澳門老虎機豪華版描述：：#為啥是金剛遇到七夕#七夕節“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼”。牛郎織女的故事，在千百年間口口相傳，后人皆為其慷慨悲壯的愛情故事所感染，也愿意將這“甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風”的一天，當成與愛人互訴衷腸之美好時節。你我相逢于古老的洛陽城中，不忍感嘆牛郎織女經年才見，想離情、別恨難窮；也對這份真摯而又美好的愛情心生向往。很多人都認為七夕節，只是紀念牛郎織女神話傳說的一種形式，其實不然，在它的背后，隱藏著更深的奧義。它源自于古人的天象崇拜，人們不辭辛勞的日夜觀瞻，把天空規劃得井井有條，還將星宿與地面區域一一做了對應。我們所說的牛郎，其實是夜空中的牽牛星，它由六顆星組成，其排列形狀遠遠望去與黃牛十分相像。而在牽牛星之下，則是由9顆星星組成的天田，那便是它耕作的地方。在它的北側，是僅次于“大角”星，全天第五亮星，它被稱之為“織女星”與“婺女星”。而織女星在民間演化成了女神的形象，先是被叫作七姐、天仙娘娘、七星娘娘。后來，又成了心地善良的天神之女。在很多人的心中，織女是情侶、婦女、兒童的保護神。牛郎織女故事的由來，源自于在農歷七月初七這一天，在銀河的東西兩岸，這兩顆星宿，隔河相望，遙遙相對。這次河南衛視推出的七夕奇妙游活動，就是從這樣的故事會從璀璨的銀河中展開，展現了中國人對浩瀚星空的憧憬和探索精神的延續。陳倉區群力社區開展“緣來七夕，情定終生”七夕主題活動 為了更好的展示中華民族優秀傳統文化魅力，引導廣大群眾過好傳統節日，增強文化自信，凸顯七夕節愛情忠貞、家庭幸福美滿等文化內涵，在七夕節來臨之際，社區組織部分金婚老人開展“緣來七夕，情定終生”主題活動。 社區黨支部靳書記向金婚老人發表了熱情洋溢的致辭。為金婚老人們講解七夕來歷；組織金婚老人開展了插花活動；觀看了《金婚》專題紀錄片；為金婚老人贈送了紀念品并合影留念。 最后，社區工作人員與金婚老人一齊合唱《革命人永遠是年輕》歌曲，讓金婚老人們一步步回到“那些年”的青春歲月，共憶屬于他們年代的愛情。留住這五十年的春華秋實，留住這幸福的瞬間，同時衷心祝福各位老人健康長壽，幸福快樂！狂熱的追捧，無知的追隨。"情人節"這個西方泊來的節日，不知不覺在古老文明的中國登陸了，也不管它什么來歷，符不符合國情民意，看著字面浪漫就往上整。殊不知"2月14日”是西方古羅馬約娜女神的紀念日。"3月14日"是流行于日本的"白色情人節”，與每年"4"月份花魁游街同屬一個性質。中華民族講求吉祥如意，你再看看那兩尊泊來的"情人節"，都有一個相同之日，"14"，這個"4"是個不吉利的數字比如:殯葬運尸車，噴涂的要車電話"96144"，就連澡堂子都避諱這個"4"，換衣柜、搓澡牌什么號都有，唯獨沒有"4”、"14"、"24"……。退一步說，現代化年輕人不忌諱這個那個，那也要辨別一下"情人"、"戀人"不同含意。"戀人"能牽手在陽光下相衣相戀，直至步入結婚殿堂，"情人"只能選擇陽光照射不到的地方約會，或是傍款，或是傍權，或是婚外找刺激。"情人"、"戀人"兩者目地不同，結果更不同，一個能結出愛情之果，另一個只能是埋下"定時炸彈"。我國歷史上在民間也流傳一個"情人節"，那就是每年陰歷七月初七。這個"情人節"有兩個傳說故事:一個是牛郎偶遇七個仙女在湖中洗澡，他偷走了一件仙女衣服，仙女們發現有人來，就上岸穿上衣服飛走了，唯有七仙女無衣而裸，牛郎拿了衣服上前對掩面遮羞的仙女道:嫁我為妻可好？已經被牛郎看了身子的七仙女就點頭默允了，從此過上了男耕女織的田園生活，并為牛郎生下了一兒一女兩個孩子。這個傳說中的牛郎娶老婆是聽了老牛的教唆，采用了下三濫的手法。另一個傳說就是"天仙配"，七仙女與六個姐姐私自下凡來到鄂州的孝感境內，集市上恰遇賣身葬父的董永，一個孝心舉動感動了七仙女張天羽(紫衣仙女)，就嫁給了董永。一年后懷上了孩子(人間一年，天上一天)。兩個傳說都有一個共同的結局，王母娘娘晚上查鋪，發現老閨女不見了，就詢問她六個閨女，都異口同聲說小妹羨慕凡間生活，不愿在回天庭。王母盛怒之下派天兵打著雷電來到人間捉了叛逆七女返回天庭打入牢中。隨后有執日天官向王母稟報，凡間有男子夜晚站在高崗上仰望北斗七星直至天明，連續多日始終如一。如此執著感動了王母娘娘，遂定每年陰歷七月初七架鵲橋，讓夫妻相聚一個時辰。兩個傳說也不算是"情人節"，因為都是私訂終身，成親過日子，并且都有了愛情結晶~孩子。七夕節就是夫妻節，是兩地分居，領導給的探親假。所以說中華民族傳統文化沒有"情人節”一說，泊來的西方文化不適合中國國情，而適合傳統民間的"搞破鞋"。只能亂了傳統道德底線，不應提倡。研讀流傳至今的"4"大愛情傳說，無論是"牛郎織女"、"天仙配"，還是"白蛇傳"、"孟姜女千里尋夫"，無一不是愛情悲劇。這也從反面告訴人們一個真理:純貞的愛情是不離不棄，生死相依。#中秋挑戰賽#若干年后，子孫們會不會也感慨沒有兒時中秋的味道？一家人，齊齊整整圍在一起，吃月餅、飲茶、飲酒、聊天，這莫過于天底下最幸福之事...有人說總覺得中秋不是記憶里的那個味道。兒時的記憶中秋是最快樂的，一家人其樂融融，身邊洋溢著幸福的氣息，那時并不能理解中秋的含義，現在想來，正是因為有家人的陪伴，中秋節才顯得格外有意義...記憶里的那個味道，或許它從未改變，可能我們尋找的只是回不去的兒時罷了...但是有很多熟悉的味道正在離我們遠去。傳統工藝、傳統手藝正在漸漸消失，那些兒時的味道，很多都只能在記憶里回味。若干年后，我們的子孫會不會也感慨沒有兒時中秋的味道？傳統節日文化作為中華民族五千年文明的一部分，我們每一個炎黃子孫都有傳承弘揚傳統節日文化的責任，讓文化的薪火代代相傳，生生不息。特別是身為父母，要和孩子們講一講中秋節、七夕節、春節、重陽節、端午節等的由來、習俗、意義等，與孩子們一起重溫其中的簡單習俗，這樣的傳統節日的味才濃，儀式感才強。#金秋佳節話家常# #頭條創作挑戰賽#1982年，河南登封縣農民屈西懷偶得一件寶物。文物販子找上門說可以花10萬元購買，并承諾若售出，還會再給分成。誰知轉天，屈西懷就將金屬片上交給了國家。 1982年的一天，屈西懷與家人前往嵩山游玩，他無意間在一個石頭縫里瞧見了一個金光閃閃的東西。好奇之下，他從石縫里將其扒拉了出來，在衣袖上擦掉塵灰后，發現是一枚金屬片，上面刻滿了字。 屈西懷左瞧右瞧，認不出上面刻的是啥字，也不知道這金屬片是何材質，只憑光澤看，他認為是銅片，遂揣進了口袋。 回到家后，他便將這事兒給忘在了腦后。不久后，一個文物販子找上門來，對他說：“聽說你從嵩山撿到了個金屬片，能給我看看嗎？” 屈西懷這才想起這事兒，于是，找來金屬片遞給了文物販子。文物販子接過后，仔細端詳了翻后，對他說：“我出1000塊你賣給我吧。” 要知道那時候的1000塊，對于一個月只有二、三十元收入的屈西懷來講已經不少了。可聽到文物販子此言，他知道這金屬片怕是有些來歷，沒答應對方的要求。誰知，對方見屈西懷不為所動，以為他嫌少，于是，一路加價，最后竟加到了十萬；甚至寫下承諾書：只要東西轉手，再給屈西懷分成。 見來人開到如此高價，屈西懷越發確認這金屬片來歷不凡，再也坐不住了。第二天一大早，他便將金屬片交到了縣文物局。 經專家鑒定后，確認金屬片為長36.2厘米，寬8厘米的黃金片，重達223.5克，含金量達到96%；正面刻有3行63字銘文。通過銘文上的“武曌”（曌音同“照”）二字，專家豁然發現這枚金片竟與我國歷史上唯一的女皇武則天有關。 武則天的一生，頗為傳奇。她是第一個在男權世界里登上權利巔峰的女性，在當政期間，她完善科舉制度，不拘一格降人才的同時，又選用酷吏，制造了不少冤假錯案……總之，她是一個飽受爭議的皇帝。 當時，歷代皇帝都會舉行“封禪”活動，向天地諸神祈求平安，并將祈福之詞刻于簡上，埋進土里、投入山中或投入潭水中。但當時，這些簡片多為竹簡或木簡，金簡則很少。而武則天這枚金簡則是她的除罪金簡。 為何是她的除罪金簡呢？因為金簡所刻大意為：大周國主武曌信奉道教真神，此次在中岳嵩高山敬呈金簡，向諸天神贖罪，祈求去除武曌在人世的罪孽。 武則天早年信奉佛教，以佛教立國，到了晚年時，害怕死亡，經常噩夢連連的武則天，越發癡迷道教。因武則天對道教的癡迷，一位叫胡超的道士頗得她的青睞與信任。于是，胡超越發對她宣揚神仙世界，惹得武則天十分的向往。 一天，武則天又一次從噩夢中驚醒，她害怕帶著罪責離世，遂找胡超解厄。胡超看出了她的擔憂，對她說：“陛下，何不做一枚金簡，把自己的罪過刻與其上，再擇吉日投于嵩山，祈求天神贖罪。” 武則天一聽，這是個好辦法，遂命胡超督造金簡。金簡制成后，胡超專程在七夕節當天，前往嵩山最高峰峻極峰投金簡。于是，這枚金簡就靜靜地躺在峻極峰中，時光荏苒，轉眼來到1982年，農民屈西懷來到峻極峰，發現了躺在石縫里的金簡。 金簡得以問世，而這枚金簡也成了現今唯一留存的與女皇武則天有關的，可流動的文物。如今，這枚金簡現存于河南博物館，成為其鎮館之寶。#歷史# 素材來源：《光明日報》2015年02月25日10版作者/風曉編輯/毛毛雨十六 西游典故之蜘蛛精與織女 86版西游記電視劇里有一場 是豬八戒在溫泉中戲弄七只蜘蛛精的橋段，這段戲給很多觀眾都留下了深刻的印象。好色的豬八戒名為教訓女妖，實則在水里趁火打劫，大占便宜。這種場面，當年能拍出來實屬不易，在一個連牽手都令人面紅耳赤的年代，更別說水中半裸露著肚臍嬉戲的情景了。這些十五六歲的女演員們也進行了集體抗議，甚至躲在房間里哭。最終，到了開拍的時候，姑娘們都披上了紗巾披風，遮擋了一些。而且，在拍攝“肚臍吐絲”，也就是蜘蛛精們用肚臍噴出蛛絲把豬八戒纏起來的鏡頭特寫時，其實是找的劇組的男生們做的替身。 好了，言歸正傳，西游記作者在編寫蜘蛛精的故事時，明顯是借用了七仙女下凡的民間傳說來“用典”。作者甚至，已經點出了這個七仙女的典故來歷，他說蜘蛛精泡溫泉的這個地方是——“乃天生的熱水，原是上方七仙姑的浴池。”所以你看，正是因為這種設計，這些蜘蛛精和織女們簡直是從一個模子里刻出來的。 在關于織女的各個傳說中，無論是牛郎織女的故事還是七仙女和董永的故事，都是一個基本的套路——善于女工；下凡洗浴；被人偷窺；衣服被偷等等。而這些蜘蛛精呢？原著中，作者也這樣描述他們，善于吐蛛絲紡織，踢球時被唐僧偷窺，每天準時洗浴，衣服全部被猴哥偷走。最后只能光著身子跑回家里。而且啊，蜘蛛精和織女的關系其實還并不止前面所說的這么簡單。大家都知道中國有一個傳統節日，叫做七月七日“七夕節”。現代人提起七夕，說得都是愛情。其實在古代，這一天跟愛情的關系不大，而是被稱為“乞巧節”。 古代的少女們當時并不向織女祈求愛情，他們倆異地戀也沒啥好羨慕的。所謂“乞巧”，乞就是乞求，巧就是心靈手巧。少女們是要向織女尋求心靈手巧。《西京雜記》上說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之。”也就是說這一天女孩們著盛裝穿針引線，希望織女能賜給自己心靈手巧。為什么是向織女乞求呢？因為織女可是天上的頭號縫紉工啊，是大家心目中最心靈手巧的那一位。織女的縫紉技術能好到什么程度？據說她裁剪出來的衣服完全看不出針眼，成語“天衣無縫”就是這么來的。 在唐朝的小說集《靈怪集》中就講述了這個故事：有個叫郭翰的先生，他性格詼諧，喜歡開玩笑。盛夏的一個夜晚，他在樹下乘涼，但見明月高掛，清風徐來，滿院飄香。這時，一位非常美麗的仙女含笑站在郭翰面前。郭翰很有禮貌地問道：“小姐，您是誰？從哪來？”仙女說：“我是織女，從天上來。”郭翰說：“我不信，你怎么證明你是織女而不是蜘蛛精呢？”于是仙女讓郭翰看自己的衣服。于是郭翰就非就驚奇的發現織女的衣服居然沒有任何針眼。織女當時一定很煩惱，都什么時候了，大哥你的關注點好奇怪。我們回頭說乞巧。怎么才算乞巧成功呢？這時候，就輪到可愛的小蜘蛛出場了。 唐代《開元天寶遺事》卷下《蛛絲卜巧》就記載了這個過程，唐玄宗皇帝與楊貴妃每至七月七日夜就在華清宮游宴，各捉一只蜘蛛放在小盒內，至曉開啟，觀察蜘蛛網的稀密，以為得巧的表示。密則巧多，稀則巧少。這就是流傳至今的蛛絲乞巧的習俗。但是，這個蜘蛛可不是瞎捉，捉不好，捉到毒蜘蛛，會變成少女蜘蛛俠。運氣不好的，甚至可能就像唐僧那樣，遇到蜘蛛精可就完蛋了。她們要捉的蜘蛛，是一種小蜘蛛。這種蜘蛛有個好聽的名字，叫做蟢子。 所以，西游記作者根據織女的原型而設計出來七只蜘蛛精還真的是很有道理啊！真漂亮呀！農村家家戶戶都喜歡在家門口，種上一簇簇的芍藥花或月季花，您知道為啥不能栽到院子里嗎？#三農小分隊# 民間很少有人把芍藥花栽到院子里，據說它是陰性很大的花，還有人說栽芍藥花的地方容易招來蛇。所以說大部分人都是把芍藥花栽在門口。當然這是沒有科學道理的，只是一種習慣罷了。西方人表達愛意都是贈送玫瑰，熱烈而奔放，而中國人的七夕情人節代表花又是什么呢？當然是芍藥花啦！都說玫瑰帶刺兒，但是芍藥卻是溫婉的呢。芍藥的花朵很大，紅艷艷的，它的寓意代表害羞、思念、富貴和美麗，還有難舍難分，表達真摯的友誼和愛情。芍藥花被譽為中國七夕節的代表花，關于芍藥花的來歷，還有一個美麗的傳說。很久很久以前，爆發了一場瘟疫，天上的花神很著急，她偷偷地到王母娘娘那里借了幾顆仙丹，下凡后把仙丹變成了花的種子撒向大地。#今年春天芍藥花火了# 于是，地球上有了芍藥和牡丹兩種花。直到現在，芍藥還是帶著藥這個字，它真是有一定的藥用價值呢！#春日記# 朋友們您家門口栽的芍藥花嗎？