回顧自己被玄宗召見的榮光歲月。表面上是自夸自戀,實際揭示了人情的冷暖勢利。第二首似在言從弟不是官場中人,當如陶淵明一樣遠離塵囂、安享寧靜的生活。要知道,李白畢生追求的是“功成身退”,即出此言,內心的酸澀不禁外溢,詩中情感更加恣肆難抑。煙雨夢,一亭風月一杯酒
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#詩詞里的浪漫# #2022開學季#1931年1月,粟裕正在師部指揮戰斗,突然,外面響起了密集的槍聲,警衛沖進來匯報說:大量敵人殺過來了,怎么辦? 1930年12月,蔣介石調集10萬人馬,帶足了精良的裝備,對紅軍發動第一次“圍剿”。而此時粟裕率領的紅軍六十四師只有1000人,武器更是差得出奇,只有幾百支“單打一”的長槍,其余就是清一色的梭鏢,甚至被戲稱為“梭鏢大隊”。 25日,毛澤東、朱德率領紅軍主力設下了埋伏,準備首殲譚道源的第五十師,以鼓舞紅軍的士氣,打擊國民黨的信心。 可狡猾的譚道源好像聞到了紅軍的味道,不敢前來,走到半道既然不顧蔣介石的命令,居然將部隊又撤了回去。原來,之前譚道源與紅軍交過手,那時的他進入到紅軍的區域之后,連個人影都看不到,更不知道往哪進攻,甚至連他自己都說“仿佛周圍漆黑一團,如同在敵國一樣”,越深入就越心虛,最后自然是被打得滿地找牙。 眼看到嘴的肥肉被嚇了回去,甚是可惜。 29日,任國民黨前線總指揮的張輝瓚十八師卻不信邪,帶著兩萬人浩浩蕩蕩地開進了紅軍區域,力圖給國民黨做個好榜樣。 讓張輝瓚沒想到的是,毛澤東、朱德再次設下埋伏,專門等著張輝瓚這塊肥肉來鉆。 30日,張輝瓚的十八師大搖大擺的來到龍崗,此時的龍崗被濃霧縈繞著,張輝瓚看不清周圍的形勢,便旁若無人的向前行進。可他哪里知道自己已經進入了紅軍的包圍圈。隨著濃霧的散去,紅軍一聲號令,無數的子彈射往張輝瓚十八師。 可此時的張輝瓚居然認為紅軍的武器太差,根本沒當回事。直到交火了6個小時后,他才慌了,妄想著聚集火力沖出去,可是已經晚了,他的十八師被牢牢圍住。張輝瓚成為甕中之鱉,插翅難逃。 等到黃昏來臨的時候,戰爭居然結束了,張輝瓚的十八師全軍覆沒,兩萬人的隊伍化為烏有,張輝瓚本人也成了俘虜。 這次戰斗,是紅軍第一次大規模的殲滅敵人,極大地鼓舞了紅軍的士氣,尤其粟裕的六十四師,經過這次戰斗后,裝備煥然一新,全換成了五響快槍“漢陽造”,再也不是曾經被人笑掉牙的“梭鏢大隊”了。 而反觀國民黨,剩余的敵軍嚇得再也不敢往前,紛紛當起了縮頭烏龜,紛紛撤退。尤其譚道源更為突出,他生怕成為紅軍的下一個目標,覺得三十六計走為上,趕緊離開這個滿是噩夢的地方方為上策。 讓他萬萬沒想到的是,他早已成為了紅軍的目標,甚至他的一舉一動都在紅軍的掌控之內,只是他還渾然不知,當他準備撤退之時,便是紅軍的進攻之日。 1月3日,紅軍主力向撤退的譚道源第五十師發起猛攻,粟裕率紅六十四師正面進攻。一時間,戰爭打得異常激烈,天空中彌漫著炮火的濃濃煙霧。 垂死掙扎的譚道源聚集主要火力,憑借其精良的裝備,向紅軍奮力沖擊。不可思議的是,譚道源竟然沖開一個缺口,然后一直往前沖,竟然沖到了粟裕的師部。 而此時的粟裕身邊,只有一個警衛排和幾個沒打過仗的通信員,加起來也不過二三十人,形勢迫在眉睫。可粟裕卻臨危不懼,毅然帶領這二三十個人沖了上去,全力堵住敵人的廝殺。沒想到這氣勢給譚道源嚇著了,讓他誤以為又碰上了紅軍大部隊。 幸運的是,看似懸殊的差異,并沒有被人數、裝備所左右,粟裕憑著英勇的氣勢,硬是將敵人死死地堵在陣地前,不能再前進一步。 此時的敵人早已嚇得魂飛魄散,無心戰斗,只想著趕緊逃出去。譚道源更是如此,帶著殘部不斷的逃亡,直到撫州,方才慶幸自己撿回了一條命。 至此,國民黨的第一次“圍剿”宣告失敗,他們付出了近三萬人的代價,同時還失去了大量精良的裝備。而這些裝備,讓紅軍的武器煥然一新,戰斗力也愈加更強。 在這次“圍剿”中,紅軍大獲全勝,星星之火,也迅速開始燎原。 這是一次非常有意義的戰斗,通過這次戰斗,國民黨的士氣迅速跌落,而紅軍的士氣逐漸高漲,勝利之光也逐漸清晰起來。 紅軍,作為一支勢不可擋的隊伍,開啟了勝利的征途。 資料來源:《共和國將軍:粟裕》 【每日分享】@夢開文史:讓我們一起走進書的世界,暢游紅軍的故事。#知識辭海計劃##歷史人物#這是一個夢,夢醒時間為去年12月29號凌晨兩點。傍晚下班了,紅旗小學的校內通道上,一個點頭之交的同事與我同行。紅旗小學是我的母校,遠在老家永川。學校圍墻外是玉屏路,我應該出校門才對,怎么直接走校內?腦海里閃過一絲疑惑,腳下卻沒閑著,一直走。天陰沉,飄著細雨,水泥路面水汪汪。我熟悉這條路,年少時走過無數回。我知道百米外的圍墻那兒,開有小門,出去就是老街,石板鋪就的老街。我和同事一言不發。走至半道,他右轉進了操場。我看著他的背影,慢慢走過熟悉的操場,走向教學樓,消失了。我繼續走,小門依稀在望。我記得有人值守,不準學生自由出入。不過,今天沒人,鐵門也不見了,好安靜。雨絲輕飄,眼前迷迷茫茫。一條獅子狗迎面跑來,搖尾輕吠,咬褲腿,拉扯。我甩了兩下,它一溜煙跑進小門,消失在門后。小門前有一圓坑,直徑約一米,深約半米。我徑直走下去。坑里有許多黑色長毛鼠,密密麻麻,滑溜溜的蠕動。我感覺一只接一只鉆褲腿,我拼命蹬,怎么也蹬不掉。突然,我醒了,雙腿仍在拼命蹬。此時,凌晨兩點。出租屋內,臺燈明亮。我收回雙腿,無異常,心,怦怦亂跳。抓過本子,寫下這個夢的大概。突然,我想放聲大哭。今天,借著大概情節,我回憶起夢里情景,歷歷在目。夢是真實世界的延續,我經歷了什么?為什么回到老家的母校?為什么有那么多的老鼠?獅子狗是在提醒我?我想蹬掉什么?誰能告訴我?@北碚不寐 #夢# #重慶頭條#民國時期,我的家鄉重慶開縣金峰鄉發生了一件人人稱奇的事。 金峰鄉丁家山有一戶姓徐的富戶,出門做生意時,遇見有人要賤賣一頭牛犢,原因是該牛額頭上長著一撮粗硬的白毛,術士說此相不吉,有礙主家風水。附近人聞聽其有敗相,無人敢買。徐老漢不信邪,花了一個大洋將其買回。但徐家一直未見有什么不好,反而是牛犢在他們家非常聽話,十分賣力。 這樣過了七八年。有一天,離丁家山百十公里路的地方,有兩兄弟在同一晚上做了同一個夢。夢里他們的亡父很憂傷地對他們說:“我前世欠了人家的銀元,這一世做了牛,一直在債主家努力償還,實在是太苦了,而且到死也不一定還得完。你們兄弟倆這些年家境漸漸殷實,你們如果真的孝順,就將我贖回。我主家在丁家山,姓徐,你們快湊夠銀元來救我!”語畢淚如雨下。 兒子們驚醒后,哥哥往弟弟家趕,弟弟往哥哥家去,都想趕快告訴對方這個夢境。半道上兄弟倆相遇,如此這般一說,夢境竟是一模一樣,想必此事不虛。 弟兄二人都孝順,救父事大,第二天便帶上銀元,一路尋訪到了丁家山,打聽到徐家及牛的事情。費了一番周折,徐家終于答應賣牛,但要六塊大洋。兄弟二人見到牛,看見牛頭上的一撮白毛,他們面面相覷,哪里還顧得上還價——父親生前頭頂就有一縷白頭發!二人立馬拿出六塊大洋交給徐家,牽了牛就趕緊往回走。 一路上牛眼流淚,兄弟倆也流淚,人畜道異更無話說,只是一邊一個護著牛走,心里默默喚著老父回家。父親因前生欠債變牛償還的事情,畢竟不便對外人言,所以回家后,兄弟倆只說因牛聰明乖巧,所以買回來,但已經老邁不忍驅使。就這樣弟兄二人都對牛十分厚待,什么事情都不讓它做,而且還讓其居住好房,在兩家輪流食宿。老牛數月后無疾而終,兩兄弟偷偷將其土葬,并燒香祈禱:愿父脫離輪回,往生善處。 此事后來還是慢慢傳揚開來,人們對因果輪回有了新的認識。 貪污善款 投胎做牛 黃啟忠 廣西永福縣永安鄉永富村山旁有一牛墓,并碑記,見者莫不驚詫。? 緣起:傅爾成,廣西永福縣永安鄉人也,家財萬貫,富甲一方,樂為公益事操心。嘗見梓里人趕三皇街需趟水過河,諸多不便,遂倡導捐資建石拱橋,梓里人及仕出于桂林、柳州等地應捐者頗眾。甫二月,即捐得折合白銀3700兩。即擇日傭工匠99人破土動工,每月挖土鑿石,工場沸揚!傅爾成親自監工督造。彼發現,工場點數為100人,開飯時僅為99人,日日如此,頗感訝異。歸告其妻,妻喜曰:“此中乃有一不食煙火之仙人助汝耳!” 施工近年,拱橋竣工通行,梓里人皆大歡悅,莫不感恩戴德。然年余后,眾始發現建橋僅花白銀2600兩,余銀1100兩被其侵吞矣!然眾皆懼其財勢,惟怒懼言,但無人頌其德矣! 爾后,傅爾成81歲時謝世歸陰,閻王察覺彼貪污建拱橋銀1100兩,詰之,彼矢口否認,閻王忿甚,即差無常等鬼兵押彼到融安縣農村,投胎為一頭黃牯牛,終身 “勞改”。 某日,其孫傅甫仁詣融安縣購油茶,途徑一田疇,見一農民使牛,大聲叱曰:“傅爾成你快走!犁完此田即放你吃草!”傅甫仁聽了大訝,詰曰:“老伯!汝胡叱牛為傅爾成耶?”農人回曰:“君有所不知,他生來背上毛色中有‘傅爾成’三字,故一直呼其名也!” 傅甫仁歸,將此奇遇告父,其父自忖:先父曾侵吞白銀1100兩,必是閻王罰他變牛還債矣!遂出高價將牛買回,新建牛房,熱天給牛掛蚊帳,冬天給牛蓋被子,然牛終需耕田耙地,讓子孫吆喝奴役耳。 牛老亡后,家人為牛設墓,立碑以志之,至今猶有牛墓在焉!然其子孫憐父、祖為牛,侍牛如人,其孝心亦可嘉矣。