娛樂城老虎機存款獎金描述：：伏羲八卦（先天八卦）看時間， 文王八卦（后天八卦）看空間！ [握手][贊][贊][贊][比心]張其成國學講壇文王八卦和伏羲八卦有何區別？#國學 #易經 #張其成 01:25#365天讀懂《易經》# 第2天什么是“一畫開天”？這是關于《易經》起源的故事。 古人認為，八卦是伏羲創造的。《系辭》說：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”伏羲創造的八卦，后人稱之為先天八卦；周文王重新推衍易法，變換了八卦的方位，后人把文王推衍的八卦，稱之為后天八卦。 我認為，八卦無先天、后天之分。人類的思維，看八卦是平面圖，所以有方位之不同。真正的八卦，是無極的，超越三維的，也就是不受時空和方位限制。所謂的先天八卦、后天八卦，其實都是源自同一個東西。 《周易》的八卦之首，是乾卦（☰），從下往上數，第一畫，便是代表一條陽爻的符號“一”，乾卦之象代表天，故有“一畫開天”之稱。 正是：“保世滋大，概群藉而羅萬有者，悉在此一畫開天，人文肇始之”。妙對[作揖][贊][贊][贊][贊][撒花][撒花][撒花][撒花][撒花][玫瑰][玫瑰][玫瑰]//@卍靈臺卍:伏羲創造先天卦禾蓄手機攝影上聯：朱熹千古留佳話 上聯：盤古論道無佳期 下聯：天上宮闕落凡間簡談易經1.伏羲八卦2.周易“優羲八卦（先天八卦）”是中華民族的人文始祖——伏羲所創，而“周易（后天八卦）”是周文王姬昌所演繹。先天八卦是世界的本源，秩序井然，力量均等，安定團結。后天八卦是社會現象，力量不均，秩序失衡，變化不斷。故以先天為本，后天為用。讀懂先天八卦，則明白宇宙萬物之規律，能彌綸天地之道。讀懂后天八卦，就明白當今社會之變化，可觀其變而玩其占。【先天八卦“山澤通氣”原理的中醫運用】 伏羲先天八卦中，艮為山屬土，代表脾與胃，兌為澤屬金，代表肺與大腸。澤通天氣而欲降，山通地氣而欲升，是所謂“山澤通氣”。《春秋傳》曰：“山澤通氣，云行雨施，既成萬物。 ” “山澤通氣”原理在中醫治療上屬于“開天氣以通地道”的通法。 腸腑之通降既賴脾胃之轉輸，亦賴肺氣之肅降，上竅閉則下竅不通，肺失清肅則致腸腑閉塞不暢。治以降肺氣，肺氣得通，氣機得暢，胃氣因和，腸腑得通而便秘自除。正如葉天士所云：“昔丹溪大、小腸氣閉于下，每每開提肺竅。《內經》謂：肺主一身氣化，天氣降，斯云霧清，而諸竅皆為通利。” 中醫有“痛則不通，痛則不通”之說。病態方面，艮卦代表皮膚表面長出的一切包塊、痘瘡、以及各種增生組織、結石，包括息肉、乳腺增生、骨質增生、腫瘤、膽結石、腎結石、膀胱結石、卵巢囊腫等。艮卦為止，有利的“止”如止痛、止血、止嘔吐等；不利的“止”，就是經絡氣血不暢通。不通則痛，增生、腫瘤、結石等現象，都是“不通”的結果。兌卦為利刃，起著剝離、打碎、消磨增生組織的作用。艮卦與兌卦組成了“山澤通氣”，可以將人體內部的各種閉塞打通，使經絡暢通、氣血暢通。此時，再配合坎卦，坎卦為水，將滯留在人體各部的各種不利的增生化為“水”，則很容易就能隨體液排出。 針灸中的臍針里也有專門的“山澤通氣法”，取“臍內八卦全息圖”的艮位及兌位，艮是山，兌是澤，山澤通氣是通之大法，除了腹脹、便秘以外，凡是不通引起的疾病，都可以參考“山澤通氣”之“通”法進行治療。#大家健康超能團# @大家健康【國學易點通】：伏羲一畫開天地題記：【國學易點通】專題是根據易理學泰斗曾仕強，傅佩榮，南懷謹及易經實戰派專家賈晨亮老師等的一些教學觀點，結合歷史、生活整理而成，力求通俗易懂，有趣有用，揭開《易經》神秘的面紗。《易經》歷經三圣。始源于伏羲氏一畫開天地。上古時期，混沌初開，大地上到處都是山川河海、花草樹木、鳥獸魚蟲及其邪魔外道，并無人類。先說說伏羲和女媧關系～女媧，伏希（羲）之妹。唐代李冗的《獨異志》記載：“昔宇宙初開之時，有女媧兄妹二人，在昆侖山，而天下未有人民。議以為夫妻，又自羞恥。兄即與其妹上昆侖山，咒曰：‘天若遣我二人為夫妻，而煙悉合；若不，使煙散。於煙即合，故二人結為夫妻，為人類之祖先。還有滾磨成親的說法，這也是最早的合婚之說。嗜欲深者天機淺，嗜欲淺者天機深。如果伏羲就此沉迷于聲色，閑來無事喝喝酒打牌，那他就不是伏羲了。智者寧靜致遠。伏羲每天打獵時，看著太陽從東方升起，西方落下，他就在琢磨這其中一定有它運行的規律。一個力量上去，一個力量下來。白天黑夜，循環往復，周而復始。于是他就想到了宇宙之間有兩股力量，有陽有陰。他想記錄下來，沒有文字怎么辦呢，用樹枝畫吧。天是連在一起的，就畫一條整的線。地平線是斷開的，就畫兩條斷開的線。這就是，伏羲一畫開天地。天地之后，人類要生存，就有了水火。天、地、水、火就是四個最根本的東西。有時候火太大了，風就來了。跟風相對的是雷，雷聲驚醒，萬物生長。風有時候為什么不來，是因為山擋住這邊的風，就有了山。山的那一邊呢，就是海。于是就形成了伏羲先天八卦：乾坤坎離巽震艮兌，分別對應，天地水火風雷山澤。天命玄鳥，降而生商。商人祖先東夷鳥部落，風姓后裔。風，即鳳。鳳鳥部落，比龍圖騰古老。八卦，即八風。女媧八風，啟發了伏羲八卦。伏羲按照八卦分封八子。伏羲部落，幼子繼承制，龍生九子，第九子即古彝族祖先。古彝族自然繼承伏羲先天八卦，只是對調兩組卦象，圖（五）。圖（四），距今9000年，浙江義烏橋頭遺址，出土最早八卦。圖（三），距今8000年，湖南高廟遺址，迄今考古發現的最早“八芒星”，八風。伏羲一畫開天，奠定中國文化根基。伏羲之前，早就有“八卦”。天龍，東方蒼龍星宿。地龍，鱷魚。人龍，胚胎。這都是附會之說。龍，不是真實存在的動物。十二生肖，原來沒有龍，原本有鳳鳥，是龍取代了鳳的位置。龍，部落組合圖騰。商人。鬼方、羌方、虎方、東夷。禹出西羌，大禹四川藏族。鬼方，主體可能是夏朝遺民，夏鬼。江西大洋洲出土一尊商代青銅器，降虎鳥尊。圖（二），青銅虎四肢跪地，臣服于商王朝。——————正本清源，撥亂反正。上古中原，文化東出，萬里河山，天下大同。現代中國，文化東出，萬國來賀，天下大同。易經與生活易經與我們的生活緊密相連。易經有先八卦和后天八卦的區分。先天八卦據說是上古時期的伏羲所創，當時沒有文字，他仰觀天文，下俯地理，中察人事，用陰陽的符號創建了先天八卦。一、太極和兩儀：天覆萬物，渾然一體，在上為陽，用一長橫“___”代表，“___”就叫陽爻；地載萬物，有山河，有疆域，在下為陰，用兩斷線“__ __”代表，“__ __”就叫陰爻。“一陰一陽為之道”，道就是太極。太極生兩儀，兩儀就是一陰加一陽。二、兩儀生四象：四象就是太陽、太陰和少陽與少陰。兩個陽爻上下疊加為太陽。兩個陰爻上下疊加為太陰。一陰爻上加一陽爻為少陽。一陽爻上加一陰爻為少陰。三、四象生八卦：陰陽兩儀為天地，在當中再加上世間靈物的人，兩畫變三畫：天地人三才。太陽上再加一陽爻，乾三連，為乾卦。太陰上再加一陰爻，坤六斷，為坤卦。太陽上邊加一陰爻，兌上缺，為兌卦。太陽當中加一陰爻，離中虛，為離卦。太陽下邊加一陰爻，巽下斷，為巽卦。太陰上邊加一陽爻，艮覆碗，為艮卦。太陰當中加一陽爻，坎中實，為坎卦。太陰下邊加一陽爻，震仰盂，為震卦。四、八卦的象征和順序：乾為天，坤為地，兌為澤，離為火，震為雷，巽為風，坎為水，艮為山。八卦的順序為：乾1，兌2，離3，震4，巽5，坎6，艮7，坤八，逆轉成s形。五、空間依據，陰陽平衡：先天八卦位置的安排以空間的地理形勢為依據，兩兩相對，陰陽平衡：太陽在南方，天就在南方，南方為乾；地則相對的在北方，北方為坤。三陽對三陰，天南地北。太陽溫暖出東方，東方為離；西高東低，西方是眾水之源，為坎。二陽一陰離中虛對二陰一陽坎中實，東離西坎，水火相沖。西北昆侖山青藏高源，為艮；東南為海洋，為兌。下二陰上一陽的艮對下二陽上一陰的兌，山澤相對。西南緯低潮濕，為巽；東北肥沃，春雷動萬物繁茂，為震。下一陰上二陽的巽對下一陽上二陰的震，風雷相激。（上下：近中間太極圖里邊的位置為下，遠離的外邊的為上。）六、八卦與節氣：下一陽上二陰的震為立春。上下兩陽當中陰的離為春分。下二陽上一陰的兌為立夏。三爻純陽的乾為夏至。下一陰上兩陽的巽為立秋。上下陰當中陽的坎為秋分。下二陰上一陽的艮為立冬。三爻純陰的坤為冬至。七、后天八卦的農耕物象：以時間順序，從東方的震位開始，順時運行。1、東方震為春雷，萬物萌發，出乎震。2、東南巽，春風浩蕩，諸物皆生，齊乎巽。3、南方離，夏天萬物燦爛繁茂，見乎離。4、西南坤，大地滋養萬物，役乎坤。5、西方兌，豐收喜悅，悅言乎兌。6、西北乾，陰陽成萬物，戰乎乾。7、北方坎，水潤萬物無停息，勞乎坎。8、東北艮，深藏萬物于山中，成乎艮。八、八卦與家庭：三陽爻乾卦為父。三陰爻坤卦為母。下一陽上二陰的震卦為長男。上下陰當中陽的離坎卦為中男。下二陰上一陽的艮卦為少男。下一陰上二陽的巽卦為長女。上下陽當中陰的離卦為中女。下兩陽上一陰的兌卦為少女。九、六十四卦：三畫卦兩兩相重，變為六畫卦，組成了八八六十四卦，由初級的單獨特征描繪發展到了顯示各種事物發展變化的高級階段。六畫的重卦由上下兩個單卦組成。上邊的單卦叫上卦，也叫外卦：下邊的單卦叫下卦，也叫內卦。《易經》中的六十四卦模擬了社會上產生問題的各種背景，并相應地提出了解決問題的原則和方法，是一部指導我們生活的古老的哲學著作。子曰：“假我數年，五十而學易，可以無大過矣。”《易經》與我們的生活息息相關。學習札記道德經的高明之處---中華民族的真正著作三部黃帝內經，易經，道德經，老子的道來自于易經，老子是春秋末期人，周王朝還在，老子在這種情況下，孔子是戰國初期人。他們在交界過程中，易經最早是黃帝就是伏羲，伏羲氏推演出來了先天八卦，那個時候沒有文字，語言都非常貧乏的，伏羲氏憑什么能推演出來先天八卦，他是利用天垂象三個字，就是天垂象然后他細致的觀察，最后推演出來了先天八卦，周文王推演出了八八六十四卦，文字出來后就出現了易經。老子為什么能畫龍點睛，圖書館官員看書，悟天道，天賦好，一看就懂，看著看著明白了騎上青牛進了函谷關，道字不是老子發明的，黃帝內經早都把道字表現了很多次，只是老子用這個道字畫龍點睛了易經，伏羲氏原始宇宙它是一個混沌，三維世界陰陽這么清晰，伏羲氏提出來的一畫開天地，在這混沌之間畫了一畫，把陰陽分開了。老子更有智慧，悟天道是神人，畫龍點睛用一個道字把世間包括完了，大道至簡。道德經是道經和德經合在一起叫道德經，道經指的是天道運行的規律，德經指的是遵循天道，人應該做的規范。漢代河上公把道德經歸總前邊三十七章為道經，后邊四十四章為德經。合起來叫道德經，道就是空的，就是0，虛無，什么都沒有，什么都有。道生一，一是伏羲氏說的一畫開天地，一生了二，道生了一等于一生了天，天生了地，地又生了萬物。這就叫道生一，一生二，二生三，三生萬物，天道，天地人。老子畫龍點睛，大道至簡。你把任何事情看的要簡單了，你就輕松了，你把他看的復雜了，你就越來越痛苦了。祖師爺老子說過人法地，地法天，天法道，道法自然，就是一切要遵循自然規律，人必須遵循地的規律，規矩，規范。來行為，這就叫符合道了。地必須遵循天的規律，規矩，規范，來作為，這就符合道了，天又必須遵循道的規律，規矩，規范來作為這就符合道了。那道了，又必須遵循自然的規律，規矩，規范來行事，這就畫了一個圓。宇宙運行的規律。老子是通天，通宇宙，老子的道德經，老子的思想本身是一個一切遵循自然規律。一切按客觀事物的發展規律，無神論者，天道是無形的，永久的，一成不變的。我做什么事情，我喜歡，這就是天命。把這個認準了，一輩子就做一件事。沒有不成功的，你今天做這個事情，明天做那個事情，結果連自己的天命都沒弄清楚。所以說一事無成，一輩子做的事情越多的人越不成功。一輩子做一件事情的都成功了，這山看著那山高結果最后沒有一個山屬于自己。我哪怕今天就站在這個山上，你那個山在高跟我沒關系。這個山頂是屬于你的。一個智慧的人最善于把自己隱藏起來，言多必失，你的話越多，別人越不尊重你。你的話越少，越把你隱藏了，一個智慧的人呀！他永遠知道隱藏自己。越是隱藏自己的人越是智者，越是炫耀自己的人越是愚者，越是炫耀的人你本身就是在給你招惹是非，少言，多言就是一種炫耀，永遠在想老想在別人面前表現自己，少說多做。一個總說過去如何的人，今天肯定活得不如意。這是必然的，所以我今天活得很如意，我未何要提過去了。越窮幸福感越強。你幫助別人就是幫助自己，世上的事情都是回頭箭，這是道啊！都脫離不了道，就像蕩秋千，你不管蕩得在高你還要回來，太陽轉一圈還要回到出發點。