發發發老虎機電腦版下載描述：：易經中蘊含著宇宙形成的秘密，現代人竟不知道！大家好，我是濟存工作室賈濟存。今天開始講易經基礎第一講：易經的陰陽學說。咱們這個世界，原本什么都沒有，連世界都沒有，一切是空無的：無形、無物、無象。這是無極態，一片祥和，是安靜的、平衡的、空無的——連空都沒有，因為空本就是一極，沒有空，也就沒有不空——根本什么都有存在。就如同易經中說的“大衍之數五十”,兩極平衡，天下太平。后來出事了，少了一個，“其用四十九”，不平衡了，這就出事了。因為少的這一個，不是少了一個陰，就是少了一個陽，打破了這種祥和與平靜，什么事也就由此而生了。這就是過去用蓍草占卜，取五十根蓍草，只用四十九根的奧秘，其中蘊含著宇宙因錯而生，一念而成的深邃道理。我們所處的宇宙，是因錯而生，因缺而成。所以，在我們這個世界，找不到任何一個完美的事和物。但是，人類，以及所有的思維，都是在不完美的事物中去趨于完美，去完善，去最大程度地讓事物接近完美——最后也只能不了了之。因為不可能絕對完美，如果一但完美，就回歸于原本的無極態，就不存在了。無極態是空無，連點也沒有。打破平衡以后就出現了兩極，稱為太極。太就是大，極就是極端。古人把這兩個極端稱為陰和陽。陰陽并存的這種狀態叫太極。無極生太極，太極不是陰陽不分渾沌之態，不是無物無象。無物無象陰陽不分那是無極！好多人把太極誤解為無物無象陰陽不分的渾沌之態，那是錯誤的！陰陽不分是渾沌之態，太極是已經出現陰陽的狀態了，陰陽不分的渾沌之態能叫太極嗎?那不矛盾嗎?太極：太——大，極——極端。太極：兩個大的極端。陰陽之分不是直線畫分，因為陰陽的形成本就是因為不平衡產生的，所以根本沒辦法均分為二。總是有那么點不均不勻，這也就是人們在這個世界上找不到絕對的公平。正因為有這種內在的不公，才出現趨于平衡，趨于公平的動力，這種動能是存在于所有事物本源的——這是關于宇宙運行原動力的問題，這個問題以后討論——直了，就有悖自然之道。自然，就是人們說的“天”，也就是有違天道。直生煞。弄明白了自然之理，在好多學科我們遵循自然之理，也會少走彎路。從北斗七星中，我們也能看出，斗柄指的月建，也是彎曲迂回。好的文章，多是峰回路轉；好的美術作品，很少有直線組合。藝術，本是一種似是而非的朦朧讓人產生遐想無限。因為人類的智慧于廣袤的宇宙面前，就如同一粒灰塵于無限的蒼穹那么微不足道。人們把太極中的兩個極端，稱為陰、陽。因為沒有文字，古人便用兩個符號來代替，這兩個符號很樸素，但里邊包含著古人對自然最樸素的理解。“—”代表陽，“--”代表陰。陰中有陽，陽中有陰；陰極生陽，陽極生陰；陰陽是兩個完全對立，又不可分割的統一，陰陽并存，相輔相成。輕清者向外發散成氣為天為陽；重濁者向內凝聚成物為地為陰。宇宙中本無所謂上與下，我們占在地球上，向外發散的，我們認為是向上的；向內聚斂的，我們認為是向下的。這是認知上的錯覺。人們把向上的，生發的，擴散的，大的，光明的，熱的，積極的，上升的，抽象的，精神層面的稱為陽；把向下的，退化的，聚斂的，收縮的，黑暗的，冷的，消極的，下降的，物質性的，稱為陰。陰陽是相對的。每一種事物都同時存在著陰陽兩極。越是極于一端，相對的另一端同時也以相同當量執于相對一端。比如太陽，內部趨向于陰，外部表現出來的就是陽。太陽內部進行著內斂、聚變，向外散發的就是陽，我們感受的是它陽的一面，這就是太陽。月亮不發光，相對于太陽，月亮不散發，她趨向于內斂的物質性，我們稱之為太陰。我們在易學應用中，天、地、人、事、物無一不貫穿陰陽之道、陰陽之理、陰陽之象。因為這是宇宙萬事萬物存在之本。說到每年有二十四個氣節，我告訴大家一個秘密！！！這里有好幾位西醫的權威，我們的腦神經有十二對，不多不少，學過解剖的都曉得。學道家養生就懂，十二對腦神經和二十四個氣節關系密切！你把十二對腦神經真修通了，就跟宇宙連起來了，當然就有了神通。這個宇宙的變化不是偶然的，懂了《易經》就曉得宇宙的變化都有法則有規律，一點沒有辦法逃過這個規律！我們文化把這個規律叫做造化。這個造化的法則是不變動的，等于春夏秋冬一樣，等于早晨晚上一樣。“律”就是“律呂”，這是中國文化專有的名稱，同音樂有關！一提律呂又是麻煩的事，在中國文化里也是重心之一！我們大家共同的老師孔夫子整理中國文化，刪“詩書”訂“禮樂”，只可惜這一部《樂經》失傳了。現在我們保留的只有五經，五經的《禮記》中有一篇《樂記》，勉勉強強還保留了這個精神。中國古代講的音樂與西洋的不同，中國音樂的學理是律呂。“律呂”兩個字在《二十五史》里頭都有。現在講中國文化難了，譬如一部《史記》，大家讀了漢高祖劉邦傳以為看了《史記》，再不然在中學背了《伯夷列傳》，也以為懂了《史記》，其實連影子都沒有！真正中國文化核心在《史記》 的“八書”，譬如《天官書》就是中國上古天文學，后來每一代的歷史天官都有所沿革，或者叫《天官志》或《天文志》。“八書”里還有一篇叫《平準書》，就是講經濟學、財政學。所以“八書”非常重要！當然我們普通人不是專家，專門研究歷史的人只講歷史，不一定懂得歷史哲學和中國文化的傳承。后來史書上有《律歷志》，是專門研究律歷的，也包括天文象數。我也看過一些現在的文章談中國的律歷，他們連影子都還沒有摸到，那是與曲子調子都沒有關系的。可是要真的懂得做曲子，非得懂律歷不可，我在前面也提到過。《易經》講宇宙的現象，天地之間這個現象掛在那里，“懸象”就是掛。所謂八卦就是掛出來的現象，宇宙最大的現象是天地日月風雷山澤，這八樣東西很明顯掛在那里，所以“懸象著明”！我們抬頭看得最明白的現象，“莫大乎日月”，所以日月叫“大象”！現在的年輕人對自己的中國文化誤會很深，也沒有幾個有心人愿意去領悟她的精華，所幸裝載核動力的“中國夢”已經重新啟動，新的扎根在古文化土壤里的文化巨樹必將重新籠罩中華大地，蔭育滋養著每一位中華兒女，這棵巨樹甚至會籠罩全球