角子機玩法描述：：我的家鄉呼倫貝爾 呼倫貝爾的冬天 美麗又凍人 冬天最低氣溫可達到零下40多度°，我生活在一個呼倫貝爾市下面一個，一個小旗縣里面，這里的人們以種地，養牛為主，是一個多元化的少數民族聚集地 ，有鄂倫春族 ，鄂溫克族等等，它們熱情好客，一年四季從種到收都在忙碌中度過。 當地氣溫中溫帶大陸性的季風氣候，適合旅游的季節，最好在秋季夏季去，那時候的天氣非常涼爽，旅游景點:民族園”位于內蒙古自治區莫力達瓦達斡爾族自治旗尼爾基北9公里處，群山環繞的地帶，西面比鄰11國道，交非常通方便，東面是國家西部大開發標志性工程――尼爾基水利樞紐工程，水庫的建成后交通也方便了，周邊的百姓在也不怕漲水把自家的地給淹了，尼爾基水庫的建成后，蓄水形成了納文湖。 達斡爾民族園規模宏大，占地面2184100平方米。這里植被繁茂、空氣清新，自然風光秀美。民族園立意新穎，地方特色濃厚，具備舉行節日慶典、民族祭粑、文體娛樂、民俗生態旅游、傳統教育、休閑度假等多種功能，是莫力達瓦最具代特色代表性的旅游景點。民族園東邊有一個半徑45米的圓形休閑廣場，廣場中央矗立著高大的民族圖騰圓柱，柱身四周塑有達斡爾族曾崇拜的原始圖騰物和人們生產、生活的歷史場景，畫面精美、歷史感強、民族特色鮮明。柱頂有一只雄鷹（海東青）昂首振翅，搏擊長空，意寓勤勞、勇猛、智慧的達斡爾族及莫力達瓦人在向著美好的未來奮力騰飛。環繞圖騰柱的是反映達斡爾歷史上生產生活中使用的大輪車、弓箭、搖籃、神鼓等器物和人們飼養的羊、狗等。廣場上兩面達斡爾族歷史文化墻，藝術地再現了達斡爾族的歷史神話傳說，和悠久的文化歷史。民族園的東南面屹立著一座無名英雄紀念碑，高大肅穆的紀念碑上嵌著鋼板雕塑，塑有清初至今，數百年來達斡爾族參與抗擊沙俄、抗日御敵、解放戰爭等浴血奮戰的英雄群像，碑文介紹了達斡爾族人民為保家衛園、民族解放、建立新中國所做出的卓越貢獻，讓我們后代牢牢銘記著先烈做出的貢獻，沒有它們就沒有我們現在這么好的學習生活。是否可以拿國內某一民族父系y單倍群直接對比其它民族，并得出二者存在本質區別的結論呢？當然不行！不但不能在少數民族之間貿然對比，而且還要避免與國內主體民族——漢族進行這種基因對比。拋開社會與政治的原因外，就是單純進行數據校對也缺乏基礎條件，一個很簡單的原因是基數差距問題根本無法回避。以滿族為例，先說一下，今日滿族與1635年皇太極搞的那個滿洲并無實際關系，前者按當時算法絕大多數都是廣大受苦受壓迫的奴隸，后者則是奴隸主階級，不可以被忽略。今天我們滿族同胞過的頒金節可不是證明兩者同為一體的證據，僅僅只是做為一個民族節日而已。那么滿族的父系基因到底與漢族有什么區別呢？答案是沒有區別！非要說有點的話，就是所謂C北差異了，滿族的C北支占比不到10%，漢族父系Y染單倍群的C北只有1%，看著好像很大差異了吧，其實完全不是，算算各自民族的基數就會一目了然，光論C北支，后者就比整個滿族人口加起來還要多出幾百萬，這種情況下我們怎么進行基因分析呢？又能證明出什么結論呢？證明了滿漢原本是一家？說到這兒突然想到一個事情，話說頭些年一幫韓國人來到東北專門收集新賓地區的滿族Y染色體單倍群數據，他們還在國際上發表了論文，結果證明了新賓地區的滿族“不純”，因為C北太少，他們武斷的認為這是滿族的唯一血緣證據，還得出了一個結論，即C北來自阿爾泰及通古斯族群，因為達斡爾族、赫哲族、鄂倫春族、鄂溫克族等通古斯語族Y單倍群C北高頻（大于30%），反倒是漢族單倍群O3在新賓地區高頻，已與漢族無異。看來韓國人是完全不知道啥叫闖關東了，不過他們的研究也揭示了民間所謂漢族改滿族說法的客觀性。我猜韓國人這么做估計是想在中國的土地上刷所謂韓國古人類的存在感，尤其想從分子人類學上打開突破口，結果不言而喻，這個真沒有。